Rick Steves Art 【藝術史】中世紀 |達勒姆大教堂|比薩大教堂|聖索菲亞大教堂|聖馬可大教堂|沙特爾大教堂|聖禮拜教堂|約克大教堂

嘿 我是瑞克·史蒂夫 現在我要 為您帶來歐洲藝術豐富且啟發人心 的故事中一個引人入勝的篇章 在這一個小時裡 我們將走進中世紀 這是一個高聳教堂、雄偉城堡 的時代 還有華麗的彩繪玻璃 甚至還有幾隻獨角獸 這是 中世紀的藝術 感謝您的參與 中世紀持續了1000年 從約500年到1500年 前半段是一個相對貧窮的時期 經濟停滯 大約西元1000年時 歐洲開始復甦 這個故事中的動盪與勝利 體現在壯麗的藝術作品中 這個時代的歷史與建築 我們從羅馬帝國的滅亡開始探討 當文明的微弱火焰 在修道院中被保存下來 並在如城堡般的教堂中繼續傳承 我們將看到歐洲是如何因 邊緣地區的鄰國而煥發生機 從基督教拜占庭 到伊斯蘭西班牙 再到北方的異教維京人 接著我們進入中世紀高期 驚嘆於雄偉的城堡、燦爛 的哥德式大教堂 以及既令信 徒著迷又慶祝 世俗生活的藝術 當歐洲人邁向新時代的曙光時 想像一下 那是公元500年 曾經統一歐洲幾個世紀的羅馬 帝國正在崩潰 留下了一片政 治真空 羅馬城已經遭到了洗劫 而掠奪部落蹂躪了鄉村 羅馬帝國滅亡後 歐洲 陷入過去所稱的黑暗時代 曾經統一的帝國 崩潰成許多戰爭不斷的小王國 害怕的人們躲進了簡陋的要塞 位於被厚牆和護城河包圍的城鎮中 或在遙遠的山丘上 在這片土地上 大多數人終其一生都留在同一個地方 貧 窮且缺乏教育 幾個世紀以來 人們很少旅行 也很少貿易 未來沒有建築 幾乎沒有進展 人們迷信 活在對黑暗力量的恐懼之中 為了尋求安全 他們向當地的 軍閥俯首稱臣 那個軍閥擁有城 堡和騎士 並得到教會的支援領主承諾給予他們土地和保護 以忠誠交換並對任何生產物課稅 這是被稱為封建制度的社會結構的一部分 農民位於底層 貴族和主教則在中層 以及位於頂端的國王或王后 這種封建等級制度主宰了中世紀 並創造出中世紀歐洲最早的一些珍寶 華麗的王冠、權杖與裝飾劍 這些儀式用的物品強化了這個訊息 貴族體制是得到上帝認可 且至高無上的 在那段艱難的時期 唯有古 羅馬的基督教 會倖存下來 它 提供了穩定與延續 羅馬元 老院的成員成為了基督教主教 羅馬皇帝被稱為最高祭司 變成了基督教的教皇 同樣被稱為最高祭司 羅馬的語言拉丁語 成為歐洲受過教育的精英階層使用的語言 高聳的古代紀念碑現在是 由基督教聖人所保護 而非 羅馬皇帝 而是由基督統治 從至高無上的寶座上統治 隨著基督教在歐洲的傳播 修道院和修女院 這些專心事奉上帝的男女社群 興盛起來 在中世紀早期最黑暗的時代 當幾乎沒有人能讀書 或寫字時 是修道士們成為了歐洲的抄寫員與學者 許多受過教育的精英們 居住在歐洲最偏遠的西端 事實上 愛爾蘭被譽 為「聖人與學者之島」 最早的修道社區都是小型 的、由簡陋小屋組成的防禦村 莊看起來像石頭圓頂屋 1200年前 那些愛爾蘭的修道士 堆疊石頭來建造這樣的小教堂 它那精細貼合的牆壁 石塊 間沒有灰泥 依然能阻擋雨水 和尚們過著勤勞與祈禱的簡樸生活 他們比大多數人受過更多教育 他們維持或發展了早期的技術 如金屬加工 他們最重要的任務 是細緻地抄寫聖經 在一個大多數人不識字的世界裡 這些僧侶以 精美圖畫裝飾的書籍 稱為「 illuminated manuscripts（啟 示手稿）」 保存了古代的知識 手動抄寫書籍是件費時費力的工作 裝飾這些頁面是一種機會 讓僧侶們發揮他們的藝術創造力 他們不遺餘力 使用昆蟲和寶石磨成的粉末 以獲得最鮮豔的顏色 他們在羊皮紙上書寫 小牛皮用刀刮過 這本聖書融合了基督教的圖像 和本土凱爾特文化中的異教主題 憑藉他們的勤奮、教育與藝 術天賦 這些僧侶在創造該時 代最精美的藝術作品之餘也維持了西方文明的讀寫能力 最終 這股修道運 動擴散至整個歐洲 變得龐大、富裕且強大 修道 院中住著數千名修士 是從羅馬延伸 至蘇格蘭的廣大基督教網絡的一部分 