《康熙王朝》太皇太后·孝莊：多爾袞和她，有故事麼？【康熙王朝】

三觀正直一把尺 紮紮實實講歷史 我是李正 歡迎來到正直講史 我們本期要講的人是 康熙的奶奶 孝莊 關於孝莊歷史傳說很多 最有名的就是說 她曾經下嫁給了自己的小叔子 清初攝政王多爾滾 那麼孝莊真的下嫁了嗎 她的一生又到底經歷了什麼 我們本期視頻就將分爲 皇太極宮的莊妃 順治朝堂的太后 三個階段 講述康熙朝太皇太后 孝莊與她生命中 四個男人的故事 首先第一階段 皇太極宮的莊妃 孝莊本名布姆布泰 姓伯爾吉吉特時 出生於1613年 明萬曆41年 她出生時 明朝尚在 清朝未立 沒有人會想到 這個出生在蒙古克爾沁部的小女孩 未來到她去世的那一天 會被全國官員 以皇帝的禮儀進行祭祀 那說起來 布姆布泰從小生活就很優渥 他爺爺蒙古斯 是蒙古克爾沁部的 最高司法長官 他父親布和 是蒙古克爾沁部的貝勒 親姑姑哲哲則是當時 建州女真首領 努爾哈赤的兒媳婦 而她的親姑父 則是努爾哈赤最有前途的 霸兒子皇太極 那有這樣一個 蠻猛權貴組成的家庭 布姆布泰的童年生活 可以說無憂無慮 可很快一樁意外 就打破了他兒時的寧靜 先是布姆布泰四歲時 他姑爺爺努爾哈赤 建立了後金政權 年號天命 到他七歲時 努爾哈赤更是成功打贏了 薩爾虎之戰 擊敗明軍 隨後南征北戰 一統女真 然而當努爾哈赤連戰連捷 辜負皇太極 也成爲後金大汗 最有力的繼承人時 布姆布泰的父親布和 卻一直在發愁一件事情 就是自己的妹妹 布姆布泰的親姑姑哲哲 始終沒能給皇太極 生下一個孩子 於是布和決定 將女兒布姆布泰 也嫁給皇太極 以求鞏固兩家的政治聯盟 這一年是天命十年 布姆布泰13歲 皇太極34歲 史書記載 孝莊文皇后 勃爾基錦氏 天命十年 二月來歸 十年十三 少於太宗20歲 布姆布泰的政治生涯 就此開始 那起初的日子 布姆布泰過得還不錯 因爲他出嫁的轉年 他姑爺爺努爾哈赤就去世了 丈夫皇太極 成爲了後金的新一代大汗 同時 他們兩個人的婚後生活 也應該很融洽 布姆布泰是從17歲到21歲 4年時間三次懷孕 這對老夫少妻之間的親密行爲 應當還是很頻繁的 截止到此時 皇太極的后妃 這些人的排序 第一名肯定是大福晉哲哲 第二名就得是布姆布泰了 可沒多久 布姆布泰排在第二的排序 就有新變化了 原因是布姆布泰 雖然三次懷孕 但三次生的都是女孩 於是在布姆布泰22歲那年 他爸爸布和 就又把另一個女兒 布姆布泰的親姐姐海蘭珠 也嫁給了皇太極 史書記載叫 波爾紀錦氏 也就是海蘭珠 孝莊文皇后之子也 天蔥八年十月 其兄臺吉吳克善 送之來歸 十年已26歲 相比於13歲嫁人的布姆布泰 姐姐海蘭珠嫁給皇太極時 已經26歲了 於是史學家們普遍推測 海蘭珠此前應該嫁過人 然而這並不妨礙 皇太極從見到海蘭珠開始 就愛得如癡如醉 把他在後宮的位置 一下捧到了 僅次於大夫晉哲哲 22歲的布姆布泰 他的排序也就此 從第二變成了第三 可這還不算完 當時皇太極正領導後軍 同察哈爾蒙古作戰 等仗打贏了 皇太極又把蒙古末代大汗 林丹汗的兩位妻子 納木鐘和巴特瑪造也都娶了 目的是讓察哈爾人看到 朕連你們大汗的一雙 都會明媒正娶 自然也會同樣重視 和接納所有察哈爾民衆 因此出於政治考量 這兩位察哈爾來的姐姐 一到皇太極的後宮 排序就也都在布姆布泰的前面了 到崇德元年 皇太極冊封后宮時 15個老婆 5個封妃 10個做妾 10年24歲的布姆布泰 雖然禍蜂撞飛 