聲畫修復版 王正龍講《內經》全24講 P21 - 王正龍講內經聲畫修復21

後來的學生一直在看 我講一下嘎嘍 你怎麼看不懂我呢 後來的看明星都有嘎嘍 學的藝人也挺蠻肉的 其實平時教過什麼 唐曰太陽之漫 我太陽下山 唐曰太陽之漫 曰就是和他立行 下雲彼外 入上池門 是吧 剛才入下池門 就入上池門 就是這樣 環湖峽口 環脣 下條藤江 是吧 下藤江 那個是往上 上脣就是下脣 是吧 所以往上就是往下 下條藤江 卻循移後下廉 下條藤江 卻 卻就是反過來 卻循移後下廉 移後下廉 你看我一笑 接下來 多幾句拍照 我們移 移和遠 就是沒事了 這塊凍 要高於移和遠 移後下廉 然後出大雲 尋家車 上耳前 過客脣 下頭關節炎 準備經 尋經 他說那兒藏 你馬上腦子裡就想到經脈偏 哪條經 走這地方 走了哪 那是哪條經 然後看是循史詩 是用針還是用藥 過客主人 客主人就是下關節 客主人 實際上是主人 甚至主人 但是心是主 城下呢 或者什麼是客 客主人 第二主人 如果說你後來開悟了靈 它纔是真主人 咱們現在人們顛倒了 都認為 咱們的思維是主人 心是主人 思維是主人 實際上藏是主人 發散不是主人 那個佛不是在下邊嗎 咱們現在反過來 皈依佛 纔是真主人 但是呢 它給你元氣 把你經上什麼的 從這兒轉下來 下關 關是什麼樣子 有 元氣出入 過客主人 尋法濟 治俄祿 這個地方 過客主人 尋法濟 治俄祿 尋法濟 一頭到這個邊 到這兒 這是俄祿 這兒是俄 然後你這麼一摸呢 這兒這麼一塊 這兒是俄 所以人一說 頭疼 就這麼一摸 哎呀頭疼 實際上就是背心 頭疼 就這兒 所以治俄和俄祿 這麼一塊 不是光治俄 還有儒 這一塊 我個人長在這兒 剎那兒兩個包 前面一個包 兩個包 這兒長的 只有一個包 就這兒 一個包加個頭 就這兒 先頂著這個包 和這個包之間 就在這兒 治俄祿 其治者 不敢下人 尋頭籠 所以就陽明氣 破壞了 這個頭 是吧 但是呢 它不歸在 它就歸在那個 太大的地方 跟神一樣 天上 這個呢 也是陽明經 但是呢 走卒 從陽明 未決定 見卒 然後 不去 尋頭籠 入靴盆 探頭 鼠尾落地 探頭 鼠尾落地 入靴盆 下乳 內連 下乳 從乳頭下來 然後內探頭 再下來 所以這個 這個人啊 有沒有乳汁 媽媽生完孩子 奶夠不夠 一直就是 生完孩子 那個人才 保胎 生完以後 奶還不夠 為什麼 懷孕的時候 懷孕之前 胃氣就不足 跟一樣好 胃氣不足 奶就不夠 或者奶的質量不好 下頰提豎膝接 接 就是大腿的彎 和那個 充滿 充滿油 所以 胃氣 就是 腎氣蒸發出來 單氣蒸發出來 就給 第一步給胃 第二步 氣接 其知者 起於胃口 其知者 起於胃口 下於腹裡 下於氣接中而 和 下於腹裡 所以現在就是 肚子疼 肚腹 三體流 腰背穩成球 腰軟 嗯 啊 所以他這是什麼呢 起於胃口 下於腹裡 肚腹 肚子和腹部 下於腹裡 所以肚腹 三體流 扎三體就能用 使這個小肚子疼 啊 上於腹 下於腹裡 下於氣接中而和 而且你紮了隔穴 能從 元氣呢 調精氣過來 從精氣呢 調精氣過來 不給胃 那虛空就沒吃了 啊 嗯 所以有的月經痛 紮成山 不管用 扎三體 啊 以下病端 以腹腹 紮成息病中 息病中 啊 那有的冰固軟化症 對吧 還有關節炎 