聲畫修復版 王正龍講《內經》全24講 P24 - 王正龍講內經聲畫修復24

胸中大氣不足 胸中大氣不舒服 不能舒服明顯 而且肺的缺憤中痛 缺憤中腫痛 都是不能上下交通 都有點異曲 說通不通 說不通就不通 最主要的是影響肺的狀況 肺有皮毛 皮膚不潤澤 面有微塵 皮膚體無高澤 液不足 舒服 為什麼液不足啊 哨火之氣壯 他這個是哨氧兩句話 哨火之氣壯 他哨火不生 那麼消化吸收啊 筋和液不足 尤其這個皮膚不滋潤 就是筋這個汗液體的功能不足了 皮膚乾燥 面有微塵 明天小孩子洗完臉 一會兒出去跑 沒事 大人的洗完臉 不除點毒 乾 到了冬天啊 秋天 太乾燥了 一堆加濕器 自己精液功能差 塵脈空氣乾燥 睡不著了 面有微塵 頭高高 足脈反熱 足脈整個發熱 足脈整個循著經脈走 就跟以前那個 掌風熱 呼吸熱 意思一樣 都是體性的 所謂陽絕 陽什麼啊 少陽 生發功能 毒 是足骨所生病者 你看 哨火之氣壯 氣壯不就是骨嗎 它是足骨所生病 胃呢 是足血所生病 所以是足骨 那你看這個有骨是足弱 少陽 頭痛 汗痛 目睽睽痛 這都不用說了啊 缺痕中腫痛 剛才已經講了 缺痕中痛 就影響了再腫痛 所以功能更好 就是上下交通的功能不行 凡十一臟取決於哪 是不是啊 十一臟的功能 都能夠均衡 舒服 是靠什麼啊 靠肺的全膨 是吧 那肺膽都舒服不出來 膽是什麼啊 生發不起來 它在中央 就是頸穴上生發起來 生發不起來 肺上膠就流到 頸的雲霧 那個白露下 是吧 白露下 經液就能生出來 是吧 白露不下 經液不出 就挺高澤 面無遮塵 然後腋下腫 馬刀夾硬 腋下腫 腫 甚至於 有馬刀夾硬 馬刀是怎麼樣 滾刀放在這 這是弧形的 像一種能滾的馬刀似的 咱們那刀一般直的 這帶子弧 馬刀都是這樣 然後看過靈基斯坦電視劇吧 還有那個 阿拉伯那些騎兵 刀都半彎 就是很彎的那種蚌殼 兩把刀 馬刀就是這種 整一大蚌殼 夾硬這樣 看著都彎 是吧 為什麼再夾硬呢 就好像過去戴著頭盔 頭盔上戴硬的 然後下面繫著那個繩子 頭盔不讓它掉 你就空空的 不戴頭盔 這樣就覺得有東西勒住了 不就是有點整形 是吧 汗出震寒 你看那個胃經撒撒震寒 是吧 撒撒震寒 就是這個胃氣不足 胃經的病 如果又出愛出汗 又震寒 這是元氣和胃氣都不足的東西 是吧 而且是少量不生的東西 我就要讓你生發性 記住了 震寒 震寒我不描了 還有同時兼有汗出 這就是胃經和膽經的區別 真正的那個胃寒撒震寒 汗出嗎 不汗出啊 甚至還有可能是脊椎疙瘩 是吧 這就看汗出 汗出震寒 然後膩膩 腦袋散了 胸斜 胸斜內壁 膝外 腹後兩旁全是一踏 肩膀小腿 四肢 記住這句話了 腎是什麼 入胸中入肺中 腎是什麼 腸是生發 是吧 誰在生發 少陽在生發 腎在腸 少陽在生發 膽是一踏 血是一踏 記住這句話 腎是屬肝腺 再把足血陰 肝足血陰之外 其大指同毛 三毛 上循足足上圓去內懷一寸 上懷八寸交開靈之後 上脖內連 循骨 陰 循骨 然後循陰 入腦中 循骨 陰 循骨陰 骨陰是什麼 大腿的陰 骨陽就是大腿的陰 再一次 陰 循骨陰 循骨陰入腦中 然後還陰氣 李紹甫 還陰氣李紹甫 男科病女科病 復科病 就是 多個肝相關 李紹甫 夾胃 屬肝坐膽 