【四川師範大學】《寫作學》（國家級精品課） P4 - 8. 8-2-5第二章 寫作是什麼？2

下面再講四種 這個叫做完成額外和完成人類的實價活動 創造活動 那我們為什麼要把這項新商務起作呢? 你們是不是經常在網上看到 我們熟悉歷史 偉大人物改寫歷史 做好改革開放 這裡面大家比較適合看的東西比較適合 看的地方適不適合 那從這些話語裡面 潛藏出這些活動 對於生產活動 政治活動 經濟活動 還是一種起作 那為什麼是一種起作呢? 現在告訴大家 因為這所有的活動都是創造性的活動 都是生產性自主性的活動 文章起作是創造文章的產品 中國這個字 就是創造生產的意思 我們後面要講 有創造性的意思 整個人類的活動 就是實價活動告訴大家 所謂實價活動 就是改造現實社會為影響世界的活動 創造影響社會 所以說鄧小平是改革開放的總設計師 他的設計就像構思文章一樣 他就說 人類所謂的實價活動 就是認識的活動 構想的活動 創造的活動 都是一種創造的活動 因此他們這種創造活動的原理 實際上是不同的 精神在與人類結合 智慧操作和活性積累的原理 本在即是 都是相似的 實際上 這個時候講的是一個哲學問題 講的是認識跟轉向 時間跟轉向 其實中國共產黨充滿了思維 充滿了想像 那實價活動 也充滿了思維 充滿了想像 實價活動有決策 有運作操作的問題 如果幸福的話 都是隱智的一個問題 所以我在1985年 寫了一篇 論知行定變 一篇寫作原理的文章 寫作的過程 主要是把我們知見的行 再引起新的知 再去表達新的行 這樣的過程 所以我當時就說 這不僅是行作的哲學 而且是人類活動的哲學 現在看來 現在清楚 當時不清楚是什麼樣的哲學 現在看來 這個哲學已經成為世界哲學 就知行定變 原來就是世界哲學的原理 就知行定變 就像王陽明講的知行合一一樣 但是王陽明講的知行合一 是不好理解的 知行合一 那可以分別怎麼區別呢 原來是知變成行 行變成知 這個瞬間 這個行合一呢 在不同環境 有時候寫作 我最多是表達感覺的 表達緊張的 不用用思想情感來表達 思想情感是表達每個人的慘遭形式 但是我真正表達思想情感的時候 不用用思想情感 在行動 做行政 思想情感 這不就是知行定變嗎 那不行 現在社會當中 不是不斷地產生理想 思想 完成理想 又懷念著 以前生命的問題 又不再產生新的理想 又不再進行改革 這不就是改革開放過程 這不就是知行定變的過程嗎 周身一記不忘 勤勉為心 一起改革 流失的原因 來來如鄉 血流成洋 對現實的批判 重新構成新的社會 這是二點 我向大家請大家的大智慧 實踐智慧 人類的最大智慧 實踐智慧 因為寫作高手 你可能說政治高手 領導高手 欺負高手 毛澤東之位 幾十文章 詩和政治 寫作高手 你是政治高手 馬克思也是這樣 過去有一句話是 詩從毛主席 我學詩了 作為詩人 學詩有句話是 詩從毛主席 我拜馬克思 馬克思那個時候 他寫得像詩一樣 毛澤東的道德 在這種非優勢的形勢下 政治改革不可能 現在過去你講改革 是非優勢的 現在希望頂錢改革 就是優勢的 但是頂錢改革是很難吃的 實際上 人沒有那麼能耐 各位知道 我剛纔跟你說 改革的可能性 其實在整體政治 不可能影響 甚至到可能的事情 永遠是孤單的 還說得 所以我們講這個大問題就是說 既然人的思想活動 已經是一種實踐 於是這次做一個大謀章 讓人家按照形作的原理做 形作是有問題 表達問題 修改問題 這就是 我們通過這個 對形作的試探能力 越來越寬廣 這樣看來 形作方式 這個社會的精神活動 是要全包含在內 