為這個支離破碎的大陸帶來一些 凝聚力 他們為新時代奠定了基礎 當公元1000年來臨之際 我們所知的歐洲正逐漸成形 遊牧部落開始定居 開始 界定我們如今所知的國家 法蘭克人正逐漸成為法國 而 撒克遜人則正逐漸成為撒克遜國 也就是英格蘭 人們感到足夠安全 足以為未來做計畫與建設 歐洲人正圍繞基督教信仰團結起來 人們開始更多地旅行與貿易 道路和橋樑被建造了 勤奮的商人投資於磨坊 利 用風力和水力 當時瓦德爾和 多布的簡陋茅屋村莊 成為 堅固的城鎮 並有防禦牆保護 有精緻的石造建築 所有這些進步都反映 在當時的藝術與建築中 隨著基督教成為主流 城鎮中最宏偉的建築都是教堂 而且他們被社區最優秀的藝術裝飾 以第一種讓人自豪的歐洲風格創作 羅曼式 它被稱為羅曼式 是因為它試圖 捕捉古羅馬的壯麗 教堂採用了圓 形羅馬風格的拱 門、羅馬風格的柱子 有時甚至使用了古羅馬的柱子 從羅馬廢墟中竄奪而來並被回收再利用 教堂建築師採用 了基督教之前的長 方形會堂平面圖 例如這座古羅馬法 庭的遺留蹤跡 或稱為長方形會堂它是一個長方形空間 兩側有側廊 並有一條中殿 由一 排排柱子引導至聖壇 透過添加橫廊 建築物的平面 呈現出十字形狀 羅曼式教堂 在整個歐洲都具 有相同的基本特徵 它們結構堅固 牆壁厚實 低矮的塔樓和小窗戶 他們堅強地站立著 許多人甚至帶著齒狀城垛 彷彿是上帝的要塞 這座法國的羅曼式教堂是由一個特別 嚴謹的修道院團體所建造 外觀簡樸 正面沒有裝飾 柱子也沒有任何裝飾 完全不會分散祈禱的注意力 孤獨的雕像提醒人們 這座教堂是獻給瑪麗的 一種飄渺的光線仍然籠罩著內部 這座佛羅倫薩的教堂 增添了另一個常見於 義大利的羅馬式特色 精緻打造的大理石以完美的幾何對稱呈現 象徵上帝的完美 頂上的鷹 雙爪抓著一袋羊毛 提醒那些為此付出代價的信徒 羊毛商會 走進去 你進入了一個精緻的聖潔空間 其大理石地板上鋪滿了地毯 色彩繽紛的木製天花板 強調教會對世俗社會的權力 金色馬賽克顯示一位凡 間國王將他微不足道的王冠 奉獻給天上至高無上的國王 而在英國 近一千年來 朝聖者一直將目 光投向這座羅曼式 奇觀——達勒姆大教堂 像一座堅不可摧的要 塞般矗立著 這座教堂 是英國羅馬式建築的 經典範例 稱為諾曼式 以1066年從法國入侵英格 蘭的諾曼人命名 這種風格隨他 們帶來了當時歐 洲的主流建築風 格特徵包括圓拱、鋸齒狀裝飾 以及高聳的鐘樓 教會尊崇聖卡 思伯特 沉思 他的棺木、繡 花腰帶和精緻 的十字架 你記得那些一直 維持知識之火閃爍的僧侶們 在那些早期中世紀 的世紀裡 使得像達 勒姆大教堂這樣的羅曼式奇蹟成為可能 義大利比薩大教堂 建於 西元1100年 已超越傳 統厚重的羅馬式風格 比 薩羅馬式風格顯得輕盈優雅 比薩主教座堂建築群 以它的傾 斜鐘樓聞名 是 提醒人們在中世 紀歐洲的各個城市中 都能看 到同樣的重要建築群——教會—— 鐘樓 即使 在微醺時刻 也掌握著生活的節奏 標示著時刻與節日 召 喚人們祈禱 以及洗禮池 比薩洗禮堂 像 這個時期的許多 建築一樣 是獨立的 它的內部 簡單而寬敞 精緻打造的洗禮池 足夠大 可以讓 成人浸入水中受洗 想像這裡舉行的宗教儀式 由卓越的聲學效果放大 產生足夠長的迴音 讓你 可以演唱三聲部的和聲獨唱 羅曼式教堂充滿了美麗的藝術作品 這些藝術作品服務於教會 由於 大多數人不識字 因此使用圖畫和 象徵符號來傳授和 慶祝基督教的教義 藝術不一定要寫實 只要能激發敬 拜之情即可 教堂 的建築本身便是一 篇以石頭寫成的講道 入口處便奠定 了整體的氣氛 雕刻的場景是平面的 或者以浮雕和雜亂 的圖像來敘述故事 雖然現在羅曼式 教堂的石牆看起來 平淡無奇 但許多原本都是彩繪的 繪畫充滿了象徵意義 顯 示聖人並非居住在塵世的 黑暗、寒冷與罪惡之中 而是在一個虛無飄渺的天堂 羅馬式壁畫具有一種神秘的美感 這裡是《天使報喜》 當天使向馬利亞宣告時 她將誕下救世主 大自然 包括身著11世紀服 裝的牧羊人 都在慶祝這個消息 