位列五大妃之一 卻只排名第五 前面4個人 分別是老大 中宮皇后哲哲 老二陳妃海蘭珠 老三貴妃納木鐘 老四淑妃巴特瑪造 於是問題來了 排位第五的布姆布泰 他後來到底是怎麼崛起的呢 首先我們要承認 布姆布泰的命很好 在丈夫皇太極偏愛姐姐海蘭珠的前提下 布姆布泰依然在26歲 生下了一個孩子 在連生三個女孩之後 這次是一個男孩 而這也是布姆布泰生命中 唯一的兒子 皇九子弗林 對比另外4位大妃 老大哲哲後續也生過三個孩子 但都是女孩 老二海蘭珠倒是生了一個男孩 但很快就夭折了 老三納木鐘生了一個男孩 卻比弗林小了4歲 老四巴特瑪造沒孩子 某種程度上 布姆布泰的皇九子弗林 就是皇太極事實上的嫡長子 那同時呢 布姆布泰不僅生兒子的命好 他自身也很努力 那這裏的努力 不是說他在研究怎麼討好皇太極 而是他明明已經衣食無憂了 卻仍然在每天刻苦讀書 史書記載叫 我皇太后聖德高深 無他玩好 而讀事圖事 每於囊折 折三字一言 意思講 布姆布泰沒有別的愛好 就喜歡讀書 而且每當看到古代賢哲的故事時 也都會心馳神往 那20多歲的布姆布泰 其實已經是皇太極後宮中 文化水平最高的一個了 像我們如今常聽一句話 叫後宮不得干政 但布姆布泰自己親口說過 叫於雖在恭鯤 太宗行政 亦略知之 就我雖然在後宮 但我很清楚 太宗皇帝 也就是皇太極 每天都在朝堂做些什麼 那這裏布姆布泰可沒開玩笑 他晚年教育孫子康熙時 所表達出的政治見解 是非常深刻的 像當時他就囑咐康熙說 治國最關鍵的要記住三件事 第一 居安思危 不能懈怠 第二 要學會辨別中堅 永遠記住 大臣們是會騙人的 第三 則是領導群臣 要時刻站住一個裏子 布姆布泰的原話叫 方今天下太平 四方凝密 然安不忘危 閒暇時仍以訓練無悖 至於在朝諸臣奏勢 豈無忠誠入告者 然不肖之類 假公行私 婦級者即爲引進 武級者即加網害 亦或有之 爲人君者 勿虛公裁斷 亦準於禮儀 則事無差事矣 顯然布姆布泰的政治水平 一定是很高的 而當布姆布泰在後宮默默讀書 瞭解政治時 一樁意外發生了 崇德八年 布姆布泰31歲那年 清太宗黃太極 於夜間突然死亡 滿洲高層一時間 群龍無首 黃太極的庶長子 肅親王豪格 與黃太極的親弟弟 瑞親王多爾滾 兩人開始爭奪皇位 可我們翻閱史書時會發現 這次皇位爭奪戰 布姆布泰很有可能 也參與其中了 證據是黃太極駕崩後 索尼和奧拜帶着兩皇旗大臣 找肅親王豪格 進行過一次祕密談話 當時索尼開出的條件就是 兩皇旗可以支持豪格當皇帝 但同時太子必須要立黃九子弗林 史書記載叫 當國憂使 托爾格 索尼 圖賴 西漢 拱阿代 奧拜 譚太 塔佔八人 往肅王家中延 欲立肅王爲君 以上也就是弗林爲太子 思鄉計議 而等選舉新君的 滿洲高層會議正式召開時 索尼他們也只是堅稱立黃字 沒點名立豪格 因此當豪格突發奇想 玩起三辭三讓 退出會場 正親王切爾哈朗 又及時提出 立黃九子弗林爲帝時 索尼和奧拜他們是立刻就答應 最終那場高層會議的結果就是 年僅六歲的弗林繼位稱帝 正親王切爾哈朗 和瑞親王多爾古共同扶正 那關於索尼豪拜 他們爲什麼會始終支持弗林呢 這既可能是因爲弗林既長且貴的 嫡長子身份 也可能是布姆布泰在背後 真的搞過串聯 但有一點是確定的 即便布姆布泰沒搞過串聯 但兩皇旗大臣們 至少是願意擁護他們母子的 那這一年布姆布泰是31歲 可兒子當上皇帝 對於布姆布泰而言 就萬事大吉了嗎 遠遠沒有 因爲很快他就要感受到 來自小叔子多爾古的政治壓力了 