看到沒有 按根據 做了一個整理 這是下面的形作 下面是唯一的形作 和實用的形作 這是大形作 邊緣形作 白羽形 這是寶羽形 這是藝術形 實驗形 整個都是人的精神生產 物質生產 就叫形作 寶羽形 形作是創作形 你是創造 所以說要培養 我們創新的思維 最好的手段 就是從此形作訓練 要進行形作訓練 要進行到形作 那麼就要進行 形作思維 形作本身的訓練 不一樣 這裡是我們整個的形作思維 這個思維當中 有的同學喜歡某一個層次的 有的喜歡一個層次的 同等的看 我們上面的 這是一步一步 一個釘子一個眼 有滿頭滿嘴白的 而且沒有像條異樣的成分 這就是我們形作的思維 形作的大世界 World of Envy 這是從 這個分類 是我們對形作的 共識性的分類 靜態的共識性的分類 那麼下面 我們對形作進行 臨時性的分類 前形作 前作和後形作 就是從形作構成的 臨時性上 縱向投標上來看 構成上來看 跟前形作 前作和後形作 就是一個圖 形作行為的宏觀形態 包括前形作 前作 後形作行為 那麼什麼叫前形作呢 形作我們已經講清楚了 就是利用一樣的字 就是實際上 它創作文章的過程 那叫形作 下行文類的時候 產生靈異 產生靈感 產生表達 產生形作的時候 這叫形作 那叫形作行為 任何文章 文章都是叫前形作和後形作 結合起來 就是整個宏觀歷程 你明白嗎 前形作和後形作 就是在形作主體 為了形作 所進行的 形作主體的 建構和形體 積累 叫形作的過程 要形作要材料啊 巧固難為無理之尊啊 對不對 你再把我這個形作主體 學了再一會 你不讀書 不看報 不觀察和社會 門店 求知率 沒有人熱情 我告訴你 這個理念還是混的 我的理念 它有限度 我不是萬能的 要建立在你對 對生活充滿好奇 要關注社會 要有此時此刻之心 要有真理感 要有真善忍心 要有這種作為的工作 這種就是每天 你的修煉 你在這個強大的主體 你這個形作下 我們的形作主體 只是有效的 否則只是一些原理 沒用的 這個東西 倒是沒法教導你們 不是老師不願教 老師沒辦法教 這個事情 必須要你自己做 老師只能跟你講原理 講機制 可以做四個半 但是材料收集 生活機率收集 全力要你自己 這個主要是 大家看 主要是觀察 四個字 觀察和學習 我們喜歡旅遊 但是不能把旅遊 僅僅看好奇 請大家注意 旅遊是文化孽種 我有個親戚 賺到錢 賺到很賺的錢 他父母親沒有了 八九年 全死掉了 回來感到很苦 我就笑 我就說不好說 不要認為 旅遊誰都是 以前都能做的事情 對吧 不是誰有錢 都能做旅遊 旅遊是文化孽種 知道嗎 這個文 讀三歲 讀歷史 讀古籍 和三歲 和古籍和歷史對話 你們趕快上網 看好奇吧 尤其在座的 什麼高等教育的旅遊 就不是光看好奇 對不對 要反思 要感受 你看大山大草 有星星 大文章 思考知識 要把大山大草 感受 透過你的心靈 讓你的心靈更波浪 更無限 那就是美 要觀察人氣之物 要觀察心情 要心情 要做筆記 要去紮建新家 很像 這種修煉啊 沒有這種修煉 要去如願大筆一週 這方面 那是不可能的事情 中文傳語 讀不像理科 理科是 我們說一個大學 理科是最容易讀的 他規定 題做完就好 就行了 文科是讀不完的書 老實說 沒有幾 不是有多少書 要讀成以上 基本是無限的單位 所以觀察自然 觀察社會 觀察歷史 歷史變化 發展態 建構意義 發表判斷 發表觀點 不論在微博上 在自己明星本身上 在自己頭腦裡 在自己思想裡 都能夠進行這種活動 中文傳語 就是做這個事情的 你今後 要不然 你現在的材料 今後到 