基督的生命展開 終結於釘 十字架與祂的再臨 勝過死亡 坐在彩虹之上祝福聚集的人們 在聖壇前站立的是耶穌 與他備受喜愛的母親 被稱為聖母瑪麗亞、馬麗亞、 或我們的女士 或巴黎聖母院 她是一位充滿同情心且親切易近的人物 一個中世紀農民可以向其祈求幫助的對象 其他圖像顯示了強大的教會如何 合法化世俗統治者 基督實際上為國王加冕 他們是權力的共同擁有者 而且 許多人會說 這些 夥伴們串通一氣 壓制民眾 這頂所謂的查理曼王冠 這位於公元800年時歐洲最偉大的統治者 伴隨著一個拉丁文的十字架與訊息 在中世紀期間 羅曼式時代以及其後的哥德式時代 藝術都曾受到啟發 它令人安心 但它也令人害怕 生動的末日審判 場景使人們感到 恐懼而誠實 這些場景描繪了基督對全人類進行審判時世界末日 的景象 給予最終的肯定或否定 正義之人昇天 邪惡 之人墜入由 魔鬼統治的 可怕地獄 那裡他們將 永恆地遭受惡魔的折磨 被食人妖吃掉 然後在永無 止境的悲慘循環中排泄出來 在歐洲各地及數世紀以來 農 民因這門強大的藝術而感到恐懼 在教會中經歷如此清晰的異象 從他們走進門的那一刻起 在這座羅曼式時代來臨前的幾 個世紀裡 封建歐洲仍深陷於中世紀早期相對黑暗的時代 但東 方與南方的繁榮社會卻蓬勃發展 閃耀如啟蒙的燈塔 他們 激勵並推動了西歐的進步 早在公元5世紀 西羅馬帝國便已滅亡 但它的影響力在東部持續存在 最終形成了拜占庭帝國 拜占 庭仍然信奉基督教 其首都為 君士坦丁堡 即 今日的伊斯坦堡 在中世紀早期 君士坦丁堡以 其雄偉的城牆聞名數世紀 一 直是歐洲的首善之都 統治著一個相對繁榮穩定的廣大帝國 雖然西歐在這段時期並未建造出如此 宏偉的建築 君士 坦丁堡卻建造了這 座壯麗的教堂——聖索菲亞大教堂 後來當它成為清真寺時 才增添了宣禮塔 約於公元500年建成 以最大 規模建造 象徵 拜占庭的黃金時代 他們運用巧妙的技術 以一個 巨大的中央穹頂 由半穹頂支撐 那是全世界最大的 並持續了近一千年 如今是穆斯林祈禱 的地方 但幾個世紀以來 聖 索菲亞大教堂一直作為教堂使用 也許是基督教世 界中最精緻的教堂 教堂試圖再現拜占庭天堂的光榮 宏大的內部空間給人一種 金色、無重力的殼體的感覺 優雅地隱藏巨大的結構負荷 四十扇拱形窗戶將柔和的光線灑入內部 展現這座古老建築的基督教傳統 這是一個歷經時間考驗的東西 義大利城市威尼斯是 拜占庭文化向西擴展 深入歐洲的見證 11 世紀時 聖馬可大教堂 其頂部裝飾有拜占庭風格的圓頂 其裝飾反映了與東方的聯繫 聖殿華麗的外觀裝飾著不匹配的 柱子和雕像 這些多數是在十字軍 東征期間從其他地 方掠奪來的 這風格 我會稱之為早期的掠奪風格 這種掠奪的典型例子就是 這座用紫水晶大理石雕刻的 古代羅馬雕像 這種珍貴的 石頭採自埃及 象徵著權力 順便一提 十字軍東征在12世紀和13世紀時是 一件大事 許多重要的藝 術品從君士坦丁堡被掠奪了 由橫衝直撞的十字軍所造成 這些基督 教軍隊在中世紀的大 部分時間裡 透過一 系列宗教戰爭攻佔了穆斯林領土 他們 的任務確實是確保基 督徒朝聖者能夠通行 他們前往耶路撒冷的聖地時 所謂的聖戰經 常偏離正軌 陷入戰爭 中的強姦、劫掠與掠奪 在這座教堂被掠奪的所有藝術品中 最偉大的珍寶或許是一組俯瞰威尼斯主要廣場的馬像 這些珍貴的原作 就像歐洲大部分最偉大的藝術作品一 樣| 現在都已經在裡面 安全地避開了外界的影響 這些極受追捧且鑄造精美 的古代青銅馬 如此逼真 當然一定經歷過不少旅程 根據傳說 它們是為古希臘統 治者亞歷山大大帝在公元前四 世紀所製造 後被尼祿皇帝帶 到羅馬 再由君 士坦丁皇帝帶去 前往君士坦丁堡 那裡的威尼斯十字軍將它們偷走 帶回他們的家鄉 並停放在此處 他們的主要教堂裡 教堂內部全部以金箔馬 賽克裝飾而閃閃發光 按 照中世紀的傳統 上面 滿佈著預期中的聖經故事 亞當與夏娃的故事 這則最 廣為流傳的傳說 就像漫畫一 樣展開 亞當在園中孤獨一人 創造夏娃 