上脖內 別看這個 居陰 是老天路 上脖內 上脖內和 腹 斜 內 斜和內都差來 斜內整個都硬 上脖內 腹斜內 循喉嚨之後 有的人就說 我嗓子疼 嗓子哪疼 舌根疼 還是兩邊疼 還是喉嚨 嗓子後邊疼 都一樣吧 一定 一定能問清楚 一般的嗓子後邊疼 這都是病態中的 這已經住到肝子最深了 循喉嚨之後 上乳膀三 後腎小舌頭 聯目系 前面係目系吧 這是聯目系 那個是什麼 眼球八障目四託 這是聯目系 如果不連著 這個拽著眼球的系 拽不住了 眼睛就往外凸了 它不炸 它往外凸 是吧 所以下一個 我們的面領脫色 是吧 上脖內的面領脫色 就是眼睛 凸出來了 眼凸了往外凸出來 聯目系 上出額 就是硬糖 從額上 凸出來 顯昏 上出額 所以這個人 目克腹 一生氣了 吃不下飯 這是和胃經相連吧 上出額 而且呢就是 動不動就是前額疼 前額疼的這種情況 一般來說就是 胃病 但是由於生氣造成的 所以你就說 是不是平常 早醞釀 不快活呀 或者就是 吃飯的時候 二老不去 丈夫出去工作了 沒事 就丈夫吃飯的時候 他見那兒 見那兒老是熱 吃飯老打架 不吃飯老生氣 如果再一個 從這陣出來的是硬糖 如果說是 看硬糖發亮 看不見 這是腦門的味兒 精神 眉毛眼睛都開了 就那樣 硬糖發亮 看不見 是吧 這就是硬糖發黑 什麼叫發黑 真的有的是黑 有的是 發死的 那還有什麼 硬糖發黑 是吧 什麼叫發黑 是吧 然後與東漫混於一邊 東漫混於一邊 其實是說 從目際以下 假裡 完全內 純內 純內的是什麼 陽明星是純外 這是純內 和他不一樣 老人一開始 就是吃 說著說著話 吃飯 他們才把這個 嘴巴裡邊給咬了 為什麼 這裡邊水腫 不靈活 水腫呢 這一張嘴 一進了 一咬 咔 反正純內 其實這 護從竿 別斷了 上又內 人又下又上 他都管他 然後你倒是看 誰都是管上下的 誰都管上下的 就是他又能管上的 也是能管下的 你知道嗎 有的只上不下 有的只下不上 有的就是 上下都管 你也知道 這主要是四面 但實用則命 腰痛不可以撫養 為什麼呀 腰痛那不是腎的問題 腎的話 腎就是腦的一個官方 但他的腦 他被抑制住 不能夠出 不能出 不能錄 腰痛不能撫養 戰無頹善 富人少不種 頹善 還有小嘗氣 老慢頓 善稀 還有頹 頹是什麼呢 陽痿 富人少不種 上頭腫爲什麼腫啊? 是誰寒邪重,陽不深。 對吧? 紹陽好要是壯,絕陰就沒有用了。 對吧?絕陰有病,紹陽就不生髮。 火不足,火不足,不能化離寒氣,就憋在裏邊,不就腫了。 上頭腫,腎得易幹。 如果嚴重了的話,易幹,上頭腫,念泉脫色。 念泉是膽禁病,脫色是什麼樣的? 幹,不能練,練不住脫。 脫色就是美好的表情,看着不好看。 色就是好色之徒的一個色,好看的意思。 脫色就是不好看了。 念無表情,至如干,所生兵者,胸滿歐逆,孫解。 胸滿歐逆就是石,叫往上一攻。 對吧?上門石,下門虛。 下門虛叫孫解,下門大虛叫上門石。 對吧? 記住啊,一個症狀,表現在哪兒,你就知道它是往上往下。 往上要是憋住了,滿,障,腫,都是石的。 歐,虛,逆,這都是虛的。 所以它這兒有逆,歐逆,逆是什麼呀? 不是魏清族嗎?魏清族的人,歐逆,對不對? 往上走,上交石,下交虛。 