聲畫修復版 王正龍講《內經》全24講 P19 - 王正龍講內經聲畫修復19

經脈十二 洛脈十五 十二加十五 凡二十七氣體上下 十二經脈 十二經脈就是輸入 輸出經脈 我們大腦輸出經脈 六輸六輸 上下 上下是什麼呀 升下 輸入 要想補就輸 要想泄就輸 要想補就下 要想泄就上 上下 泄輸入 所出為景 所留為情 所住為書 所行為經 所住為合 景就是 所出為景是什麼呀 為什麼景叫景呢 就是在地面上打個洞下去 你能提上水來 那水就是什麼呀 腎經 那景 景口就是能提上水的地方 說白了就是生發的地方 就是春 生發的地方 春發就是春 春暮 行就是下 就是活 然後 出 出是什麼呀 出是上下 出是出 經 經就是休 合 合就是動 就能補一會兒 那這樣 咱們講過春夏秋冬了 那這句應該明白了 大腦輸入沒意思 關鍵就是這個出 出字呢 動起來 這是真正的武術 那後來這個字呢 不太好認 乾脆就承認 書宋的書 書宋呢是 在身體裏面 肉裏面的書宋 這些元宋 書血 還有一個呢 這兒多了一個名字 元血 書和元是一個意思 但是呢 武大隻有景行書經合 六府 六府是景行書元經合 多了一個 武大武術只有五六書 咱們講那個難經的時候已經說過了 武大呢 武大它自己也是有幾個部分 是吧 屬於後天 後天呢 這是武大 它呢需要這個丹田 丹田給它 給它能量 它好運轉啊 是吧 給它能量的地方是什麼 就是這個書血 那麼武大它本身就是丹田啊 是不是 那麼這個書呢就是 就是這個 一二三四五 五就是書 是什麼也不知道 反正就是自己給自己給 是吧 那麼六府呢 六府 六府是什麼 景行書 六府它按照藏文中也是氣 是吧 它也是有景行書經合 但是呢 它自己不如藏 不如藏 真的確實需要丹田給它一個 而它這個它本身就是 是吧 所以呢 它就是多了一個元血 元是什麼呀 就是這個元頭來給它燃氣 讓它來運化 運化完了以後 它再補給它 它補給它 補到哪兒啊 因為這個補在那個書裏邊了 書是什麼呀 書就是 書牛 是丹田給藏牛 藏牛給 藏牛給牛 是吧 明白了 所以呢 這個五字 這個簡單一說 你回去到時候 看那個南京的 這個關鍵有一點啊 看這個地方 景行書經合 那麼景 景是什麼呀 景就是這個合下來 合 合不就是上嗎 就是經 是吧 從這兒輸出來給它 所以就是 凡是一藏取決於丹 就是這意思 凡是一藏取決於丹 就是從這個景裡到景上 輸給它 元氣給它讓它生發 所以咱們吃私密湯啊什麼的 一吃 你看元氣能起來 調動起來 生發起來 實際就是調動春的功能 春能生發起來 實際是什麼 從景去調 任何的治病 都是從景那兒來調 經歸化 經化為氣 對不對 所以這合就是經 經化為氣 氣往上走 景然後行 行就是下 下 下是什麼 下就是火 生發給它以後 它在主果 後天的藏 所以這心呢是什麼呀 心它能夠硬 能否硬化起來 它能硬化起來 後人呢 跟著硬化起來 所以它是君主之責 那麼君主 這兒呢是什麼呀 合到景 這是實際上取決於丹 這麼一個東西 這是後天 先天古北後天 後天 硬化起來 硬化完以後 在先天後天北 明白這個意思 那麼咱們治病呢 一般的就是 治病 就是要景形 用景生發起來 然後 硬化到形 形是什麼呀 形纔能夠使這個書 最專業的書是什麼 圖主 圖主硬化 硬化什麼呢 硬化水母 水母有了 纔能夠使經 組起來 合 咱們治病就是這樣 景形 到這兒自己硬化 咱們治病就知道景形 景 景有了 經就有 形有了 合就有 我說這個話 可能特簡單 你自己就慢慢玩 你想繞個 詮理講明的 那是挺長時間的 好多的知識 你像那個乾坤兩化 乾隆無用 那麼 就是對應的那個出入 比如說 然後就是 九二對六二 九三對六三 一步一步走 九二是什麼呀 九二就是形體 經脈都通了 上次講過有無 得不畏 有這功能 但是沒這地位 地位是什麼呀 有經和物 二是經組 但是這個經 景就是經和 這經是二 比較組 最後是九五之身 