《紅樓夢》過度解讀 大觀園月圓之夜的秘密：《紅樓夢》中秋特別節目

本期視頻我先把結論說在前面 就是中秋節是整個《紅樓夢》最重點描寫的一個節日 而且它跟整個《紅樓夢》的精神主旨息息相關 第二呢 跟大家做一個預告啊 不要對本期節目氛圍之正常有任何的期待 這期節目雖然是《紅樓夢》中秋特別節目 但是如果您想聽到一個什麼團圓啊 美滿啊 祥和的中秋氣氛節目 您就關了吧 咱們這期節目的氣氛氛圍肯定是有一些 各色的 有些詭異的 如果說您在這個月圓之夜也有一些瘋狂 那咱們就不妨聊下去 《紅樓夢》裏的中秋節大概明瞭暗了寫了三回吧 第一回是賈雨村去到甄世穎那一塊過中秋 幾杯酒之後 賈雨村顯現出了自己平時不太有的野心或者是雄心 整個《紅樓夢》的故事開始推動 命運的齒輪開始轉動 對吧 若論時尚之學 晚生也可以去充數孤鳴 其實在月圓之夜 很多人都會暴露自己平時不同的狀態 而這個狀態往往是瘋狂的 甚至跟罪惡感有關的 沒錯啊 月亮這個異象最早在中國文化當中 其實跟祥和跟團圓離得很遠 而是有一些邪魅狂眷 有一些罪惡之感 《紅樓夢》當中的中秋氣氛其實是特別魏晉之前的 起碼是唐宋之前那個中秋氣氛 這種團圓呀 吃月餅啊 大家一塊跟祖先相關的這個中秋氣氛是很後來纔有的 起碼是明以後纔有的 第二次說到中秋節呢 是秦可欽 這個是一個暗寫 說的是什麼呢 是第十一回 王夫人問尤氏說容歌媳婦怎麼了 然後呢尤氏說 上月中秋 他跟老太太太太們玩了半夜 回來還好好的 但是過了幾天突然就病了 就中秋節到八月二十 就這五天時間裏發生了一些事情 中秋月夜之後 秦可欽病倒了 他這病說也奇怪 前些日子還陪着老太太 太太們玩了半夜 回來還好好的 過了二十以後 一日比一日懶 懶得吃東西 這已經有半個多月了 所以呢 我們說在《紅樓夢》重點寫的那個第三次中秋開業宴 前後發生那些事情的解讀就有意思了 我有一個朋友他有個解讀 我特別喜歡 其實很多人都知道啊 在第75回的時候 賈母在中秋節開夜宴 之前寧國府那頭賈箴 他們先去開了一箇中秋節的宴會 因爲那個時候的寧國府正在孝期 他在祠堂附近就聽到了一些嘆息聲 很多人都說啊 這就是祖先覺得你們太不靠譜了啊 祖先對你們非常失望啊 祖先在嘆息 你看我後面的家族不能夠振興了 但我那位朋友呢 他把這聲嘆息理解爲一次怨靈的嘆息 我認爲特別棒 就解讀這件事情啊 沒有正確與否 只有有沒有意思啊 有沒有趣 能不能給它賦予意義 大家想一下啊 這個時候還不是8月15 雖然說在祠堂當中有嘆息 就如果說你把它解釋爲賈府的祖宗顯靈的話 祖宗覺得你們這些子孫太過於不孝 可以完全沒有問題 但是我們就開一個腦洞 十一回秦可卿在中秋月夜之後 他病了 當然我們都知道這個跟假針有很大的關係 那你說這一次嘆息是不是有一些怨靈呢 而不簡簡單單的是祖靈呢 甚至我可以引申一步啊 這個嘆息是不是就是快滿月的那個中秋之月的嘆息呢 而月亮與怨靈與女性之間的關係 在中國古典文化之中 那不要太深吧 我調個書帶啊 早在戰國時期 那個著名的《龜藏》 那個文獻裏面就有嫦娥奔月的故事 嫦娥最初並不是一個受罰的仙子 做錯了事的仙子 先秦古籍山海經裏提到的那位西方的長溪 她也是月亮的母親 在人類最早的母系氏族社會時期 女性跟月亮就被緊緊地聯繫在了一起 很多人類學家認爲啊 她跟升職崇拜有關係 在中國的陰陽觀念當中 月亮和女性都屬陰 在西方文化當中 古羅馬時代的月亮女神的名字叫什麼 叫Luna 而英文單詞當中有兩個詞的詞根是直接來自於Luna的 就是Lunatic和Lunacy 意思就是精神失常的呀 瘋狂的呀 爲什麼在中國古代文化當中 