既然下交虛,你就不要去,去那個石的,要給那個虛。 去下交的含邪,上交的石才能解。 那下交虛怎麼來去呀? 用秋天把上交的石打下來,打到下交, 不就把上門多的給鋪到下門少的一個去了嗎? 是不是? 不是說了嗎?邪氣是由正氣裏變的,對吧? 正氣在某個地方多了就變成邪氣, 那麼把這個邪氣引下來,再回來給我所有的就回,再回正氣。 你就說這藥一吃下去,誒,怎麼虛的變成不虛了呢? 是不是這藥裏邊有什麼營養?不是。 這藥上了,你自己的元氣就回來了。 中乎若曆,若曆斯迪。 明白了?不是你爲藥,是爲動物。 你還是自己拆封條子去搶, 那麼下交不足就瀉,燒煉不足就瀉, 中交不足就毆, 然後下交不足虛化往上去, 然後弧扇宜尿隆璧, 弧扇是什麼呢?不虛不實, 一會兒虛一會兒實,來回跑。 然後宜尿是什麼呢?下交虛,下虛上實。 隆璧是什麼呢?下實上實。 很清楚,隆璧是什麼呢? 下交,陽氣都在下, 陽氣應該在全身分佈或者中交, 下交上下都差不多。 反正陽氣都往下走了。 所以人在性交的時候是不能撒尿的,是吧? 爲什麼呀?神經和氣都匯聚在下。 陽氣都在下,是吧? 陽氣在下就是隆璧,所以不能撒尿。 但是呢,陽氣在下呢, 陽氣在下它又是陽啊,下交應該很藏。 陽氣到了藏的地方就不讓它藏, 這個設計方法。 鬧得這麼尷尬。 好了,下面爲此註定, 諸多無知識的學生同學, 好了啊,你看啊, 這個肺, 咱們現在講人形動手啊, 肺大胃體, 肺大胃體,這是什麼呀? 肺和體是什麼? 太陰吧,是吧? 然後大肺是什麼呀? 陽明,再加肺體, 然後心,小唐, 唐腎, 心腎是少陰, 小唐是太陽。 然後再下邊呢就是絕陰,是吧? 絕陰,然後這兩個就是少陰。 所以這個是什麼呀? 肺大胃體是什麼呀? 大三肺, 然後心,小唐, 唐腎是大兩肺, 大三肺就是大一肺。 是這樣啊? 沒有規律。 那麼,按照六經辨證來說是, 六經辨證是什麼呀? 最底的絕陰,少陰, 然後太陰。 然後是什麼呀? 少陽,陽明,太陽。 對吧? 六經辨證是什麼呀? 都是這樣吧? 是什麼呀? 是底的說法。 它爲什麼這麼個順序呢? 它說太陽氣最足, 它怎麼說要大兩肺呢? 對吧? 陽明氣在中間怎麼大三肺呢? 它一樣是絕陰,是吧? 爲什麼呢? 這個朝鮮族敦漫陽曼輕發上來了。 你得要自己看着啊。 在哪兒啊? 肅頓,北忽, 這裏面。 普通人找着嗎? 你甭找了啊,我就跟你說說。 一般的,咱們看這個道教什麼的, 人脈從忍中這下來, 到這個十五那兒,或者會陰。 督漫和惠因上來,坐頭領在他前邊,是吧? 這就是督漫,中心是督漫,現在中國的中心。 實際上,人脈起於中心之下,以上毛帝尋父裏,到父裏, 然後上官員,從官員裏邊上喉嚨,上尼,尋念中風。 注意眼睛,這就是人脈。 督漫起於少谷,以下谷中央,然後從這兒下到谷頭的中央,中央是哪兒啊? 惠因裏邊生小孩,出買人的那些人,好吧? 從中央進來,然後雲子入雲桶,就是入那個尿道口, 從尿道口之端,然後再往惠因那兒走, 然後惠因在他屁股後邊,和那個腎經,膀胱經相合, 然後再往上走,灌脊,他從這個脊中間走,膀胱經相合是甲脊,是吧? 