人文 傳說 神話 開悟究竟是什麼？開悟的標準你知道嗎？

那所謂的開悟究竟是什麼 標準是什麼 今天小編要給大家分享的 是南懷景老師眼中的開悟 以及他老人家的開悟體驗 縱朝有兩部大著作 一是司馬光的《自制通鑑》 一是有名壽禪師的《宗敬錄》 兩者差不多同時 可惜 談世間學問的自制通鑑 流傳後世研究者衆多 而《宗敬錄》幾乎被丟到自制樓裏去了 一直到清朝才被雍正提出來 幾次下令特別強調 要大家研究這本書 《宗敬錄》就告訴我們什麼叫做悟了 書中提出十個問題 悟了的人沒有不同經教的 一切佛經教理一望而知 如看小說一樣 一看就懂 不需研究 有名壽禪師《宗敬錄》 卷一 沒有兼職集結 不信佛言 棄子仗親 絕他學錄 今有試問 一定記綱 一 還得了了見性 如咒觀色 似文書等否 二 還逢圓對鏡 見色聞聲 舉足下足 開眼閤眼 悉得名宗 與道相應否 三 還覽一代史教 即從上祖師研句 聞身不步 皆得地了 無疑否 四 還因差別問難 種種爭竭 能具四遍 盡覺他已否 五 還於一切時一切處製造五智 念念圓通 不見依法能爲障礙 未曾一剎那中 暫令間斷否 六 還於一切順利好惡境界現前之時 不畏間隔 盡時得破否 七 還於百法名門心境之內 一一得見 細微體性根源起處 不畏生死根塵之所或亂否 八 還向思維宇宙 行住坐臥 傾城指對 着衣吃飯 執作師爲之實 一一辯得真是否 九 還聞說有佛無佛 有衆生無衆生 或暫或悔或是或非 得一心不動否 十 還聞差別之志皆能明達 性相聚通 理事無至 無憂亦法不見其緣 乃至千聖出世 得不已否 一個人到底悟了沒有 前面這十個問題可以做判斷標準 第一問 是民心見性的境界 如同白天看圖畫的顏色一樣 與文殊菩薩等人的境界相同 你能這樣嗎 第二問 你碰到了人碰到了事 或者別人當面妨礙了你 總之 逢源對境包括很廣 見測聞聲了不動心 日常生活間 甚至晚上睡覺都能合一道 你做得到嗎 第三問 佛教的經典 法華經也好 冷眼睛也好 拿過來一看都懂了 聽到最高明的說法也不不畏 而且徹底的透明瞭 沒有懷疑你能做得到嗎 第四問 所有的學人拿各種學問問你 你能急於解答便才無礙嗎 其餘還有六問 大家可以自己研究 最後一段 若時未得如是 切不可起過頭欺狂之心 生自許知足之意 只需廣闢至教 不問先知 徹祖佛自性之緣 道舉學無異之地 此時方可攜學 回習由心 或自辦則禪觀相應 或爲他則方便開始 舍不能變參法界 罔究群經 但細看宗敬之中 自然得入此時住法之要 去道之門 如守母以實子 得本而知末 提綱而孔孔皆正 遷一而屢屢去來 若這是個問題 連一點都做不到 就不可自欺欺人 有任何疑問 都應到處向善知識請益 一定要到達 諸佛祖師們的境界 祖師們所悟到的 你都做到了 纔可以到覺學無異之地 不需再學 回習由心 妄想心都休息了 或自辦則禪觀相應 或爲他則方便開始 到達大車大悟後 或走小城的路子 再轉修四禪八定 正得果位 柳同巨足 三身俱備神通妙用 一切俱足 或走大城路子 爲他人犧牲自我的羞恥 出來弘法 舍不能遍參法界 廣究群經 假設您認爲 三藏十二不太多看不完 但細看宗敬之中 自然得入 此是住法之要 去道之門 有名授禪師勸你 仔細參看他所編的宗敬錄 因爲一切經典的經要 他都集中在此書中 如守母以識字 得本而知末 提綱而孔孔皆證 千依而屢屢俱來 文字多美 這是有名授禪師 所講此書的重要 深達始相 善說法要 辯才無智 智慧無礙 一切菩薩法師悉知 諸佛密藏 無不得入 降服衆魔 遊戲神通 其會方便 皆以得度 文殊師利菩薩 首先說 爲摩居士 深達始相 善說法要 這八個字就要了命 大徹大悟 得到成佛菩薩的境界 纔有始相般若 始相無相 真空要有 換句話說 爲摩居 以在家居士身成佛了 不但成佛 還能夠說法 是一切衆生 自利利他 我們講教書的例子 善說同不善說的差別很大的 