到手邊 在那寫東西 唉 你寫不出來 那怎麼辦 這是潛行 你就準備材料 後面的東西 文章寫成之後 就寫成 之後就寫成活動 像連接活動 翻頁活動 這些傳播 傳播的東西 只有通過傳播 通過編輯 通過出版 通過評論 我覺得江澤民 應該是一個功能員 所有人都說 他自己寫的 就是這個 就是他自己寫的 他自己是作家 他還寫自己 但是靠自己 對自己的戰術 後面的傳播行為 我們知道 北京社會時代 我們的行動 北京社會的行動 北京 所以這樣 前幾個社群的材料 寫過詞 完成了那作品 最後 後幾個社群的文章 傳播 發表 展覽 介紹 評論 抒評 這些都是後幾個社群 整個這樣的 進入社群 就流通 讓讀者讀到 這個座標是歷史上的 縱向座標 強調是 對自己的根據 這個是 實際寫作過程的 全過程 只要縱橫的話 我們寫作 世界是很寬廣 很博大 上面我們對 寫作 這個概念的 內涵 很多的闡述 從橫的 縱的 橫的是縱的 其實四個含義 向一起做 壓一起做 往一起做 半一起做 加上前一座 前一座 後一座 這樣縱橫交縱 其實往 橫 很廣闊的 往後 我們現在 第二題要 寫作的特徵 寫作究竟具有什麼特徵 那我認為 寫作具有這樣四個特徵 寫作前面的特徵就是 有機性 這有機性 是和口頭語言相比 人呢 為什麼要寫作呢 只有寫作纔是 白紙 白字 標示 它可以傳播到很遠 是有形的 有痕跡的符號 有形之物 不像說話 隨風飄逝 人們只有書店 寫作方 產生之後 文字產生之後 文明纔有非常大的發展 為什麼 人們的經驗 民族經驗 族語經驗 它們橫向的傳播 族群之間的交流 中外交流 民族交流 另外還縱向傳播 前代人向後代人 我們現在還過了 三五千年以前的文化傳奇 我們現在是 不在任何一個世界的文字作品 正是這文章的有機性 這一點 增加了民族文化傳奇 提高了整個的素養和能力 有機性 第二 見體性 這個見體性 文章是見體性 你看 繪畫 雕塑 音樂都是知己性的 聲音圖像 是知己性的 知己呈現 收的 樣子 聲音 效果 聲音 在這裡面 是見體性的 它跟過去語言 相處時間 相處成 見體性這麼好處 見體性 隨意性 方便性 自由性 因為它不知己 自己的畫面 不知己 它是個畫面的描述 一個人物 這一種描述 而且不受時間地位的限制 思維的產生 廣闊的想像 畫面上一個畫面 時間地點 人物視角 光線色彩 全部固定了 就不能動 但是 語言一手是流動的 你喜歡這一畫面 馬上一定要 幾千年以外的畫面 幾千年前的畫面 那實際上 這就是 形成自由性 見體性 造就形成的表達自由性 豐富性 而超越了 藝術的單一性 具體性 更有更強的表達能力 表現力 見體性 這種見體性 對文化發展非常重要 而且這樣對讀者來講 讓他產生想像 產生想像 進行二度創造 閱讀 寫作還要接受的閱讀 他重新面對自己的想像 中間想像 發展家 不是發展就是 贏家 第三個環境制度 框架式的符號 文學方面 沒提供好類型符號 三線性的 但是還有很多空檔點 還需要比想像補充 透過你的二度創造 之後 才完成的 畫面體系 那纔是文學作品 而不是寫實在的 而繪畫比較 這點還差一點 他把現在開始 畫一個這麼像 寫一個這麼像 很難想像起來 但是文藝圈 有充分的想像空間 文藝作品 他寫一個四點 他是不是寫得很爽一點 別人應該不敢聽 很多東西 靠著步驟性 補充起來實際上 他這點 他的具體的型號 實際上 寫什麼人 什麼地點 這應該是 埋頭不惜 就好比生活美女 去補充她 補滿她 這是第二點 第三個特點 創造性 好了 閱讀文化 是禽獸作家的信息 