名所京都百景 豐臣秀吉最後賞櫻地 | 世界文化遺產 | 京都醍醐寺

位於京都南邊的蹄湖寺 是一座有着千年歷史的古剎 1994年作爲古都京都的17處文化彩之一 被登錄爲世界文化遺產 蹄湖語詞出自大乘佛教的大班涅盤經 大班涅盤經將牛乳按品級由低到高 分爲五味 乳 酪 生酥 熟酥 蹄湖 蹄湖就是牛乳中最頂級的精華 日語中的蹄湖味指的就是無上妙味 涅盤經將佛法比作蹄湖 也就是對人特別有益的東西 成語蹄湖灌頂就是比喻用蹄湖抹在頭頂 就好比學得了佛法 獲得了啓發開悟了 蹄湖寺於公元九世紀末 由真言宗開祖弘法大師空海的徒孫聖寶開山 此後變成了蹄湖天皇的祈願所 因而繁榮了起來 907年要師堂完工 926年金堂落成 到了平安時代末期 蹄湖寺獲得了白河上皇的皈依 又修建了一批茄蘭 整座蹄湖山都熱鬧非凡 連倉時代 作爲真言宗的根本道場 蹄湖寺的權威增加 由此產生了許多精美的密教藝術品 桃山時代由於封臣秀吉的皈依 蹄湖寺可謂盛極一時 總之 得到了三位天皇和數位將軍皈依的蹄湖寺 在歷史上大部分時間裏都是繁榮盛世 這才留下了今天600多萬平米的境內面積 數不清的國寶和重要文化財 以及上千棵櫻花樹 說到櫻花 如果說蹄湖寺不能算京都第一的話 那恐怕沒有景點趕成京都第一了 日本全民賞櫻的習俗就是從蹄湖寺開始的 而蹄湖寺能有如此多的櫻花 多虧了太閣秀吉 視聽時代中後期 在英人之亂中被燒燬後 蹄湖寺曾荒廢了130多年 1582年 知田信長在本能寺之變中喪命 那一年豐臣秀吉45歲 沒用幾年 秀吉就完成了信長的統一大業 結束了芬凡的戰國時代 成爲了一人之下萬人之上的人物 在去世的前一年 秀吉第一次參訪蹄湖寺 畢竟這裏離他的福建城很近 那時秀吉和衆大名 一起欣賞了蹄湖寺的櫻花 從那以後 秀吉就命人從京都周圍的晉江 大河 河內 山城等地挖來700多棵櫻花樹種下 根據蹄湖寺做主一眼的日記記載 700棵櫻花僅用了7天就種植完畢 平均一天100棵 從此蹄湖寺成了櫻之寺 次年 秀吉再次舉辦了盛況空前的賞花大會 據說當時參加的人有1300人之多 史稱蹄湖花見 這個春天 秀吉在蹄湖寺一連待了好多天 當時正值出兵朝鮮 百忙之中還要賞櫻 可見秀吉對蹄湖櫻花的鐘愛 這是秀吉一生中最後一次賞櫻 同年夏天 秀吉病逝 享年61歲 這一年是1598年 臨死前秀吉做一記一首 無私招俠匠人事 來去匆匆順吉事 大板微微氣勢盛 亦如夢中虛幻滋 兩度出兵朝鮮均以失敗告終的秀吉 心中懷有不甘 也許還有對權力的不捨 不知他臨終前 腦海中是否浮現過如招俠般的蹄湖鷹 今天的蹄湖寺境內有燃井極野 枝垂鷹 山鷹 八重鷹等品種 從總門到人王門的這段路 被稱爲鷹馬場 春季櫻花盛開 好像要將路淹沒 而垂直於鷹馬場的這條路也絲毫不遜色 巨大的櫻花樹在土牆的襯托下更顯古老芳姿 但要說最令人震撼的巨鷹 還得是靈寶館中的 白色巨鷹花團錦簇 猶如滿天繁星璀璨的讓人睜不開眼 粉色的蹄湖大垂之鷹數零百八十年 東西長24米 南北寬20米 令人驚歎 現在每年四月的第二個週日 寺內會舉行豐泰格花劍行列 以紀念四百多年前 豐臣秀吉再次舉行的蹄湖花劍 想掌握京都一年365天 都有些什麼節日和活動 除了上網查詢以外 也可以買當年出版的京都手貼 實用又溫馨 蹄湖寺境內面積非常大 就山下的範圍來說主要分爲三個部分 三寶院 桀蘭區域和靈寶館 三寶院是歷代作主居住的地方 所謂三寶來自法華經即佛法 僧佛就是法的人格化 法就是世間的普遍真理 僧就是傳法的教團 三者是佛教中至貴至重的三寶 三寶院最早是1115年 由蹄湖寺第十四世作主聖覺僧正創建的 蹄湖花劍之後 