這些的病 都屬於胃氣 陽氣不足 元氣虛 寒氣痛 不能生發 就是這個 那個息病 就是冰固軟化症 息固不足 都不知道怎麼做 不能吃東西 對吧 來的時候是瘸著來的 走的時候 就 還能夠走 啊 慢下腿 反正 走著 啊 嗯 所以就是 有什麼病啊 你從經脈上 先考慮 你別傻了 會跑 啊 以腹腹 還有這個 咳咳 以腹腹 不就是大腿 前面這塊肉嗎 那胃氣不足 大腿前面這塊肉呢 就是 無力 無力所以 從高處 就不敢往前跳 以小腿 撐住 對吧 咳咳 下臨近外臉 下獨腹 住中指內肩 其實 者下膝三寸而別 下住中指外肩 所以你看 大腿呢 都是 大腿啊 主要是胃經 小腿 外邊那塊肉 很豐滿的肉 胃經 還有胃條 所以 腳能不能往上抬 啊 抬的 靈不靈 有靈無力 也是 胃經 胃中間氣不足 下膝三寸而別 住中指外肩 其實者 別膚上 入大指間 出膝端 所以都有膚上 啊 小面 入大指間 出膝端 入大指間 到時候和那個脾經相連 咳咳 所以有的人呢 大腳趾高 外有疼 那就是脾經那疼 是吧 脾經那個疼啊 胃氣不能出 不會 吃中午澤肺 啊 精神 灑灑正堪 啊 咳咳 呼啾啾 咳啾啾 咳啾 這個 你們都有過 出去玩 天也不算太冷 但是晚飯沒吃 中午飯沒吃飽 晚飯到八點還沒吃 就特冷 就醉了 就是胃氣不行嗎 一吃飯就好了,人家覺得這人在貪吃,實際上是正常生命啊。 雜法真談,善身說欠顏悲。 善身,爲什麼呀?因爲那個足陽明肺經,肺經是陽明,應該是孤四肢。 如果他有病,被困住了,一定會失去困住。 陽明就化屍啊,陽明氣足就沒有失氣,失邪啊。 那他被困住了,一定失邪,失邪上了他就身軟不開。 失邪爲什麼上?因爲腎他不理了,對吧? 那麼你看啊,這個看着我吧,腎都存着這個氣嘛,存着這個元氣, 但是生髮得很慢,生髮得很慢,這個快一點不就是陽明氣嗎? 但是不能太快,太快就是太陽,就是比太陽又慢,比紹陽又快。 那麼腎一寒,紹陽就沒有了,紹陽沒有了,那陽明就往下降一級, 他原來輸入的速度就更慢了,是吧? 更慢,慢了他不就是輸入,往腎那兒走,是吧? 往腎那兒走,所以眼黑,臉發黑。 臉黑不是腎病嗎?對,是腎病,但是你要想治這腎病,從肺開始。 因爲肺,腎的這個元氣是從這個,腎的這個元氣是肺生成給他的, 那麼腎要是寒了,不給他了,他就被孕育,是吧? 他被孕育了,那你就得發揮這陽明氣,把陽明氣振奮起來,把溼氣化掉,把寒氣化掉, 用秋來治這個春,春氣一升起來,腎寒不就給治了春,對吧? 所以眼黑,六氣就是一氣,那腎一寒,整個的氣都往下收變,對吧? 都給了治,朔怯,上身朔怯,上身爲什麼呀? 經脈不疏通,肌肉感覺皺得慌,對,是吧? 你晚上睡完一覺早上起來,爲什麼還打個哈去呀? 你睡覺不動了,一起來感覺這個經脈不太通,一起來氣通了, 但是呢,一下子不能把這個肌肉全疏通,感覺好多地方還皺着呢, 所以伸一下肚子,是吧?全身一伸,上身,那他要是有病了就沒事了,對吧? 白天來着呢,他底下溼氣困了,他沒事了,伸,然後,哎呀,哎呀,對吧? 打哈出來傳染,爲什麼傳染?就傳染了,因爲我這打,你那也打,爲什麼呢? 咱倆能說這麼話嗎?爲什麼說這麼話?咱倆脾氣一樣,爲什麼一樣? 人都溼氣困了,情緒一樣,是吧? 像您說像顏飛,懂了嗎?顏飛是腎,是什麼腎?