9 "Cái Khôn" Của Người SỐNG AN LẠC | Thiển Đàm Nhân Sinh

Bạn thân mến! Hôm nay chúng ta sẽ nói về chủ đề những cái khôn của người sống an lạc. Nghe có vẻ hơi triết lý, nhưng thật ra nó lại là chìa khóa để giải quyết đến 90% nỗi khổ của con người. Cái khôn đầu tiên của người sống an lạc đó là vô thường. Vô thường có nghĩa là không có gì tồn tại vĩnh viễn. Mọi thứ đều thay đổi. Từ cái ly bạn đang cầm, chiếc điện thoại bạn đang dùng, cho đến cơ thể bạn, công việc của bạn, và cả những mối quan hệ thân thiết nhất. Chúng ta cứ nghĩ, à, tôi biết rồi, cuộc sống là thay đổi mà. Nhưng biết trên lý thuyết khác ta, với việc thực hành và thấm nhuận nó trong đời sống hàng ngày. Cái đau khổ của chúng ta bắt đầu khi chúng ta quên mất vô thường. Khi công việc đang tốt, chúng ta bám vào sự thành công đó và sợ hãi ngày nó kết thúc. Khi đang hạnh phúc trong tình yêu, chúng ta đòi hỏi người kia phải giữ mãi cảm xúc như ngày đầu. Khi cơ thể khỏe mạnh, chúng ta chủ quan, không chấp nhận một ngày nào đó bệnh tật sẽ ghé thăm. Tóm lại, chúng ta muốn mọi thứ dừng lại ở khoảnh khắc đẹp nhất. Đó là một yêu cầu đi ngược lại với quy luật tự nhiên, và đó là lý do chúng ta khổ. Người sống an lạc không phải là người miễn nhiễm với sự thay đổi, họ là người đã thực hành sự chấp nhận. Khi bạn hiểu rằng mọi thứ đều là tạm thời, bạn sẽ không còn quá sợ hãi khi đứng trước một mất mát, một biến cố lớn. Thành công rồi sẽ qua, nên không kêu ngạo mà dùng năng lượng đó để làm việc tiếp. Thất bại rồi cũng sẽ qua, nên không lúng sâu vào tuyệt vọng, mà đứng dậy học hỏi. Nỗi buồn là một cơn sóng. Nó sẽ đến dân trào, và rồi nó sẽ rút đi. Họ cho phép nỗi buồn được ở đó, nhưng không cho phép nó ở mãi trong tâm trí mình. Họ dùng tư duy vô thường như một chiếc neo, giữ tâm trí khỏi bị cuốn trôi bởi sự hưng phấn tột độ hay sự suy sập cùng cực. Khi biết vô thường, người ta sẽ sống tỉnh thức hơn rất nhiều. Nếu biết bữa ăn này rồi sẽ kết thúc, bạn sẽ ăn chậm lại, thưởng thức mùi vị trọn vẹn. Nếu biết khoảnh khắc này bên con cái rồi sẽ qua nhanh, bạn sẽ buông điện thoại xuống và lắng nghe chúng nhiều hơn. Chấp nhận vô thường không làm bạn thở ơ. Ngược lại, nó khiến bạn trở nên trân trọng và tham gia sâu sắc hơn vào cuộc sống. Nó nhắc nhở bạn, Này, khoảnh khắc này sẽ không quay lại đâu, hãy sống hết mình đi. Người chấp nhận vô thường như dòng nước vậy, luôn mềm mại và uyển chuyển. Trong công việc, khi kế hoạch A đổ bể, họ không mất quá nhiều thời gian để thang bản hay đổ lỗi. Họ hiểu rằng đó là vô thường và ngay lập tức chuyển sang kế hoạch B hoặc T. Trong các mối quan hệ, họ yêu thương sâu sắc, nhưng không rạn buộc hay sở hữu. Họ hiểu rằng mỗi người đều có con đường riêng. Và dù mối quan hệ thay đổi hình thức từ yêu thành bạn, từ bạn thân thành xa cách, thì đó cũng là điều tự nhiên. Họ biết ơn vì những gì đã có và buông tay trong bình yên. Gái khôn của sự chấp nhận vô thường không phải là bó tay chịu trần, mà là sống thuận theo tự nhiên. Khi bạn buông bỏ được ý niệm rằng mọi thứ phải luôn luôn như ý mình, bạn sẽ thấy gánh nặng trên vai mình tự nhiên được trút bỏ và sự an lạc tự khắc sẽ xuất hiện. Nếu vô thường là triết lý