王士碧講四聖心源（全45講完整版） P27 - 王士碧講四聖心源27

前天把六次解散講完了 有那天沒有來的學員可以互傳一下錄音 進行去聽一下 今天就直接講這個四乘心緣 卷三 卷三是講這個脈法 講這個脈法 這個脈法在我們的學員學過之後 就找一個比較適合自己的脈法 對我來說沒有兩個人的脈法屬於是一樣的 這個脈法的靈活性也比較高 這就叫做 在中醫裡面稱為這個巧 叫做巧 神聖功巧 這是一個巧字法 像這一個脈法來說 黃安玉這本書裡面 在這一個脈法解裡面 把這個脈法講的比較的全 有這個就是內陰裡面的脈法 與後世的脈法都講的比較的全 而對於前面來說 像這一個寸口脈法 寸口真音脈法 與這個三不九喉這個脈法 現在來說都是不太經常使用的 都是不太經常使用的 而是後面的這一個二十四脈法 是現在就是說 經常進行使用的 也就是說這一方面呢 作為一個重點 前面呢 前面的這個包括三不九喉 包括這個寸口人音等等 如果來說要是聽不懂 或者來說 也就是說不要作為一個重點 聽不懂也沒關係 關鍵就是後面的二十四脈法 要進行去聽懂它 首先來說呢 我先說一下這個脈法的這一個大概 就是根據我自己的經驗 在進行號脈之前 首先來說要比較平靜 人要比較平靜 從外面過來的人 首先來說要休息五分鐘左右 平靜一下 氣血比較平靜 然後呢 這一個手的這一個位置 要與這個胸部心臟的位置 處在一個相較來和比較水平的這一個位置 手扒上去 第一點 首先進行去看的這一個叫脈氣 也就叫太極脈法 脈氣 這一個脈氣就是叫胃氣 人得胃氣則生 無脈氣則死 這是一個觀念 這是看人還有沒有進行治療的 這一個辦法 就是要看這一個脈氣 脈氣什麼叫胃氣 胃氣這一個脈來 比較緩柔和 最關鍵的問題 是手扒上脈之後感覺到要舒服 為什麼這個脈要感覺到舒服 因為來說 正常人身體當中血脈進行去流淌自食 在人無病的時候 你是感覺不到脈跳動的 你是感覺不到自己的脈在進行去跳動的 為什麼 因為這個時候是叫平脈 身體比較舒服的時候 沒有病的時候 這一個脈在身體裡面流淌 你是沒有感覺的 沒有感覺的這一個脈進行去流淌在身體裡面 你的身體是什麼感覺的 是比較舒服的 也就是說 你進行扒別人的脈 進行看別人的脈時 感覺到舒服 就是正常脈 感覺到不舒服 具體來說什麼地方不舒服 暫且先不要管它 就是感覺到不舒服 那這就叫病脈 這是一個感覺的問題 胃脈就是屬於叫平脈 屬於脈來比較和緩比較舒暢 這一種脈叫太極脈法 然後第二步 就太極直接就變成兩儀 這一個兩儀脈法 就是叫平脈與病脈 也就在太極脈法當中 你所感覺出來的是無病的還是有病的 然後再分寸關齒 寸口是靠近瑜伎那一個地方 在這個手的拇指外側 有一個比較高的骨頭 這個骨頭上的穴位 是叫裂缺的穴位 在這個穴位 以中指進行按住下面的這一個脈 這個術語是關 關術語是寸齒之間 關之上在瑜伎這一個部位 就是寸脈 關之下就是齒脈 這要脈分三步 同時脈分三步要扶曲 就是輕輕的一按叫扶曲 中曲和承按 承按就是按之至骨 就是比較用力的按 在扶曲與承曲之間 就是進行去中曲 然後就是叫做四向脈法 四向脈法就是我經常所進行去用的 這一個四向脈法來說 就是兩寸與兩赤 這主要是看身相平衡的 粹脈與赤脈 在粹脈當中我就把它分為 精與火 在赤脈當中我就把它分為水與火 