道德書院-第59期 據說伏羲曾得到神秘啟示，他在曠野遇到神鳥，觀看龍馬躍出黃河，見其身上揹負有圖案。這副傳下來神秘圖案，源於龍馬身上符紋，蘊含深奧宇宙密碼。

根據史書記載,按照神話傳說,在中國古人看來,宇宙原本是混沌的一片虛無,所有的一切都誕生於天地分開的一剎那。 這樣的情景不知持續了多少年,直到人類開始出現。 在文字沒有出現前,每一個民族幾乎都有一個傳說中的人物,他既是部族的首領,又是人類的祖先。 此時,在評論區打上,祖先庇佑,在天有靈,祝福自己,平平安安,身體健康。 在中國遠古的傳說中,這個人就是福西,在他的身上,集中體現了中國遠古先民幾乎所有的智慧。 那時大地上洪水肆虐,福西身爲部落首領,爲了族人生命安全,繁衍勞動發展, 試圖探尋天地法則,找到其中自然規律。 他通過觀察日月星辰,開始思索天地之間節律,這節律主宰一切,萬物興衰也對應着他。 他試圖接近這個終極主宰,通過仰澤觀想於天,俯澤觀法於地,立木竿觀測日影, 根據太陽和木竿倒影,福西在地上刻畫下記號,演變成一個重大發現。 福西發現木竿倒影長度,太陽照射之間存在着穩定的規律,陰陽相互變化消長,形成四象,從而成功破解自然密碼。 他曾得到神祕啓示,他在曠野遇到神鳥,觀看龍馬躍出黃河,其身上揹負有圖案。 古書說,鳳凰不至,何不出圖? 這幅從古代流傳下來神祕圖案,它源於龍馬身上符文,蘊含深奧的宇宙密碼,被譽爲宇宙魔方,這個符文圖案被稱爲河圖。 據說河圖是上古文明的產物,正是這些概念理論的確立,形成流傳至今的二十四節氣,使遠古華夏部落生活發生巨大的變化。 在沒有現代宇宙視角史前社會,從觀影尋蹤的朦朧,河圖的逐漸明晰,到創立四項八卦符號,福西概括出天地萬物運行規律。 在遙遠太古時候,福西創造八卦,它是詮釋天地萬物的利器,神祕的八卦符號,隱藏着宇宙天地密碼,根據這些卦符概括萬物鏡像。 古書說,天尊地卑,乾坤定矣。 故而,天地定位,山則通氣,雷鋒相搏,水火不相涉,相互交錯。 孰亡者順,知來者逆。 根據古代各種文獻資料記載,著名的上古大洪水發生在三黃五地時期,當時黃河已崩潰氾濫,大禹階梯附近重擔負責治水。 據說,大禹之水十三年,三國家門而不入,歷經風風雨雨,千辛萬苦,終於感動上蒼,於是賜下洛書,改變堵的辦法,成功治理好洪水。 河圖洛書的出世,其中蘊含的大道,天文地理知識,誕生了華夏文明。 這門知識,形成了一門學科,叫作《易學術理》,古代稱《術術》,編輯成一部典籍,叫作《易經》。 可以說,我們華夏文明,起源於易,來源於易,發展於易,傳承於易,影響諸子百家,各門各派,中國歷史上下五千年。 據說《易經》是闡述天地世間萬象變化的古老經典,包括《連山》、《歸藏》、《周易》三部遺書,其中《連山》、《歸藏》已經失傳,現存於世的只有《周易》。 可以說《易經》是中華民族智慧的結晶,其從整體的角度去認識和把握世界,把人與自然,看作是一個互相感應的有機整體,即天人合一。 在古代《易經》長期被用作補試,補試就是對未來事態的發展進行預測,而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書。 《易經》被譽爲諸經之首,涵蓋萬有,綱記全文,廣大精微,包羅萬象,是中華文明的源頭,其內容涉及政治、經濟、生活、文學、藝術、科學等諸多領域是各家共同的經典。 《易經》是遠古文明的產物,是中國自然科學和社會科學融爲一體的哲理性很強的著作。 《易經》分爲三部,天皇時時代《連山》、《歸藏》、秦漢時期的《易書周易》,一起稱作三易另有易說,三本書均作於遠古。 遠古時代,人們定天象,法地儀,觀象壽時,創制曆法與易書等文明肇事。 根據春秋命例敘說,天地開闢,萬物渾渾,無之無時,陰陽所平,天體始於北極之野,日月無爲一輪轉,天皇除焉,定天之象,法地之儀,作甘之以定日月。 古人很早開始就探索宇宙的奧祕,並由此演繹出了一套完整深奧的觀星文化。 遠古時期古人觀象壽時,並確定聽乾地之籍陰陽五星八卦原理。八卦與甘之時間以及方位時聯繫在一起的,它們同屬一個系統。 遠古早已有知的時空,陰陽觀念發展成爲一個系統的世界觀,用陰陽、乾坤、剛柔的對立統一來解釋宇宙萬物和人類社會的一切變化。 連山、龜藏是我國遠古時代的文化典籍。有學者說連山與龜藏不是失傳了,而是被改了名,爲先天八卦和後天八卦,又或其他名稱。 也有人說連山與龜藏於漢代後,下落不明,或被儒道吸收,作經或王藝。此二譯稱爲中華文化領域裏的千古之謎。