朱元璋稱帝后，明教的結局如何

金庸先生倚天屠龍祭中的明星教派 六大門派口中的魔教 隨着影視劇倚天屠龍祭的播出 更多的人知道了明教的存在 我們先來看看金庸作品中的明教 明教之中設有教主一人 教主之下是光明左右使和四大護教法王 另外還有五散人和五行旗掌棋使 光明左使陽梟手下還有天地風雷四門 明教雖是武林中一大教派 但是他有自己的軍隊 稱之爲明教義軍 教中高層基本不參與義軍之事 在書中我們看到朱元璋 徐達 常玉春等人都分屬不同的五行旗 朱元璋屬於洪水級 正是他們這些明教中下層人員 率領明教義軍反抗元朝統治 後來朱元璋逐漸做大 率領明教義軍驅逐元朝 建立了明朝 而他順理成章地成爲明朝的第一任皇帝 等他繼位以後大肆投入明教人員 倚天屠龍記中最後一章 有一段話暗喻了明教的結局 後來陽梟雖繼任明教教主 但朱元璋屢一一稱 統兵百萬之衆 陽梟又年老德薄 萬萬不能與他爭地皇之威 朱元璋登基之後 反下令嚴禁明教 將教中曾立大功的兄弟進家殺戮 離師 明教高層宗教 主張無忌選擇隱居 不問世事 陽梟繼任教主後被朱元璋下毒毒死 半遙在朱元璋下令屠戮明教的時候早已離開 白眉英王在少林挑戰三度的時候 耗盡真氣而死 金謀師王在少林寺駐將 輕易扶王來去自負 不知去向 紫山龍王經歷靈蛇島事件後回到胡思 可以說到朱元璋建立大明後 由於他對明教的大肆屠戮 明教早已不復當年盛名 教中高層損傷殆盡 剩下的教衆也不能再用明教的名號做事了 只能改頭換面了 這些只不過是金庸先生書中明教的結局 那麼歷史上真實的明教又是怎麼一回事呢 明教在歷史上真實的名字叫摩尼教 發源於古代波斯的薩珊王朝 唐高宗武則天時期 摩尼教開始在安西都會府傳播 唐朝大理三年七百六十八年 於長安建有大雲光明寺 摩尼教在傳入唐朝的同時也傳入了回合 並被回合定爲國教 安史之亂後 定回合對大唐平定貪亂有功 摩尼教得到回合的支持 可以在大唐迅速傳播 甚至受到唐朝平的禮遇 唐武宗會昌年間 回合國事衰落 唐朝對摩尼教的態度急轉直下 摩尼教受到嚴重的打擊 從此轉爲地下祕密宗教 到了宋朝 摩尼教被譯爲明教 教義被簡名的歸納爲清靜 光明 大理 智慧八個字 教中各色人等都有 在宋元之際 明教進一步完成了與本土文化的結合 成爲下層人民和江湖人士對抗朝廷的鬥爭形勢 由於明教長期受到朝廷壓力 形勢極爲詭祕 有時也爲江湖白道所誤解 比起一般的江湖人士 明教徒面臨着更大的壓力 因此反抗朝廷也更堅決 在歷史上幾次掀起大的波瀾 第一次大規模的起義 便是北宋末年的方納起義 方納利用明教組織群衆發動起義 震動了大宋的半壁江山 水滸傳中方納被宋江義軍所擒 歷史上真實記載的是 方納被韓世忠所擒 方納之後 在南宋建炎年間 又發生了中相楊默起義 中相楊默就是利用明教組織群衆起義的 不過最終還是失敗了 第二次大規模的起義 便是元末明朝的農民大起義 歷史上明教和白蓮教已經勾結在一起 元末的紅金軍北伐 其中的大部分人都是白蓮教教徒 首領韓林兒又稱小明王 這個名又與明教有關 元暉宗旨正十年 1351年明王出仕的韓山同 劉福通起義都受摩尼教的影響 朱元璋以不一參與起事 先是在郭子興帳下做事 後來慢慢的壯大 成爲一方割據勢力 經過十五年代惡征戰 最終統一天下建立大明 至於大明這個國號的由來 根據吳晗先生的考證 主要有兩個原因 一 大明的意義出於明教 明教很有明王出仕的傳說 經過五百多年的民間傳播 成了衆人皆知的預言 韓山同 劉福通在河南起義後 朱元璋一度向小明王政權稱臣 後來害死小明王 繼之而起國號大明 二 朱元璋部下分馮荊軍和儒生兩類 馮荊軍早年追隨韓山同 劉福通 馮盈玉等明教領袖都是明教徒 他們自然贊成用國號大明 對儒生來說 雖然他們不信明教 但認爲明是光明 分開是日月 古代的祭祀禮制相符 而且明朝起於南方 拿陰陽五行來說 南方爲火 神是豬肉 北方爲水 神是玄冥 當時蒙古政權起於北方 正好應了陰陽五行相剋的道理在此 上古神話中也有朱明一說 正好又應了皇帝的姓氏 但不管是哪種說法 在逼者看來都跟朱元璋的自身經歷有關 或許暗含了他的某種希望 但是不管是什麼原因 朱元璋稱帝后對宗教進行了嚴厲的打擊 洪武七年 1374年正是頒行的大明律中這樣說 凡是巫甲將邪神 殊福驟水 不亂倒生 自號端宮太保 師婆 望稱彌勒佛 白蓮舍 明尊教 白雲宗等會 一應左道亂政之術 或隱藏圖像 燒香極重 夜去小散 揚羞善事 便敢人民 回首折腳 未從者各仗一百 留三千里 其後 白蓮教以各種支派的形式變換名目繼續得到發展 如永樂年間由唐賽爾起義 清朝中後期的白蓮教起義等 自此 明教逐漸的衰落了 以至於自明之後再也聽不到明教的教法 不管是金庸先生書中的明教 還是歷史上真實的明教 在朱元璋稱帝后 明教都遭到了無情的打壓 再也不能像元末時期那麼明目張膽的從事活動 隨着時間的流逝 明教逐漸沒落 最終淹沒於歷史長河中