在右赤脈屬於人身體命門之火 在左赤脈屬於人體之精氣 在左粹脈屬於後天之君火 在右粹脈屬於人身體之肺氣 左手脈總體屬於血脈 右手脈總體屬於氣脈 這通過這四向脈進行去看它的生長 就知道身體什麼地方 它生長不正常 然後就可以把這個脈 分為兩手的寸關齒 分為六部 然後按照扶中承三曲進行去看脈 這是脈的大體 我們現在來說看這個書 人有脈發節 寸口脈法 寸口脈法不作為一個重點 這是內經裡面的 包括這個寸口脈法 包括寸口人有脈法 包括三部九喉脈法 現在都不常使用 就是說用的機率不是太多 作為一個瞭解 聽不懂沒關係 不要害怕跟不上 關鍵就是後面的二十四項脈法 我們先看寸口脈法 飲食入胃膜化消膜 守太陰散其精華 遊逸經絡 以化氣血 氣血周流 現於寸口 以成尺寸 人的這一個身體 這一個脈 它是如何進行來的 血為氣之母 氣為血之涮 這一個脈的流動 也就是這一個血的流動 它是以氣作為這一個推動力 這一個氣是如何來的 它是從血上進行去化分出來的 由皮進行去蘊化 使血化成了氣 而藏於守太陰肺 在這個裡面 守太陰肺 它就要散其精華 把血繼續向外進行去推動 以四部以全身 在寸口之地 就主要看從守太陰出來的這一道脈氣 就可以進行去查出全身的病氣 氣口者 守太陰肺經之動脈也 觀前為寸 觀後為癡 這一個觀 這一個取的這一個位置 就是在手的外側 也就是說母子之側 大家可以進行去找一下 在母子之側 在手腕後 側處有一個比較高的 這一個骨頭 大家一摸都可以摸到它 就在這個骨頭下 用中指進行去點住它 這個地方就是屬於關脈 觀前為寸 觀後為癡 這是觀癡的病法 癡為陰而寸為陽 為什麼癡為陰而寸為陽 陽它要散的更遠一點 癡是離人體之心近的地方 寸是離人體之心較遠的地方 在裡面就屬於陰 在外面就是屬於陽 觀者陰陽之中氣也 這一個觀這一個部位 就是癡寸之中間 為它的這一個中氣 上則為寸 下則為癡 寸口在餘際之分 觀上在太淵之分 癡中在經渠之分 這是三個學問 大家在下課的時候 可以對一下這個經絡圖 進行去找一下 然後接著看 心於小腸後於左寸 這個平時來說呢 就是我所進行去應的 這一個辦法 與黃巖玉的這一個有所不同 對我來說 不影響進行去看面 不影響看面 心於小腸 黃巖玉的這一種說法 它是心於小腸後為表裡 全部後於左寸 肺與大腸後於右寸 右寸 肝膽後於左關 脾胃後於右關 腎與膀胱後於兩尺 心徒三交 水水下之 亦復此也 我所用的這一個辦法 就是說 左脆 左脆脈為心 右脆脈為肺 左關脈為肝 右關脈為脾 左齒脈為腎 右齒脈為命門 基本上我所用的是 五臟 五臟與人體的原動力放在一起 這進行去看脈 黃巖玉的這個理念 它就包含了 有這一個表裡合在一起 包括臟與腹 然後引用內經裡面的 這一個說法 齒內兩旁的肌肋 在齒內兩旁 齒這個部位找到了 齒內的兩旁 就是人體的肌肋 肌肋是在什麼地方 最後的 這一根肋骨 這一個部位 也就屬於是兩斜的最下面 齒外以後腎 齒裡以後腑 中腹上 左外以後肝 內以後閣 右外以後胃 內以後脾 兩關部也 這一個關部 在左外 左外是在什麼地方 是在這一個左肝 所謂的 在偏外一點 偏外一點 這一個部位 按我的理解 它是在左肝 稍微偏外下一點 就是屬於是 左肝的下部 這就屬於是肝 左肝的上一點 屬於是閣 