雖然他 禽獸五個字 都含有二個創造可能性 但是寫作是原創性 寫作是原創性 寫作是 從頭到尾 充滿了創造性 我一再講 姚勳 就是創造 思維 創新的力 創新思維 只有他這樣去做 為什麼呢 他表達的 思想情感 要創造的 要新的流 要有新意 就有 既然他提到 他的語言 他的材料 他的字表述 他就提到有創造性 至少要重新 他組織成 他的書 變成一個景氣 重新組織 寫作是最容易 具有主體性的一個活動 寫作 我把名字給辦好 把文字也辦好 對不對 我把人類辦好 但是我把文字也辦好 總幹事專門教育名字的 他如果教育名字 創造 思想 創造形象 創造風情 創造文化 所以說 創新思維 思維操作的技術 是寫作最重要的 知識 第三 深度性 這兩個圖像 和方向比較 顯示從 戲中的 對人類文化的 關鍵性 為什麼呢 我們現在進入到 圖像時代 人家電影 網絡圖像 圖像 甚至很多小說 把它改成 繪本 像日本 特別是 跟聯邦發展社說的 繪本 我說 肌肉太快 太緊張 太累了 都畫了一次 更加輕鬆 但是這樣的機構 是減低了文藝 減低了文藝 文字作業的 深度 因為語言 它不是表達圖像 它最重要的是能夠 在 重現 我們的思維過程 裡面 語言最重要 寫作最重要的過程 它不會包括圖像世界 但是語言 最重要的是展示 重現 我們的思維過程 它有推理 它有美術 它有綜合 它有強項 這種深度 是圖像文化 完全不夠 實力的 所以圖像離開文字 就沒有意義 但是文字沒有圖像 它還是現形 文字沒有圖像 當然是現形 但圖像沒有文字 基本上不是現形 剛才從 四個方面的比較 我強調的是 有優勢性 很多元性 我們如果比較當中 才能認識 幾個特徵 你看我這個 思維方式 從側面來講 到對面來講 就概念成 比起來是不是 你既懂得了 幾個特徵 又懂得了 對面的特徵 這才能對 這個事物的特徵 偏遠的 牢牢的 融入到你的頭腦裡面 記一下 我們剛才上面講的 士氣 有層皮 有文章的特徵 文字作品的特徵 我們從另一個方面來講 寫作行為的特徵 第一個特徵 就是操作性 文章寫作 表面上的寫 外面動作不重要 重要的是我們 頭腦的指揮 我們怎樣寫 那個思維的動作 一定要注意這個 就像我們這個語句 教學語 思維 還有語言這兩個字 這是高階級 靈魂的 極端的境界 語言是表面的 它的深度是思維 思維與語言同行 要注意 傾向這句話 思維和語言同行 我們不是說 思維比語言更重要 更重要 肯定思維在前 寫作在後 我們至少 思維和寫作同行 因此 你不懂思維 就不懂寫作 而思維是什麼呢 思維是系統 操作技術 程序 透過什麼 思維操作程序 來生成五張機構 生成五張機構 語言的實踐 那操作力 因為這種系統 就有三個特徵 第一是 它的程序性 構成性 它思維的構成的 形成 轉合 處理 對比 語言對比 這就是一套程序 是一套技術 像算術一樣 可以演算的 告訴你說 白語言 或者你從那邊講說 這系統可以演算 我幾個動作 我給大家舉例 看整個 寫作整個語言 一年的 它的思維演算的 叫程序 當我們在思維演算的程序 從笨拙的學會 模仿 到非常熟悉的 自動化的時候 你的寫作能力 很自然的 會生成到 那個真正的 寫作能力 核心的素質 文章是一次 依據一句 生成的寫作 集字成句 集句成章 集章成篇 集字成句 集句成段 集段成篇 集篇成部 這個無法永遠的 就要辦到 一頭一頭十秒 沒辦法 這一套程序 究竟自然是怎樣組織 巨頭鉅子 怎樣組織 亂胡亂怎樣組織 糟糕他怎樣組織 它是有原理的 有非常簡單的原理 和簡單的規律的 