然後問題出現 從蘋果到無花果葉 再到放逐 威尼斯人從拜占庭人那裡學會了馬賽 克技術 拜占庭人則從古羅馬人那裡繼 承了這項技術 古羅馬人常用馬賽克 裝飾別墅 拜占庭人完善了金色的運用 由嵌入金箔的玻璃碎片組成 這些反射光線 以照亮原本昏暗的教堂 給它 帶來拜占庭天堂的金色光暈 聖馬可教堂的拜占庭風 格祭壇是一面令人驚嘆 的金色牆壁 鑲嵌著寶貴的紅寶石、祖母綠和珍珠 約200件從君士坦丁堡掠奪來的彩釉陶 器描繪先知、聖人與天使 而在其中輝煌的中央坐著基督 宇宙的統治者 以其令人驚嘆的藝術 聖馬可大教 堂展現了一個 由羅馬人建立、由拜占 庭人保存的高雅文化世界 並正被重新注入西歐 同時 在歐洲西南部 伊斯蘭 世界的高雅文化與影響力正為 中世紀歐洲帶來燦爛的光芒 公元711年 北非的穆斯林 穿越直布羅陀海峽 征服 並改信伊斯蘭教 接下來的七個世紀 西班牙的大部 分地區都由這些摩爾人統治 哥多華是穆斯林西班牙的首城 可能是9世紀歐洲的文化中心 其人口可能是巴黎的十倍 它巨大的昔日清真寺主宰著周圍錯 綜複雜的中世紀城 市 城門通向庭院 裡面是一片精緻的柱子與馬 蹄形拱門 建於一個世紀前 柱子和拱門似乎退向無限遠 彷彿反映上帝創 造的浩瀚與複雜 在他們的統治下 摩爾人的這種獨特風 格傳播到了西南歐洲 或稱伊比亞半島 格拉納達的阿爾罕布拉宮 作 為最後也最宏偉的摩爾人宮殿 展現了那個伊斯蘭文明的輝煌 建造這座宮殿所需的數學知識 那個時代的歐洲人感到眼花撩亂 裝飾精美 巧妙地融合了工 程與美學 水與石 在寶座廳 蘇丹會莊嚴地坐在一個 令人敬畏的木製天花板下 由8000片拼接而成 宛 如一塊巨大的拼圖 象徵著阿 拉無限宇宙的複雜性 阿拉伯書法 多為詩歌與讚頌經文 來自《古蘭經》的教導無處不在 穆斯林在聖地避免製作 活物的圖像 認為那是 上帝的工作 但用宗教經文裝飾是沒有問題的 一句話 「唯有上帝才能勝 利」在阿爾罕布拉宮 內反覆出現數千次 彷彿是一種神聖的視覺誦唱 順 便一提 雖然教 會也如此描繪人們 在清真寺中 你看到的是幾何圖案 和書法 而不是聖人和先知的圖像 這解釋了為何在歷史上 穆斯林 世界在非形象藝術方面表現卓越 而來自基督教歐洲的藝術家則 專注於描繪人體的繪畫與雕 塑阿拉伯藝術書法通常展示《古 蘭經》的段落及 穆罕默德的語錄 教會會將耶穌和上帝的圖像放 在最顯眼的位置 而在清真寺中 則會在祈禱凹室上方高處鑲嵌著 描繪穆罕默德或阿拉的精美徽章 基督教軍隊逐漸將摩爾人推回非洲 並收復了西班牙 在收復運動期間 科爾多瓦的清真寺 變成了基督教教堂 並在其間建造了一座巨大的禮拜堂 塞維亞的阿爾卡薩宮殿很快成為西班牙國王的居所 但即使在收復失地運動之後 摩爾工匠仍為基督 教統治者工作 摩爾人的遺產在西班牙持續延續 在穆斯林勢力的南方 邊界與拜占庭帝國的東 方邊界之間 早期中世紀的歐洲人還在北方邊界擁有一個令人驚訝 的高階文化 即維京人 雖然他們最為人所知的是殘暴的掠奪者 維京人也是活動範圍廣泛的海員貿易者 以及堅韌不拔的拓荒者 擁有屬於自己 的精緻文化 這種文 化早在十一世紀基督 教傳入之前就已存在 可追溯至異教時代 他們卓越的船隻 是那個時代掠奪與 劫掠的象徵 在 這種由橡木精細打 造的威嚇船隻上 維京人從他們的 斯堪的納維亞故鄉出發 遠征四方 凝視著這些優雅船隻的船首 你可以想像當那些橫衝直撞的紅 髮人出現時 遠至法國、英 國或愛爾蘭的農民所感受到的恐懼 他們沿著河流駛向上游 人們常說 幾個世代以來 許多歐洲人的祈禱文 常以「不是阿們 而 是拯救我們遠離諾斯人 阿們 」作為結尾 雖然被視為令人恐懼的掠奪者 他們也擁有非凡 的美感與設計感 這在維京統治者墓葬的挖掘中 顯而易見 維京人崇拜異教神祇 他們相信死後還有生命 他們相信你可以帶走它 在他們的墓穴中 考古學 家發現了從珠寶到武器的一 切物品 其中許多都展現出令人印象深刻的艺术風格 維京酋長被埋葬 在他們的船隻中 與他們的財物一同 如 