右肝的上一點 屬於是胃 下一點屬於是脾 這就屬於是兩關部 上腹上 右外以後肺 內以後心中 左外以後心 內以後膽中 這是兩寸部 兩寸部 在右寸的上面 或者是肺 右寸稍微內一點 以後心中 左寸上一點 以後心 下一點以後膽中 這就屬於是兩寸部 用了這個內經裏面 它的這一個 總體的這一個 號脈的這一個辦法 就是叫做前以後前 後以後後 上靜上者 心喉正視也 下靜下者 這個哨腹 包括腰骨 膝靜足等等 都是在下靜下 就是尺部 再向下進行去搞 這就是一個全息 這就是人體的一個全息 也叫太極相似 這就是在太極哲學裏面的 這一個太極相似論 那人的頭 頭部用到號在什麼地方 那是在寸以上 甚至來說 上到這一個瑜伎 這一個部位 是在人的頭部 在去年的時候 上半年 我看了一個病人 是肺癌腦轉移 轉移到腦部 有腫瘤 那他的那個脈 就是在於 右寸還沒有太大的問題 在於左寸 一直上到手掌的這一個下部 在瑜伎這一個部位 左右跳動 如同痘打 經常頭痛 這就是脈已經上到瑜伎 伸到了頭部 不是在催眉了 而是在寸以上一個指頭 這麼遠的距離 在齒脈以下 齒脈就是相當於 人的腎與命門 那腎與命門以下 屬於這什麼 手腹 腰 骨 骨就是大腿 膝蓋 頸就是小腿 足 足部 這就是從齒部向下進行去推 一部就代表一個部位 這就是全息理論 而寸官齒 這三個的部位 就是從人的 就是在人的這一個 整個這一個大的這一個腔體 這一個腔體是心腔 包括腹腔 這兩個部位 是臟腑所成的這一個腔體裏面 就是寸官齒這三部 在寸以上是頭部 在齒以下 就是屬於腰骨膝頸足部 這個大家要聽懂它 實際上就是全息 就是太極相似 然後接著看下一句 僅調尺寸表裏上下 予似得焉 這就是太極相似 接著看 在肺腑藏氣朝百脈 十二經之氣皆受之於肺 當血進行去蘊化成氣的時候 這一個氣就是人體生命 動力之源泉 這個時候就要由脾進行上豐於肺 從肺就要朝百脈 肺朝百脈 人身體所得全是脾之氣 在一個人死後 他身體也有血 但是他沒有氣的推動 這個時候就沒有脈了 所以說看這一個脈氣 它主要就是看人身體的這一個生命 活動力 就是這一個氣之力 所以說 此次人體這一個肺脈 就可以全部看出人體的這一個氣脈的變化 接著看 平日平淡寅戌 寅是在什麼時間 這個寅是三年到五點之時 早上三年到五點之時 這個時候是叫寅時 寅戌就是剛過三年 肺氣流不 其餘寸口 就是每天寅時 寅氣要進行大會於肺經 這個時候它要其餘寸口運行於十二經徵 周而復始 一日一夜五時寅 就是一日一夜五時度彼 次日平淡寅戌 等到第二天的時候 早上寅戌之時 夫貴於寸口 寸口者屬於邁之大會 那每天來說 進行去看邁 最好的時間是在什麼時候 早晨起來 身體未動 未進寅時 心氣平和 這個時候看邁氣是最準的時候 但是現在 根本就是沒這條件進行去看 一般來說選擇在上午 選擇在上午進行去看邁比較好一點 為什麼 在上午的時候 午前屬於氣之生發之時 午後屬於氣之收斂之時 在氣之生發之時 就能看出氣的升旺的狀態 接著看黃元月的著 下面一個 此曰寸口 乃寸觀三部 非但於寄以也 這一個理念就是說什麼 每日寅戳進行會於寸口 這一個寸口就是手腕的這一個邁 不是寸觀齒的這一個寸 而是寸觀齒合為一體 這個時候捅出它為寸口 不是單獨寸觀齒 就那一個指頭的部位 這叫寸 