但是要治,從陽明上開始,陽明就是輕,對吧? 是中腹往輕的波動裏頭,對不對?像您說像顏飛,病治則誤人誘惑, 如果病呢稍微嚴重一些,就怕人和虎化,怕人和怕見虎化, 焚木生德,替燃心,心欲動,心欲動這話就等於說心臟病,是吧? 有那老太太,誰一有動靜,嚇一跳,是吧?還怪你幹嘛這樣, 你小年輕人,你不會管動靜,你就照顧我老太太,是吧? 未病就是腎虛,腎虛纔有得病,心欲動,毒逼迫色遊而述, 再有呢,你們可以看素問,陽明脈血山地三尸, 王位問曰,讀陽明之脈定,誤人誘惑,焚木生御燃而清, 讀木未動,悄無悄無,不會往下走,曉得嗎? 焚木因本精合也,陽明的脈脈也,脈有狐烈,讀焚木因本精合, 焚木不可狐烈,讀焚木不可狐烈。 讀焚木不可狐烈,讀焚木不可狐烈, 你看他又說完了,是吧? 好像是焚木不可狐烈了, 你們到時候看那個內經有關於解夢的那些篇章, 還有其他, 記得啊,咱們兒時有報信, 那麼你生出來, 你有什麼情志, 有什麼情志, 必然就和外界的相關的事物相聯繫, 一定是這樣, 這種東西是很微妙的事, 不是一聽就懂的, 你慢慢去聯繫, 你看那個周易、李而恩, 我不是前面講李類嗎? 李類是什麼意思? 就是人這種意識, 都是和木, 和金, 和生花, 和生, 就是綠葉和嫩這些東西相關, 或者和弄起來, 就是憋住了, 和就相關, 那你這些情志從小到大已經, 咱們這些文化, 中國和美國的文化都差不多, 都和這個相同相似, 那你看你出去, 冬天的那個草木都是黃的, 到春天的那些芽都生起來了, 你這麼一看, 還有那種勁兒, 自然的就聯繫到大腦裏, 那麼身體裏的生花, 自然的就和草木的生花疏通, 自然也相關了, 明白嗎? 我跟你學詩歌什麼的, 詩歌你看那宋別, 長亭外的古道邊, 那從小到大, 小孩發到這地方幹嘛, 回去沒有車, 走路走累了, 在這歇會兒, 躲雨, 防太陽曬, 吃點東西, 躲點水, 那這個長亭就代表着, 中間停, 然後繼續走, 是這麼個東西, 那你看包括知道, 那以後有什麼相關的東西, 你都會想着長亭, 那人一相送, 人要走了你送他, 那個要分別, 這都要說的長亭, 長亭外, 那就是要走了, 古道邊, 古道閃, 古道走, 方從明年天, 晚風逐柳, 一聲喊柳, 柳, 風一吹就這樣, 這樣, 感覺就是, 你長點柳啊, 是不是, 哎, 就是柳啊, 你不能說我生氣了, 那最多的人, 就是柳啊, 對吧, 他就是應該是相柔, 所以你這個不同的情質, 就對應在一些不同的東西, 那麼對應的東西呢, 到晚上, 你的身體有什麼變化, 比如說, 一身體起來了, 可能就夢見木頭, 夢見草木頭生髮, 或者夢見水蛆, 呼一下, 開開的流出來, 是吧, 這些都是這樣, 或者有人夢見牙掉了, 牙爲什麼掉了, 那牙牀不行了, 那牙就暗栓了, 是吧, 那這些, 反正就是相關的東西, 他做夢, 他一定是, 這個情出來, 這個情跟一出來, 和這個中樞神經連着, 中樞神經和納米連着, 它自然就會引發, 相同相關的, 那一系列的, 愛戴的, 勢頭, 連起來就是一些夢, 那這個也是, 就是, 他有這個病, 就對這種聲音, 喜好, 或者厭惡, 所以叫做夢生, 這個東西呢, 你要是這麼慢慢的明白了, 