giúp ta buông bỏ những thứ không giữ được, thì lòng biết ơn chính là thực hành giúp ta trân trọng những gì đang hiện diện. Đây là cái khôn thứ hai cực kỳ thiết thực của người sống an lạc. Nhiều người nghĩ lòng biết ơn chỉ là nói cảm ơn khi được ai đó giúp đỡ. Không phải, đó chỉ là phép lịch sự. Lòng biết ơn mà chúng ta đang nói đến là một trạng thái tâm lý, một kỹ năng sống có chủ đích. Nó là khả năng nhìn vào cuộc sống của mình và tự động nhận ra mình đang có rất nhiều điều tốt đẹp. Người khôn hoang không đợi đến khi có một sự kiện phi thường tảy ra, ví dụ trúng số hay khỏi bệnh hiểm nghèo mới cảm thấy biết ơn. Họ biết cách tìm thấy sự đủ đầy ngay trong những điều bình thường nhất. Nỗi khổ lớn trong xã hội hiện đại là bệnh so sánh. Chúng ta luôn nhìn lên, nhìn vào những gì người khác có, tê tịnh hơn, nhà to đẹp hơn, công việc tốt hơn. Sự so sánh này tạo ra cảm giác thiếu thốn liên tục. Cái khôn của lòng biết ơn là nó đặt một lá trắng vững chắc trước sự so sánh. Khi bạn biết ơn vì mình có một mái nhà an toàn, bạn sẽ ít bận tâm đến việc hàng tớm Khi bạn biết ơn vì có sức khỏe để đi làm, bạn sẽ ít ghen tị với mức lương của đồng nghiệp. Biết ơn là tự tạo ra cảm giác tôi đã đủ rồi ngay tại đây và ngay lúc này. Người sống an lạc nhìn nhận những điều hiển nhiên như một món quà. Biết ơn vì mình còn được thở, còn sống. Biết ơn đôi chân còn đi được, đôi mắt còn thấy được ánh mặt trời. Biết ơn vì mình không phải lo lắng về cái đói, cái khác. Khi bạn chuyển những điều hiển nhiên này thành những điều may mắn, bạn sẽ nhận ra mình đang sống trong sự giàu có về mặt tinh thần. Bạn không cần phải chờ đợi để hạnh phúc, bởi vì bạn đang sống trong hạnh phúc mỗi ngày. Ngay cả khi đối diện với những điều tồi tệ như thất bại hay mất mát, người thực hành lòng biết ơn vẫn tìm được điểm nèo. Khi thất bại, họ biết ơn vì bài học đắt giá này. Khi mối quan hệ tan vỡ, họ biết ơn vì những kỷ niệm đẹp và những gì họ đã học được về chính mình qua mối quan hệ này. Họ biết ơn không phải vì vấn đề tẩy ra, mà vì sự trưởng thành mà vấn đề đó mang lại. Lòng biết ơn giúp họ chuyển hóa vết thương thành kinh nghiệm sống. Lòng biết ơn, bạn thấy đó, là một sự lựa chọn. Đó là cái khuôn giúp người sống an lạc, không phải đi tìm kiếm hạnh phúc ở đâu xa xôi, mà là mở khóa hạnh phúc đã có sẵn bên trong họ. Người sống an lạc biết rất rõ một điều, khoảnh khắc duy nhất mình thực sự có là ngay lúc này. Quá khứ đã là kỷ niệm, tương lai là ảo ảnh. Cái khuôn của họ là gì? Đó là kỹ năng đưa tâm trí lang thang của mình trở về nhà, về với giây phút hiện tại. Hãy thành thật với nhau nhé. Hầu hết thời gian, chúng ta không sống ở hiện tại. Khi rửa chén, tâm trí đang nghĩ về công việc sắp tới. Khi đi làm, tâm trí đang lặp đi lặp lại cuộc cãi vã tối qua. Khi ở bên người thân, tâm trí đang lướt mạng xã hội hoặc lên danh sách những việc phải làm. Nghĩa là, thân bạn ở đây, nhưng tâm bạn đang ở nơi khác. Chính sự phân tán này tạo ra sự mệt mỏi, lo lắng và cảm giác không bao giờ trọn vẹn dù bạn đang làm gì đi nữa. Chúng ta đang sống như những thân người lạc trôi giữa dòng đời. Người sống an lạc biết cách sử dụng sự chú tâm như một công