接著看 故十二經之聖帥 西見於此 引用靈書經經脈篇裡面的 經脈者常不可見也 其虛實也以寸口之資 此寸口所以獨為五臟五胃 在靈書經裡面進行去說 經脈因為經脈是流淌在人的身體裡面 你是看不見摸不著的 你只能通過寸口進行以後其虛實 這個時候故曰寸口為五臟 為五臟足 看它下面的這一個處 氣口即寸口 手字三陽 字首走頭 大小長虎雖至左 而經形頭上 走為至輕 故與心肺同厚於兩寸 悅人時耐 時為定法 近人乃欲後大小長 與良齒 乖謬極也 這是荒淵玉的這一個字柱 這一個字柱 因為荒淵玉所追 就是四聖 這四聖 四除以 四隨 齊黃 悅人 忠謹 這四聖 而在這一個悅人 就是秦悅人 他的這一個難經 九九八十一難經 進行慰難 內經 這一個稱為是叫難經 凡是難經裡面 所進行去寫的 荒淵玉 也都是把它尊為經典 不是對的 沒有錯的 而難經理念 要是進行 細細的進行去研究 它也不是來說 全部都是正確的 所以在我們這一門來說 所尊的經典 只有就是兩經一論 兩經是哪兩經 一個是本經 一個是內經 這是兩經 一論 就是殤寒雜病論 這是本門 就是我這一門 所進行去尊的 這一個經典 就是兩經一論 本經 就是神音能 本草經 內經 就是黃歷內經 一論 就是屬於 殤寒雜病論 荒淵玉 它在這個上面 進行去說 它說寸口 寸口之脈 這個雖然來說 人的這個大小長 它是在下面 它是屬於 脊子氣 但是它的經 它的經絡 可以形於頭 形於頭 則為至清 所以說 大小長 就可以表裡 互配於寸口 意為心與小長 互為表裡 肺與大長 互為表裡 它同乎於 寸脈 這個剛開始的時候 我說我這一個號脈的辦法 則是從臟體上進行去號 寸官齒 兩寸 屬於字心肺 兩官 屬於字脾 屬於字肝 兩齒 屬於字腎與面門 就是看這六物 好 接著看下一篇 寸口人影脈法 寸口者 守在陰莖之動脈 在魚脊之下 就是剛才所說的 這一個寸口 寸官齒 合為寸口 這個寸口 是內經裡面的 這一個說法 它是寸官齒 合在一起 它的叫氣口 它的屬於是 守太陰莖的這一個動脈 在魚脊之下 人影者 屬於是 祖陽明經之動脈 在接喉之旁 就是我們這個喉嚨 在喉嚨之側 大家用手摸一摸 就能摸到 一個跳動 跳動 能感覺到的 這一個脈 就是在接喉之旁 這是叫人影 這個太陰 行氣於三陰 就是守太陰 它行氣於三陰 故寸口 可以後五臟 陽明 行氣於三陽 故人影 可以後六腑 以太陰為五臟之首 陽明為六腑之掌眼 這個寸口人影脈法 它主要就是看寸口 與人影的這一個對比 這一個對比 在氣口 它就屬於是守太陰經 守太陰 它主要是太陰的動脈 陽明 這個人影 它是陽明的動脈 一個是太陰 一個是陽明 看二者之對比 而出現這一個寸口人影脈法 寸口人影脈法 也是內經裏面的 這一個脈法 臟陰聖 則人影小 而寸口大 臟陰聖 臟 再臟 聖與福 這一個時候 則就是太陰聖 而陽明 相較要弱一點 這個時候 就會出現氣口之脈大 而人影之脈小 在臟陰虛 這一個時候 就是臟陰 就是屬於是臟之虛 這一個時候 那就是相對於來說 陽明比較聖 太陰比較弱 這個時候 就會出現 人影大而氣口小 說撫陽衰 撫陽一衰 則臟氣 它就強 就是臟氣相對於福來說 它就強 強這一個情況 則就寸口大 而人影小 如果要說撫陽相對於太陰 相對於這個臟氣 它旺 則寸口就小 