聲畫修復版 王正龍講《內經》全24講 P20 - 王正龍講內經聲畫修復20

中國人家的充實啊 實際是本就對了啊 怕你說那虛實的實啊 這是充實 元氣充實 不是實證的實 但是實證的實為什麼也是這個實啊 因為元氣充實才能導致實的好 充實就是實 使者脈大如其固而易堅 你要是真治好了 就跟脈跟以前一樣 而且沉曲 更有力 如其固而不堅者 是非言泛並未虛 故謝則虛 謝則易虛 更加虛 虛了你要謝 就更虛 前提是虛 謝就更虛 下面這個是最關鍵的一句話啊 將一個補則實 補則充實 補則充實 痛雖不隨針繭 病必衰去 這個人是虛 咱們就用補法 這沒錯吧 正信不問 虛則補則 實則謝 熱則積 寒則流 正信不問 如果他虛 我就用補法 補的過程中 中信萬民以利 中信乃實 必不流竊 自取而出之 但你說什麼時候纔去破壞餘血啊 餘血一個是存在的部分 一個是大小 存在裡邊 存在外邊 還有大有小 如果小或者在外邊 元氣起來一瓶 起來三四瓶 它就是一瓶 餘血要是大是流子 那得七八成纔是一瓶 不一樣 但是呢 只要是虛 虛 你在補的過程中 他一定要去破除以前的那些疾病 餘血流子 他去破的時候 就會產生痛症來 劇烈的症狀就要出現 那你不能因為出了症狀 一吃了就疼了 你就說是病加重了 這是必然的結果 所以說呢 只要是你補 賣大油漆布而易肩裡面 只要是這一條 那麼痛雖不隨身解開 這個疼痛沒有因為吃藥而減輕 甚至還加重 但是這是好的現象 這是病被消除的表現 或者正在被消除的表現 一定就是這個意思 但是這個呢 你記住是記住了 你得會三氣五行 以前是哨音 現在太音 然後變陽明 這些在學商行的你必須很清楚 當時學經脈編釋 哪藏哪補 哪支哪個錢 必須特別清楚 你纔有兩年才能自信 要不然病人一鬧 你就含糊 含糊就藥先停了 藥難灌藥了 反正資金不洩了 痛雖不隨身解 病必衰去 事雖言快 病未去 這都是脈搭如期物 是前提 但是一個是 復健於易健 就是這麼個判斷原則方式 所以你們要是實習的話 大夫把這個病給治了 他說好了 那麼來之前是什麼慢地方 出院了 有什麼慢地方 好也好 心裡有數 但你不許跟老師去 說老師你錯了 除非這老師特虛心 問你們有什麼問題嗎 還得真心問你們 一看真的問你們說 有什麼問題嗎 所以說 必先通十二經脈之所生病 而後可得傳於宗旨 必須把十二經脈所生病 那些症狀是什麼 必須都通了 全都背得來 背得來不叫通 必須得知道這個症狀是虛是實 它和前後哪個臟體的關聯 這才叫通 一會我講了 然後我就說涉及到問題 必須得通 通了以後 纔可您忠實一點 什麼叫忠實 這個和就是忠 忠是什麼 元氣足不足 實就是這個景 但是呢 你比如說 我從這個景已經有了 我往行這裡走 那景就是實 行就是實 那麼這個景就是忠 那麼行就是實 反正是前面那個就是忠 後面開始那個就是實 不是說一定從底開始 如果說是書 那麼經就是實 書就是忠 是吧 必須經歸 經歸化 經 什麼 經歸 經最後要化成氣 是吧 經就是忠 化成了氣就是實 是什麼病都是這樣 所以呢 那麼學佛教 或者是幹什麼事 先施而後得 先給人家 然後才能 才能顯得人家能給 人家給不給 人家說 你先給 不要想著 我給你必須 你就得給我 我就先給你 自然的 時間有涼了 他還會給你 對吧 所以佛教先講佈施 你不佈施 你否則排起一大堆 你上來想得佛 得佛的慈悲 那是得不到的 是不是 先佈施 那麼 你要想學 你得做學問 你先把你的成見 故事上去掉 你再聽我的課 再聽別人說話 你帶著成見 你等著人家 人家話沒落地 你幫一下也有用 這就是你不對 說話接人傳 這就是你不對 因為什麼呀 你腦子裡不有觀念 這是做人的原則 做人你先把對方的話聽完了 在腦子裡路子轉幾個字 聽聽他的話 萬一是什麼再說 別到時候他說 他頭疼 你就頭疼吃點這個 他說的頭疼不是真頭疼 是鬱悶 是吧 你得知道這是什麼意思 看他前面做了什麼 