豐臣秀吉親自設計重修 只花了40天便落成了 速度驚人 但是沒過多久 秀吉的身體就開始出問題了 半年後就去世了 三寶院可以說是承載着秀吉人生中 最後的光輝 能俯瞰整個庭園的表書院 傳承了平安時代寢殿造的樣式 殘存着視聽時代風格的古老平面形式 踏踏米則是華麗豪邁的陶山時代風格 被指定爲國寶 三寶院的庭園在秀吉去世後 被作主一眼整修過好幾次 一眼用了30年的餘生將庭園改造 寓所的庭師賢婷參與做庭 大幅改變了秀吉的思路 最後庭園 基本上是按照一眼和賢婷的構想完成的 是陶山時代最具代表性的作品 日本一共有八個特別名勝特別史記的庭園 京都佔了四個 天龍寺 金閣寺 銀閣寺以及醍醐寺三寶院 三寶院的庭園是專爲秋天而設計的 園中沒有一顆櫻花 而是點綴着一到秋天就會染紅的風樹 秀吉本想邀請天皇起到此欣賞美景 沒想到帶着遺憾離世了 三寶院的庭園是東西走向的長方形 地勢東高西低 入口在西 北陵表書院 從南邊的入口進入後向東眺望 位於庭園中心區域的就是白沙河亭池 亭池邊緣崎嶇 散佈着中等體量的厚岸石 儼然日本列島的海岸線 是典型的日本造亭手法 這裏想對比夏足立一滿將軍造的 金閣寺亭園和德川木府造的二條城二芝丸亭園 三位都是全清天下的人物 三位在造亭時都恨不得用盡當時最昂貴的名石 然而從今天的模樣來看 金閣寺亭園的池、石搭配最自然 三寶院最輕巧幹淨 二芝丸亭園最宏偉豪壯 園池邊的厚岸石區域地面是苔蘚 除了幾片蕨類幾乎沒有其他植物 十分清爽 再往外圈則是白沙 說是白沙其實是米棕色 上面勾勒出淺淺的水紋 令人觀之身心平靜 池中有龜鶴二島 田溪邊較小的是鶴島 島上種植着一顆五葉松 田東邊較大的是龜島 島上的這棵五葉松樹齡有600年 雖然不高 但粗壯的樹幹和茂密的樹葉 幾乎覆蓋了整個島 姿態像是正扭頭往回看 非常美 是當之無愧的天下名目 兩個小島分別有三座橋與陸地連接 像是一個縮小版的周遊式亭園 在龜島霍赫島背後的陸地上 矗立着藤戶石 是典型的三尊石祖 因爲被歷代武將繼承 所以被稱爲天下名石 視線往東略過園池 庭園深處被風樹掩映的土紅色建築 是茶室枕流亭 亭下靠近園池的地方設計了瀑布 這個三段瀑布石祖 出自天下第一的石祖名手賢亭 水是從蹄湖山中流下的清泉 園池西北邊最靠近表書院的地上 放置着赫茂三旦 與其他所有石頭都放在青臺上不同 這三塊石頭放在白沙上 具有水紋般紋理的石頭 表現了加茂川的水流迅速 中間的一塊石頭表現了水流淤澀 最後這塊石頭 則表現了河水被衝散的樣子 不得不感慨 三寶院中明目與明石的奢侈組合 真是展現了秀吉作爲亂世英雄的審美意識 往亭園西南角看去 寬闊的砂石路連接着堂門 這種門是隻有在迎接朝廷使者時 纔會打開的赤石門 有這種門的寺院 通常都是規格很高的門祭寺院 大門通體漆成黑色 在中部位置刻着碩大的四枚家文 中間的兩枚是5-7-5規格的銅紋 兩邊分別是代表天皇家族的十六瓣菊紋 可以想見二者之間的關係 蹄湖寺的茄蘭區域位於仁王門以內 國寶五重塔是936年由朱雀天皇定處 951年由村上天皇竣工 爲了給蹄湖天皇祈福而修造的 是僅次於奈良法龍寺 和是生寺古塔之後的平安時代的古老佛塔 也是京都府內最古老的木造建築 真言密教的塔 因爲空海等人的改造而日本化 蹄湖寺五重塔是第一座從中國風中 脫離出來的日本佛塔 也許有人會問 這塔難道比東寺的五重塔還古老嗎 是的可以這麼說 東寺的五重塔在826年定處 九世紀末竣工 雖然動工的時間比蹄湖寺五重塔早了100年 但是歷史上被燒燬過四次 目前的塔是第五代 而蹄湖寺的塔雖然也因地震損壞過 但自始至終都是第一代 