精緻的皮革配件、雕刻精美的雪橇 或甚至裝飾有場景的馬車 來自古老的維京傳說 他們的藝術作品似乎在這個世界 與另一個世界之間架起了一座橋樑 隨著時間的推移 維京人與他們 曾經恐嚇過的基督徒融合了 最終 他們改信了基督教並被馴服 維京 人將他們造船的技能轉向了其他用途 而且他們沒有建造用來襲擊的光滑船隻 而是建造了精美的木製教堂來祈禱 這類木結構教堂曾經超過1000座 因為這些社會留下的遺蹟很少 以木頭為主要建材的這 類教堂 目前僅存極少數 它們由松木桿或長杖支撐 並塗上一層保護性的 黑色瀝青 木材豐富且便宜 雖然基本設計反映了 這個時代簡單的技術 更為複雜的範例 例如這個 都是維京文化及其藝術的驕傲見證 這些雕刻反映出這些早 期挪威基督徒的異教根源 風格化的龍 令人想起曾 經裝飾維京船隻的那種龍 可能發揮了石像鬼的功能 用以驅趕邪靈 室內陳設簡樸陰暗 有著小窗 戶和簡單的聖安德魯十字架 聖 安德魯是當地的護法聖人 建 築設計引導目光向上 朝向天堂 維京人是另一個古代異教 與基督教文化融合的例子 這種融合最終創造了我們今天所知的歐洲 公元1000年時 歐洲正處於興盛時期 進入被稱為高中世紀的時期 這是一個創新、貿易與旅行日益蓬勃的時代 基督教佔據主導地位 人們 透過建造偉大建築來慶祝他 們的信仰 羅馬式風格最終 被更宏偉的哥德式風格所取代 哥德式建築是一次建 築上的重大進步 教堂 越來越高 直指蒼穹並充滿越來越多的光線 憑藉他們的信仰 歐洲人建 造了高聳的教堂 以榮耀上帝 每個社區都試圖超越對方 教堂擁有高聳的中殿 由精緻的尖拱支撐 並充滿光線 哥德 式建築似乎象徵著歐 洲正向上與向前發展 哥德式風格誕生於12世紀的法國 夏特爾大教堂 其中最早、最偉大且最具影響力的之一 哥德式教堂體現了這個信仰時 代的精神 這就是中世紀的別稱 這些建築是農 民汗水的結晶 這些工程在數代人中 主宰了整個社區 只為榮 耀上帝 像這樣高聳的教堂 成為數百年來打破 遙遠地平線的景觀 鼓舞著前來朝聖者疲憊的心靈 哥德教堂比早期的羅曼 式教堂更高更明亮 它們 是由支撐骨架建造而成 哥德風格的關鍵在於尖拱 羅曼式教堂是用圓拱建造的 使用圓拱時 重量會向下壓 但使用尖拱時 重量則是向外推 作為導遊 這很有趣 可以透過建造一 座哥德式大教堂來展示這個概念 這座 教堂是由遊客組成的 首先你需要六根柱子 這些柱子將支撐有肋骨結構的屋頂 忽略拱頂相接的尖拱設計 哥德式建築的關鍵在於尖拱 羅曼式教堂則使用圓拱建造 採用圓拱設計時 重量會直接作用 於牆上 因此牆體需要厚實且堅固 如果圓拱倒塌 整個結構就會崩潰 但如果將拱形設計成尖拱形狀 突然間 屋頂的重量不 是向下壓 而是向外推所以 與其使用厚重的牆壁你必須透過增加向內推的支撐來加強建築結構 所以你需要另外六 名遊客來當作支撐點 有了支撐點而非厚重的牆壁來支撐教堂 墙壁就可以被解放來作為窗戶的支撐 讓更多的光線透進來 為了釋放更多牆面空間 你 可以將扶壁改為飛扶壁 讓其 支撐結構以更多拱形方式呈現 大家準備好要建造尖塔了嗎 是的 我們是 現在當尖拱被豎起時 重 量是向外而不是向下傳遞 而且有扶壁支撐 所有結構都十分穩固 視窗可以填滿欄與欄之間的空間 而 且你已經用遊客建造出一座哥德式教堂 是的 隨著哥德式風格從法國向外擴散 歐洲很快便出現了許多壯麗的 大教堂 儘管每座都有其獨特的風格 但它們基本上都是哥德式的 有尖拱設計的 許多彩色玻璃窗 和莊嚴的雕像 華麗的入口伴隨著天兵天將 帶 來堅硬的歡迎 而同時執行多項 任務的石像鬼則 作為華麗的排水管 忙著驅趕邪靈 風格隨之演變 隨著時間的推移 教會建築變得更高更複雜 在英國 哥德式建築的最後繁榮時期稱為垂直式 強調垂直線條 骨架拱頂的原始簡潔 性| 被複雜的扇形拱頂所取代 這座米蘭大教堂體現了哥德 式建築的最終階段 因尖塔 如火焰般豎立而被稱為火焰式 並具有華麗繁複的特徵 在哥德式內部的光線照耀下 我們體會到這種風格透過巨大 的窗戶將光線注入神聖空間 