你再去一想, 中國這種無形, 它不是人想的那種, 它真是你最後就哭牙了, 不能再哭牙了, 就是這些東西, 這些東西, 這就是回去慢慢的, 去琢磨吧, 還有不同的音樂, 這個古大隊伍音, 是吧, 這個音調, 或者是怎樣, 你都能夠慢慢去琢磨, 讀詩, 欣賞音樂, 絕不許邊聽音樂, 邊幹活, 像你呢, 沒事買MT3幹嘛, 坐着聽音樂, 走路, 坐着寫東西, 聽, 那都不對, 音樂, 這高雅的東西, 就好好地進你的心裏, 寫作業也是專注的, 不能用音樂去幹什麼, 對吧, 你聽着音樂, 寫作業, 你能記得住你的作業的東西, 對吧, 你就當時會做了, 以後你就忘了, 都不對, 所以就從這些小事上, 就感覺自己很過癮, 像你們, 咱們不是你們, 咱們, 誰都一樣, 有什麼心情, 自然就什麼都去, 對吧, 有什麼心情, 不由自主的, 就那個音樂就出來了, 是吧, 不由自主, 就哼過來了, 所以你一聽那哼什麼音樂, 就知道什麼感情, 就有時候打電話, 你聽那個, 咚咚咚咚咚咚咚咚咚咚咚咚咚咚咚咚咚咚, 電話什麼的聲, 你聽就知道, 是不是現在一個人悶着了, 你怎麼知道, 因爲你那音樂是表現自己的, 聽話, 那就那麼簡單了, 人人都聰明, 自然就會有這種感覺, 但是呢, 人人都粗心, 不會去分別這些音樂, 在乎什麼, 只是心情怎麼樣, 所以聽什麼, 但是呢, 咱們還記住, 心情是這樣的, 聽, 嗑什麼音樂, 不就把這個不好的心情去嗑了嗎, 是吧, 不能孤獨, 聽孤獨音樂, 越聽越孤獨, 對不對, 你得聽着喜悅纔行, 反正那個人陰陽陰相, 他問誰嗑誰生, 反正背叛, 倒是罪孽成心, 自己去學, 先改自己毛病, 先治自己那些病, 用改自己毛病這個方法, 把這些誰生誰嗑誰生這些東西, 弄明白了, 你把自己弄明白了, 別人跟自己都一樣, 那別人是什麼, 你以前是啥, 你這裏邊就說, 慕, 楚, 慕, 慕生, 能, 我剩了他才能吃東西,長得才快啊,這是生理轉通的大特徵。 這小孩一給他,你大人都是寒冷,你吃,做好飯,一吃正合適,他吃了一定好,因爲他比你熱。 啊,等你們知道這一點,以後有孩子了,你就吃了稍微涼涼的,差不多。 那麼其誤人何也?揚名厥則喘而罷,罷則誤人。 罷之什麼呀?就是誤人,咱們心中欲竭其害。 被憋住了,憋住了就誤人。 所以這個人啊,弟子規律啊,人有事就話有了,人家有事呢,他忙呢,你就別跟他說話了。 懂了嗎?你一跟他說話,他就啊嘻嘻嘻,他就很煩。 你別說,哎,你怎麼回事?你幹嘛對我這樣?你對別人都不這樣,你爲什麼對我這麼樣? 不是那意思的事情。你別在人家幹事的時候跟人說話。 懂了嗎?你經常人家幹事,你去經常跟人說話,那麼人家就煩你,你就覺得這個人很煩你。 你得想想你自己是不是在人家煩的時候說話,懂了嗎? 等人家心情好了,找你說,你就煩,那就不說話了,是吧? 跟別人說話,你老覺得跟別人說話不跟你說話,是吧? 你得想一想這場合子對不對?人有事才能接,這是怎麼辦呢? 你可以憋住,憋住就心煩,心煩就憋住了。 弟子規律就是這麼說的,人有事就話有了。 你看聖人定的規矩什麼的,都跟人的生理相連嘛。 傳統的話就是生理心理結合的這麼長。 所以說,地緣不傳而死者,傳而生者何也? 