人文 傳說 神話 民間傳說：靈山會上佛陀拈花，迦葉一笑，開啟禪宗

2500年前的一個下午 那天北印度的天氣依然十分溼熱 在菩提樹旁邊的空地上 大衆比丘們不顧炎熱潮溼 照舊耐心的家父做好 滿懷期待的等待他們的老師釋迦牟尼來上課 昨天的課上帝意猶未盡 釋迦老師和阿南對話 講了心在何處 大家聽得津津有味 收穫滿滿 要不是天氣炎熱 恨不得馬上就要照此休息一番 今天老師要來講什麼呢 比丘們心裏非常期盼 不一會 釋迦老師照常緩緩步入會場 他一撥來上課不講排場 沒有人在旁邊列隊拍掌 也沒有聚光燈照相 更沒有麥克風和顯示屏在背後輔助 但是他只要一走進來 這個地方就充滿祥和平靜的磁場 其實他不需要開口說話 已經是一堂課了 釋迦老師走進會場 也沒有看大衆 就在平日坐下的地方照常坐下 然後抬眼一看 釋迦的眼神 比丘們看不到任何波瀾 總是那麼慈祥安靜 卻又像海一樣的深邃 而且裏面有一種力量 你一看過去 就好像整個人都融進他那個眼神裏了 他坐下停頓了大概半分鐘 沒有說話 比丘們有點好奇 內心都在嘀咕 咦,老師今天爲什麼不出聲呢 阿娜內心想 老師是不是沒有休息好 待會給他捶捶背 舍利弗心想 老師今天一定是要講一個很重要的課題 估計在做準備 穆堅連心想 老師是不是要準備大放光明玩個大的 還有些比丘都在想各種各樣的原因 是不是老師要等誰 忽然之間 釋迦舉起手來 手上捏了一朵花 他把那朵花舉起在胸前 微微地向大衆示意 比丘們頓時都傻了 老師這是要幹嘛 舉起一朵花 大家面面相去 不知舊禮 是不是老師今天要講花的佛性呢 有人這樣想 是不是老師要講花的微觀世界呢 畢竟上次他還講了一滴水有八萬四千重啊 有人這樣想 大家的想法紛紛云云 一時間雖然沒人說話 但是那些念頭啊 蜂擁而出 釋迦怎麼能不知曉呢 他靜靜地看着衆比丘 想看看有沒有人懂他 在大衆比丘中 釋迦的眼光和覺知很快落到了一位靜默無念的尊者身上 那就是摩赫伽攝尊者 這位摩赫伽攝 樣子是個黑乎乎普普通通的印度男人 他對着釋迦手中的花 破顏會心微笑 他沒有說什麼 也沒有顧左右 而是笑而靜默 那一剎那 釋迦知道 自己的心已經契合了摩赫伽攝的心 兩心相印 一切圓滿 無須多言 釋迦開口了 無有正法掩藏 涅槃妙心 實相無相 微妙法門 不立文字 教外別傳 附主摩赫伽攝 從此 摩赫伽攝成爲了禪宗一祖 開啓了這活潑智慧的禪修歷史長卷 他到底在笑什麼呢 我帶着這個問題 去問了一位如夢似的掃地義工如夢大爺 如夢大爺說 釋迦佛舉起花 便是直指真心 沒有任何兜兜轉轉和多餘的解釋 如果眼觀此花 反生雜念 當然不明就裏 而迦葉尊者 能當下拾取 不生多想 爲何不生多想可以當下拾取 因他在持劍上 已經到了圓融之境 玉玉黃花無非般若 青青翠竹盡是法身 迦葉尊者眼觀釋迦舉花 這就是當下之妙 我問大爺 爲何說是當下之妙 大爺說 舉花者誰 被舉者誰 舉與被舉 所舉 盡在當下歸緣 皆不可得 與此再生一句話一個字 哪怕笑多一下 都是多餘 嚴格來說 迦攝尊者那微笑 都是多餘 當然 釋迦爲了測試大家 他笑一笑 也是應個景配合一下 這是兩師徒在給大家一起上課 釋迦牟尼佛在金剛經說了一句非常重要的話 叫做 因無所住而生其心 衆比丘裏 也就迦攝做到了這一點 無所住而生其心 並非不生其心 而是無所住 無所住 就是不粘滯 不攀附 不隨着眼前之境的變化而動分別心 舉起那朵花 就是平凡之妙 舉起一朵花是多麼普通平凡的動作 那朵花也是如此平凡的事物 可是這樣的動作 和吃飯洗腳穿衣睡覺一樣 卻恰恰表明一切是活脫脫的 非是死呆巴巴 是妙明真心的顯現 和其他一切萬物萬事的演變顯現一樣 這都是真心的妙明之用 當下拾取 便是菩提 