遠勝於較為陰暗的羅曼式風格 大多中世紀的教堂都是設計 成拉丁十字的形狀 有柱子界 定出長形的中殿和稱為橫廊的 短臂部分 由於教堂通常朝東 入口是西門 有北側迴廊和南側迴廊 而聖壇位於東側 象徵面向耶路撒冷 宗教朝聖在中世紀的歐洲是一件大事 最偉大的教堂都是為了應對大量人群而設計的 在聖日和節日期間 這個空間就是回廊 並為那些可能走了數週來到這裡的朝聖者設計 讓 他們可以在教堂內慢慢走動 他們會在聖壇後方走動 環繞半圓形的遠端 也就是聖壇 以 及在各個側廊禮拜以符合他們的需求 許多哥德式教堂都有一個被圍起來的空間 稱為唱詩班席位 通常雕刻精美 僧侶或要員可在其中舉行較為私密的儀式 而這空間位於一個廣闊的空間之中 在生活相當灰暗的時代 參加彌撒成為了一種必要 的逃離 讓信徒一窺那等待著虔誠之人之應許榮耀 即使在今天 參加禮拜 特別是在聖歌隊中 可以讓教會充滿敬拜與音樂而煥發生機 這些巨大的石製洞穴需 要裝飾 並填滿哥德世界 最輝煌的藝術作品 高聳 的祭壇、激勵人心的雕像 以及哥德式建築中精緻的彩繪玻璃裝飾 巴黎聖母院就是一個很好的例子 以典型的哥德式風格建造 這座教堂的結構宛如骨架般支撐著 有加強柱、肋骨和 尖拱支撐石製屋頂 並讓牆壁成為窗框 在這種情況下 保存歐洲最優秀的13世紀玻璃器皿 在聖經中 明顯的光是神聖的 而哥德式建築中 光線透過彩 色玻璃照射進來 將陰暗的石造 建築轉化為五彩繽紛的光之燈籠 聖查爾特爾大教堂之所以受人喜愛 是因為它既擁有彩繪玻璃窗 也有雕像 這些元素共同編織出一個統一的基督教故事 在《沙特爾書》中 有些人如此稱呼這座 教堂文字即是雕塑與彩窗 而其裝訂則是建築設計 中殿十分寬廣 這扇窗戶透出的光線來自壯麗的八百年歷史彩繪玻璃 透過這些窗戶照射進來的光線充滿了神秘感 激發了人們沉思與祈禱的靈感 彩繪玻璃被用來幫助文 盲的信徒學習聖經故事 並為祈禱時的敬拜者提供可以專注的圖像 視窗可以由下而上閱讀 彷彿由大地至天堂 玻璃在製造過程中混 合了礦物質 因而呈現 出鮮豔的色彩 例如用鈷來製造閃耀的藍色 窗戶引導讀 者經歷一系列 戲劇性的場景 例如 最 後的晚餐、耶穌為門徒洗 腳、他被猶大以親吻出賣 以及釘死在十字架上 二十一世紀最令人驚嘆的是 夏特爾大教堂至今完好無損 今日仍能像一本書一樣閱讀 與八個世紀前一樣 在英國 約克大教堂完美展 現了中世紀晚期並非一片黑暗 這個窗戶的大小就像一個網球場 石頭框構的複雜細節 或稱為花窗玻璃的結構 以及這些細小的玻璃片 是如何被鉛條固定在一起的 都非常精緻 地板上無法看到的細節 據說只有上帝才能看見 由於教會是中世紀藝術 的主要贊助者 因此擁 有最偉大的藝術珍寶 許多珍寶至今仍保存原處 不在博物館裡 而在教堂裡 那是它們最初被 設計來展示的地方 歷代教堂的中心都是祭壇 通常是一件精緻的單一藝 術作品 無論是繪畫或雕刻 以基督為特色 聖母瑪麗亞、一位護 法聖人 或某個特定的聖經場景 有些祭壇畫非常 巨大而令人震撼 一幀地敘述耶穌的故事 從馬槽到復活 許多祭壇畫都配有可開合的板面 有些畫作有許多面板 當打開時 會展現一系列場景 以更好地激發虔誠的崇拜 在這裡 我們看到聖母在塵世生命 的終結 充滿令人心碎的中世紀情感 許多教堂的祭壇都有一幅這樣的畫 顯示聖母瑪麗亞坐在寶座上 懷中抱著嬰兒耶穌 兩側有聖 人和天使 頭頂有盤狀的光環 在天光的輝映下 以真金 箔製成而閃閃發光 尤其 是在燭光中 這座華麗的 聖壇也述說著耶穌的故事 像漫畫書的頁面一樣 被撕下來並排在一起 按現代標準來看並不十分逼真 瑪麗的寶座看起來歪歪斜斜的 這張桌子上的食物很容易滑下來 但藝術讓神聖的故事活了起來 激勵了信徒 想像哥德藝術所蘊含的強大力 量在情感、宗教與政治層面皆如此 中世紀時 藝術就是當時的廣告 一種塑造視角的工具 藝術家被權力者雇用 以 激發靈感並促進共識 教 會藝術一直有其議程 透 過敘事和象徵來傳授教義 烈士們是根據他們的死法而被人們所知 