中國通史 六博、圍棋、鬥獸、百戲、秦漢社會的娛樂生活到底什麼樣？

嗨,大家好,我是老海,歡迎來到專屬視頻 在之前的秦漢社會與生活系列視頻 我們已經講過了秦漢的飲食、豔餉 秦漢的婚姻、秦漢的國家祭祀、秦漢的精神信仰 秦漢貴族追求的永生等等等等 這一期咱們落點輕鬆的 看看秦漢的人民在繁重的勞動之外 沉重的政治之餘都有哪些娛樂活動 總體上秦漢娛樂可以分成五大板塊 我用中二一點的方式歸納 它們分別是宴席的歡愉、視覺的奇觀 心智的較量、力量的征服、激情的碰撞 咱們挨個來說 第一個板塊宴席的歡愉 咱在秦漢飲食裏已經講得很詳細了 主人需要從預備宴會到廣發請帖 從迎接賓客到菜過五位 貴族們一邊開着宴會 一邊欣賞席間的各種表演 也就是第二個板塊視覺的奇觀 當時表演的節目被稱爲擺戲 今天我們能見到的幾乎所有娛樂表演 在秦漢時期幾乎都有原始版本 要注意這裏所謂的原始版本 不一定比今天的差 甚至可能比今天的更精彩 畢竟受限於時代的風貌 那時候明顯更加野蠻 擺戲裏常見的比如以言語鬥笑爲職業的排遊 以長袖爲道具的長袖舞 以長袖舞爲基礎融合了西域雜技的盤鼓舞 有句非常華麗優美的形容詞來形容它們 縱青蛆以馴婦,若孤狐之詩群 除了唱歌跳舞,還有向人喚人 向人類似於後來的舞獅舞龍 張衡在《西經賦》裏形容它說 巨獸百尋視爲蔓延 神仙催巍,須從背線 雄虎生而拿絕,猿又超而高遠 怪獸露梁,待卻群群 白象行韻,垂筆臨群 其中的巨獸百尋指的是巨獸長達80張 這裏有誇張的成分 但也能說明場面很大,表演需要的人很多 所謂喚人就是喚術、魔術 除此之外還有面者 這個跟向人類似 都是裝扮成動物和神仙之類的 更刺激的還有盜竊,也就是盜吏 俘虜就是攀爬茅脊之柄 吞刀、噴火、跳丸 所謂跳丸就是拋接 除了常見的扔圓球 還可以扔刀、扔劍、扔木棒 想扔啥扔啥 這個項目起源於東周的楚地 在漢朝不算火 但是因爲漢朝貴族的傳播 在朝鮮半島影響特別大 高句麟人看到高貴的漢朝人喜歡玩這個 就產生了強烈的跟風情緒 在各個場合都以表演和看跳丸爲榮 除了這些相對安全的 還有一些危險的 比如自肢解 就是把自己切開再裝回去 自負自解就是西漢版本的逃脫術 水人弄蛇就是馴蛇 比這更危險的還有尋童 也就是走繩索、相傳 最開始表演這個的就來自於過河 尋童還有一個升級版叫做都盧尋童 都盧是個地名 大概在今天的緬甸 漢朝打通西南移植後 現在的越南、緬甸這些地方 就不遠萬里跑來朝貢 也帶來了當地的娛樂方式 他們的表演主要就是把某幾隻壁固定於地面 然後由豬盧攀巖騎上 進行各種動作 再往後這個節目繼續升級 豬盧被去掉 改成正常的成年男女或者是大力士 讓大力士手輕肩扛 額頂着長筒也就是長杆 再由表演人員相互配合 在杆子上立、走、跟掛、走繩索 這場面大家熟悉不 我們今天電視上還能看到 再刺激一點的還有駕車 所謂駕車 簡單點就是飛快的飆車 這可是一個高級技術工作 漢景帝時期的成像未晚 最開始就是因爲擅長駕車 以戲車爲郎 是文帝以公次遷爲中郎將 纔有了人生的第一步的 比飆車更厲害的是 在車上繼續表演各種雜技 最極端的就是把都如荀桐 直接搬到飛馳的馬車上 那場面就是白馬同配 程足並馳 危險指數極高 見貨有生命之憂 連篇九韌離合上下 或以馳騁赴車顛倒 很明顯啊 不管是最輕鬆的唱歌跳舞 還是最危險的都如荀桐 都不是權貴人家會去做的 所以當時表演擺戲的人員 大多來自最底層 比如漢代的下層百姓 他們迫於生計 投身於此以賣藝爲生 《獵子說符》裏邊 就講了這樣一個故事 說宋國有一個以雜技技藝爲生的人 也就是蘭子 憑藉自己的技藝去求見宋元君 宋元君召見了他 讓他展示 他就拿出兩根比自己身高 還長一倍的木杖 將木杖綁在小腿上 一邊快走一邊奔跑 同時拋耍七把劍 讓劍輪流跳躍 總有五把劍使用在空中停着 宋元君大爲驚歎 就賞賜了他金銀和絲帛 那麼這些普通百姓爲啥不種地 反而要靠賣藝爲生呢 史記《霍之列傳》揭露了殘酷的真相 他說 趙中山一代因地薄人重之故 使得這裏的民風呈現出極端的兩面性 很多人白天是打家劫舍 盜墓挖學的土匪 到了晚上搖身一變 就成了製作美物的匠人 或者是唱歌跳舞的娼妖 這個娼和妖原本指的是兩種職業 娼通唱 指的是唱歌演奏的表演者 比如漢武帝的皇后魏子夫 最早就是個娼人 妖則是指樂舞雜戲的演員 因爲經常和娼一起出現 就有了娼妖這個詞 