嫦娥 長溪都是月亮的母親 但是在西方文化當中 月亮女神她的那個詞根 會跟精神失常的瘋狂的結合在一起呢 是因爲我們的歷史存續更早 我們後面其實也變了 我們不是有一句話嗎 沒有一個女神可以單身地走出西漢嗎 就在漢代淮南子當中 嫦娥不是月亮的母親了 是一個犯了錯的女子 她瘋狂了 她偷吃了仙藥飛離月宮 而且她沒有變成仙女 她就是變成了一隻蟬雛 嫦娥變成了蟬雛 在比西漢更早的古典生殖崇拜當中 月亮裏面確實有蟬雛 那是生殖崇拜的象徵 就是蛙呀 蛙的生殖能力很強嘛 不光是中國古典文化 在世界範圍內的古典文化當中 都有拿蛙或者懷孕的女性 來做生殖崇拜的圖騰的 就是在很早的那個人類文明 早期的時候 女性月亮蟬雛生育生命 是被緊緊地捆綁在一起的 本身月亮的代號就是蟬雛 就像太陽當中有三座金屋一樣 但是你看 西漢淮南子的這個故事當中 這個嫦娥和蟬雛 他們竟然有了聯繫 而她的聯繫是嫦娥犯了錯 她做了瘋狂的事 她變成了一個醜陋的蟬雛 而且還給她配了一個御友 就是吳剛 吳剛是也犯了錯 他被罰到月亮上砍桂樹去了 看到了沒有 在中國古典文化當中 至晚到漢唐時期 月亮就已經變成一所監獄了 剛開始只關一個女性 後來呢 關了一個女性和一個男性 月亮給人的感覺就是冷清的 沒有什麼天倫之樂 沒有什麼團圓的意味 所以大家看到了嗎 在早期人類的月亮文化當中 並不是我們想象的什麼千里共嬋娟 但願人長久 那是很後來的了 就是荒涼的 孤獨的 甚至是陰鬱的 不管是東方還是西方 是漢朝還是羅馬 當進入權力結構時期 那個本來象徵着生殖母性的月亮 變成了陰柔的 冰冷的 有罪惡源泉的 廣寒宮中的嫦娥雖然美麗 但她只能孤獨的居住在那裏 這是當時的人們對於女性情緒化 突然偷藥 拋棄後裔的一個社會批判 我嚴重懷疑 黑衣人3當中 他設定月亮是人類造的一個高級別監獄 是不是參考了我們古代嫦娥月亮的傳說 嫦娥的故事是在警告人們不要犯錯 否則就算變成了神仙 日子也會變得冷冷清清 第二天我們就看到 大戲到了榮國府這頭 賈母帶着一家老小 四室同堂的要開這個中秋夜宴 最後結尾是 林黛玉 史湘雲和妙玉 他們中秋聯聚 連出的那句冷月葬花魂 寒堂渡鶴影 好 寒堂渡鶴影 多麼現成 多麼自然 你若對不上 就等明天再聯吧 你不用多嘴 我也有了 冷月葬花魂 而且妙玉還出現了 這個特別像什麼呢 特別像中秋文化 到唐宋以後的變化 中秋節真的是一個女性的節日 在詩經當中 就開始已經出現了 把月亮和姿態窈窕 步伐輕盈的美人 結合在一起的意象組合 中秋是怎麼一步一步 跟團圓扯上關係的 它其實是非常晚的一個發展 到了唐代的時候 我們都知道 這個經濟也好了 社會也好了 人們的思想也開放了 大家中學學唐詩的時候 肯定見過 很多人就出去旅遊了 我們非常熟悉的那首詩 舉頭望山嶽 低頭思故鄉 不光是這一句 整個唐代 集中性的 爆炸性的 出現了非常多的 把月亮和思念親人 遠方遊子 結合在一起的意象組合 大家想想 一個出遊在外的唐朝文人 孤身一人 開始突然感覺到 天氣要轉涼了 是吧 是不是該回家了 望望天上的明月 是不是覺得還是家鄉好 但是請注意 這個時候的月亮 還在知識分子的酒杯當中 我們在宋代以前 基本上沒有見到過 中秋節是一個熱鬧氛圍 沒有 很多人說 你看《紅樓夢》當中 賈母這一次非常冷清 沒錯 在唐朝的時候 中秋節的整體氛圍 主打的就是一個 氛圍冷清 憂傷 知識分子賞月 想家 而是到了宋代的時候 突然中秋節的氣氛 變得開始熱鬧起來 而且它從知識分子的酒杯當中 進入了老百姓的餐盤當中 比如說我們都知道的 蘇東坡 吃貨蘇東坡 