絕逆連當則死,連經不可生,連經不可生,連經不可生,往善而走則死。 地緣善,並腎而棄異而走, 棄異而走,單單而多,或是不時數日, 幾天或是半日,能上牆上屋,所善之處皆非平常所能做。 平常善不去這一步能善,我以前治的那個憂鬱症,真的七天七夜不睡覺不吃飯。 平常誰都敢打我,誰有男人就打我吧。 從小到大都是被人欺負的,就那天跟我打。 哎呦,那勁兒不大。 爲了技巧跟動員,我真得被他給毀了一天。 好吧,我這臉反正都糟糕了。 就是這樣。 他乾的事不是平常人,不是他平常所能做的。 反正你要看不上了,你要是沒長骨頭,你就帶着出去。 病本能治,病本反而能治。 爲什麼呢?因爲四肢爲中央之本。 陽勝五則四肢十,十則更高。 陽勝是裏邊的氣足,腰也足不着,手足的氣也足,甚至更足。 所以他就能長高。 他在家,他坐不住啊,渾身的熱,渾身發熱,不跑就難受。 再一個,渾身發熱,皮膚燥,衣服就輕微的在這一動就感覺疼。 所以就把衣服脫了,去夜了。 他不走不行了,他裏邊的勁兒,走了才舒服,在那坐着跌着難受。 病本能登,十則能登高,齊皮而走。 而且還罵人,心裏煩惱老人,不必親疏。 一般就是罵外人,不罵自己家人。 他自己家人都罵,老人父母都罵。 孔不遇時,不遇時不必親疏,而不遇時不遇時忘不了你。 爲什麼不遇時啊? 胃氣不足,胃氣足。 胃氣虛了纔要吃東西啊,胃氣足感覺裏邊老有東西,所以纔不想吃東西。 胃氣足一點啊,憋,困住了。 溼氣困住了也不想吃飯。 溼,憋住了也不想吃飯。 而那個火,火很大,又憋住了,才說想吃飯。 明白這三種情況嗎? 胃氣不足,不想吃飯。 溼氣困住了,胃氣不足,不想吃飯。 陽齡氣不足,不想吃飯。 肺憋住了,不想吃飯。 陽齡氣過剩,肺憋住了,不想吃飯。 如果陽齡氣火大了,膳品飄了,商量不住了,又想吃飯。 消不散心。 這就是獨立不塞爾的處。 心悸動了,怒生了。 這就是獨立不塞爾的處。 因爲他不仁於虎。 不仁則獨立不塞爾。 關上門,當處待着,因爲他不仁。 怕火,那就把窗簾拉上,塞爾不。 知道嗎?獨立不塞爾的處。 我知道那個病人真可憐。 他不愛睡牀上,他睡地上。 牀不高嗎?高就是這樣的,睡在地上。 睡在地上,窗簾拉上。 一進去,窗簾就拉上。 等會兒一出去,拿着燈,就拉上。 這個說完了。 奔搶故障是個戰絕。 咱們前面沒有腋瘀了嗎? 腋瘀經脈捕捉, 戰絕就是下邊背筋膝蓋一下, 這個捕捉是不可使用的。 不可使用是什麼? 前面這塊肌肉,足三里這塊肌肉, 不是讓腳尖抬起來嗎? 這塊捏住了,一抬抬之後, 不願意抬腳尖, 怎麼也不願意抬腳尖呢? 不愛抬,就幹不住。 不愛抬就不愛抬, 好像這腿已經絕了, 就是腿沒抖,實際上是被捏住了。 心律動,心律動加一套分析, 就能看清楚。 這都上綱入座7.25, 而且呢,非常狂妄, 而且我們每個工程, 太關鍵了, 真的啊, 真是一個問題, 你們慢慢去接觸, 慢慢琢磨。 所以這個時期, 當精神病治, 去消元氣, 用什麼鎮靜氣, 越來越糟糕。 這樣, 視主血所生病者, 你看胃啊, 視主血所生病者, 就從這句話, 你就知道, 有些病人血虛, 血虛你就恢復胃氣來治, 而不要去飲着吃, 飯都飲着吃, 或者吃什麼蚵椒啊, 不是那意思, 那些東西, 發出血的故事的作用, 而不是真故事。 