那麼當時到底發生了什麼呢 身爲嫂子的布姆布泰 又是否真的下嫁多爾古了呢 我們也就此來到 《笑樁人生》的第二階段 叫順治朝堂的太后 就在弗林繼位的轉年 一則來自山海關內的消息 震驚了整個滿洲高層 順治元年三月 大順闖王李自成攻入北京 明司宗崇禎上吊自殺 大明亡了 那關鍵時刻 清朝攝政王多爾古當機立斷 將太后布姆布泰與順治 留在聖經瀋陽 隨後由他本人親自領兵 揮師南下直撲山海關 接着後續的事情 就全超出布姆布泰的想象 多爾古是4月出兵 當月便成功進入山海關 5月就打進了北京 隨後連戰連捷 既讓滿洲政治集團 成功入主了中原 也讓多爾古他自己的個人聲望 達到了頂峯 京城的明朝舊臣們 更是隻知道有攝政王 不知有皇帝 紛紛向多爾古山呼萬歲 史書記載叫 攝政河朔瑞親王多爾古恩 成年入五英殿升座 顧名衆官 拒拜輔呼萬歲 等半年後 布姆布泰與順治搬入北京時 多爾古恩已然成了 滿洲軍政最高掌權人了 於是在這種背景下 一個經典的謠言產生了 即年過三旬的太后 布姆布泰 爲了保住兒子順治的皇位 被迫下嫁給了 10年37歲的攝政王多爾古恩 首先我們要回答一個問題 就是太后下嫁的謠言 是如何產生的 這個謠言的源頭很明確 就是順治5年11月 多爾古恩將自己的稱號 從皇叔父攝政王 改爲了皇父攝政王 史書記載叫 多爾古恩自稱爲皇父攝政王 以福利 而隨着皇父攝政王的說法 傳遍全國 就有人猜測 說這一定是因爲多爾古恩娶了 順治他媽媽布姆布泰 所以纔會自稱皇父的 像南明官員張皇炎 就寫過一首詩 叫《賤夷公辭》 裏面寫的是 尚收商爲何謹尊 辭寧宮裏濫盈門 春官拙進新一柱大理宮房 太后婚 意思指布姆布泰和多爾古恩 在辭寧宮裏結婚了 直到今天 人們談到孝莊下嫁的傳說時 最主要的兩條史料 依然是多爾古恩 皇父攝政王的稱號 和張皇炎的這首詩 然而問題是 這兩條史料 能證明布姆布泰 就下嫁多爾古恩了嗎 答案是並不能 首先關於皇父攝政王的問題 在滿洲習俗裏 當父親去世後 侄子管叔叔叫爸爸 並不罕見 比如康熙二哥 福泉的兒子保壽 就曾喊過康熙皇父 原話叫 我的身子今已大好 育同我的兄王 指的是康熙的皇三子云侄 一道去迎接皇父 也就是康熙 那除了康熙之外 我們之前還講過 雍正二哥應仁的兒子 洪熙也喊過雍正皇父 原話叫陳洪熙 全仰賴皇父 也就是雍正 養育之恩而生存 那我們能因爲保壽喊過康熙爸爸 洪熙喊過雍正爸爸 就說康熙和雍正 也都娶了自己的嫂子嗎 這顯然是不合理的 因此僅從皇父攝政王的稱號 我們是無法得出結論 說布姆布泰 就一定下架過多爾棍的 其次張黃岩的那首詩 同樣不可靠 那首詩一共有兩小一大 三個問題 兩個小問題 第一 張黃岩是難民反清的敵對立場 他是有造謠的動機的 第二就是順治五年 多爾棍自稱皇父時 張黃岩人在浙江 不在京城 他的消息來源 只能是道聽途說 或者是憑空想象 如果說這兩個小問題 還都是我們去主觀揣測張黃岩 那麼接下來這個大問題 就是張黃岩他無可爭議的 一個客觀錯誤了 即張黃岩在詩裏面說 布姆布泰的婚禮 是在慈寧宮辦的 可實際上布姆布泰當時 根本就沒住在慈寧宮 他是順治十年才搬過去的 而彼時多爾棍已經死了 快三年了 《詩書記載》叫 順治十年六月 因此張黃岩儘管一聲抗清 剛正不阿 但在太后下嫁這件事上 他大概率是造了一個謊言了 不過可能也有小夥伴會問 說有沒有可能布姆布泰 他真的下嫁 但是清朝方面 又把所有的相關檔案 都銷燬了呢 