要把握在規律 你就會操作 就學會了寫作 就這麼神奇 我們這個教材的厲害之處 就在這裡 第二是 許多族群的控制性 許多族群 你說我們族群 我們的美學 我們的文化 在控制著我們的 一個社會動機 社會的一種性質控制 我們的理想 我們的起見 我們的氣魄 我們的氣勢 在控制著我們的行作 有的研究生說 中國人的知識 內在比較寬廣 你不得了的心情 你難受 所以我現在一篇 教完這個典型的人 寫文章動筆 開了頭 折了幾千字 動不動就寫了 文章文章 文章不是書 不要寫 本來這個文章可以寫 登上五年教育文章的 但是不能表達緊張的氣勢 這是族群的 神的緊張 控制的行動 有什麼緊張 就什麼文章 這是族群的控制 在這個主題上 這東西 通過審美 通過數值的 討論積澱 第三 許多行為成敵 得成敵性 許多行為一定要生成文章 得成敵性 第一個操作性 操作生成文章 第二個動氣 情感動力 和意識動力 尤其營養愛的行蹤 我們昨天講的 嚇唬的目的 就是示意大家 重視這個課程 而今天講的嚇唬的目的 就是重視寫出這件事 這個行為 昨天重視課程 今天重視寫出這件事 大家要明白的 用情 對不對 那就是白講了 既然寫作這麼重要 我們要證明 還有一個點 任何寫作 好的壞的 都是在強大的 積極性 熱情 動機的 推動之下 所以我們要喜歡寫作 要有寫作的意志力 要有寫作的實際性 要有成立成家思想 要有一本書主題 文章乃經國之大典 無形之盛世 要三不寫 一言不行 人生在世 只要不是你走的過去 算了 告訴別人 我們讀書幹什麼 你總會被世界人騙了 什麼對不對 人們全部的進步 尤其靠這個思想 推動他 主觀的自己 客觀的歷程 告訴別人 道德的本質 就是東西 如果自己都不偉大 有什麼道理 那就用不到 所以動不去 動不去的時候 要寫作 寫作當作事業 而寫作不會讓我們 在日常生活中 讓我們去 第三 主體性 生命性 寫作最終 是對生命的 狀態的表達 對經驗的表達 我剛才講過 寫作中稱 最終的是對 生命狀態 美的表達 生命時刻的表達 對生命體驗 最重要 寫作是法治條 人類是按照 每個規律生產的 經濟學就是這樣 那文章寫作 政治是怎樣 寫作寫 最終的是表達 表面上是表達心情 但最終的是 對生命狀態 對存在狀態的表達 這是主體性的問題 重要的是存在感 要有主體性 我們再來講第三點 寫作思維的特徵 這個行為 思維是一個行為的 深處意義 思維要展開充分性 要展開的充分性 主題是 思維的特徵 充分性 就是它的指充分 思已到此 文已足言 左傳才講的 文是足言的 充足 充分表達語言的 我們說語言 我們寫的時候 言有活動 這個言 我今天習慣了 言就是言安 言長的言 言安的言 言長的言 言相通 意相通 言者言也 言長 展開 把自己思想形象 通過言 展開言長教養 所以師大爺就說 師者知之所思也 言知不足 故家乃知 別乃知 別乃知不足 故成之不知 足之道之 寫作也是有 足之道之的過程 只有充分性 你看在這幾個方面 展開充分性 就文章 執以風暴 不是乾巴巴的幾條心 第三 要充分 執以風暴 有主幹 有執意 皆與旅途同德 第二 在禮儀上 典禮 的充分性 要持續 要以思想式 以 典禮 以國民的典禮 典禮 充分性 第三 修飾的充分性 要深度 具體 深度的充分性 要感人 還有車位的充分性 要得情 這幾個方面 展開 展開思路 這兩個 前面都是 兩個 都是思路的問題 這是修飾 第三次是修飾的問題 這是基本要求 展開 第二次 提高了要求 第三個是得情 給人家點 或者吃點 這是有私人的要求