這個血, 前面不講了嗎? 變化而治, 是爲血, 不是爲胃, 變化而治, 是爲血。 這個血, 再往胃裏, 它能消化食物, 往下走, 變成血, 最後變成精, 才能治病。 對吧? 所以, 要當補腎, 就先補血, 補血就先恢復胃功能, 消化吸收功能, 還是回到我開始, 第一堂課說的那一套, 先恢復消化吸收功能, 什麼事都好辦。 視主血所生病者, 狂虐人, 因貪汙, 狂虐, 太陰, 太陽, 爲胎, 陽明絕陰爲和, 少陰少陽爲書, 以前我講過, 太陰太陽兩個胎, 爲胎, 絕陰陽明爲和, 少陰少陽爲書, 所以說, 狂虐文明的貪汙, 這個陽明絕陰爲和了, 他有病了, 就不和, 就開, 就反過來, 記住啊, 有病, 你正常的, 造福的正常功能你知道, 那你有病, 就陰反的, 知道正就知道邪, 反過來, 走, 給身體和, 和呢, 如果說給和過了, 和過了呢, 就是狂, 憋, 狂虐, 悶吟, 汗書, 被憋住了, 憋住了以後呢, 就產生熱, 如果溼氣動, 再被憋住了, 就溼熱, 悶吟, 汗書, 熱太過了, 就出汗了, 起了熱, 都是散了, 不和, 狂是憋住了, 悶吟散開了, 悶吟被憋住了, 汗書又被散開了, 一個被憋, 一個過, 一個過度, 抑鬱, 一個過度, 好, 求穆, 口乖, 求穆, 就是流鼻血, 上面揚名, 過旺, 揚名過旺, 求穆, 也是求穆, 因爲手都揚, 意氣貫通, 爲降, 不降, 往上走, 就擁在上面, 擁在上面, 火爆, 筋的功能就做起來, 血就不足, 血不是收斂的功能嗎, 收斂功能不足, 就火爆, 對吧, 你把這個大腸和它連起來, 連起來看, 因爲大腸主血的功能不足, 降的功能不足, 就往上升, 對吧, 大腸和肺的相較比較大, 那麼, 血功能不足, 陰不足呢, 肺, 降的功能就不足吧, 是不是, 就這麼個統一的分析, 求穆, 口乖, 口乖就是口也轉一下, 這個嘴歪了, 假心靈, 我們的無關症, 看電視, 不說話, 一笑就這樣, 這就是口乖, 這就是肺氣不足, 好, 脣疹, 就是上火, 也就是這樣, 痞, 七花帶脣嘛, 痞的陰精足, 那麼陽明就不爆, 嘴脣呢, 就是又紅又滋潤, 如果說痞的陰精不足, 陽明火爆, 嘴脣就又紅又幹, 至於上火, 真正的嘴脣上火了, 別弄化妝素, 別弄那些乳液, 灰度, 這個, 還是因爲下膠含, 造成虛火上炎, 用的上, 用這個, 去下膠含那個, 才能治, 否則有中卵絲, 泥苔那些藥, 才能治, 那些藥不是灰度平衡的嘛, 痞就是收斂, 陰純降, 陽明火是升, 陽明火不是降嘛, 對, 陽明正氣降, 陽明的正氣, 主下是因爲含太陰, 那純是陽明的就不上升了, 記住這個, 記住這個趣點, 口味純準, 精準, 瓶準, 這個一般來說呢, 這個大腸, 一般都是, 這個上面的, 塞了下面的膠, 而這個胃呢, 往往這個地方, 就整個添腫, 就整個脖子添腫, 所以手跟上, 足陽明, 添腫, 凝腫, 大腹水腫, 心病腫痛, 大腹水腫, 因爲陽明火, 陽明火能夠化屍, 因爲他有病, 陽明火不足, 不能化屍, 所以都積累了, 你看咱們要學那個, 啥談論, 太陰經, 太陰經外面是什麼呀, 足陽, 十五線, 