答案是很難有這種可能 原因也很簡單 就是從順治五年十月 多爾棍自稱皇婦 到順治七年十二月 多爾棍意外去世 中間的這兩年時間裏 始終有兩撥人 既在京城的宮廷現場 能知曉一切 同時他們手裏的文字 清政府也完全刪不掉 那這兩撥人就是朝鮮的使臣 和西洋的傳教士 首先朝鮮國王仁祖李宗 從最開始就對皇婦攝政王的 這個稱號是很好奇的 他第一次聽到這個說法時 就問過到朝鮮的清朝使臣 說皇婦是個什麼意思 李宗的原話叫 清國資文中有皇婦攝政王之語 此何舉措 那清朝方面的使臣答覆叫 今則去書字朝賀之事 與皇帝一體雲 意思說 多爾棍自稱皇婦 只是爲了在朝賀時 享受跟順治同等的皇帝待遇 那如果說清朝使臣的答覆 還有可能是刻意隱瞞 那麼此後兩年 朝鮮方面向清朝派出的八位使者 是不可能隱瞞這件事的 可最終這八位朝鮮使者回到朝鮮後 都沒有提到過太后下嫁的事情 要知道朝鮮人是非常喜歡 八卦清朝皇室的 像後來雍正繼位 合法性被質疑時 朝鮮史書是明晃晃的寫着 雍正繼立 霍雲出於狡詐 因此假如布姆布泰真的嫁給多爾棍了 朝鮮方面大概率是會滿滿當當的 給他倆寫一篇小作文的 可事實是朝鮮史書上 沒有任何相關記載 同樣的道理 德國傳教士湯若望 當時在京城的清田監上班 咱們之前講蘇馬拉公史也提過 湯若望是給布姆布泰的侄女 看過病的 這兩個人非常熟 京城和宮裏的事 湯若望基本都知道 尤其湯若望身爲德國人 雖然沒有朝鮮人那麼八卦 但關於清朝高層的花邊新聞 老湯他也沒少記 像肅權王豪格死後 多爾棍搶取了豪格的媳婦 湯若望就記下來了 有句話叫 阿瑪王就是皇婦攝政王 於肅權王自殺後 霸佔了這一位侄子底妻妾的舉動 確實爲全國之所奮凱 非難的一件事情了 等於湯若望連多爾棍搶侄媳婦的事 都能記下來 假如多爾棍還同時也娶了 太后 布姆布泰的話 湯若望沒道理 隻字不提的 因此當朝鮮人和德國人 一邊記錄着京城的諸多花邊故事 一邊又對太后下嫁的事 隻字不提時 唯一合理的解釋 就是太后下嫁這件事 並沒有發生過 然而布姆布泰雖然沒有下嫁 可他的日子也並不好過 因爲來自多爾棍的政治壓力始終存在 首先 多爾棍是不允許布姆布泰和小順志 情義見面的 用順志長大後自己的話來說 就叫 瑞王攝政時 皇太后與朕分宮而居 每經累月方得一見 以致皇太后盈懷密切 意思講 布姆布泰非常牽掛兒子順志 至於牽掛的原因也很簡單 他是真的擔心 多爾棍會對順志不利的 有一件事非常典型 就是有一天順志去多爾棍府上時 只帶了不到20個人 按理說侄子去叔叔府上 皇帝去大臣府上 這怎麼說都應該很安全 可當時跟布姆布泰 同屬伯爾基特市的蒙古一等侍衛 喀蘭圖聽到這件事後 是立刻跑回家 全副武裝 拎弓斜劍直衝瑞王府 說要保護順志安全 史書記載叫 先是瑞王多爾棍專政 前有意志 上常姓瑞王底弟 隨駕內大臣及侍衛等 不及20人 一等侍衛 喀蘭圖聞之 拒猶叵測 即歸家 攜公使追從 祕爲防衛 儘管史書中沒說 同出伯爾基特市的喀蘭圖 是否是布姆布泰 專門安排在順志身邊 保護兒子安全的 但至少在喀蘭圖眼裏 順志去瑞王府 是存在危險的 那這樣風聲鶴唳的日子 布姆布泰與兒子順志 是過了整整7年 直到順志7年12月 多爾棍意外去世 才結束了這一切 那一年 布姆布泰就已經38歲了 而正當布姆布泰以爲 多爾棍死了 一切都將好起來的時候 他13歲的兒子順志 又在青春期 結結實實的給他上了一課 讓布姆布泰深刻的感受到 什麼叫二十大不由年 當時布姆布泰 