cụ sắt bén. Khi bạn chú tâm vào điều mình đang làm, bạn không chỉ làm tốt hơn, mà còn cảm thấy hài lòng hơn. Sống hiện tại không có nghĩa là loại bỏ quá khứ hay tương lai, mà là chọn hiện tại làm nơi cư ngụ chính. Đó là cái khôn giúp bạn không lãng phí cuộc đời mình trong những suy nghĩ không phục vụ cho khoảnh khắc này. Và đó là một trong những nguồn gốc sâu xa của sự an lạc. Khi đã hiểu được sự vô thường và trân trọng những gì đang có, người sống an lạc còn sở hữu một năng lực mạnh mẽ, đó là tự chủ cảm xúc. Nhiều người lầm tưởng tự chủ cảm xúc là kìm nén hoặc phủ nhận cảm xúc của mình. Nhưng thực chất, nó là khả năng nhận diện, quản lý và điều hướng cảm xúc một cách khôn ngoan, thay vì để cảm xúc điều khiển mình. Cuộc sống luôn ném vào chúng ta những thứ không như ý, một lời chỉ trích, một sự chậm trễ, một kế hoạch bị phá vỡ. Người sống an lạc biết cách tạo ra một khoảng giừng giữa những thứ không như ý đó. Đối với một người thường, khi cảm thấy tức giận, họ la hét, đập phá hoặc nói lời tổn thương. Cảm xúc và phản ứng dính chặt vào nhau, tạo thành một chuỗi tự động và mang tính hủy hoại. Còn đối với người tự chủ cảm xúc, thì khi cảm thấy tức giận, họ nhận ra mình đang tức giận, họ dừng lại, thích thở sâu, chọn cách giao tiếp bình tĩnh hoặc im lặng. Khoảng giừng quý giá, đó là sức mạnh thật sự. Nó cho phép họ quan sát cơn giận thay vì trở thành cơn giận. Người sống an lạc hiểu rằng nếu họ để một lời nói, một hành động vô ý của người khác làm họ mất kiểm soát, nghĩa là họ đã trao chìa khóa hạnh phúc của mình cho người ngoài. Khi bị xúc phạm, người không tự chủ sẽ phản ứng bằng sự tức giận hoặc tổn thương và người xúc phạm đã đạt được mục đích khiến họ khổ. Người tự chủ, họ nhìn nhận lời xúc phạm đó như một thông tin, một ý kiến, hoặc chỉ là sự chiếu xạ từ vấn đề của người kia. Họ có quyền chọn không tiếp nhận năng lượng tiêu cực đó. Cái khuôn này là việc xác định hạnh phúc và sự bình yên của tôi là trách nhiệm của tôi. Không ai có quyền tước đoạt nó trừ khi tôi cho phép. Sau khi đã ổn định thế giới nội tâm, người sống an lạc vẫn phải đối diện với một thực tế. Chúng ta sống giữa con người và con người thì thường mắc sai lầm bao gồm cả việc làm tổn thương nhau. Làm sao để giữ được sự an lạc khi bị người khác làm tổn thương? Câu trả lời nằm ở cái khuôn của sự vị tha và bao dung. Nhiều người coi vị tha là sự yếu đuối, là việc bạn chấp nhận thất bại và để người khác qua mặt. Quan điểm này hoàn toàn sai lầm. Trong tâm lý học và tâm linh, vị tha không phải là việc bạn ban ơn cho người khác mà là việc bạn tự giải thoát cho chính mình. Người sống an lạc đã nhận ra một sự thật đơn giản mà ít người để ý. Giữ mối oán hận trong lòng giống như bạn uống thuốc độc nhưng lại mong người khác chết. Mối oán hận, sự tức giận, sự cây cú sẽ ngốn hết năng lượng tinh thần của bạn. Nó giữ bạn mắc kẹt trong quá khứ, ngăn bạn tận hưởng hiện tại. Khi bạn tha thứ cho ai đó, bạn không làm điều đó vì họ xứng đáng. Bạn làm điều đó vì bạn xứng đáng được bình yên. Đối với người thường, họ sẽ chờ đợi lời xin lỗi, chờ đợi công lý được thực thi để cảm thấy nhẹ lòng. Sự bình yên của họ bị kiểm soát bởi