什麼是菩提 花式 菊花式 花開式 花謝式 煩惱式 痛苦式 動靜皆是 諸事諸境無不是 你惹認爲高高在上發光的就是佛法真諦 其他烏七八糟的就看不上眼 那你就是爲明瞭真心之妙用 因此你還在分別心裏顛倒 你惹隨順皆那一切 不以敬愛增取捨 隨觀隨認 隨認隨發 心能轉靜 那你就與真心相印 釋迦與迦舍 心心相印 印的是什麼 印的就是這個共真心 這個真心不屬於誰一個人 人人都有 共此一心 不在遙遠他方極樂 不在三大阿僧之節 只在眼前當下 實相無相 爲何叫實相無相 色是空的顯現 空是色的依託 色便是空空便是色 兩個是一個 離開空沒有了色 離開色也體悟不到空 實相是色 無相是空 如此而已 懂得了 不需要文字解釋教條教導 就是大自在 印心之後 本是無言 可是那個課堂上 老師在測驗 學生必須也會意表示 所以一笑 笑則疑雲遁霄 萬籟俱寂 笑則是最好的回答和解釋 佛說不可說 不可說 我法妙難思 大法妙到思維尚且不可觸及 那更何況言語 顧經雲 言語道斷 心形處滅 因爲能說出來的 已經降了一個檔次了 真正上檔次的 說不出來寫不出來 描繪不出來 不是說不了 而是一說則落在往事苛舊了 西遊記裏面最後唐僧到了西天取經 如來佛給了他們一大堆經書 回去一看原來是沒字的 四屍塗滿肚子埋怨 跑回去找如來佛對了一頓 在索要有字的經書 還把唐王賜的紫金剝魚換掉了 如來佛也是無奈 最高等的東西給你 你不懂 當面錯過 非來要賜一等的東西 爲什麼 是悟性不夠 還是善根不行 還是說原法不足 其實都是也都不是 沒有架設尊者的靈性 給一堆無字經書 也是枉然 唐三藏就算明白了 也不能這樣回去給大唐衆生交代 有些事情 該按俗情來辦 還得按俗情來辦 否則一味空下去 世上又有幾個人會得此意 我們人與人之間 很少有不說而神交默契 夫妻之間唐惹整日不說 則會爆發世界大戰 或稱之爲冷戰 父子之間唐惹不說 則多半是不孝之子 不負責任的老爸 同事之間唐惹不說 諸事不辦 誤會橫生 在世間 不說不行 但說多卻錯 深山中有修行者 以禁語直語爲法 終日皆末 我曾見過一位 任你和他說什麼 他只是不作聲 唯有眉眼相對 服以手勢讓你猜測 直語就是不說 是一種很有效果的修行方法 然只能在深山人際罕至獨處時好操作 唐惹在廟子裏 你來我往 雜事繁多 難免要開金口 道家說 開口神氣散 日出千言 不損自傷 所以修行的好的人 一波不說話 除非他要渡衆生 犧牲自己的精氣神 這也是一種奉獻 不愛說話的人 爲某件事敘敘叨叨 真是不容易 所以聽到的人 也需要珍惜這樣的機會 可是佛陀最後說了 你們說我說了49年法 這是對我的誹謗啊 我實無說法 這又是什麼奇妙原因呢 明明坐在那講了49年人天大課 爲何最後一下否定呢 否定 是一把鑰匙 開啓的是破壞迎真的大門 不說 是說了似沒說 如來 是好像來了好像沒來 一切都是如此 似真似假 似說非說 哦 原來我們的人生 難道不也是這樣嗎 午夜夢迴之時 你是否也會像釋迦牟尼佛一樣 回想自己的過往 千言萬語湧上心頭卻沒有一個字一句話能把這些說的清說的透呢 如果你試着去否定 否定一下看看 我一位長輩得了老年癡呆 每次和他剛剛說完一大堆話 他就瞪着眼睛問我同樣的問題 恍惚之間你就能感覺自己剛纔所說 君無可的 是的 一切都無可得 不只是老年癡呆的人無可得 所說者也無可得 既然無可得 又何必說呢 執語 是人間智者常用的法寶 你看看那些在繁雜糾紛中沉默不語的人 那些在面對侮辱和誤會沉默不語的人 那些在功成名就之後沉默不語的人 你耳邊是否想起了張國榮的那首老歌 沉默是金 好了 今天的內容就和大家分享到這了 期待大家在視頻下方留言分享自己的感悟 那我們下期節目再見