是爲了鞏固滿蒙聯盟 給兒子順志先後安排了 5位來自波爾吉特市的蒙古媳婦 其中還包括布姆布泰 本人的親侄女和侄孫女 然而小少爺順志非常霸氣 這5個蒙古媳婦 他是一個也不寵幸 5個人加在一起 零懷孕 更過分的是 當布姆布泰把自己的親侄女 安排給順志當皇后時 順志非但不寵幸 還把這個小女孩的皇后身份 直接給廢了 讓她成了 清朝28位皇后中 唯一一位廢后 這就鬧得很不好看了 也影響滿蒙關係 可更要命的是 順志不僅在後宮疏遠着蒙古媳婦 他還在前朝疏遠着滿洲大臣 就這麼說 到順志17年時 清政府13位大學師 只有3個滿人 剩下10個人 兩個漢軍旗 8個純漢人 首先漢文化的綜合水平 一定是遠遠高於滿洲文化的 可問題是順治執政期間 滿洲剛剛入關 即便政府要走向漢化 也是得慢慢來的 你不能是一邊先拿着滿人打天下 一邊要把滿人踹一邊的 這肯定會激起矛盾的 因此順志從宮裏到宮外的 一系列操作 是導致了大量滿蒙重臣的不滿的 以至於布木布泰當媽的 也坐不住了 像順治剛籤政時 布木布泰的表態 還是什麼 愚居深宮之中 不聞外事 可沒幾年 布木布泰就跟着大臣們 一起批評順治了 而關於布木布泰與順治母子關係 惡化的八卦 也一路傳到了朝鮮 像當時朝鮮國王顯宗李遠 就問過剛從京城回來的 朝鮮使臣許基 說順治好漢語 慕華之語 今則如何 就都說順治喜歡漢文化 現在清朝那邊到底是個什麼情況 結果許基答覆說 聞其太后甚豔漢語 或有爾貝習漢俗者 則以爲漢俗盛 則胡運衰 折甲盡以雲矣 意思講順治那一套不太行了 他媽媽布木布泰非常厭煩漢語 和漢家習俗 經常打壓 接着這個話在朝鮮就越傳越離譜 到後面朝鮮那邊史書已經開始記錄 說布木布泰與順治母子之間不見面了 那個原話叫 帝與太后慈孝雖重 但稍有不平易 則久費定省之禮 意思講順治很長時間 都不去看他媽媽了 儘管我們不好說朝鮮方面的史料 到底有多少水分 但憑着順治的那一系列表現 有一點我們是確定 就是布木布泰與順治的母子關係 肯定是出問題 如果時間再多一些 可能布木布泰還有機會去糾正 或者去理解順治的做法 可偏偏病從天降 順治18年正月初一 剛過完年順治就感染天花 然後一週不到人就死了 年僅24歲 看到兒子沒了 49歲的布木布泰人都懵了 因爲帶入他的視角 他這大半輩子遭遇的打擊 真是一個接一個 13歲嫁給了年長自己20歲的姑父 期間姑父的萬千寵愛 又都給了自己的親姐姐海蘭珠 接着31歲 他就開始熟化 帶着兒子在多爾滾的威懾下 擔驚受怕 最後好不容易熬死了多爾滾 兒子弗林又叛逆的不行 母子衝突沒幾年 現在一轉眼 自己年近半百了 這兒子還突然死了 於是布木布泰在當時 匆匆選定了由孫子玄業 爲繼位新君之後 他自己一度是想過要自殺的 原話叫世祖皇帝崩逝 悲悼餘悔 亦無一人世 最後是各路王公 連帶着索尼 敖拜等滿蒙重臣 全在那攔着布木布泰 說別呀 玄業才8歲 你死了 這孫子可咋辦呢 史書記載叫 諸王大臣賦以金皇帝 充靈建座 正須局遇 懇請再思 最終爲了培養孫子玄業 布木布泰選擇再多活一段日子 而這也成了布木布泰人生中 最重要的一個決定 那麼一生要先後培養 兩代幼主的布木布泰 對康熙的教育效果 到底怎麼樣呢 他與康熙的祖孫關係 又是否會重演 他與順治母子關係的悲劇呢 我們也就此來到 布木布泰人生的最後階段 說起來布木布泰 對玄業的教育 還是非常早和嚴格的 早在康熙繼位前 布木布泰就開始督促 他的各種日常表現了 用康熙自己的話來說 