這是灌脊,屬腎,然後與太陽,要繞魂,繞魂至少陰, 那就是灌脊,與太陽起雲霧內入,屬腎, 那一個是從這個底下上來入到腰部,是吧? 然後另一支呢,是什麼呀? 從太陽起雲霧內自,人脈不是入霧嗎? 他入霧內自,內沿腳,太陽這兒,入霧內自,上腳邊入落腦, 入脈也入落腦,然後從後邊沿着太陽經一直下來, 然後血從腳本進去,從太陽經先走,是吧? 就在下邊多繞一圈,上邊走,後邊都一樣。 然後女子呢,是和腰到口那兒,是拎起頭那兒連着, 男子呢,是什麼呀? 尋着靜,尋着陰靜,然後到腹陰,和女子其他一樣, 然後到上腹直上,灌脊中央,然後上灌心裏的頭, 從這個肚子的中間,肚瓊中間,然後再往上灌脊入喉,上頤還脣, 然後上細兩目之下中央,上細兩目,兩眼之下邊一點的中央, 就這兒了,起於鼻翼之交合中,就這兒了, 所以有人就這兒長得特直,這兒特直,這就是肚脈,是吧? 所以人肚脈交通的最主要是眼睛,不是人中, 那個是什麼呀?人爲什麼要說人中啊? 它是什麼?拿確喬,說白了就是,讓你把脊子精神設了, 體裏的上頤,往脊子的部位上的空氣,是這麼個物理。 然後充滿起於氣界,你看,從胃這兒起吧,胃氣不足,充滿了身和力之間, 這一剎那變紅了,對不對? 體氣界,用上頤之經脈,夾吸上頤,就胸中的散, 那麼就是腎嘛,腎往上,入肺中,住胸中,到上面一散,散了以後就廢棄了, 是吧?那麼是什麼呀? 那胸脈是什麼?這就是格,格的上下跟動,是吧? 上來,散,下去,上來,散,下去,永無不驚的上頤脈路線,對吧? 人脈之爲命,男子那些妻善女子在下更加, 胸脈爲命,相見法不若,強迫性極度遠,是吧?法不若。 強迫性極度遠,老天啊,是這樣的。 行了,這裏就不說了啊,就先不說了。 行了,就這麼過去了,是吧? 因爲胸脈爲命,說白了,跟腎病,腸肓經和膽經,肝經的命合在一起, 就是人中抽三經的命。 下來,臨時中時力求, 臨時中時力求,先不說那個啊,對,臨時中時力求, 凡此之道必於中時,臨時中時,五臟爲一, 下一段,中時者胸脈爲靜,時其脈腦仁仁乙之, 陰陽有明,不足平於不平,天道不明,是吧? 陰陽有明,天道不明,挺中時,特別重要。 再往下,仁仁於勝, 仁仁於勝,仁仁現在清楚了嗎?仁仁是什麼呀? 仁仁屬於左,屬於髒,寸頭屬於浮, 仁仁屬於陰,寸頭屬於髒,仁仁屬於運,屬於收藏, 地道的生髮,寸頭屬於運化,進入收穫。 所謂仁仁就有寸頭,又有慮之所存,所存慮之,這些都記住了。 還有一個脈象是什麼呀? 左手爲仁仁,右手爲寸頭, 齒脈爲仁仁,寸脈爲寸頭, 臣曲爲仁仁,浮曲爲寸頭, 齒脈臣曲爲仁仁,浮脈,寸脈浮曲爲寸頭。 能反應多大?反應大, 只要你把這個脈匯分了,就不會拘泥於某一個脈象或者是某一個道理, 從大的方面來說, 仁仁一生定在不少量,一生人道定在少少量, 仁仁一生定在足少量, 看啊,這是寸頭,這是仁仁, 這是仁仁。 仁仁是根,是陰,是寸頭,是陽,是骨頭。 注意啊,寸頭有病,仁仁就大。 是什麼呢?寸頭有病了,仁仁變大, 輸不出來這個精氣來消寸頭的病。 那麼仁仁有病,寸頭就大,寸頭大幹什麼呢? 用來運化,運化到仁仁裏面的這個陰和寸,相對。 你看那個經脈經裏面,肺有病是什麼樣?寸頭大寸頭,是吧? 大腸有,大腸是什麼樣?仁仁大腸,是吧? 