自我進化論 迴歸身體，迴歸感受

當我們慢慢跟身體建立連接,跟土地建立連接,最重要的最後一點就是慢慢要去建立和自己感受的連接。 感受和情緒其實是身體發給我們非常非常珍貴的信號。 能夠重新去建立和自己真實感受的連接,就是在重新看到一個鮮活的真實的自己。 一個有血有肉的,會有憤怒的,會有悲傷的,會有哀痛的自己。 我覺得這中間其實有一個比較困難的點,也是我以前很大的一個卡點,就是我發現我們很容易對自己的感受和情緒有羞恥感。 就是這種羞恥感是我覺得我不應該有這些感受,我覺得我不應該有憤怒,我覺得我不應該有悲傷,我覺得我不應該對一個人有怨恨。 就好像我們一直活在一個情緒的政治正確的環境裏,就覺得我們應該對別人寬容大量,我們應該有這些正向積極的情緒。 羞恥感我覺得真的是一個讓我們切斷和自身感受連接,然後不斷地忽視自己情緒,讓自己的感官變得麻木的一個很大很大的一個障礙。 然後這種羞恥感會讓我們的感受慢慢地淤堵在這種身體裏面,而這種堵塞的情緒它很多時候它會成爲一種垃圾。 從中醫的觀點來說,我們大多數的病其實都是從情緒來的,這種情緒的堆積它容易我們的身體產生一些有形的結結,甚至是腫瘤。 而情緒本身它其實是一箇中性的存在,它就像水流一樣,如果我們能夠讓自己的身體成爲管道,讓這些感受和情緒像水一樣去流動和穿越過去,其實它就是會穿透我們的身體,不帶任何痕跡的去流動出來。 我今年看了一本書是李小龍的女兒李香寧寫的,她寫的是李小龍的生活哲學,這本書叫《像水一樣吧,朋友》,李小龍的生活哲學。 然後在這本書裏她提到了水是李小龍哲學中一個非常非常重要的意義和原則,然後她把這個水代表的這種意義解讀爲兩個點。 第一叫做開放,水是一個非常開放的存在,它可以和任何的東西融合在一起,它可以包容萬事萬物。 然後第二它是順應,就是水它是可以順應任何的一種地勢去流走的,如果你把它放在一個杯子裏,它就會成爲一個杯子,如果你把它放在任何一個其他的容器裏,它就會呈現出任何其他的這種形狀。 也就是說水的這種開放和順應它決定了它可以在任何的環境隨時的流動和流向。 我覺得一個人可能活出的最高的境界就是這種上善落水的境界,當我們能夠允許自己的感受和感知像水一樣流動,它是一個非常自然靈動的狀態的時候,其實我們就是在一個所謂沉浮,所謂順應的狀態。 不管今天我們被放在任何一個環境,比如說我現在在大理,我可能會順應這裏的天時和這裏的地氣去生活,但如果你現在讓我回到城市,我也會像水一樣去順應在城市裏面它應該有的那個節奏去生活。 我們用這種不抗拒的狀態去流動的話,其實它是一個最省力的方式,所以當那個情緒來臨的時候,如果我們一直在壓抑它,一直在抗擊它,它其實是非常耗能的。 只有當我們用這種順應的流動的狀態去生活的時候,比如說我們通過寫日記,通過運動,通過去跟朋友交流,去抒發我們內在這些很真實的情感,它就不會停留在我們的身體裏面,形成這種淤堵的一些東西,它就會自然地穿過我們。 而且我覺得情緒它非常珍貴的一點就是,它是那個非常非常鮮活的,讓你能夠在當下確認自己存在的一個東西,正因爲有了這些鮮活的情緒,我們是一個有血有肉的人,而不是一個冰冷的,像是生活在墓地裏面的一個人。 所以我的諮詢師經常告訴我的一句話是說,珍貴和珍視你的情緒,你不用去否定它,排斥它,你的感受,你的情緒其實是非常珍貴的,它是你生而爲人在這個世界中一個非常非常重要的確認標誌。 所以我覺得其實人生活在這個世界上,我們需要的自由可能並不是一些物質上面的自由,因爲縱使你今天家財萬貫,如果你還是要依靠一個外在的標準,依靠別人對你的評價生活,其實你還是會被困在一個牢籠裏。 而當我們能夠跟自身的感受連接,真的像一個小動物一樣,在一個很柔軟很開放,很忠於自己感受的這個狀態下,它會帶給我們一種更鮮活的更真實的自由。 就是我們的身體不再是一個被頭腦驅使的工具,每天要去完成很多的任務,就是一直在這種打工人的狀態裏面生活,而是我的身體是被我自己主宰的,我的感受也是被我自己主宰的,我能夠真正的忠於自己身體的這些感受,去做出每一個當下對自己最好的決定。