就叫 意思講康熙小時候 稍有不合規矩的地方 布木布泰就會立刻督促就政 而等康熙繼位後 布木布泰更是親自 給小孫子寫了一幅字 告訴康熙當皇帝 要有皇帝的責任 史書記載叫 是四海之內賢登康復 這裏我們也能夠發現一個細節 就是布木布泰 並沒有像朝鮮人說的那樣 厭惡漢語 他是很瞭解漢文化的 很多內容的 他對滿漢文化的真實態度 很有可能是比我們想象的 更復雜的 一個典型的證據是 康熙剛登基 布木布泰就安排了兩位 之前明朝的讀書人 教康熙從頭學習 儒家經典 用康熙自己的話來說 就叫震八歲登基 極之冥冕學問 彼時教我巨鬥者 有張林二內室 巨系名師多讀書人 其教書惟以經書爲要 那話說回來 面對奶奶的嚴格要求 與滿漢兼修的繁重學業 康熙他的表現又到底怎麼樣 答案是小康熙極其刻苦 史書記載叫 聖祖早夜讀誦無間寒書 志望沁世 到後來因爲康熙的學習 太過努力了 以至於奶奶布木布泰 都開始攔着了 說我的好孫子呀 你是天子 你怎麼每天搞得自己 跟考科舉的修才一樣苦啊 記載的原文叫 太皇太后常爲皇上約 貴爲天子 豈欲應主司事而勤苦難兒 尚亦不爲止 意思講 布木布泰勸了之後 康熙依然是廢秦王室 苦讀不輟 除了在日常教育方面的 朝夕相處外 在政治領域 布木布泰也同樣爲小孫子康熙 保駕護航過 像今天有種觀點 說康熙勤熬外 很有可能是瞞着布木布泰去幹的 給出那個理由也很簡單 說熬外當年曾經是 布木布泰的嫡系親信 布木布泰會護照熬外的 可實際上我們翻開史書 能發現隨着熬外勢力的日漸膨脹 早在康熙勤熬外前 布木布泰與熬外的關係 應當就已經破裂了 證據有兩點 第一是康熙四年 布木布泰53歲時 老太太做了一件很不尋常的事 她是主動結束了 連續兩朝的滿蒙帝后聯姻 沒有再給孫子康熙 安排蒙古族的皇后 反而是選了索尼的孫女 當了正宮娘娘 當時熬外聽到這個消息就很不滿 史書記載叫 因內大臣嘎布拉之女 也就是索尼的孫女 冊立皇后 熬外心懷妒忌 敢行奏祖 熬外當時是公開上奏反對的 很明顯熬外感受到了 布木布泰的這個決定 就是爲了拉攏索尼 打壓自己的 而關於熬外和布木布泰 關係破裂的第二項證據 就是有一次康熙在南院打獵 遇到政務安排熬外 去向布木布泰稟告時 熬外不但拒絕了 還讓康熙自己去找祖母說 史書記載叫 上行姓孩子 令熬外奏鳴太皇太后 乃不遵旨 反雲皇上自奏 顯然此時的熬外 已經既不尊重布木布泰 也不尊重康熙了 因此康熙八年熬外倒臺的真相 更有可能是布木布泰 已經對熬外不滿了 才放手讓16歲的小孫子去幹的 因爲只有他先安排了 索尼的孫女當皇后 康熙才能在勤熬外時 得到索羅圖的鼎力相助 而如果說勤熬外 布木布泰還只是幕後操盤 那麼平三藩 布木布泰就已然走向了臺前 首先康熙13年 三藩之亂爆發的轉年 布木布泰就直接從後宮拿錢 去補過軍費的財政窟窿 公開表達了對孫子撤藩的支持 史書記載叫太皇太后慈玉雲 出征官兵從來有賞賜之力 遂出宮中準節銀兩分上 隨後康熙14年時 趁三藩之亂 察哈爾蒙古也出兵返清了 那正當康熙內心憂愁 不知所措時 又是奶奶布木布泰出面推薦 說有大學士圖海領兵 克平察哈爾 史書記載叫吳桑桂濟盼 察哈爾賦蠢動 世文聖祖幽之 秀中文皇后曰 圖海採略出衆 可當其子 很明顯 布木布泰當時是既瞭解戰場形勢 也知曉大臣能力的 可偏偏當察哈爾遇三藩先後被平 康熙主動要給奶奶上尊號時 布木布泰卻說 功勞都是皇帝的 我一個老太太在後宮什麼都不懂 沒必要給我上尊號的 