你再分析 別上來就解查 是吧 你看這做人和 做這個行醫啊 辦什麼都一樣 為什麼呢 因為理都一樣 為什麼理都一樣 因為咱們都在天地之間 這個天地造的東西 這一方造的東西 它一定符合這個方的理 那麼這個地球上造的東西 一定符合地球的理 對吧 你不先施就不會得 你上來就得 哪怕施就能得 上來吧 身體舒服得不得了 吃了麻醉 吃了鴉片 舒服得不得了 然後 看你怎麼了 完了 元氣沒了 是吧 得了這個點 和凱因失去了大部分元氣 把身體慢慢走一走 和治病用藥做人都是一樣 而且先施 施是什麼東西 施是自己特別喜歡的東西 想法 範圍 那你就看自己喜歡什麼東西 這東西慢慢物 所以說 可得中時宜 不陰陽不相宜 君子不相親 取之即盡 陰陽不相宜 不相宜 陰陽不相分離 虛實不相親 實證不往 不能往虛的裡面去刻 目無的刻 像這一階段 不要犯那個禁忌 只有是什麼呢 將疾病調整到不虛不實的時候 取之即盡 不盛不虛已經取之 這個是後面 經脈天那邊要說的 好吧 下面 靈出陰 經脈天地勢 文公問於黃麗媛 禁服之言八次至已 禁服 禁服煙 上面說的這些話 禁止隨意閱讀和傳授的內容 禁服煙 說白了是什麼 凌亂祕密的論 祕密藏起來 不給凡人看 實際誰都能看 只有君子能看 凡人拿那個成見 去瞎分析 就像那個 看那個佛教裡邊 有虛擬山 世界上最高的山 想著那就是中國老百姓 中國老百姓 都是上下大 不是上下大中間小 對吧 瞎分析 所以說 凡次至已 凡所有治病的道理原則 一定從經脈為始 所以說 咱們治病的用藥 都是入哪個藥物的精 經脈為始 扎針也是扎哪條筋哪條穴 都是經脈為始 那既然你經脈為始 你經脈不通 你如何扎針用藥 是吧 學醫不懂 十二經脈開口都容易錯 跟你們那些 碰上的那些 有經驗的中醫啊 或者什麼的 你就問他 老師那個語言學真的嗎 你就聽他一講 他老不講這個經脈篇 或者一說經脈篇 他就講不清楚 真講經脈篇 他講不清楚 那用藥物就行了 如果到外面 碰上一些醫生啊 或者什麼氣功大師啊 你們這些原則我都懂啊 到外面 先聊兩句 就導出兩句經典上的 重要的話 然後對方就不看 懂嗎 你就往聖人的底網裡一說 一切邪魔 都在那兒 跟人說 我旁邊那些大師都神 我到那兒沒什麼神的 最好 你給我開個經脈 他們那裡有些人 大經驗中醫 讓我給你看 知道了 那麼 經脈為始 迎其所行 一定要根據經脈所行 行是什麼 虛實往那邊走 迎其所行 虛實往那邊走是什麼 那就是補氣 補陰泄陽的作用 知其度量 哪個呢 陰中之太陰 陰中之少陰 陽中之太陽之類的 要怎麼來研究 所以就是 肺和腎兩個都屬陰 都屬腸 都屬腸道 那麼腎腸的力量 陽少陰多 肺呢 陽多陰少 這就叫度量 等你把這些都背了 你到時候 一把脈一分析 分析不了 為什麼 有些東西還沒琢磨 知其度量 然後內刺五臟 外結六腑 內外 把這個五臟六腑 誰先誰後 都有個次序 有個分別 有次序有個分別 誰跟誰先表裡 誰是母 誰是子 這些關係都很清楚 母子表裡 這些關係一定很清楚 那麼清楚 先後 那你通識 十二經脈你弄出來 背後 那麼願進門祈禱 願你把這些的裡面 全都 你跟我說一聲 黃帝願 人始生先從經 告訴你啊 人 人始生 人的某一個脹 脹氣 開始要生發 或者這個細胞死了 要換成新的細胞 都要先具備經 才能做到決定 是吧 先有經 才能做 沒有經 就沒法做工作 沒法治病 那是人始生先從經 你別想著人 在母親肚子裡邊 那個受精卵 先從經 經成而後母 隨生而後母 你看確實 三個月 五個月 等等等等 這句話的意思 就是 要想治病 先用經 經就把經化為氣 常先生生 是個經 對吧 這句話就是這個意思 先從經 經成而後母 隨生 腦 腦是什麼呀 才能匯聚 鼓音隨洩芽 懂了嗎 腦是匯聚 隨是 出發出息 鼓音洩芽 所以說 經成而後母 經有了經 鼓音洩芽 才能做 沒有經 什麼也做不了 然後 下一個啊 鼓為幹 