大家還記得不 咱們以前講過 當時的趙帝邯鄲 就是整個中國的史上大本營 原因就在於這裏的人當娼妖的多 漢朝的妝容 尤其是西漢之初 講究黃老之學 講究自然天然 貴族女子不用以色示人 所以她們偏好養生 而需要以色於人的這些娼妖 就需要每天在那研究化妝 尤其是彩妝 研究塗什麼東西 才能在表演的時候更閃耀 時間長了 趙帝就成了時尚之都 也讓原本不含任何貶義的娼 變成了娼 原本專指女性歌唱者的妓 變成了妓 這裏史料裏有一句 聽着挺心酸的話 女子擇骨銘色貼席 由媚貴婦入後宮變諸侯 除了被迫爲生的下層百姓 表演百戲的人 還有漢代的岳父 也就是官府 專門招聘來 進行表演的官方歌舞團 以及宮廷官府續養的奴婢 奴婢在漢代非常常見 官府有一大堆 貴妻之家有一大堆 到了東漢後期的豪祥之家 更是動輒奴婢千群屠夫萬計 前面說的最危險的那幾個百戲項目 幾乎都是這些 失去了人身自由的奴婢去做的 突出一個封建殘酷 除了中國自己人之外 隨着漢武帝打通西域 開通西南平定南越 與中亞、東亞周邊的這些國家 來往逐漸密切 這時候表演人群 就開始出現了新的面孔 也就是少數民族和外國使團 宜賓市公子山崖墓出土的石棺上 就有這樣一幅雜跡圖 共有八人 一人飛三劍 一人跳四彎 一人執圓環 一個人飛身向環中躍去 一個人倒立 另一個人倒立時口吐串珠 再有一個人雙手各執一物 做柱形狀 另一個跪地擊鼓 鼓面是以帶芒的發光體當爲銅鼓 這些雜耍者是雙騎高冠 並非中原人而是渤人 當時的西南少數民族 現在是在四川宜賓附近 除了他們 《後漢書西南一傳》裏邊 還記載了一支外國使團 說在永寧元年 膽國王雍遊 調付遣使者 益闕朝賀 獻樂及喚人 能變化 吐火 自織解 一牛馬頭 又擅跳彎 恕乃之謙 自言我海西人 海西即大秦 膽國西南同大秦 膽國在今天的緬甸東北部 他們國王派了一個雜技使團過來 給東漢的皇帝表演 還說他們國家能通往大秦 也就是羅馬帝國 大漢與羅馬 通過他們這些中轉站 能實現很多意想不到的文化溝通 和商品貿易 到了西漢中晚期 和整個東漢 外國人越來越多的在長安出現 前面說的那些 很有異域風情的表演項目 比如弄蛇吐火啥的 應該就是這些外國人傳進來的 最後還有一個群體 也喜歡擺戲 他們就是方氏 我們知道方氏玩擺戲的目的 不是維持生計 而是靠其中的信息差 在皇帝那邊騙個大的 所以漢朝的很多幻術 魔術領域的 都是這些方式 走在史上最前沿 是最科學的開發者 到了東漢末年 作詞表演的空中釣魚 中江取酒不進啥的 已經領先了不知道多少個版本 所以被群衆稱呼爲神仙之際了 說完了表演人群 咱再說說這些擺戲的表演場所 除了宴會之外 還有廳堂 廣場 停電 和走街串巷 廳堂就是貴族家的院子 屋子裏施展不開 就跑到院子 廣場是漢武帝首創的 原封三年春 爲了給外國進貢的使團弄點表演 漢武帝下令在廣場做腳底戲 誰都可以看 結果方圓三百餘里那一人接管 比春晚還熱鬧 停電指的是德陽店前店 以及洛陽城西南的廣陽門 史料上在這裏都有過大型的表演 最後的走街串巷就比較日常了 《炎鐵論叢裏》裏說 夫家人有客 尚有昌幽其便之樂 但凡有點實力的人家 弄個宴會 請個客啥的 都會請一些唱歌跳舞的 或者是雜耍的過來助興 地方上的豪門大族 也會給流動藝人提供場所和金錢 讓他們表演 讓父老鄉親們高興高興 選舉的時候給自己投個票啥的 在整個漢代 擺戲的地位 跟我們今天看娛樂圈差不多 在日常中非常的火熱 畢竟除了這些 年代也沒什麼娛樂 可與此同時 所有正常家庭 對從事擺戲的藝人 都有強烈的鄙視輕視 這些人身上的標籤 就是第一件戲子 哪怕個別藝人很受追捧 但總體來說 表演擺戲的人 只是上流社會 與耳目樂心意的工具而已 不得志的漢代人士 比如我們講過的太史公司馬遷 在被宮刑以後 在人生最絕望的時候 就把自己比作蒼遊排遊之流 說完了擺戲的樣貌 表演的人員 表演的場地 第二部分 視覺的奇觀 咱就講的差不多了 接下來咱看看第三部分 心智的較量 在漢字源流裏邊 博弈這倆字 指的是兩個固定的東西 博就是六博 弈就是圍棋 六博這個東西 可太有名了 漢景帝震撼人心的 大漢齊勝的頭銜 就是用六博的棋盤 砸死了吳王劉弼的兒子 憑本事掙來的 那麼問題就來了 六博到底是個什麼樣的東西 它有啥本領 讓漢景帝劉起這麼上頭 咱們就好好把它瞭解一下 在講六博的時候