原話叫自叛逆構亂 於今八年 皇帝驕心勞思 運氣至勝 故得寇道蕭平 海域寧密 皇帝應受尊號 一達臣民之望 於處深宮之中 不與外世 受此尊號 於心未泣 此典禮不必行 這一年是康熙二十年 布木布泰已經是位 69歲的老人了 有時候真的會感慨 愛新覺羅家早年的那種幸運 從黃太極到多爾滾再到順治 連續三代滿洲掌權人 都是突然性死亡的 黃太極半夜猝死 多爾滾意外傷勢 順治感染天花 可這一切的背後 卻始終要布木布泰 維持住了局面 一直到他培養出了康熙 那也許順治到最後 都沒能理解母親的苦心 可康熙隨着一天天長大 他是越發能夠體會到 奶奶過去這幾十年的不容易的 所以康熙對祖母是非常孝順的 用布木布泰自己的話來說 就叫皇帝至孝性誠 臣妾準肯 事善問安 朝夕罔接 備物盡致 無所不周 那到後來康熙去出巡 泡溫泉 去五臺山 也都始終帶着奶奶布木布泰一起 直到康熙二十四年 意外發生了 七十三歲的布木布泰中風了 檔案記載叫 康熙二十四年八月二十八日 太皇太后混淚中風 右手伸展不直 言語不清 十三歲離開克爾沁 在政治漩渦中 挺立了六十年後 晚年的布木布泰終究是老了 而在被中風的病症 困擾了整整兩年後 康熙二十六年十一月時 布木布泰的身體終於扛不住了 整個人的身體情況 急轉直下 康熙聽到消息後 也是瞬間慌了神 第一時間就跑到慈寧宮 去親自照顧祖母了 並下令內閣說 朝堂事務除非極其緊要 否則一切暫緩奏報 史書記載叫 太皇太后聖體爲何 尚在慈寧宮侍己 親嘗湯藥 晝夜不離左右 傳諭內閣 非緊要事 勿得奏文 那可人老了就是會死的 即便康熙親自侍奉 並且把太醫院的官全都給叫來了 布布泰的病 就是沒法見好的 接着康熙就開始逐漸出格了 幹了兩件事 當時康熙是先下令 說要大赦天下 祈求以好生之德 換上天爲祖母延壽 原話叫 朕侍奉太皇太后 朝夕成婚 今者聖公偶爾爲遇 朕夙夜自拒 寢食迷寧 仰祭上天眷顧 撫垂莫憂 爲斯好生以壓天羞 寬大以延暇壽 所有內外問刑衙門 間間重闢人犯 除十惡死罪及貪官光棍不設外 其餘已經奉旨 今後死罪重犯 蓋刑減等發落 以召朕起天擁佑至矣 而接着眼看大赦天下 也沒能讓祖母的身體好整 關鍵時刻 康熙又開始了一個更瘋狂的舉動 他表示一定是上天看朕的誠意不夠 於是康熙下令 要京城所有王公貝勒文武百官 跟自己一起到天壇祭天換命 康熙說要用自己的壽數 向上天祈求 換祖母康復 可這樣的祭天文字 大臣們是不敢寫的 最後康熙是親自撰文 禱告了這一次祭天 史書記載叫《尚親傳註文》曰 四天子臣玄業 敢昭告於皇天上帝曰 臣養成天佑奉祀祖母太皇太后 高年和碧 節德安康 今者診患咒作一尋以內 見覺塵毒 但兮可慮 臣夙夜迷寧 寢食絹肺 前至要爾便問方依 罔克奏效 一字落領 早失護士 屈成祖母膝下 三十餘年舉仰教會 已至有成 臣涉無祖母太皇太后 斷不能至有今日成立 罔極之恩 必生難報 若祖母大數或窮 願謹臣玄業領 祭贈太皇太后數年之壽 爲此撲扶檀下 揚起紅佑 最後康熙跪在天壇之上 一邊禱告 一邊當着衆人的面 失聲痛哭 要知道 康熙昏命那天是臘月初一 北京的戶外已經非常冷 史書記載皇上涕下成冰 叢臣魂衛無不感激 就康熙的眼淚到最後 全都變成冰茬糊在臉上了 那如今有人說 這是康熙在作秀 我是不信的 我覺得康師傅 他當時就是真心想用自己的壽數 爲祖母續命的 古代天子祭天還是非常神聖的 沒有哪個皇帝 會隨便拿自己的命 去跟老天爺作秀的 只可惜連壽數都不要的康熙 