腎為骨 那麼膽足 無所生非 就是說 腎氣先足 腎氣 是幹 在豎幹裡面 能支 起支撐作用 人體也就是這樣 沒什麼支撐作用 一攤肉 是吧 鼓為幹 所以治病 必須以這個 經氣 為主要的基礎 沒有這個經 什麼也做不了 鼓為幹 腦脈為營 脈纔能夠進去經營 經為肛 經是什麼呀 出洩 張弛 升降 要肛 肛是什麼呀 肛就是 脹腐 腐的功能 去蘊化 誘骨推支的力量 肛腐 誘骨推支的力量 所以說 腐為肛脹 肛柔 脹為腸 為柔 那丹田 肛 那麼柔 腎腸的經是柔 生發起來就是肛 生發出來就是氣 氣就是肛 經為肛 柔為腸 柔是什麼呀 脹就是蘊化功能 蘊化纔能夠 齒敗門底 力中心 強的功能 對吧 強齒外洩不能進入 外洩如何不能進入啊 說白了 就不能讓一戰克一戰 健康之病 人間團聚 體弱的中毒 當心失禁 對吧 先把牆壁給擋上 不讓機器往裡穿 然後再進去 柔為腸 皮膚尖而毛髮長 皮膚尖而是什麼 萬能體力 皮膚就是收縮的作用 毛髮 毛髮就是疏通 疏通的功能自然強健 強健什麼 就像頭髮 長得很長很濃很密 很黑 不管 很正常密密 那麼骨肉 骨肉魚胃 脈道骨通 血氣滿心 這個第一步 這個功能都有了 骨肉魚胃 再骨肉魚胃 脈道骨通 血氣滿心 纔能夠下肚 繼續運行 這叫什麼 周而復始 咱們到時候學那個 學三韓論 一日 兩日 三日 或者叫七日 七日 八日 九日 或者是十一日 是什麼意思呢 就是一週不行 再兩周 三週 周而復始 就是這樣 從這兒進行出經合 這是很淺的一步 比如說這是一個容器 對吧 這是一個容器 那麼 進行出經合 補了這點元氣 再進行出經合 補了一點 再進行出經合 推動到一半 懂嗎 這是周而復始 好多次 幾個月 三五個月 半年的時間 纔到這兒 這不叫半瓶嗎 半瓶你才能寫出來 半瓶的素質 是吧 半瓶的素質 能寫出來 那麼一點點 就算了 實在是 賣掉 補入一味 下個日子 前面 那些東西都做好了 補入一味 消化功能 纔能夠恢復正常 恢復正 消化功能恢復正常了 賣掉 以空血氣 是吧 賣掉 以空血氣 不一定就沒有了 下來 雷公曰 願坐聞 精脈之始生 黃帝曰 精脈者 所以能絕生 此處百病 條虛實 不可得通明 知道精脈 怎麼做的嗎 前面講了那麼多 現在一看 就是能動了 所以 治什麼病 都從生脈開始 精脈 從什麼點 今晚幹什麼呢?交通讚美銀骨這個東西。讚美銀骨是什麼呢?銀母給羊,讓羊去推制,羊又能推動把這個銀裏面的含邪化溶。 要這樣交通呢,才能夠發揮的這個作用。 處百病,百病就是所有的病啊,百病都有純色點, 無非一虛一實,一陰一陽,所以治病就定於虛實,虛實就是陰陽,虛實有了, 然後再怎麼治啊,誰先誰好,用心來,用十二經脈來定, 定是哪經脈哪的定,然後按五行去推,五行怎麼推啊? 誰是母,誰是子,是吧? 實則什麼?切其自然,虛則母,虛則母。 這都是太簡單了,一點一點地對應,下來你肯定誤會,慢慢對應, 這些東西都會慢慢地把內容出來,每個人都能看出, 就這麼多,來看病,你別想讓我做給你講, 這些東西沒少講,講完了你還是記住,你自己把內容出來就是你的, 不用我講,你自己把內容出來就是你的, 我不是華老師講的,你就是你的。 下邊開始吧,這一輪呢就是,那怎麼尋釁我就不講了啊, 但是關鍵的地方我說一下,尋釁我啥子啊, 我從來沒有批過嘴,我還挑起嘴來給大家說,我這次不理了啊, 反正你學過鍼灸,鍼灸掛圖都有,但是記住了, 鍼灸掛圖只是扎針用的,不能當經脈片來使用, 你說我不背經脈片,我背鍼灸掛圖,不行,不行, 因爲它那散於哪兒,入於哪兒,入於哪兒,那個是鍼灸掛圖, 根本沒法使用,而那些東西是最致病,特別的病。 