大道全真-第45期 陳楠論修仙者達到境界：下品“地仙之道”者，中品“水仙之道”者，上品“天仙之道”者，所謂：氣之根本凝成神，方曰無為而通靈”以精神魂魄意為藥材。

第四位 陳南祖師 陳南出生年月不祥 足於公元一二一三年自南墓 後隨序 南宋高道 廣東惠州伯羅人 以古統爲業 自人道光禪師薛子賢 赴我歸根赴明篇 從毗鄰禪師薛道光 學習太刀規金丹法訣 後又得景修大雷郎書與李母山神人 遂入道 宋惠宗正和年間 卓絕到陸苑氏 後歸隱羅浮山 不到數年 定居潭州長沙 開創南宋清修派 爲南宋第四代傳人 南無祖之寺 陳南常以泥土滲浮水 捏成小丸救人治病 無不靈驗 那時人稱爲陳泥丸 又常以雷法浮露驅鬼降魔 寄人利物 陳南平日衣裳藍女 陳過變身 終日爛醉 吟詩歌語 出口成章 皆成文理 但世人多不解其意 曾有詩人嘉定人生八月秋 翠須道人在羅浮 談以金丹火後訣 說與窮山白玉禪 安惠元獵仙徒陳南傳道有居九司 殺到張沙者須 白玉禪 黃天谷四人 南宋自陳南起 門徒始衆 至其門徒南宋無祖之白玉禪 才形成較具規模的社團 陳南的內丹成前且後 強調練功者必須採先天真千爲要 按練經 練氣的過程循序漸進 終一切爲本 所謂氣之根本寧成神 方曰無謂而通也 他將內丹分爲上中下三辟 下闢 地仙之道者 以閉焰觸摸爲火候 以存相生降爲運用 指靈寶閉法祕訣 中旅傳道基燈所記述的中旅傳統丹法 中闢 水仙之道者 以神 氣爲千古 他在紫庭經中所記述的當書此類 上闢 天仙之道者 以精神魂魄以爲藥材 以行住作惡爲火候 以清靜自然爲運用 接着以定爲水 以混爲火 以念頭起處爲玄闢 以打破虛空爲了當目的 這在白玉禪修仙辯惑論書中有記載 陳南認爲此種丹法 看起來雖然與禪法稍同 但實際上比禪門的中日壇眼問道 常年枯悟昏左爲幼 陳南繼承南宗傳統 秉承大義混俗 博暢出家 所謂無所謂混俗和光者 不欲自一而 魚欲一群魚 舍水登爛則四 虎欲一群虎 舍山入室則秦 根據劉長元海瓊問道集曲 陳南明確主張獨身清修 反對房中玉女術 南宗自陳南開世 依舊堅傳修煉雷法 從此南宗內丹與雷法並傳 爲南宗最終形成有廣大信徒的教派奠定了基礎 著有翠虛篇 翠虛妙武全集 羅浮翠虛音等書