終究沒能挽回祖母的性命 康熙二十六年十二月二十五日 康熙朝太皇太后 布木布泰病逝 終年七十五歲 侍候繡妝文皇后 那按理說布木布泰去世了 他的故事就也該結束了 可所有人 包括布木布泰自己 可能都低估了康熙對他的感情 當時滿洲有條祖訓 說喪儀不能跨年 否則來年全年都會走黴運 考慮到繡妝是臘月二十五病逝的 於是禮部和清天監共同表示 太皇太后臘月二十九就得出殯 只能停靈四天 史書記載叫 禮部提大型太皇太后子宮發印日期 清天監選擇移用十二月二十九日 康熙不同意 表示我祖母的喪儀一定要跨年 朕要多陪祖母一段日子 可因爲有祖訓壓着 當時從清天監到六部九卿 再到京城的各路王公貝勒 全都犯罪 堅持要將繡妝的遺體 在臘月二十九日發印出殯 史書記載叫 諸王 貝勒 貝子宮等文武群臣 共同會議奏樂 本朝象形之歷 以舊年之喪餘年爲記 似仍以餘二十九日發印 那翻史料史 我看着康熙朝的起居注 就數了一下 關於繡妝出殯這件事 康熙一共四次表示 想多留祖母一段時間 結果各路群臣 是五次堅持要在臘月二十九日出殯 最後康熙逼急了 是連續做了兩個表態 第一個表態叫 滿洲歷有可從者 有不可從者 並不是所有的滿洲祖訓 這都要遵守的 第二句表態叫 爾等所云記會 只爲政功 朕殊不避忌 朕前到天壇 尚欲減朕年 以增太皇太后之壽 其以子宮餘年發印 故有避忌之理乎 如有所忌 政功當之 意思說 記禮跨年 再有忌諱 也無非是對朕不好 此前祭天時 朕連壽數都可以不要 難道此刻還要擔心 什麼別的忌諱嗎 如果朕給自己的奶奶 置辦喪禮 也會招致美孕的話 那就讓所有的美孕 都招在朕一個人的身上好了 最後群臣妥協 孝莊的出殯時間 改定在了新年的正月11日 除了喪儀跨年之外 康熙隨後又幹了一件出格的事 就是當年順治駕崩時 康熙是剪斷辮子 行過戈辮禮的 而按規定 皇家的這些皇后等女性去世時 皇帝是沒必要戈辮的 史書記載叫 禮不提 本朝後喪 立不戈辮 可康熙說不行 朕的奶奶不一樣 最終在孝莊國喪期間 康熙是剪掉了自己的辮子 戈辮盡孝的 原話叫 太皇太后教育恩身 朕自盡其心 可康熙辮子這一剪 禮部的人就懵了 說皇上把辮子都給割了 這後續的喪祭規格 到底得按個什麼標準來操作 於是禮部就請示康熙 說太皇太后喪禮 到底按什麼標準辦 結果康熙表示 按皇帝禮 史書記載叫 禮部以大行太皇太后 長祭禮儀請旨 得旨拒詔 祭氏族皇帝禮 隨後整個國喪期間 康熙哭無停聲 哭到最後就都有些嚇人了 史書記載叫 皇上晝夜嚎痛不止 臣等惶懼怕不安 因此從祭天混命到喪儀月閣 康熙對奶奶不務不態的感情 就是一語言表的 甚至後來西洋傳教士白晉 走進宮城後 也同樣感慨過 說康熙每每走到祖母昔日的房間 依然是會思念落淚的 原話叫 就算現在每當走進 太皇太后居住過的房間 皇帝還會禁不住 流下眼淚 想來不務不態 假如泉下有知 看到孫子的這些孝行 也應當可以安息了 他這一生經歷那麼多人 到底是有一個人理解他的 好了 那關於孝莊的故事 我們就講到這裏了 視頻很長 不知道多少小夥伴 能一直看到最後 也希望看到最後小夥伴 能給up主來個一鍵三連 這是對我更新的最大鼓勵 感謝感謝 對了 這是一期充電視頻 還是再次感謝各位 養活我的充電小夥伴 感謝感謝感謝感謝感謝 然後另外想了解更多的人物故事 也歡迎大家到評論區的置頂鏈接 下單我去年的新書 乾隆製造 好了 每期講一期歷史故事 三觀政治一把尺 紮實講歷史 我是李正 我們下期再見 拜拜