好,現在開始, 背首太平之脈, 起於中交,下部打上, 起於中交,咱們講《難經》的時候, 不是講那個脈訣爲什麼把這個順口,是吧, 因爲它是背經,什麼叫,背脈, 背脈什麼,起於中交,中交又是什麼呀,中交又是書, 書是什麼呀,就是圓, 就是當年給他的氣到這兒來表現, 拿虛腦識去補充,或者是泄露, 是吧,去淪泄一樣, 從它這兒能顯現, 起於中交,下落大腸, 下落大腸,對肺大腸相交易, 對肺,大腸有病,肺有病通過大腸來治, 還尋胃口,還就是回來, 回來又尋着胃口,上頜鼠肺,還尋胃口,上頜鼠肺, 所以悲的人吃不下飯,是吧, 悲傷的人吃不下飯,或者是鬱悶的人吃不下飯, 尋胃口,還尋胃口,還尋胃口,上頜鼠肺, 上頜鼠肺,所以肺系被育了, 上下運動也不止,上頜鼠肺, 從肺系橫豎腋下, 從肺系,系是什麼呀, 解剖應該知道吧,臟腑什麼的都有個系掛在脊柱上, 是吧,有個系, 從肺系橫豎腋下下尋道路, 尋少於心主之前,下首中, 尋地內,上下延,入寸口上魚, 尋魚跡,出大指之端, 你看他這個是守太陰, 那麼足太陰是什麼呀,尋赤白肉跡, 是吧,腳的赤白肉跡,這兒的魚跡都是赤白肉跡, 那個交接的地方, 這個地方你也能知道, 它是陰陽交界, 陰陽交界什麼意思啊, 這個樹不就是陰,這是陽,上面是陰, 那交界是樹嗎, 是吧, 那麼這頜和頸是什麼呀, 是元氣和臟腑, 先天和後天交界之處, 出脊端,出是什麼呀, 生出的魚, 這個頜是生出, 從這兒生出的魚, 生出的魚,不是出脊端, 出脊端,咱們這兒哪有什麼出來的, 舌的線,舌在這兒, 沒有啊,從這兒生出, 從這兒生出是什麼呢, 大腸到這兒,大腸筋到這兒,生出肺筋, 肺筋到這兒,生出大腸筋, 是吧,很好,回手, 如果你把這個經脈一打開, 不是從這兒生出來的魚, 對不對,明白了嗎, 這是陰經到這兒, 這是那個頸穴到這兒, 這不是直到出脊端, 不是出脊端, 那你把這個要是給展開了到這兒, 從這兒開始就是出脊, 從這個端生出來的魚, 生出的魚,出脊, 不是真的出脊, 你看,這兒說出脊端, 脊端,你拔脊, 拔脊,還有一隻脊, 你腳折了,你不拔脊, 那脊就更足了, 是吧, 那其知者, 同伴的後知書四十來篇, 這知者列宣, 適中得病, 適中得病是什麼呀, 經症,經脈人症, 適主人所生病, 是主症,比較深, 適中得病是輕, 比較深,比較輕,比較淺, 所以這種經症, 適中得病是什麼呀, 國上不需一經取之, 明白嗎, 國上不需一經取之, 適中得病, 一般人來說, 寫很少的藥, 或者扎個針就能好, 適中得病, 肺臟滿, 騰騰而喘咳, 缺乏中控, 腎不交流, 騰騰而喘咳, 這個咳是實證, 用麻黃治療, 這是實證, 經脈不通, 騰騰而喘咳, 這是什麼呀, 就感覺氣都擁在肺上, 這種症, 如果是虛的呢, 從小肚子裏扒上來, 騰騰而喘咳, 這是虛的, 這是實證, 實證有結果, 騰騰而喘咳, 這裏邊是喘, 這是定喘咳, 小心龍咳, 別人看喘, 你看它不寫的喘嗎, 我不知道, 這是實證, 騰騰而喘咳, 有人感冒了, 發高燒, 實證就是發高燒, 太陽經正, 湯湯有粉嗎, 學的哪兒, 這兒啊, 記住啊, 等你們學山寒樂陰的時候, 把這些, 往外去調, 去寫, 去通, 如果這個經脈片, 學經脈是經脈, 山寒是山寒, 兩個不通, 怎麼理解來講呢, 就是這種狀態, 就像澆涼偶爾冒什麼皺紋, 得跌住了困惑, 所以你也真是用戲演方式, 所以看今天的新聞, 新聞裏邊, 印度人的大笑譜, 說笑喜悅了人們, 就看那一幫大鬍子戴着頭巾, 哈哈哈哈哈哈, 這戲甚至澆涼偶爾冒啊, 那大笑都舉手, 不冒就不澆涼, 然後舉兩手, 什麼, 背食不是幽嗎, 喜是幽, 幽是澆涼, 手舉起來, 就把這澆涼偶爾冒, 呵呵呵呵, 這叫笑, 特別幽, 所謂祕訣, 就是這胳膊不好使, 感覺裏邊東西都困惑, 一夜塞住, 不好使, 這種背過生命者, 和上氣, 喘, 喝, 喘, 喝, 對了, 不一樣, 喘, 喝, 喝喝而逃, 那個腎經就是喝喝而逃, 爲什麼呢, 肺有病,肺有病一定是腎有病, 這纔是關聯的話, 背過生病者他有病, 