而人影就大 下面引用內經裏面的 靈書經 進浮現 寸口主中 人影主外 為什麼寸口主中 人影主外 因為寸口為陰 主大 人影主陽 主輔 陽在外 陰在內 則寸口主中 而人影主外 春夏人影為大 春夏這一個天氣 陽氣向外進行增長 壯大這一個時候 這個時候陽氣就旺 而人影就較於寸口要大 這個時候春夏人影就會微大 秋冬則寸口微大 在秋冬的時候 氣水就開始收藏 收藏的時候 寸口則藏氣 藏之氣 就會落大於輔之氣 這個時候寸口就要落大於人影 這個時候就會出現寸口微大 如是者令月平人 平人是什麼概念 平人這個概念 就是春夏的時候 人影要微大一點 秋冬的時候 寸口要微大一點 這是人影與寸口的比較 人影大一倍於寸口 人影脈 剛才說了人影脈 主則是什麼 主則是輔 寸口脈主則是什麼 主則是藏 若人影大一倍於寸口 那是陽之病 因為它是一倍於寸口 它就屬於少陽之病 它就屬於病在少陽 就屬於陽之戳 則病在祖少陽 若一倍而到 則在首少陽 為什麼一倍而到 在首少陽 首在上 祖在下 首為陽 祖為陰 雖然同為少陽 但其在上 首少陽者就會出現 一倍而到 就會出現在一個躁動不安之現象 人影二倍 二倍什麼 是二倍於寸口 病在太陽 少陽屬於戳字陽 屬於陽氣之中發 太陽屬於 陽氣走到第二步 而到陽明 就是屬於叫做兩陽合明 我們在沙罕令裡面進行去看六經預解時 就能看出這一個現象 在人影二倍於寸口之時 則病在祖太陽 若二倍而到 則在首太陽 這是同樣的道理 為什麼叫二倍而到 在首太陽 人影三倍 則病在祖陽明 三倍而到 在首陽明 陽明者就是叫做兩陽合明 屬於次氣多血多之輔 屬於次陽明 陽明屬於次氣多血多之輔 屬於次陽氣最旺之力 盛則為熱 虛則為寒 緊則痛斃 大則大盛大漸 這個大麥 講一下這個大麥 這個大麥什麼叫大盛大漸 就是一回強一回弱 也可以說是大麥 一回有一回無 也可以說是大麥 它是屬於次不規律不規則 這一種情況 稱為是叫大麥 人影四倍且大而朔 名為一陽 在一個時候 陽氣就過於太盛了 就會出現 陽氣向外跑的這一種現象 就是稱為是叫一陽 一陽為外閣 死不滯 陰氣守不住它了 陽氣太盛了 向外跑掉了 說寸口大一臂與人影並在阻厥陰 寸口 寸口是什麼 是臟之氣 人影呢是腐之氣 寸口大一臂與人影 這個時候是臟勝腐 臟勝腐則並在臟 一臂與人影則在厥陰間 一臂而臟 同樣的道理 它是在守厥陰 寸口二臂並在阻哨陰 二臂而臟 在守哨陰 寸口三臂並在阻太陰 三臂而臟 在守太陰 同樣的道理 勝則臟滿含中食不化 這得出一字 臟陰氣盛 虛則熱爭出迷 這個出迷 少氣色變 緊則空閉 大則大痛大止 這是它脈象的這一種變化 它就屬於一個盛脈虛脈 它就屬於解脈 它就屬於帶脈 這是脈的四個面化 這個寸口四臂 開始看到這個寸口四臂了 寸口四臂屬於一個什麼 陰很盛的一個階段 陰特別的盛 寸口已經四臂於人陰了 這個時候人陰體陽氣 基本上就沒有了 是這樣的一種情況 叫寸口四臂 且大而朔 陰為意陰 意陰為內閣 死不治 又是一個死戰 所以比較病重的 比較病重 人生病 比較病重了 躺在那裡不能動了 喘息都困難了 這個時候就要通過 就要通過什麼 通過人陰與寸口這一個對比 進行去看 這個人還能不能救過來 但是基本上來說 在我們這做的學員當中 很少能有這樣的機會 去體會這樣的脈象 