他就寫小餅如皎月 終有蘇語儀 壽時月餅是有問題的 第一這首詩不是寫在中秋節 是已經到了8月底了 快9月了 第二整個這首詩 它都不是寫過中秋節的 只有這麼一句 跟小餅有關 但不論如何 大家已經感覺到 從酒杯當中到餐盤當中 中國的節日就要出現了 咱們中國人過節 你要說不吃點啥 那就根本不是咱的節 賈母在過中秋節的時候 她不喜歡大家憐詩 什麼行酒令 她就是想講笑話 賈正雖然講笑話很尬 但是她以前從來沒有講過 所以她還沒說 大家就笑的不行了 真正把中秋節過到明天的 還是等到明朝 爲啥有月餅 月餅這個東西比酒 更加老百姓 8月潰月餅 世數家 聚以適月 造麪餅相窺 大小不等 互爲月餅 適似至以果爲餡 巧銘意狀 有一餅值數百錢者 就是月餅嘛 貴了也有 便宜的也有 自己吃也有 送人的也有 哎 有了吃食了 大家就團圓起來 但是不管後人 怎麼給這個8月節 賦予再多團圓佳意 只要那輪明月升起的時候 漫長的歷史記憶 還是在敲打着 每一箇中國人的內心 就大家想想 在曹雪芹那個年代 中秋節民間的這份團圓的氛圍 是在前朝纔剛剛形成的 但是這個團圓祥和的氛圍之上 一定還有中國傳統文化當中的 那份浪漫 中秋節 它不管如何 它是一個夜晚的節日 這種屬鷹的性質 這種夜晚的感覺 你再端上多少個月餅 點多少個韭菜 它都不能阻止我們回想 唐宋之前 漢晉之前 甚至更古遠 那種原始浪漫 原始的瘋狂 這就是《紅樓夢》的精神底色 就所謂那個情字 就好比我們追求現實生活 一粥一飯重要不重要 編制工作重要不重要 功名利祿重要不重要 沒有人能離開這些活着 但是在太陽落下 月亮升起之後 我們看的這份滿月 雖然不是狼人 但是我們心中的野性 並不是那麼容易 被白天的那些世俗的東西 所完全消磨的 而此時 我們的酒神精神就會出來 而這個東西在《紅樓夢》當中 表現的就是 中晚唐時期有一個典故 說8月15夜裏 有一個道士 他對唐玄宗說 咱們去看看月亮 唐玄宗說 咱倆就走吧 兩個人就去到了月宮 看到了月宮中的仙女 表演歌舞 唐玄宗記下來 就有了霓裳與衣裙 最後我再表演一下 自己的傳統藝能 有一次薛寶釵批評過 林黛玉 引用良辰美景 奈何天 賞心樂事誰家願 對吧 唐玄宗在這裏強調的是 我們離開一些塵世 我們看看天 看看自然 看看我們的本心 而這個時候薛寶釵批評了他 就是你不能看天 當然我們說文中的意思是 薛寶釵爲了保護林黛玉 是吧 說你不要說這樣的話 其實是個好意了 但是在這裏 我們可以把它解讀爲 兩種體系的交鋒 就是現實世界 或者叫日神精神 對於月亮世界 九神精神的 批判 我們再回到本期節目 一開始聊到的 甄士隱和賈語村的 那次中秋節 甄士隱是一個神仙品格的人物 而賈語村卻看着月亮 展現出了自己世俗世界的追求 同樣是中秋節 同樣是蓮獅 有人說中秋節蓮獅 薛寶釵不在這裏很遺憾 真的不在嗎 他的不在其實就是在 如果你實在想看 薛寶釵在中秋節的時候的詩歌 你去看看第一回 是不是也可以呢 而我認爲曹雪芹 在此時讓薛寶釵退場 讓史湘雲 林黛玉和妙玉三個人 對着月亮去吟詩 這個安排太好了 他們三個人的氣質 他們吟出的詩的氣質 冷月葬花魂的氣質 太嫦娥了 太月亮了 太中秋節了 他們這個氣氛 纔是真正的 中國古代文化當中的月亮氣氛 纔是中秋氣氛 而整個紅樓夢的精神主旨 不就是在說一種無常感嗎 不就是在說一種牢獄的感覺嗎 不就是在說這個城市裏面的 真實虛妄之間的關係嗎 這種命運的無常感 是嫦娥的命運 是月亮之命 也是黛玉之命 湘雲之命 妙玉之命 好 那期節目我們就聊到這裏 下一期我們再見 字幕由Amara.org社區提供