弓箭穿身的聖塞巴斯蒂安 被斬首的聖丹尼斯 被烤死 一定是聖洛倫佐 福音書作者被顯示拿著一本書 如果一個人的光環中有一個十字架 那只能是耶穌 有個普通人突然出現在聖人之中 很可能是一位重要的教會財務支持者 提醒人們當年人們相信 這樣的贊助能幫助你進入天堂 準確的現實主義並非重點 畫作沒有自然的背景 只有虛無縹緲的金色背景 建築物可能有四面牆 但缺乏實際的深度感 屍體平躺著 表情毫無情緒 最重要的是 講述這個故事 而且如果訊息還不夠明確的話 藝術家可以實際上把它寫出來 地獄中的熱水浴告訴人們 來自各行各業的貴族、國 王甚至主教都可能墜入地獄 你被提醒 總有一天 你的罪過將被記錄下來 彷彿寫在帳冊上 但這並非全是烈火與硫磺 雖然藝術家通常默默無名 他們有時也會加入一點幽默與個性 這個人有牙痛 另一個人從腳上拔出一隻刺 在這裡 一個農夫狠狠地打了 一個小偷 連他的帽子都打掉了 中世紀的講壇 神父在那裡傳教 往 往本身即是精美的 藝術品 刻有細緻的 聖經故事和強化福音信息的象徵圖案 經文的講讀在字面與實際上都受到支持 由信仰的尊貴領導者們 教會的金庫就像博物館一樣 安 全地保存著鑲嵌寶石的金銀器物 展示著令人目眩的工藝 還 有戰爭戰利品和無價的禮物 像這隻金飾獨角獸牙齒一樣 輝煌的寶石容器 稱為聖物箱 常常是藝術的傑作 用以保護聖物 一件聖物是某種關於基督或聖人的具體遺物 例如他們的骨骸或個人物品 如聖特蕾莎的指頭 聖安東尼的下頜 或許是一 具聖人的頭骨 裝飾著寶石 與銀飾 或者更好一點 是 一具全身著華麗禮服的骷髏 聖物是中世紀歐洲的紅寶石鞋 對於虔誠的信徒來說 聖物具有力量 它們幫助回應祈禱、贏得戰爭 最終 它們幫助你進入天堂 這就是為何朝聖者不遠千里前 來朝拜聖物 使中世紀高期成為 旅遊的黃金時代 在威尼斯 他 們是為了據說的聖馬克遺骨而來 在帕多瓦 聖安東尼的聲帶 一個特別受追捧的聖物 是據稱來自原始十字架的一塊碎片 就像這件 上面有真正的釘孔 被皇帝們置於鑲嵌寶石的盒中 在巴黎 這座整個教堂 如今以它的窗戶而聞名 本身也是一座聖物箱 特別建造以展示那據稱 的荊棘王冠的全部光榮 至今 朝聖者仍在此祈禱 如果祈求奇蹟獲得回應 他們可能會留下貢品 這是一種感謝 聖人神聖干預的象徵 所有這些元素 從遺物到雕像 從 高聳的拱門到彩色 玻璃中透進的陽光 都是統一藝術作品的一部分 使大教堂的石質外殼煥發生命 並致力於讓教會成為人們生活的核心 加入一些音樂 哥德式教堂創造出強烈的體驗 激勵了這個信仰時代的歐洲人 宗教服務於藝術 藝術也服務於宗教 這在中世紀期間一直如此 但到了後 期幾個世紀 隨著 繁榮的增加 世俗藝 術開始興起 這類藝術與上帝毫無關係 這變得越來越常見 這藝術並非服務於教會 而是服務於歐洲的富裕與權勢者 這包括在日益世俗化的社會中 的建築 從布魯塞爾到西耶納 這座哥德式的市政廳 而非教堂 高聳於主要廣場之上 中世紀高層階級建造了歐洲 壯麗的城堡和要塞 並非為了 他們的救贖 而是為了自身的 保護與享樂 從瑞士到萊茵蘭 從蘇格蘭遠處到法國南部 城堡和宮殿為中世紀世 界的節慶活動提供了舞台 騎士們身披閃亮盔甲 展現英勇風采 華麗的紋章 與飄揚旗幟的角力賽 隨著歐洲新獲得的財富 這些堅固的宮殿被裝飾著 越來越世俗的藝術 而不是聖人與聖經教訓* 這個貴族家族想要誘人 的曲線與捲髮 一個精 靈的幻 想小丑、弓箭手 以及豐饒的水果象徵 牆上的壁毯不僅溫暖了石頭房間 也增添了氛圍 這些色彩繽紛 的場景反映了封建 領主對時事的看法 傳授道德並敘述民間故事 這一系列的掛毯來自稍晚 一些的時代 讓我們得以一 窺普通人的日常生活 掛 毯上配有古法語的說明文字 它巧妙地敘述了一段年輕的激情故事 這故事打破了 中世紀虔誠的刻板印象 一 位牧羊女將一碗湯抱在膝頭 調情的牧羊人切下一片麵包 並如文中所寫 輕佻地問她是否可以將 手伸進她腿間的點心裡 另一名女子大膽地脫 下襪子 把腳伸進水中 情侶們在誘惑的蘋果樹下自 