像這一個 四臂以上的這一個脈象 很少有人能去體會到它 因為就沒有這一個條件 現在死亡全部 都被西醫所進行去壟斷了 死都是死在醫院裡面了 好 看下一段 引用內經裡面的話 靈書經經脈篇曰 人陰與脈口 脈口即寸口 即氣口 氣聲四臂以上 這個時候 人就是屬於一個朔字脈了 就跳得比較快 特別特別的快 命月關閣 關閣者與個短期 也就是平時所說的 一息 就是在一呼 平常人來說 在一呼脈在日 一息脈在日 呼吸定息 這個時候出一個脈五次 然後用一太息脈六次 也就是人在一呼一息之間 基本上脈跳動是四五次的 在這個時候 一呼一息之間 已經跳到八次而上 十次而上 在進行去看著脈象的時候 都已經出現 就像那一個打鼓的 那一個鼓點一樣 砰砰砰的直向前進行去跳動 那這一個時候 就是一個死脈了 這個聚聖四倍以上 命月關閣 關閣者與個短期 就可以定期生死了 靈書 在靈書經五色篇裏面 人迎聖堅者 傷與寒 為什麼人迎聖堅者傷與寒 人迎是陽 要在外 人迎是護於外 它是進行去抵抗外面的邪氣 當人體受六陰之寒邪 進行去傷身體的時候 是誰去抵抗 首先來說是陽氣 在外進行去抵抗 這個時候 它是脈就會出現正邪 一進行去相搏 就會出現人迎聖堅 就如同我們的平時進行去看 太陽上寒的這個脈象 屬於是脫脊 基本上就是屬於這一個意思 叫做人迎聖堅者傷與寒 氣口聖堅者傷與濕 這個屬於是內傷了 吃東西 吃的傷的太硬了 化也化不動了 這個時候 它是傷與濕 傷與濕 在陰脈 就是屬於寸口之脈 就會出現這個聖井的現象 這個屬於是石 石所傷 以寸口主理 傷石則陰欲於內 以固氣口聖堅 人迎主表 傷寒則陽欲於外 固人迎聖堅 此診寸口人迎之法也 這個看黃元玉下面有一個字 寸口人迎之脈 百代經文 後世乃有左為人迎 右為氣口之術 無計妄談 不足辨也 實際上後世來說 這一個左為人迎 右為氣口來說 這一個是錯誤的 只有一種什麼樣的屬於是正確法 右為氣 左為血 左屬於是生 右屬於是降 生是誰去生 是血去生 降是誰去降 是氣去降 這個時候 降之脈就屬於是氣 生之脈就屬於是血 而後世不定為左為人迎 人迎是什麼 人迎是陽脈 陽脈又定在左邊 這個時候肯定它就不對 並且來說 像翠統人迎脈 它是內經當中 所固定的這一個名詞 然後來說 如果說後世有自己的這一個脈法 在創造新聞都可以 但是千萬來說 不能直接拿內經裡面 已經固定的這一個 這一個名相 拿來進行去套用 這一種情況有亂經之嫌 左為人迎 右為氣口 這本身就是錯誤之說 我們再看下一個 三步九猴 三步九猴脈法 三步九猴 這就是分為叫 上三步 中三步 下三步 每一步有天地人 三而三之謂之九 三步九猴這一個脈法 現在用的測錯更少 基本上來說 有的醫生一輩子都沒用過 三步九猴 現在不是太適應 我們進行去掌握一下 就可以了 不要作為一個重點 十二經皆有動脈 就是十二經 三步九猴是號全身之脈的 它是號全身之脈的 脆引口人迎 它是號陰陽之脈的 陰陽對比之脈的 而單獨的 這一個寸口之脈 寸關齒 這一個寸口之脈 它是號人體內臟 五臟四氣的 氣口人迎 它是號太陰與陽明 陰陽對比的 這個三步九猴 就是看人全身之脈的 十二經皆有動脈 上部之動脈在頭 中部之動脈在手 下部動脈在足 作為三步 就是上中下三步 一步三猴 一步三猴是哪三猴 