hành động của người khác. Còn đối với người vị tha, họ quyết định tự mình cắt đứt sợi dây liên kết đau khổ đó. Họ nói, tôi buông bỏ gánh nặng này. Tôi không cho phép hành động của bạn tiếp tục kiểm soát cảm xúc của tôi nữa. Đó là một hành động mạnh mẽ, tự chủ và là sự giải phóng triệt để. Bao dung là khả năng nhìn nhận hành động sai lầm của người khác với con mắt rộng mở hơn. Người không ngoan hiểu rằng hành vi tệ bạc thường xuất phát từ sự tổn thương, sợ hãi hoặc thiếu hiểu biết của người đó. Khi họ làm điều xấu, đó là biểu hiện của nỗi đau bên trong họ. Khi bị một người chỉ trích nặng lời, thay vì nỗi giận, người bao dung có thể tự hỏi có lẽ họ đang gặp áp lực lớn trong cuộc sống chăng? Có lẽ họ đang đau khổ? Sự thấu hiểu này giúp bạn tách rời hành động ra khỏi con người. Bạn không đồng tình với hành động đó nhưng bạn không mang sự căm ghét cá nhân đối với người đó. Điều này giúp bạn phản ứng bằng sự bình tĩnh thay vì sự trả đũa. Người sống an lạc có thể tha thứ cho người đã làm tổn thương mình nhưng đồng thời họ vẫn chọn giữ khoảng cách hoặc cắt đứt mối quan hệ nếu cần thiết để bảo vệ sự bình yên. Họ làm điều đó không phải vì ghét bỏ mà vì sự tôn trọng và yêu thương chính bản thân mình. Thực hành vị thà và bao dung là cái khôn của sự tự làm chủ. Nó biến bạn thành người quyết định khi nào nỗi đau kết thúc và khi nào cuộc hành trình an lạc của bạn được tiếp tục. Nó là sức mạnh để chuyển hóa sự đau khổ thành sự bình yên. Chúng ta đã nói về vuông bỏ biết ơn, sống hiện tại và làm chủ cảm xúc. Tất cả những điều đó là để xây nên một vùng an lạc trong tâm hồn bạn. Nhưng nếu không có hàng rào bảo vệ vùng đất đó sẽ dễ dàng bị tâm lấn. Và đó là lý do tại sao thiết lập giới hạn là cái khôn cực kỳ thực tế của người sống an lạc. Nhiều người e ngại khi nói về giới hạn. Họ nghĩ giới hạn là sự ích kỷ, là tạo ra khoảng cách là làm mất lòng người khác. Điều này không đúng. Giới hạn là việc bạn xác định rõ ràng đâu là trách nhiệm của mình đâu là trách nhiệm của người khác và bạn sẵn sàng cho đi bao nhiêu năng lượng. Giới hạn không phải là bức tường ngăn cách mà là tranh giới giúp các mối quan hệ được lành mạnh. Bạn có bao giờ cảm thấy mình luôn phải gánh vác việc của người khác, phải cố gắng làm hài lòng tất cả mọi người không? Đó là dấu hiệu của việc thiếu giới hạn. Người không có giới hạn luôn nói có với mọi yêu cầu, dù đã kiệt sức. Họ cho phép công việc tâm tạm, thời gian nghỉ ngơi, cho phép người thân dừa dậm quá mức. Người có giới hạn họ biết rõ khả năng và quỹ năng lượng của mình. Họ nói không một cách chân thành và lịch sự với những yêu cầu làm tổn hại đến sự nghỉ ngơi hoặc mục tiêu cá nhân của họ. Khi bạn miễn cưỡng làm điều gì đó vì sợ làm người khác buồn, bạn sẽ tích tụ sự oán giận. Sự oán giận này không hề làm tổn thương người đã nhờ bạn, mà nó làm đầu óc bạn căng thẳng. Khi bạn tôn trọng bản thân và đặt ra tiêu chuẩn rõ ràng, những người tôn trọng bạn sẽ tuân theo và những người không tôn trọng bạn sẽ tự động rời. Đó là một cách lọc các mối quan hệ rất hiệu quả. Thiết lập giới hạn là cái khôn của sự tự tôn trọng. Nó là hạng rào bảo vệ vững chắc để những điều bạn đã dạy