由地共舞 並 圍繞著風笛跳躍 當時這風笛象徵著享樂主義 所有這些放縱最終會引向何方 婚姻 音樂響起 桌子已經擺好 肉也放在烤架上 當新娘與新郎走進來時 新娘勇敢地微笑著 由兩位男士緊密護送 而嚇壞的新郎則緊張地吞著口水 壁毯由歐洲最優秀的藝術家設計 並在當時高科技的工廠中用 最精細的線織造而成 成為一種 明顯具有中世紀特色的藝術形式 這一系列精緻的作品捕捉 了中世紀末歐洲對純粹美 感的蓬勃欣賞 這是一場 對所有感官的 慶祝 有味覺 一位婦女從僕人的盤子中拿糖果餵她的 虎皮鸚鵡 而小狗則 舔著他親手編織的嘴 聽到這位優雅女子在管風琴上輕 柔演奏 一群野 獸也安靜下來 在 這個幻想的世界裡 人類與其他 生物在一個魔幻的花園中和諧共處 看見 那隻獨角獸靠近 並看著鏡中的自己 對於自己所看到的感到滿意 獅子轉過頭去 嗤笑了一下 觸覺 這是所有感官中最基本也最危險的一種 這裡 這位女士輕撫天鵝絨的角 而且獅子朝我們看著 確 保我們能領會雙關語的含義 中世紀的歐洲人正享受著 生命的奇觀與肉體的歡愉 我們聖母帳篷上的文字寫著 「對我靈魂的渴望 」 她的唯一渴望是什麼 是珠寶嗎 還是她正在收起項鍊 並放棄物質事物 這是神嗎 愛嗎 獨角獸 與獅子打開帳篷 她是要 進去見她渴望的對象嗎 還是只是走出 來擁抱這世界 中世紀末期 一種新的精 神正逐漸興起 人們開始 走出中世紀的黑暗 藝術 也隨著時代的變遷而改變 藝術家們現在不僅讚頌上帝 也讚美被創造世界的美 以一種 比以往更為寫實的風格來表現 這種新精神在義大利最為強烈 由於與古羅馬的密切聯繫 以及作為基 督教中心的地位 義 大利成為學者與朝 聖者共同的家園 城市中充滿了自由貿易、 強烈的公民自尊心與逐漸萌芽的民主制度 當他們擺脫了幾個世紀的封建統治時 正如1300年代的這個寓言所顯示的 那些曾經破敗的城鎮 街頭混亂 變成了購物熱絡的地方 建築業蓬勃發展 學生們專心聽講 而且婦女們在街上自由地跳舞 在亞西西他的家鄉 聖方 濟各正挑戰教會的腐敗 他 的價值觀被描繪在藝術作品中 裝飾著以他命名的聖殿 這些壁畫的藝術家 們以前所未有的寫 實手法 來讚頌這 位平易近人的男子的一生 他激勵了他人 並挑戰了亟 需改革的教會 當時的領先藝術家們 包括前衛藝術家喬托在內 這些作品以尊嚴描繪 聖方濟各的人生故事 使 這位謙遜的修士升為聖人 藝術家描繪了法蘭西斯向 鳥類講道這段著名的場景 各種鳥類象徵 著自然與多樣 性的群體 皆值得彼此的愛 以聖方濟各的慈悲精神 這裡的藝術家 們以前所未有的方式描繪出強烈的情感 這位天使在看到耶穌時悲傷地轉過頭去 而另一位則陷入極度的痛苦中 她痛苦地抓撓臉頰 瑪麗一向被描繪為永遠堅強 現在卻在絕望中昏厥過去 附近帕洛瓦的吉奧托為這座光 榮的小堂繪製了描繪聖經故事 的濕壁畫 其寫實風格在當時 令人驚嘆 超越中世紀的常規 以標準的金箔為背景 賈科梅蒂將他的 場景設定在現實世界中 岩石、樹木、動物 他的人們 身穿寬大長袍 看 起來堅固而雄偉 猶如希臘雕像 他們的姿勢簡單卻富有表現力 抬手表示憤怒 頭部低垂表示悲傷 而一個溫柔的吻 展現關懷的愛 他捕捉到耶穌被捕的戲劇性瞬間 在混亂之中 喬托巧妙地 將焦點集中在中央的行動上 猶大直視耶穌的眼睛 並以那著名的吻背叛了他 耶穌被釘上十字架後 被從上面取下來 他的門徒們為他無聲的屍體哭泣 約翰張開雙臂悲聲哀號 他悲鳴聲 被上方悲痛的天使們所回應 每張 臉龐都充滿了悲傷 這些幾乎令人 相信的天使展現出 脆弱與強烈的情感 賈托被認為是第一位 現代畫家 他創造出的 場景遠遠超越了整個中世紀以來的所有作品 透過以新的寫實風格描繪聖 經主題 喬托承襲了數世紀的 中世紀傳統 同時也為未來令 人興奮的現代藝術指明了方向 經歷了1000年的中世紀後 歐洲經歷了許多事情 從羅馬 帝國的滅亡和幾個世紀的動盪 到基督教的興起與國王的崛起 歐洲人透過這些過程創造了美麗的藝術 感謝您的參與 我是瑞克·史蒂夫 慶祝歐洲的藝術