天猴人猴地猴 所以一步三猴 作為九猴 在素問三步九猴論 人有三步 步有三猴 三猴者有天有地有人也 上部天 上部天是在什麼地方 兩額之動脈 大家用手摸一下 就可以摸到它 基本上來說 在太陽穴哪一個部位 足少陽 是漢燕穴 足少陽 是漢燕 是漢燕穴 上部地 在兩峽 在兩 兩峽 之動脈 處於兩峽之動脈 足陽明 是地倉 大營也 這個時候 有的時候出現 這個面部 這個處於 面部天灘 喜歡進行 是針的穴位 地倉 這一些穴位 峽車 基本上就針這個地方 這些地方 就是處於 上部地之脈 上部地脈 處於兩峽之動脈 上部人 處於額前之動脈 額前之動脈 處於 手少陽 是合寮也 中部天 手太陰 是太淵 進去也 就是我們平時所說的 這一個脆骨之脈 中部地 手陽明 是合骨也 合骨穴 就是在於 十子與母子之間 在外側 在手背部位 這個合骨 我們平時所說的 這一個虎口 在虎口 中部人 手少陰 是神門也 這就在於 小子側 神門穴 下部天 主絕陰 是無理也 無理是一個穴位 大家下課可以進行 去看一看 這一個穴位圖 下部地 主少陰 是太西也 下部人 主太陰 是雞眉也 這是穴位 都跟你說了 進行去對照一下 進行去看一下 下部之天 以後肝 下部之天 是屬於是主絕陰之脈 這個時候 它是後 天 它是後 這個肝之氣 下部地 下部地屬於是主太陰 屬於是主太陰 那個屬於是主少陰 主少陰之脈 屬於是下部地 這個時候 以進行去後腎 下部人 它是屬於是主太陰之氣 以後脾胃 中部天 屬於是首太陰 首太陰肺 太後肺 中部地 這個中部地 它是屬於是首陽明之部位 它是以後 在人體蛋中穴 這個部位 心中之氣 心中之大氣 上部人 這個中部 中部人 以後 以後心 它是屬於是首少陰 首少陰之精味 這個上部天 它是以後頭腳之氣 第 以後口舌之氣 因為上部天 它是在什麼地方 它是在兩個 兩個之動脈 它是後頭腳之氣的 那上部地呢 它是兩狹之動脈 它是後口齒之氣的 上部人 它是在前之動脈 它是後耳目之氣的 內經裡面說 神臟四 心臟五 這個神臟四 是哪四個心臟 就是頭腳之氣 胸中之氣 口齒之氣 耳目之氣 這個屬於四 神氣 神氣為四 行氣呢 行氣就是 肝 腎 體位 肺 心 這個屬於四 五個行氣合在一起為九氣 就是三部九喉 這脈法 這個屬於四 神臟四 那個 我記不太清楚了 是行臟 行臟四 它是那個 神臟四 行臟 這個下部之天 下部之天 是什麼地方 是主覺音 下部之天 女子得取太衝 太衝 下部之人 為氣 則後與陽明 則衝陽 衝陽穴 中頸之位扶陽 在祖上 此三部九喉 則法也 難經 三部者 寸觀 實也 九喉則 浮中純也 與素文不同 此一部之中 此三部九喉也 另非一法 因為來說 黃元玉 他把這個難經 他也尊為經典 也就是說 凡是難經裡面 所進行去寫的 都是正確的 這是黃元玉的 這一個思想上的根源 實際上來說 難經裡面的這一個 九喉之法 就是錯誤的 這三部九喉 在內經裡面 它寫的是屬於 是比較清楚的 原文都是寫的 是比較清楚的 而難經 就別出一難 也是一個亂經 難經裡面 這一個九喉 它也是亂經 也是亂內經 它不是對的 黃元玉 這是給他進行去 怎麼說 為下短嗎 這是 這就稱為 這叫另似一法 好 這一節課就先講到這裡 我們下一節課 繼續講這個 藏府脈象