陽有病,寸有病,仁仁就大,仁仁大了,是吧? 仁仁有病寸頭,是相對的。 就說這個你不懂陰陽,不懂前兆不行了。 所以就說寸有病你就治這寸,那仁仁就沒用了, 這整體觀念就看不上了,是吧? 就還是那句話,你這人陰穴,你得思陰, 就是隻談陰不談陽,是吧? 不懂陰陽這種醫生才能效果如意。 所以這裏邊呢,仁仁一勝,病在上陽, 仁仁勝,病在上,陽有病,仁仁勝,是吧? 陽有病,陰就勝,是吧? 但是呢,它又大一倍、兩倍。 所以仁仁一勝,病在足上陽,一勝而才躁, 躁就是往上走嘛,往上走就是上陽,是吧? 那麼足上陽和手上陽相比呢, 足上陽又爲人陰,手上陽又爲寸頭。 那麼足絕陰爲人陰,足上陽又爲寸頭。 那麼足絕陰爲人陰,手絕陰又爲寸頭。 你就把這些先記住,等到分析的時候, 把這些全拿出來,一一去對應, 對應上一個,你明白了嗎? 就一帶串一通。 你讓我來這兒,我真不高興, 只能拿着病人來說, 讓我這兒給你把這些的要點全都說到, 回應我的所有問題,完畢。 所以仁仁二勝,病在足上陽, 二勝而躁,病在手上陽。 所以仁仁一勝是上陽, 二勝是太陽,是吧? 三勝是陽明, 四勝就是虛脫了, 病到虛脫就不說了。 正常情況上治病的就是一二三, 好,四就不說了。 一二三,好治,四就不說了。 脈口一勝,病在足穴陰, 脈口是寸口,是吧? 陽一勝陰,病在陰,是吧? 那麼脈口寸口二勝是紹陰, 三勝是太陰, 四勝,觀哥。 下面呢,仁仁一勝, 泄足上陽而補足穴陰, 這能琢磨過來嗎? 仁仁一勝, 這就慢慢去琢磨了。 仁仁一勝,泄足上陽, 仁仁一勝是什麼樣? 病在足上陽,是吧? 泄足上陽而補足穴陰, 足穴陰是什麼呢? 仁仁一勝, 仁仁一勝就是足穴陰一勝, 是吧? 勝所以得補着它, 不讓它過散, 不讓它過散,泄足上陽, 補住它, 補住它是什麼呀? 佐持, 是吧? 泄上陽是什麼呀? 而育之, 聽懂了嗎? 而育之是什麼呀? 把這個足穴陰裏面的精先補住, 是吧? 補住了不讓它隨意散, 是吧? 泄出來,泄到哪兒跑? 足上陽去, 別管它跑了。 這是什麼呀? 什麼病就是什麼表裏去治, 而不是說現在大夫一開二十個方子, 根據二十個症狀來開二十個藥, 不是二十個方子, 二十個藥, 是吧? 那樣是什麼呢? 就是亂了, 那足穴陰的輸出來的精可能就跑到別的地方去了, 沒有遲度, 是吧? 必須先遲度了, 所以呢, 就是說什麼呢? 二泄而一補, 以泄爲補一補, 原因一勝, 勝是什麼呀? 它要往上去, 所以補住它, 然後去泄, 它目的就是要泄, 雖然二泄一補, 爲什麼不一泄一補呢? 它這有什麼呀? 日一取之, 一泄而燕之, 道取之上, 氣和愛之, 這些不管它, 日一取之, 平氣度, 雖然你看這裏邊都是二泄一補化, 是吧? 所以它讓給你的好算數, 如果給你說出量來, 這兒多點, 那兒少點, 平氣度, 都告訴你二泄一補, 二泄一補是什麼呢? 都以疏通爲主, 以生態爲主, 是吧? 都要通氣經脈, 但是呢, 下邊是什麼呢? 日一取之, 下邊是二日一取之, 兩天取一次, 有的人堪議就是兩天摘一次, 那人一天摘一次, 是吧? 他就這麼說, 實際上是什麼呢? 