尼非林之謎：洪水後巨人的秘密與《以諾書》的啟示（上）

我們知道 除了諾亞和他的家人 上帝通過大洪水淹沒了地上一切的活物 既然是這樣 那為什麼在大洪水後 還會有經文記載有巨人的出現呢? 喜歡歷史宗教的朋友應該聽說過以諾書 以諾書是一部希伯來啟示性的書籍 其作者據稱是以諾 即諾亞的曾祖父 以諾書在不同的宗教傳統中 有不同的地位和解釋 在大多數基督教傳統中 它不視為聖經的一部分 而在埃塞俄比亞東正教和一些其他猶太傳統中 則被賦予更多的重要性 尤其書中提到的守望者 即上帝之子 就是《創世紀》第六章第四節中 所記載的那些神的兒子們 他們本是天使 在以諾書中卻違背了上帝的旨意 這些墮落的天使與人類的女性結合 從而產生了非自然的半人半天使的後代 他們既是兇猛又貪婪的巨人 也被稱為尼菲林人 雖然聖經本身並未明確提及這些墮落天使 但在以諾書中他們卻是核心 不僅引發了災難降臨人間 也是上帝最終決定派發洪水的根本原因 因為他們的存在導致了這個世界的混亂與災難 以後有時間我們會給大家做幾集關於以諾書 會詳細探討一下以諾書中一些內容 如果你看過我們之前的視頻 你一定會知道 在大洪水之前存在著巨人 可是在洪水之後 有些聖經的英文章節中仍然描述有巨人的存在 《創世紀》第六章第四節當中有記載 那時候有巨人在地上 後來也有 上帝的兒子們和人的女子們交合生了孩子 那些人就是古代的勇士有名的人 在大洪水以後 《明述紀》第十三章第三十二至三十三節中也有說到 他們又傳謠言要使以色列人因那地驚恐 說我們所窺探的那地是吞吃居民的 我們在那裡所看見的人都聲量高大 我們在那裡看見偉人 就是雅納族的人 他們是偉人的子孫 我們在自己眼中看如蚱蜢一樣 他們眼中也是這樣 那麼在霍爾曼基督教標準聖經中 直接在上面經文中所說的巨人寫成了Nephilim 這裡我們不禁疑問 這些巨人是否在洪水當中倖存下來了嗎 那麼關於這個問題有幾種理論試圖解釋這一點 一個觀點認為巨人的確在洪水中被毀滅了 但他們的靈魂形式以惡靈的模式繼續存在 另一種是巨人在洪水中找到了生存的方法 或許通過某種未知的方式逃脫了滅頂之災 那麼還有一種理論認為 聖經中後來提到的Nephilim 可能是指新一代的巨人 他們與原始的巨人並非是同一群體 而是由其他的墮落天使與人類女性所生的新的後代 然而這些理論都有其侷限性和假設性 因此Nephilim是否真的在洪水之後倖存下來 可能仍然是一個未解之謎 但是在《以諾書》和《巨人之書》這些旁經中 卻詳細描述了Nephilim的命運 根據《以諾書》的記載 這些巨人們是怪異、貪婪的、貪吃而又邪惡的生物 不僅吞噬了所有的莊稼、樹木和動物 甚至還吞噬凡人的男人、女人 甚至在某個時刻會自相殘殺 世界因此陷入困境 人們的哭聲傳到了上帝的耳中 上帝對所發生的事情感到不悅 由於天使守望者的墮落 而且他們帶來了一群正在摧毀地球本身的生物 所以為了恢復地球的平衡 上帝派遣了他的大天使來清除地球上聚集的邪惡 減少了在地上肆虐的Nephilim的數量 那些他沒來得及處理的Nephilim則被神發動的洪水所消滅 洪水是旨在摧毀地上所有的邪惡的這種活物 但是諾亞和他的家人在這個洪水當中卻存活了下來 那麼在這個洪水的故事中 所有的巨人都在洪水中溺亡 但書中寫到他們的靈魂倖存了下來 從那時起他們被稱為棲息在地球上的惡靈 關於這些惡靈神告訴以諾 巨人的靈魂將在地上造成苦難、壓迫、破壞、攻擊、戰鬥等等 引起很多的麻煩 他們雖然不進食 卻仍會感到飢渴並造成冒犯 這些靈魂將起來反抗人類 因為他們本身是猿人 那麼具體的一些內容我們可以從這些經文可以看得到 死去的巨人的靈魂就是邪靈的起源嗎? 