是喘喝, 那麼你再一看, 腎經喝喝而闖是相關的, 那你看, 這兩個都是闖嘛, 都是虛的, 那麼肺和腎哪個身呢, 腎比較深, 那從哪支啊, 就是喝喝而闖是和的病, 那麼肺是經, 那誰指的是前頭啊, 經, 那就從經開始指, 但是用喝的肺, 告訴你這是頭, 從這兒開始指, 你一看那是喘, 喘那是喝腎, 那是腎病, 都是喘口的, 是吧, 但是說肺病, 肺是什麼, 金屬硅, 硅是什麼呀, 再來一個心, 心是什麼呀, 不就是父子幹家, 都是秋啊, 秋天你用什麼藥, 用什麼味, 都是秋天是實, 是虛, 實藥用鬼子, 虛藥用幹家父子, 是不是啊, 我說的那些人都問問啊, 下回我們慢慢去分析, 回家自己忙忙分析, 上氣, 上氣喘喝, 上氣不接下氣, 上氣是什麼呀, 喘不下氣, 那就是虛嘛, 都在善惡把握着, 就必須把善惡的氣喘下降, 很舒坦, 如何喘下降呢, 那用現有的精來往上生髮, 僅行生髮上來, 牛骨精在上面埋怒的樣子, 對吧, 不就至於上氣了嗎, 上氣不能下氣, 是吧, 上氣不接下, 所以下一個火氣喘, 明白了吧, 這情況其實不能理解, 而且表裏虛實大家知道, 裏就是下邊, 表就是上面, 是吧, 你看它這個症狀, 是上面明顯還是下面明顯, 這表裏虛實不就清楚了嗎, 上氣, 喘喝, 這不就是上實下虛嗎, 是不是啊, 聽懂了沒有啊, 你們別琢磨, 現在我不讓你琢磨, 你就記住回去琢磨啊, 我這一說話, 說完看你都不吭聲, 你就在琢磨呢, 別琢磨啊, 回家琢磨, 上氣, 那麼煩心胸難, 心和胸都在上面嘛, 喘什麼煩啊, 憋在上面下不去, 得把它收掉啊, 憋在上面不煩心嘛, 胸腦不是也憋在上面嘛, 是吧, 沒有煩心無度, 胸腦都在上面, 對吧, 只要是上面的病毒, 一定都在上面, 所以這個特點是很明顯的, 腦壁內前緣痛絕, 就是這一塊的經脈啊, 被堵住了, 痛絕, 不能使用, 免在那些結血分泄, 或者說是那些核血裏面, 就很容易讓這些氣脈不通, 不通就不容易動, 喪屍戰都不容易, 這些血也知道了, 甭管誰來, 啪一罩,盤中一箱, 全身都動了, 然後驅蝕, 驅蝕了往下走一走, 使勁一掐, 又在動了, 照着這個中腹的液窩的使勁, 拿這個拳頭, 哇,拳頭裏邊出了個勁兒, 或者就這樣, 或者猛的一拳踹進去, 他這胳膊也容易擋住, 氣脈不通, 就那麼點兒, 人家讓不讓進來, 掌中熱, 太陰和絕陰一般都是相通的, 太陰被御, 絕陰也被御, 絕陰是什麼, 是頸穴嘛, 頸穴被堵了, 氣湧到手掌這兒, 就是熱, 從肺不能到大腸, 循環過去, 這兒堵住了, 肺氣湧到這兒, 走不了, 所以掌中熱, 你要看絕陰那些都掌中熱, 掌心熱,掌中熱, 所以你看一生氣, 呼吸就困難了, 生氣就是絕陰的事兒了, 爲什麼呼吸困難, 它就運作太陰了, 而且一生氣還吃不下飯, 從太陰就運作了, 是吧, 就這麼點兒, 掌中熱, 這是被憋住的, 如果被憋住了呢, 憋住了扭動, 憋得很厲害, 多餘出來, 氣勝有餘, 則肩背痛, 肩背擁, 擁在上面, 肩背,肩背是什麼呀, 肩就是最, 就是背的最上面, 背是什麼呀, 背出血, 背是什麼呀, 背出不是在後背, 背有生命氣, 肩背痛, 就是擁在上面, 風寒旱出, 中風, 風寒是什麼呀, 風寒就是, 風寒交織在一起, 要麼不風, 要麼不寒, 太陽精正, 因爲肺有皮毛啊, 皮毛就是臉毛, 太陽精就有臉毛, 是吧, 所以到時候咱們去學那個沙漠, 太陽精另外一個叫什麼, 太陽精中風, 還有不寒, 不是貴山麻黃灘粉的藥, 風寒, 風寒如果說是氣溫有餘, 就熱了就回來了, 熱過了就需要通過出汗來起來, 是吧, 出汗, 汗出貴山, 汗出中風, 但不是那種完全不存的中風, 好, 則爲表虛液, 表虛液是什麼呀, 只有陽二邊有陰, 陽在那兒空運化, 陰精血不足, 比較重要, 像傷寒痘啊, 