是吧, 它這兒有, 你知道爲什麼呀, 是陽明氣質, 大腹水腫, 心病腫痛, 膝蓋, 還有這個頂骨那兒, 又腫又疼, 心病腫痛, 所以有那個關節炎, 你看這個關節特別大, 就是內經的內部, 心病腫痛, 然後, 尋陰, 陰乳, 氣經, 五腹痛, 肝臟炎, 足刺傷, 肌膚, 這個我都說了, 不是說全, 你看這個肩, 這就是一六個肩膀, 再把氣勝則身體前肌肉, 這是在商漢論陽明經那裏說的, 身體前肌肉, 一定肌膚, 身體後是什麼呀, 太陽經, 身體前, 身體前肌肉, 其有鬱郁胃, 則消腐散肌, 尿色黃, 這就是尿色變, 這是尿色黃, 一看你們現在學的那個中醫, 只要尿黃就有火, 有火你就去, 太挑戰了, 其有鬱郁胃, 則消腐散肌, 尿色黃, 這個呢, 可以用酥酥的銀糖, 分佈體積, 這樣煉出, 我沒地方說, 只能這麼說, 因爲有了消腐散肌, 可能還有別的, 這也是告訴你, 消腐散肌這是胃的病, 在診斷還有別的病, 那都合起來來看, 現在有幾種病, 帶幾條筋, 這也就告訴你, 這就是純粹的塗鴉胃經, 尿色黃, 氣不足, 則身體前皆寒膩, 身體前皆寒膩, 前方怕冷, 胃中寒, 則障禮症, 胃中寒, 就是胃寒, 胃中寒, 就是胃寒, 胃中寒, 則障禮症, 爲此諸病症, 則謝之須得五之熱, 一之寒, 則六之鹹, 下則九之, 不勝五之, 一平十, 勝者, 可應大三倍寸口, 須者, 元淨法下的步棠音。 下則安, 體於足太陰之脈, 體於大腳之端, 尋取內側白肉, 咱們是吃什麼魚雞的話。 尋據魚雞, 尋捕上魚, 往膈骨, 脫頜骨後, 上內臘眼骨, 錢臉, 上脆肋, 尋進五後, 將骨銘與錢, 上尋, 吸骨內錢臉, 肚腹出脾多胃,上格,夾陰。 別人說怎麼反正一樣。 看啊,男的很明顯,這不是喉結嗎? 喉結,以喉結爲記憶,下巴向天,喉結往上向地。 喉結往下向地。 這女的能沒喉結怎麼來判斷? 你就摸着點兒,咽有說明,咽上後面能動的那個啥也沒解。 咽就是咽,連舌本反舌壓,連舌本散舌壓,舌下生筋。 舌本是什麼?舌根。 不足內,別上格,住心中。 住心中,就他的這個精氣,住心。 心氣不足,就得從,恢復脾的功能,恢復脾的精氣,由脾來給心。 你不是說我這人心臟病,心氣不足,天狼補心呢? 沒道理,得由脾。 這個土,土是什麼?上等的。 這個就是說心的那個精啊,是由這個土來供給的。 那麼是主血口生性,是肺嗎? 由肺,肺運化好了,給這個脾,脾呢,是什麼呀? 來進行疏忽。 主要疏忽誰?疏忽主心,由心去疏忽。 這裏呢,是虛性的心臟病,治脾。 一般呢,術詞語中,思密昌。 脾,如果腎有病呢,就從思密昌開始。 如果說菌有病,從肝和思密昌開始。 然後再到思密昌,最後術詞語中,叫心臟病治好。 一步一步。 失控得病,舌很嗆,說話大舌頭,喉舌不靈敏。 脾虛,中土消化系統功能都不行了,人家老人說話不靈敏。 脾不能動搖,體不能動搖,爲什麼呢? 會失去困住,食不善,爲什麼呢? 失去過重陽明不足,虛火上炎,失去困住疲累,困住胃口。 感覺胃很溼,陽明不足,陽明火不足就不消化。 不消化就溼了,你就停在天上,食不消。 煩心,因爲經脈都是很粘滯的,心的又是主書簿, 心的書簿不開,被失去困住,就被憋住,憋住就煩心了。 