隨著洪水的消逝 洪水前那些巨大的身影終於逐漸地消滅了 他們不復存在於世 不再吞噬大地的美景 不再消耗地球的資源 他們那些帶來的威脅和恐怖的影子 也不再籠罩在人類的頭頂 看似巨人的起源已然落幕 但正如《天使隱諾書》中所述 雖然他們的軀體已經化為了塵土 但他們的靈魂卻以另外一種形態存續 繼續在地球上播下壓迫、破壞和混亂的種子 那麼在這個意義上他們並未真正的死去 因為他們的靈魂依舊活躍著 在世間重演著生前的情境 因此可以說尼腓林在洪水之中得以某種形式存活了下來 儘管不再是他們曾經的模樣 那麼這種尼腓林的存活的方法是一種解釋 上帝以這種方式讓尼腓林活著 所謂的活著 可能是為了懲罰那些與尼腓林產生有關的一些人類的行為 以及隨後所發生的事件 正如我們從以諾書中所瞭解到 男人們沉迷於守望者所揭示的知識 貪婪地吸取守望者揭示天堂的祕密 而女人則被守望者所引誘 實際上上帝在一定程度上也將尼腓林的存在歸咎於人類 因此他允許尼腓林在以靈魂的形式存活 以此作為對人類的過錯的懲罰 在《摩尼教版本的巨人之書》中 上帝甚至派遣了《聖經》中的海洋中的怪物叫利維坦 來清除那些逃過被大洪水淹沒的巨人 但是這本書基本上是殘缺不全的 很難得出很明確的一個結論 然而當洪水來到的時候 在《聖經》的記載中並沒有認同尼腓林人以惡靈的形式 繼續存在於地球上的這種觀點 洪水一來就暗示了他們和其他沒有登上方舟的生物一樣 徹底被毀滅了 在《創世紀》七章十九至二十一節當中是這樣描述 那麼這就是關於《聖經》 以及其他的像《巨人之書》 《以諾書》當中記載關於巨人的這些信息 考慮到這一點 我們應該可以肯定在洪水之後再也不會出現巨人 對吧 但不完全是 幾章之後在《民術記》中又出現了 我們看到摩西派出幾名男子去偵查迦南地 這片土地是神應許要賜給以色列人的 以便他們瞭解那片土地的狀況 比如說那裡的人是弱勢強 城鎮是堅固還是沒有防備 土壤是肥沃還是貧瘠的 以及他們可能會遭遇的一些苦亢 探子們確實穿越了迦南 發現了許多事情 他們找到了那片土地的古石 發現了牛奶和蜜 調查那裡的居民也就是迦南人 探子們回來告訴摩西說 他們發現迦南地的人非常強 住在大而堅固的城市裡 尼腓林似乎又回來了 探子們向摩西報告說 我們不能上去攻打那些百姓 因為他們比我們強大 他們說我們所探索的那片土地吞噬七上的居民 並且我們在那裡所看見的百姓身材都高大 我們在那裡看見巨人 就是巨人中的雅納族人 我們在自己的眼中像蚱蜢一樣 在他們眼裡我們也是這樣 雅納人這個名字在希伯來語中通常被解釋為巨人 它在聖經的故事中扮演著邊緣的角色 被認為是雅納克人或雅納金的祖先 這些雅納金人在以色列人抵達前居住在迦南地 也就是所謂的迦南人 此外在整個舊約的敘事中 與Nephilim並行的一個詞叫立法因 這樣的人種在舊約當中反復出現 也是一個非常重要的主題 立法因人首次是在《創世紀》第十四章中被提及 也在《生命紀》當中的第二章第二十節和二十一節當中有被提到 大家看到這裡會不會很疑惑 又是Nephilim又是Raphael 那麼這些詞到底是什麼 這些人種也好或者物種也好 他們到底是怎樣的區分呢 我們來看一下西伯來文當中對這兩個的一個區分的情況 Nephilim這個詞呢 在《創世紀》六章四節當中通常被翻譯為巨人 他被認為是天使和人類的後代 因此具有超自然的力量和體型 他們被描述為英雄和戰士 但同時也與暴力和罪惡相關聯 是半人半神的這種物種吧 那麼Nephilim這個詞呢 在《聖經》中有幾種不同的用法 在某些情境下 他被用來指代一群古代的人物 被認為是巨人 有時與迦南帝和其他族群 如雅納金或者是以米人相提並論 在其他情境下 Nephilim被用於指稱死者的靈魂 或者是陰間的居民 因此呢 立法陰這個詞呢 概括指具體的群族 也可以指更抽象的 與死亡相關的這種含義的一個詞