小便疏而竊, 就是尿瓶, 那尿瓶腎子二邊, 等於這個肺繞過來的腎子二邊, 因爲啊, 一路氣就是一氣, 差不多吧, 人生就是一氣, 一個氣呢, 烏烏全地瀰漫, 全身都有了, 如果陰陽表分離, 那這一氣烏烏全扔到上頭了, 下邊虛了, 上邊實, 對吧, 下邊虛, 虛不就腎起脂肪, 就不受不住了, 不受不住了, 就跌不掉了, 怎麼了, 因爲這個氣都在上邊, 肺氣實那麼腎氣也虛, 腎氣跑到肺氣了, 這個就是一氣, 跑到上邊來, 那麼也是告訴你, 要想治這個尿瓶, 也從肺這兒開始治, 這個西方秋天開始治, 也是這麼一套, 小便疏而竊, 氣虛, 所以肩背痛寒, 肩背痛寒, 關鍵是寒, 肩背痛, 同時還寒, 老覺得脖子往裏端風, 所以那些女人穿的特時尚, 特時尚, 女人穿時尚, 不就是露板子, 露板板, 但是人虛, 虛就寒, 這就離味不老, 所以那些病態的明星李維果, 大家一看你挺好, 不知道你是不是病態, 就像苗子的眼圈的妓女眼, 大家看那麼些男人喜歡的妓女, 那麼好丫的女人爲了讓her like herself 苗子的眼圈, 都沒過來就不行, 肩背痛寒, 又疼又固然, 他不會告訴你,他會忍着,假裝高興。寒,他就會忍着。實際上,他找你,他找你,找你帶着你,他什麼時候還會做。在社交場合,他身體味辣。什麼叫容易,懂嗎?實際上,什麼也不容易。 少氣不足以息,尿色變。少氣,廢氣不足,就是老道氣,很虛,就是氣喘,就是快激素,不足以息,少氣不足以息。 那麼同時,尿色變。尿色變,什麼呀?變得渾濁或者清。渾濁或者清。 爲此不病,聖德泄之,虛德補之,熱德泄之,寒德流之,或是現下和久之,不勝不虛,已經取之。 所以剛纔不是講的那一段,就是忠實念法,取之其精。取之其精,不勝不虛,已經取之。不勝不虛就是元氣不較足,已經取之。不勝不虛是什麼? 不勝不虛,就是純粹於藏族的念。虛德補之,實澤泄之,一般來說都是世俗成性的念。不勝不虛是實澤泄之,已經取之。 那麼聖德,聖者大三倍於人應,虛德,聖者大小於人應,一類。 那麼聖者大三倍於人應,虛德,聖者大小於人應,一類。 就行了,別想那麼多了。還有一個,這個說經脈偏檔,我這麼講,有點不合大多數人的胃口。 大多數人喜歡聽我講三日華定,爲什麼呀?你就告訴我,這種病用什麼藥啊?是吧,這種草草簡單的病。 那麼我跟你講了這些,這個東西經脈有什麼症狀,印在哪兒呢?髒和腑。 身體裏邊數哪一個,數母數子,數陰數陽?你弄清楚了你自己去辨就做靈法。 就等於教給你打魚的方法,你想吃什麼魚打什麼魚,想哪天吃魚哪天去打魚。 想講就是有什麼病用什麼藥,那種人就是,你給我魚,我今兒想吃黃花魚,你給我這魚,懂嗎? 你吃完了怎麼辦?趨勢不變,怎麼辦?是吧?我去講三十種大病,第二次講,全講趨勢,你還是不肯吃。 真遇上病毒,開始他就心變膽治,說完了三十種大病,逗幾個玩兒了,懂嗎? 周評價,讓你上週評測一下這些東西,真正的內心複雜的事兒,但是也不平淨,懂嗎? 不能目前爲主,要你對內心傷寒爲主,這個東西你學好了,真的,民間地方不要發掘,傷寒論的三分之一的方子夠用的,真的。 好,接着講啊,你像那個喝喝而喘啊,或者什麼氣,甚至憋在上頭啊,這些就是氣,氣呢,能到上頭,它不還合五陰嘛,是吧? 那麼你們聽沒聽說過炎炎六字語啊? 第一次就告訴你啊,這六字語,極其軟弱,把這些六個字,對應的六個字按起來, 那麼你到時候對應它的形式,啊,鬱悶了,鬱悶了,那你就唸那個沸,沸的你就,啊,那個念向,是吧? 你像你們坐在那兒啊,坐在那兒,坐在那兒,你就是念那個吹,腎子,腎子這個語言是什麼?是吹,啊,吹,就唸這個吹啊, 它不念就出那陰了,就這個口徑,是吧?你就那麼念,你念一下,你,你嘗一下啊, 它們一吹,什麼感覺啊?小肚子一鼓,是不是啊?啊,腎氣不足,你就唸這個吹,老念這個吹,小肚子慢慢鼓,是不是?讓腎拿氣囊子去藏嘛,是吧? 