因爲他住心中,住心中被憋住了或者供養不足, 都造成心脈病,一失一失,都是從他這兒開始的。 而且心下極痛,煩心禍了心下極痛。 你們記得嗎?這裏邊說的十二經脈這些病, 都是一條一條的,不是說這人一大塊全有, 一條一條一句一句,三個字五個字兩個字,通過這些來談論。 不是這個人一大堆舌本醬十字歐,胃冷痛一大堆全有, 不是這種話,一兩個。 舌本醬十字歐,胃冷痛十字歐,舌本醬十字歐, 因爲膩氣,胃冷痛,胃冷痛什麼?虛痛。 還有腹脹上衣,腹脹太陰重了,腹脹不吃不下,上衣。 得透語氣的快燃度衰,拉了心,拉了舌,放了屁, 真舒服,馬上又有勁兒了,雖然舒服,馬上又沒勁兒了。 得透語氣的快燃度衰,身體結凍。 爲什麼?溼氣重。 重是什麼呢?胳膊腿抬不起來,不愛動,如人不欲行。 如人不羨,這種病治療速度慢。 像是豬皮所生病毒嗎?比較重的。 舌本痛,舌本痛,體不能動搖,食不下,煩心,心下極痛。 這沒得說了吧? 好,假瀉,或者拉膝,或者大便前邊硬後邊穩,或者前邊成型後邊稀,或者都稀。 這兩種都是太陰重,一個偏虛,一個偏溼。 假瀉和陽明湖泛淚有一些,但是後來又不一樣。 水病,水病一般是水腫,黃膽,溼氣太重,膽應該在裏頭運化, 結果膽跑外頭運化,給外省了,體黃,陰陽,表裏偏暖。 黃膽不能默,一默,身體就覺得皺,壓抑這個地方, 氣血,本來的氣血流動慢,一躺那兒和牀接觸那部分,就在壓住氣血的流動,就感覺流動不了了,就難受,就要翻身。 黃膽上去最好還是坐着,坐着屁股也難受。 搶功,還得站着,站着又不行,搶力則膝骨內走絕,不大有用。 搶奪自己戰略的大腿內側,膝蓋內側走絕。 往病人那邊救,腿又腫了,膝蓋腫了,你就得問,膝蓋哪兒腫了? 就一直這邊,就接着吃這個藥,接着喝這個養病藥,但是歲數大了,功夫就慢了。 這些東西你要是背得清楚了,望門問穴的功夫怎麼來? 就是把這些全背下來,那望門問穴的這個問門功夫就有了。 把門問都有了。 比如說他這兒,他說膝蓋都腫了,你也不問,也不看,膝蓋腫了,膝蓋腫了,知道吧? 外邊腫,裏邊腫嗎?去哪個經?你必須得知道。 你要是會問,是哪兒要看呢?摸一摸,因爲人文觀法又很難清楚,是吧? 記住啊,你說老師能不能講講望門問穴,沒法講。 要想準備講完望門問,那也是好多症狀。 一看就知道變化性,就能看出來的,或者問出來的,或者他說出來的。 比如說他沒事,臉黑怎麼望不出來的呢? 說他半身怎麼望不出來的呢? 他說我這兒腫不成,他說出來的,你問出來的,是吧? 月經和小片都看不見,你問出來的,是吧? 所以你這一學會的話,我們自然就不用另開一車,是吧? 另開一車還不是就這麼簡單。 因爲他,古人就按這個體系來自然就能夠有。 你非得分車,那你就忘記了。 你們現在不學完了嗎? 學了很多的,學三年級四年級的,感覺腦子裏不成雞了,是吧? 感覺一拍就是一拍,一摔就是一摔,不好聯繫。 所以學這個才能注意這些事兒。 足大指不用,大小指。 一走路的大小指感覺疼,或者發木,發麻,那都是痞的,是吧? 要想恢復痞的功能,不就得恢復足陽明背的功能嗎? 對吧?陽明是什麼呀? 陽明就是東谷的秋天嘛,是吧? 陽明哪兒來的?兩少年家聚在一起來的,是不是? 聽懂了嗎? 聽懂了。 記住了。 行了,今天就講到這兒。