就是告訴你, 同樣二泄一補, 但是對少量來說, 就是一天一取, 已經一樣了, 那麼對少陰來說呢, 是什麼呢? 兩日一取之, 不就是一天一取嗎? 是這樣嗎? 起碼就是泄的不太多了, 是不是? 跟那個一天一取還不一樣, 泄的少不大, 少陰是聖祖祖藏了, 讓他以藏爲主, 以疏泄爲主, 是這樣, 那麼下面那個陽明呢? 陽明是什麼呢? 日二取之, 一天取兩次, 這不是, 我看上一段, 泄足陽明一補, 足泰陰二泄一補, 日取兩次, 是吧? 那麼咱們這些都不說了, 再往後邁上一聖, 下面這一段, 裏邊, 所以日二取之者, 陽明主位, 但不予以泣, 不可日二取之, 陽明泰陰一陽明正教, 不過, 在他靈書經, 禁足以泣, 是吧? 這裏邊說的是, 什麼誰一聖, 二聖,三聖, 跟這個說的一樣, 是不是? 跟這經案篇的, 一代兩代三代不一樣, 陽明主位, 泰陰主位, 全都是在最上的三代, 是吧? 日二取之, 日二取之什麼呀? 它叫泣足, 是可以扭的, 可以取的, 取的, 然後二泄, 泄一補, 一陰一陽, 一泄一補, 多了一泄, 是吧? 日二取之呢, 就放在這裏, 是吧? 一陰一陽比較了, 多了一泄, 是吧? 多了一個泄, 不就多一陽了, 然後就是日二取之, 日二取之, 再多了一個泄, 不就三陽了, 看到了嗎? 禁毒第四十八條, 是吧? 翻到這篇上, 這個內容不太多, 咱們講經案篇的時候, 開始禁毒之言, 是吧? 禁毒之言, 所以把這些都連在一起, 所以就是, 講完基本概念, 這概念怎麼用, 都得撒在這些篇章裏面, 一篇一篇的來做, 談那麼多, 先不講, 時間不夠, 就是說, 黃毅曰, 那就是, 雷公曰, 院子是雷宮, 就是在這個中間那一段, 好了吧? 黃毅曰, 寸口古中, 人心古外, 看到了吧? 春夏人應爲大, 秋冬寸口爲大, 如是者人應爲平等, 正常情況是這樣, 正常情況是, 大三位, 大兩位, 大一位, 不正常情況是, 反小於平等, 這兒說了, 你說, 爲什麼他大三位, 大兩位, 這個地方, 太陰, 少陰, 絕陰, 那他這兒爲什麼, 這個對應的太陽, 爲什麼是鳥, 先受斜陽, 後來是陽雲呢? 是個問題吧? 那我也其實不明白, 小心腦子琢磨呀, 看這個, 寸口古中, 人心古外, 這就好了, 寸口古中, 人心古外, 太陰, 太陰這是什麼呀? 太陰應該是中吧? 人心古中, 太陰應該是中, 中中是中焦, 中是什麼呀? 人心應該最足, 人心中往他這兒輸, 所以他按照這個順序來說, 肺, 你看肺大肺, 體育, 這屬於太陰, 這屬於中, 那麼少陰和絕陰, 生髮出來的氣都要先給他, 尤其少陰, 都要給他, 那麼, 他要的氣是最足的, 運化氣就是中焦太陰, 氣是最足的, 所以他要是有病, 就是大三位, 因爲所有的氣, 第一步都要輸給運化功能, 運化功能要是受邪了, 就大三位, 所以按照沙盤論來說, 是陽明經, 太陽經受邪是物寒發熱, 發熱沒燒到什麼程度, 是吧? 而只有那個陽明經, 打成雞湯這樣, 都沾雨, 是吧? 都燒糊塗了, 所以那個熱, 太陽經還要輸, 所以這個足是什麼呀? 他這個氣, 中氣是最足的, 是吧? 