是京都爲數不多的平安時代的古建 五重塔高約38米 塔頂上的香棱高約13米 佔塔深的三分之一 與後來連倉和視廳時代纖細的塔不同 給人以穩定感和安寧感 桃山時代來修復五重塔 秀吉特地賞賜了1500石 塔的內部會有兩屆曼陀羅和真言八祖像 被認爲是日本密教繪畫的源頭 內部空間豔麗而莊嚴 僅在限定時間特別公開 國寶金堂是926年 根據蹄湖天皇的志願而修建的 當時被稱爲釋迦堂 但在永仁文明年間兩次被燒燬 現在的金堂是豐臣秀吉命人從濟州 德滿院寺本堂移築而來的 雖然移築工程完工於1600年 但建築本身卻是平安時代末期修造的 所以建築混合了平安時代後期 和桃山時代的構建 金堂是蹄湖寺的中心 安置的藥師如來坐像是蹄湖寺的本尊 在茄蘭區域最靠近山腳下的密林中 有着蹄湖寺最爲人熟知的風景 倒映在池中的遍天堂和珠紅色的橋 紅葉繼楓林全部染紅之時 這裏有着京都最美的景觀 蹄湖寺茄蘭衆多 根據平安時代末期 1155年的蹄湖寺雜事記記載 當時的上下蹄湖共有佛堂42座 塔4座 鐘樓3座 藏經閣4座 神社10個 倉庫2座 湯屋3座 僧房183座 今天的真言宗 雖然不負平安時代的繁榮 但古老的蹄湖寺還是繼承着過去的榮光 除了建築及其附屬藝術品外 蹄湖寺珍藏的各個時代的珍寶 都收藏在陵寶館中 這也是下蹄湖三大區域中 介紹的最後一塊 陵寶館佔地面積約3000平米 收藏品超過10萬件 其中國寶和重要文化財就超過75,000件 主要是佛教美術相關的雕刻 繪畫 工藝品和古代文書等 衆所周知無論是在中國還是在日本 佛教都經歷過許多劫難 能將如此多的藝術品守護至今 跟歷代僧人的努力和彈樂們的支持 分不開 僅在近現代 明治時期的廢佛毀事 和昭和初期的農地解放 都給寺院帶來過巨大的衝擊 在艱難的情況下 僧侶們還是盡力保住了寺寶 用僧人們自己的話講 就是像水從一個容器倒進另一個容器一樣 一滴不漏的倒進去了 這句話很耳熟 空海當年在唐朝求法 密教高僧惠國將自己的衣鉢傳給了空海 當時唐朝的詩人就記載過 現在日本僧人來求密法 像瓶子倒水一樣 游完了下堤湖 請跟隨我的腳步準備爬山 因爲位於堤湖山山頂的上堤湖 其實才是堤湖寺的發源點 在登山口立着女人高也字樣的牌子 這種牌子在日本很常見 女人高也原本指的是平安時代早期 但由佛教原教旨主義的密教真言宗 禁止女人蔘拜高也山金剛峯寺 高也山是人們心中的聖山 不能參拜對女人來說是一件憾事 後來允許女人進山參拜的佛寺 就自稱女人高也 意思是相對於不允許女人蔘拜的高也山 我們寺院對女人很友好 歡迎參拜 從登山口爬山約一個半小時 就能輕鬆到達山頂 一路上清泉古古 鳥鳴鳩鳩 隨處可見清掃的很乾淨的石佛 石碑和小神社 貢花也很新鮮 可見僧侶和彈樂們的虔誠 平安時代初期聖寶在開山之際 就是將準治觀音和如意輪觀音 迎到當時被稱作麗曲山的堤湖山山頂 以山頂爲中心的區域是修驗道的靈場 修驗道是融入了日本古老山嶽信仰的佛教 上堤湖區域散佈着國寶青龍宮拜殿 國寶藥師堂 五大堂和開山堂等前欄 其中最古老的藥師堂 創建於平安時代的913年 現在的堂宇是1121年重建的 裏面原本安放着國寶藥師三尊像 和其他許多佛像 現在都已經轉移到陵寶館中保存了 五大堂重建於昭和時代 開山堂由豐臣秀吉重建 立於山崖邊的如意輪堂採用玄造式 是具有貴族風格的住宅遺蹟 曾經歷祝榮之災 在陶山時代重建 晴天在山頂可以眺望大阪 一眼在日記中曾記載過大阪夏之鎮的戰火 想必他就是在這裏看到的 蹄湖寺地址 京都市福建區蹄湖東大路廳22 交通 乘地鐵到蹄湖站下車後步行15分鐘 乘京版巴士到蹄湖寺前下車幾道 附近景點 隨心願