那肺有病,肺在這兒,憋住了,啊,憋在上面,你就唸這個下,這氣往下就不憋了,你感覺這氣往下降了,是吧? 肝這個衣服生氣了,很慢就唸這個虛,紹,慢慢往上升,升發這個感覺,是吧? 那麼心呢?心是什麼呀?磕,肝是虛,啊,那個脾是什麼?脾是空,脾是空,感覺就這幾條不一樣,你念這個空,就感覺這個中交比較充實,啊, 呼呼呼呼,能使能勁兒,氣能聚合,同時又能散,啊,感覺哪兒不足,哪兒虛,哪兒實,你就唸這個學,啊,按着什麼呢?虛則鼓氣鼓,實則歇息鼓,還有啊,這些是什麼呀? 念這些還得有動作呢,念吹還得抱着膝蓋,蹲着,還有什麼手上連着叉子,頭上叉着手,這些才叫真正的虛拍了。 不是這麼一虛就完了。 回去,這連學,別聽我跟你說就沒了。 把這口訣什麼的都背下來。 一般的也不說了,反正都有。 大腸,常說肺有尿色變,尿色變就是尿渾濁一般的腸膠病,尿不正,這些不就是尿色變嗎? 那是肺與大腸相表裏面,大腸筋的功能處理。 大腸筋的功能處理,筋幹什麼呢?不就是滲透多餘多餘。 腸膠病,尿濁這些,就從肺開始治,恢復肺身的功能,從肺往腎上走,從秋天到冬天上去。 大腸守陽明之脈,起於大指刺指之端,循指上連出合谷兩指之間,上入兩肩之中,循地上連入肘外連,上到外前連,上肩出魚骨之前連,上錐處骨之貴膳,骨大錐性,下骨缺盆,落腿,下頜處大腸。 一個是上頜處,一個是下頜處大腸,它們相較務,所以一上一下,一上一下,所以肺腦大腸的功能互相交通。 其次者,從缺盆上脊灌頰,入下始終。 入下始終,就是下牙的牙牀。 你說入下,有哪個牙?不是哪個牙,整個是下牙牀。 有人問,說待會兒牙疼,我們上牙疼,下牙疼,下牙疼,下牙疼就是大腸,上牙疼就是肺。 入下始終。 有人扎針,你說牙疼,一般的治療醫生說,牙疼,扎頜骨。 我說扎頜骨,下牙疼,上牙疼,扎頜骨,上牙疼就是肺,給紮了內瓶。 小小時候,第二個小時候,第三個小時候, 環出峽口,交人中,左至右,左邊的往右邊走,右邊的往左邊走,上牙疼。 有的人呢,他這個臉掰,往這邊掰,往這邊掰。 右邊癱了,右邊癱了,他這個左臉癱。 左邊癱了,右臉癱,爲什麼呢?左至右,右至左。 如果有人就是臉掰,那身上有疑病,相對應的那一邊有點疑, 小死亡就不痛,肺清不足了,元氣就快回來了。 失痛得病,齒痛頸腫,齒痛頸腫,牙齒疼,牙齒疼,一般是下牙疼。 頸腫,頸就記住了,從這兒往前是頸,從這兒往後是線,向內向後,從這兒往前是頸。 所以一般齒痛頸腫腫,一般都是塞下來的,一般就是塞線炎,給下線發炎。 如果是時症的話,在這個山羊哨上放血,一放血下來就齒痛,第二天三天就消炎。 齒痛得病,屬於精症,不生不燻,以精去治。 蚱蜢憋在這兒了,憋在這兒了,那我們就把蚱蜢給它卸掉。 蚱蜢就是緊穴的堵,堵了你放血,放血不就把堵着的地方給放開了嗎? 放開了這個隱祕的小蚱蜢,以齊穴的作用。 所以呢,咱們學醫生,咱學完了,鍼灸也不痛了。 到哪兒蓋一包針,蓋一包蓋一套,蓋一蓋筆,蓋一蓋筆,不痛了。 上火車就買坐票,到晚上就病得浪費錢,上火車就沒工夫了。 沒工夫,也不會讓你在那個坐箱那兒擠着,反正那煙味,你可以到,不過不能坐。 如果把這車倆都治好了,他讓你到,他就不是醫生了。 而我一錢都沒有,幾乎沒有一個辦法了。 後來我預估過了別人看完了,就看誰會過去。 指縫平衡,就很簡單,沒有,是吧,指縫平衡。 是主今所生病者,咱們講那個玲琅碧蓮的那句話,大唐,大唐在唐宮, 是主今所生病者,目黃口乾,窮尿猴屁。 你看,目黃口乾,窮尿猴屁,都是頭上的,這不就屬於下面的蠢羊嗎? 是吧,蠢羊過度,筋過度了,把這液體過度的弄出去,都幹了。 是吧,幹了以後,這目黃,目發黃,實際就是有點血絲。 爲什麼黃了呢?筋不能過度了,血不能滋潤了,就有點發幹, 發乾了,就強迫血過來滋潤,是吧,目黃,口乾,口乾,窮尿猴屁。 鼻子不滋潤了,幹了,不就容易毛血管容易破裂了,容易出血。 