他這是最足的, 最足呢, 所以他這樣是三位, 這樣是兩位, 這是一位, 還有呢, 就是按照他發出來這個功能, 功能是什麼呀? 寸口谷中, 人民主大, 是吧? 寸口谷中, 這中是什麼東西呀? 不說別的了, 你看, 這個哨音, 哨音是什麼呀? 相表的是太陽嘛, 太陽是什麼呢? 太陽是位的, 前面解讀了, 哨陽陽明, 就是景行諸經和景行書, 是吧? 到這個中交的時候, 再往上, 那個氣是什麼呀? 就是太陽之氣, 他主頂頭, 這個太陰是什麼? 中, 他那個太陽是頂頭, 是陽明的頂頭, 陽明的表, 所以哨的邪呢? 一哨邪, 哨邪的哨的邪就少, 少, 那麼調出來的元氣就不必那麼多, 是不是? 不必那麼多, 但是呢, 它入的是什麼呀? 入的就是陽明, 陽明的心是什麼呀? 心就是哨陽嘛, 對不對? 火在中心上燒, 慢慢運化, 那麼運化的功能稍微強一些, 就是這樣, 那麼再往外, 萬能引力中心呢? 是, 對吧? 太陽氣光, 太陽主頂頭, 這是最主要的情況, 太陽是什麼呀? 太陽之上含氣就是熱, 那麼哨陰是什麼? 這裏面說的, 人影主外, 人影是什麼呀? 主谷外, 外邦啊, 是不是這樣? 那這個太陰呢是什麼呀? 太陰它是, 它是這個小的這一部分, 是吧? 真正的比較足的這一部分中間, 能夠把它把持住上頭和下頭就是哨陰, 那麼它哨陰的這個功能啊, 殼內殼外, 殼內能發出去的殼, 或者殼內能收住殼外, 能發出來的外邦, 外邦, 所以它主谷這個外邦, 在太陽呢, 主外, 主內, 這個意思對吧? 對, 而這個人, 這個人活着呢, 主要的是靠這個活着, 以它爲主, 表現出來的形式爲主, 以它爲主, 那麼哨陰是主表, 那麼把這個太陽呢, 別看是在中心是兩倍, 爲什麼兩倍? 它是在外部, 受着斜就是, 如果受着斜大, 外部抵不住就到陽底, 那麼就把這三個氣全都調過來, 就這三個, 大概是這個意思吧? 春夏人云溫大, 秋冬處處炊熱, 那麼太陽是主春夏還是秋冬呢? 太陽是主春夏還是秋冬呢? 秋冬, 太陽寒氣指指導向下, 哨陰是什麼樣的? 就是春夏, 春往上昇發, 太陽呢, 雖然是陽, 但是在上面, 雖然在上面, 但是導向下, 而且是氣化, 氣化是什麼樣? 秋天, 所以它們是一樣的, 是不是? 那你看, 秋冬寸寸溫大, 春夏人云溫大, 這個話題就很難理解了, 春夏人云, 春夏是什麼? 哨陰吧, 秋冬是寸口, 春夏, 升發, 是不是中焦啊? 秋冬是什麼樣? 就是太陽, 前面升發就是哨陽陽明, 那個收斂就是太陽, 是吧? 太陽是什麼樣? 秋冬, 寸口微大, 寸口是什麼? 寸口主陽, 這往前降, 那它應該是三倍還是兩倍, 春夏人云微大, 不是這個社會真理, 放在那個沙拉論裏面, 沙拉論開篇裏面, 好嗎? 開篇還得寫明, 哨陽爲中, 爲標的, 各方面, 這個呢, 回去啊, 先把這個太陰, 哨陰, 絕陰, 這三個順序啊, 咱們先記好了, 誰大誰小, 按着這個特徵來, 寸口人云, 誰大誰小, 分分清楚, 到時候誰爲中, 誰爲本, 咱們稍微來細講, 好, 這一期就講完了, 講的不太好, 大家練得不錯, 後面會給大家補充, 希望大家繼續學, 先從右線, 讓大家傳授一下, 像赤竹皮所生病的人,