công vung đắp không bị cuốn trôi bởi sự kỳ vọng vô tận của thế giới bên ngoài. Chúng ta đã nói về vô thường, viết ơn, tự chủ cảm xúc, những điều đó giúp tâm bạn được bình yên. Nhưng nếu tâm đã yên mà nhà cửa, lịch trình và cuộc sống vẫn quá bừa bộn và phức tạp, thì sự an lạc cũng khó mà bền vững được. Đó là lúc chúng ta cần đến cái khôn của sự giảng đơn hay còn gọi là lối sống tối giảng. Nhiều người nghĩ giảng đơn là chỉ giữ lại vài món đồ. Điều đó chưa đủ. Giảng đơn thật sự là một triết lý sống. Nó là việc bạn loại bỏ những thứ không cần thiết để có chỗ cho những điều quan trọng. Tại sao người sống an lạc lại chọn lối sống giảng đơn? Vì họ hiểu rằng sự phức tạp là tiện tích vô hình trói buộc tâm trí. Đối với đồ đạc, bạn không cần phải lo lắng về việc dọn dẹp, sắp tết, bảo quản hay sợ mất mát chúng. Việc đưa ra quyết định cũng trở nên dễ dàng hơn. Người sống giảng đơn thường tránh xa các khoản nợ lớn hay mua sắm bốc động. Điều này giải phóng họ khỏi áp lực tài chính vốn là nguyên nhân gây ra lo lắng hàng đầu. Giảm thiểu việc tiêu thụ tin tức giật gân, mạng xã hội vô bộ. Điều này bảo vệ họ khỏi sự nhiễm độc thông tin và giữ cho tâm trí được tỉnh lặng. Người sống an lạc không để cuộc đời trôi theo quán tính. Họ sống có chủ đích. Mọi món đồ đều có mục đích. Nếu một món đồ không mang lại giá trị sử dụng hoặc niềm vui, họ sẽ loài bỏ nó. Họ chỉ nhận lời tham gia những hoạt động, dự án thực sự phù hợp với giá trị và mục tiêu của mình. Họ biết rằng thời gian là tài sản không thể lấy lại được. Sự giảng đơn giúp họ trở thành người điều khiển cuộc sống thay vì bị cuộc sống điều khiển. Họ tạo ra sự an lạc bằng cách tự nguyện chọn những gì họ cho là cần thiết và buôn bỏ những thứ chỉ tạo ra sự ồn ảm. Giảng đơn là sự khôn ngoan giúp họ tìm thấy hạnh phúc trong trải nghiệm chứ không phải trong sở hữu. Họ hạnh phúc với một buổi chiều đọc sách hơn là mua một chiếc túi mới. Họ hạnh phúc với một cuộc trò chuyện sâu sắc hơn là một buổi tiệc ồn ảo, đông đức. Sống giảng đơn giúp họ quay về với cái biết đủ mà chúng ta sắp nói đến. Khi nhu cầu vật chất được giảm thiểu, hạnh phúc trở nên dễ dàng đạt được hơn rất nhiều. Trự giảng đơn không phải là sống khổ hạnh mà là sống tập trung. Nó là cái khuôn giúp bạn dọn dẹp sự bừa bộn bên ngoài và bên trong tạo ra một không gian sống sạch rết thoáng đẳng để sự an lạc có thể nảy mầm và phát triển. Chúng ta đã xây dựng một nền tảng vững chắc cho sự an lạc. Chúng ta buông bỏ nỗi sợ thay đổi, trân trọng những gì có, làm chủ khoảnh khắc hiện tại, làm chủ cảm xúc, buông bỏ oán hần và dọn dẹp cuộc sống. Vậy, tất cả những điều đó dẫn đến đâu? Nó dẫn đến biết đủ trạng thái tâm lý mà người sống an lạc chọn làm nơi cư ngụ. Trước tiên, cần phải làm rõ biết đủ không phải là lười biến, không phải là thụ đồng hay không có hoài bào. Lười biến là không muốn làm gì cả. Biết đủ là làm mọi thứ với 100% năng lượng nhưng chấp nhận và thỏa mãn với kết quả hiện có, không bị dính mắt vào việc phải đạt được một kết quả to lớn hơn nữa. Biết đủ là cái khôn giúp chúng ta thoát khỏi vòng xoáy lưỡng quẩn của muốn thêm nữa, phải tốt hơn nữa, phải sở hữu nhiều hơn nữa. Người sống an