猴屁,你看我現在有猴屁,嗓子發啞巴了,是吧, 我一出去玩,開車,用腦袋嗡嗡就能開,一直都在頭上。 平常我這毛病也是就往上走,屬於發散型的,所以我瘦。 發散就是上面功能大,羊功能強嘛,對吧, 強而不僵,或者僵的少,而是這個病。 所以我現在猴屁,輕微的猴屁,記住啊, 看病的時候不一定說我這個,哎呀,猴子,猴子,猴子, 頭上那個,頭上又幹又疼啊,什麼東西還說不出話來,那個猴屁。 但是像我這樣,屬於猴屁,輕微的, 你按着這個方法去治,按着猴屁去診斷,按着這個大腸的病去診斷, 你明白嗎,大腸屬羊的羊病呢,屬羊病,肺屬病,對吧,因此僵, 是不是啊,那羊過度了呢,用肺去給它僵,用它香,引人的精神僵。 有沒有猴屁,猴屁,肩前腦後,大肢子不用,這也是跌度,對吧,跌度,還是循序進犯。 有的那些人要說是我痛風,就是感覺手指頭不好發亮或者什麼的,對吧, 你看是哪一條筋,是種子病就好辦,是主人們所生病,但是也是有這一條筋, 那就持則切心,取則無心,算了,別急着,他說我這兒不行,你就急着治這兒, 別這麼弄,一定是感覺不好。 還窮有什麼呀,有點暈在上面,是吧,一個是流鼻血,一個是暈在上面。 氣有餘,則當脈所過者熱腫。 當脈所過,那麼你這個循經,這個經脈你都知道吧,所過者,但不是說整個一條都熱腫, 是這兒熱腫,或者這兒,這兒,或者這兒,對吧,不一樣, 是種子病,使夢行種,使夢當脈所過者熱腫, 但是此時,我不用,就有點憋住,我感覺這地方就是熱腫,就是要得住。 小時候經常咳嗽的人,出去玩一圈,啪一聲,回來,不是掌心熱了嗎,掌心熱了, 而且這個手指頭,這個食指大拇指發炸,這不就是熱靈嗎? 就是熱靈又不炸,這不就是熱靈嗎? 對吧? 對大腸不太能相較的 當慢死後是熱靈 虛則寒意無復 大腸要是虛,則寒必 打冷,打寒的,很不容易恢復 復,復就是意經裏的復吧,意愛,很不容易恢復 爲此諸病,勝則謝,虛則虎之,則則興之,寒則六之,興興則九之,不勝不虛,以興虛之 虛則,要勝則,人應打三倍,勝五,勝何 虛則,人應反顯,勝何也 你看這個陽明經的病,都是屬凶德與善 它是陽明,天煞 肺呢,也是煞,但是不過一下子 尿色變,小心一會兒欠 這個不過一下子 有的地方,你琢磨一下就知道了 肺足陽明之脈,起於鼻 起於鼻,鼻是哪兒啊 前面我說左之右,右之左,上加鼻孔 它的起於鼻,就是從上加鼻孔,臨江這起 同時,鼻翼,鼻口,鼻頭,都會太過 你看九刀鼻,鼻頭上起疙瘩,都是北京病 北京陽明,起疙瘩,憋在這兒 就是又紅,又起疙瘩,但是又疼不了 這不就溼氣重,陽明氣小,啪啪不出去,憋在那兒 這不就像 那是什麼呀,溼氣過重 一般說九刀鼻,愛喝酒 誰愛喝酒啊 高興的人不喝酒 高興的時候,偶爾喝酒 經常高興,沒什麼煩事,不喝酒 老有煩心事,就酗酒 酗酒完了,就是九刀鼻 不是因爲酗酒,也九刀鼻 因爲它老憋着,老鬱悶 老鬱悶就像痞,痞呢 痞在上面蓋着,憋着 陽明氣又不太好 因爲老鬱悶,一天一起來 汗耗腎經,腎氣不足 想生髮,生髮不充分 生髮起來,上面又被憋住 就風起了一個紅疙瘩 或者起疙瘩 是吧 我說既然這樣,喝花茄仁湯,行不行 那也是,猛的喝一兩次酒纔行 長期酗酒,喝花茄仁湯,怎麼用 起疙瘩,從痞啊,心啊 這些根據你大脖子的腳上情況 起於鼻,知交惡中 交惡什麼就一樣 起於鼻,知道 道這個地方 有人就這兒長一堆痣 就這兒長一堆痣 看啊,起於鼻,知交惡中 藏着太陽之脈 這麼走,然後再下來 你看那個經脈的那個圖,真淨圖 就從這兒下來 不對吧,應該是這麼走 所以呢,這個胃經啊 經常要喝涼水的人啊,什麼這些地方 這兒,你臨江 或者是起於鼻,知交惡中 這個線呢,長大疙瘩 有吧,都是胃病 胃病起於這兒呢,就是胃病很深 根結,根和結 根起於哪兒,結於哪兒 反正他這兒的鼻子這兒呢,就是起在這兒 胃氣生髮不起來 你看這些地方,整個的裏面 這些人都都是這樣的