好多年前 有位同學師範畢業之後去教化學 他用教詩詞的境界去教化學 把化學公式套在詩中講出來 非常受歡迎 這就是善說 哪像你們有些同學出去說法 站在臺上兩眼向前瞪 誰也不管 講的是滿口學問 但是一點效果也沒有 善說法要是很難的 尤其是在這二十一世紀 把佛法做到善說法要更難 爲摩居士能做到 深達始相善說法要這個境界 已經不得了了 接下來 變才悟智 智慧無礙 這個變纔可不是強變 而是一切問題到他前面都解決了 都不成問題 他都不用腦筋想了 用腦筋想是世間的聰明 他到了始相般若境界 那智慧就如豬隻走盤 有些人很會講話 一聽就知道是歪理強變 真的變才悟智的人 只有成了佛的人 任何法門 不論是法外道 都可以達到佛法最高峯 古德說 正人用邪法 邪法也是正 邪人用正法 正法也是邪 何以能做到變才悟智 因爲智慧無礙之故 《唯摩結經》這裏的每句話 都是我們修道成就的標準 真悟了道的人 就具備這些條件 大家學佛不要狂妄 自己拿每一條來對一下 能做到深達始相嗎 能做到善說法要嗎 能做到變才悟智嗎 能做到智慧無礙嗎 拿智慧無礙來講 我們這裏學佛的幾位 在社會上一般 都覺得是智慧很高的 但是什麼問題都解決不了 處處在障礙 可是還覺得自己了不起 狂妄無知啊 造的是很糟糕的陰 一切菩薩法師悉知 一切大乘菩薩佛法 一切法門 包括外道 魔道 任何一種戒律規矩 沒有不知道的 住佛密藏 無不得入 若我們問 佛法修持裏面 有沒有祕密 有 但是對於最高的祕密 禪宗六祖答的最好 祕密在你那裏 不在我這兒 一切衆生本來是佛 卻見不到自己的本性 這是公開的祕密 衆生卻不知道 比如宇宙的祕密 我們現在知道 有電是很平常的 但古人幾千年來就不知道 虛空中還充滿了 許多其他東西 是目前科學所不知道的 大家看佛教密宗很祕密 其實不是 它都是有道理的 悟了道的人來看密宗 就覺得一點都不祕密 真道並沒有祕密 每個人對佛法的究竟 深入程度不同 這是人性最高的機密 唯有成了佛的人 纔對一切佛的祕密 統統瞭解 比如 我問你們 西方極樂世界 爲什麼叫阿彌陀佛 你說是五量壽 五量光的意思 爲什麼是西方 爲什麼東方佛徒 有藥師如來長壽佛 那也是五量壽啊 何以南方的佛名寶生如來 是什麼寶呢 寶生佛是怎麼成佛的 它用哪個法門 一切佛法講空 爲什麼北方是布空如來 那北方有什麼 爲什麼中國文化的帝王 是坐北向南 所謂南面而王 那坐西向東的 卻是當老師的侍衛 這些道理你們懂嗎 我不提你們有沒有想過 恐怕等你們舍利子 燒出來了都不知道 所以諸佛都有祕藏 這就是祕 唯摩居士以在家佛的身份 對一切佛的祕藏 奧祕都深入進去了 他在上方世界早就成佛了 是金素佛 過一道下方世界來 現是居士之身 降伏衆魔 遊戲忍痛 一切魔杖對唯摩居士都沒有辦法 本經上卷提到 大魔王都怕他的 連帶來的魔女 都被他照單全收了 最後魔王只好向他投降 請他歸還魔女 既然他能降伏衆魔 爲什麼病魔還沒有降伏 等一下我們會看到他對病魔的處理 雖然如此 有時對於世俗的魔還只好避開 一跳出紅塵就避開了世俗的魔 要能深入世俗 降伏世俗的魔 就是一大出家了 唯摩居士還具備一切神通 一切在家 出家 世俗 出世對他而言 只是遊戲而已 真的神通是大智慧的成就 這是他成到的條件 你們學佛的 覺得自己有點開悟了 對一對這個條文 這就是戒條 哪一條你做到了 講起話來 言字不清 我常訓你們的 言不壓重 言字不清 條理不明 講了半天話 要點在哪裏都不知道 貌不驚人 又沒有威儀 威儀不是兇樣 也不是擺一副死相 而是功德成就了 一到那裏就有那個氣度 就像花香或電感一樣發出來 其會方便 皆以得度 這是說 唯摩居士一切智慧 一切方便法門都成就了 好了 今天的內容就和大家分享到這了 期待大家在下方評論區留下自己的感悟 那我們下期節目再見