lạc đã nhận ra rằng hạnh phúc không nằm ở những gì bạn đạt được mà nằm ở khoảng cách giữa những gì bạn có và những gì bạn muốn. Nếu bạn muốn 10 và có 9, bạn sẽ khổ. Nếu bạn muốn 5 và có 5, bạn sẽ hạnh phúc. Biết đủ là kỹ năng điều chỉnh cái muốn của mình. Trong xã hội tiêu thụ, chúng ta bị lập trình để tin rằng món đồ tiếp theo, thành tựu tiếp theo, các bật tiếp theo sẽ mang lại hạnh phúc vĩnh cử. Chúng ta mua một chiếc xe mới sau 3 tháng, cảm giác đó biến mất. Chúng ta bắt đầu nhìn sang chiếc xe tốt hơn của người khác. Chúng ta lại cảm thấy thiếu thốn và muốn mua chiếc tiếp theo và thế là khổ đau tiếp diện. Người khôn ngoan khi biết đủ sẽ đặt một dấu chấm hết cho vòng xoáy này. Họ nhận ra sự thỏa mãn thực sự phải đến từ bên trong, không thể mua được bằng tiền hay danh vòng. Họ chọn dừng cuộc đua vào điểm đến không bao giờ có thật đó. Cái khôn của biết đủ là nó chuyển đổi tâm lý từ thiếu thốn sang đầy đủ ngay lập tức. Tâm lý thiếu thốn là luôn nhìn vào những gì mình chưa có, cảm thấy ghen tị và lo lắng. Tâm lý biết đủ là tập trung vào những nguồn lực mình đang có thời gian, sức khỏe, những mối quan hệ tuyệt vời, kỹ năng làm việc. Khi bạn thấy mình đang đủ, bạn sẽ không còn cảm thấy cần phải tích trữ, phải cạnh tranh khốc liệt hay phải sợ hãi mất mát nữa. Sự hào phóng sẽ chia và sự bình yên sẽ tự động xuất hiện. Đối với người sống an lạc, thành công không chỉ được đo bằng tài khoản ngân hàng hay chức vụ. Họ có định nghĩa thành công riêng đi đôi với sự an lạc. Thành công là có đủ thời gian để chăm sóc sức khỏe. Là ngủ ngon nhất mỗi tối mà không cần thuốc ngủ. Là có những mối quan hệ sâu sắc và chân thật. Họ đã chuyển đổi thước đo từ tôi kiếm được bao nhiêu sang tôi sống hạnh phúc và bình yên như thế nào. Biết đủ là kết quả của việc thực hành tất cả những phẩm chất trên. Nó là cái khôn của sự chọn lừa, chọn dừng lại và nói thế này là đủ rồi và tôi hoàn toàn hạnh phúc với những gì tôi đang có. Đó là sự giàu có ních thực, là đỉnh cao của sự an lạc. Chúng ta đã đi qua nhiều yếu tố tinh thần như vô thường, biết ơn, tự chủ cảm xúc. Nhưng tất cả những điều đó sẽ không thể bền vững nếu bạn bỏ bề cái ngôi nhà đang chứa đựng chúng chính là thân và tâm của bạn. Người sống an lạc hiểu rằng chăm sóc thân và tâm không phải là sự xa tỉ mà là trách nhiệm cơ bản và là cái khôn để duy trì mọi thứ. Nhiều người nghĩ cơ thể và tinh thần là hai thứ tách trời. Họ tập trung làm việc điên cuồng, bỏ bữa, thức khuya rồi lại cố gắng thiền hay tích cực để chữa lành tâm hồn. Người an lạc hiểu rằng thân và tâm là một thể thống nhất. Tâm lo lắng, căng thẳng sẽ khiến thân bị mệt mỏi mất ngủ. Thân bị thiếu ngủ, ăn uống thiếu chất sẽ khiến tâm dễ cáu gắt, khó tập trung, dễ tuyệt vọng. Cái khôn của họ là sự tính toán đường dài. Họ biết rằng nếu đầu tư vào thân và tâm hôm nay, họ sẽ nhận lại một cuộc sống an lạc và hiệu quả hơn gấp nhiều lần trong tương lai. Hoàn tâm đến thân, tâm là cái khôn thực tế là việc tự chăm sóc bản thân như một hành động tôn trọng và yêu thương chính mình. Khi thân khỏe mạnh và tâm được nuôi dưỡng, sự an lạc không còn là mục tiêu phải theo đuổi mà là trạng thái tự nhiên của bạn.