這裡頭有得有畏 真正的治病 治那些頑固的疑難雜症 是要靠經和力之 咱們初步治 一定是先疏通經脈 經脈疏通了 能蘊化 能消化吸收 消化吸收了 經組了以後 地物流血氣 中氣 脈輪以地 中氣乃至 地物流血氣 一定是可以順利的 你要說這有個什麼病 我上來就掉元氣去 那後邊本來就有條說明這個問題 不是那麼容易的事 所以說 所出為景 景就是春夏秋冬 所出為景 那經裡邊 景就是下馬 經下馬是什麼呀 景 景記得啊 景就是 藏與府 之間的書名 是吧 一會兒講那個 沸和大腸相表裡邊 沸就是 河 大腸就是景 其他的彼此來聽 都可以這樣理解 所流為形 形不伸熱 形是什麼呀 就是疏氣 疏通 如果伸熱是什麼 被憋住了 所以呢 用行火的方法 把它疏通 所住為書 住就是亂物 書主體重皆通 體重皆通 什麼濕氣重 專精言 經脈太通 所以用疏 必須用亂氣 慢慢的治纔行 而且濕氣呢 必須慢 體重皆通 特別慢 就好像 當時我母親 生在鄉村 買了鄉村 買了特多 四斤一大包 一下吃不完 整半天就淹起來 淹得又特鹹 那寶寶母也不會 洗了洗 就掀了個草 草積在上面 是吧 就洗了洗 再大的水 你的鹽也洗不掉 慢慢泡 是吧 所以就說 慢性病 經脈不太通的 有些血 就像鹽就在裡面 慢慢往外泡 慢慢滲透 菌 精的東西 大腸精的東西 就是氣泡 所形為精 形是什麼呢 能有正氣的 精脈裡面形 形血 頸形 輸精核的形 是精脈通 但精不足 這有精 精是什麼呢 精脈也通 但血不足 形是什麼呢 精脈通 但血不足 所以咱們吃四季湯 開始是特別好 吃了一陣 又不好 為什麼 到了輸精的時候 鹹的精不足 咱們就慢慢吃 什麼病 除了發燒 感冒 你用醉了 第二個就好 其他的 甭想 所形為精 所入為核 核 核靈意去而解 精精都喘咳盤熱 盤熱了 有個力量 發熱 有力量 去 喘咳 那個是時症 所入為核 核如逆氣而解 逆氣 逆氣是給它虛小 虛小往外散 它能夠往上合 把逆氣 給它穩住 不讓它繼續虛小 給它疏導開 讓你的精能夠呼吸 所以有的人 就是肋骨好 有的要往上尿 腹部扎蘇三菱 蘇三菱有個科學 一紮蘇三菱 就調動元氣 給這個胃 胃虛 虛就逆往上走了 再變成越 是吧 那麼虛的這個症 就能消除 就能夠把這個元氣 補給它 不讓它繼續往上散 讓它往下 出來 所以一紮蘇三菱 就叫歐的症狀成就 等一下啊 二十七氣的所形 皆在我們身體 二十七氣 經脈 十二經脈 十五肋 十二經脈 那就是說全身的 大腹 肋脈 所以這些東西 都是有武術的 注意啊 這個有武術 不是單純武術學的 人確實有武術 每個心都有武術 有這個書呢 是什麼 書寫自身的經脈 那麼全身也有武術 全身拿武術 木和土精水 這是必須 整體來看啊 不能光顯示血 經脈武術也 所以把這個木和土精水 之下出動 進行輸精合 它全都給融為貫通了 人的病 分歧診斷起來 外面那些醫生 為什麼治病那麼笨呢 這些東西他不懂 他把這個當成血位 真的血位他已經不懂 他老幹阿世去 哪能幹呢 他也不懂 所以說結之交 三百六十五會 知其道者 一言而終 不知其道者 三無不聽 結之交 就是臟腑 經脈 之間的這個交匯點 輸尿 說白了 三百六十五會 舉天機會 分子在身上 找出三百六十五血 簡直笨得要死 就是那麼多血明子 進行輸精合 加上木血 背書血 還有幾個金牌奇血 差不多 把這些背起來 足夠了 真正的要明白原理 就是個好珍珠蛋 所以說知其道者 知道那藥餅了 一言而終 所以你看你們新學的人 我說半天你們也不懂 跟我學了一年兩年呢 一說 你的眼睛都亮了 是吧 你而不知其道者 三無不聽 不知其道 所以外面那些流派 都是不知其道 寫的理論亂七八糟 三無不聽 理論多得不得了 流派人物 不知其道 注意這句話的背景 所言傑者神氣之所以 猶行出入以外 非皮肉金無 先看背景 篤其色 篤其色察其目 知其散復 記住啊 治病一定知道 須是散復 散緣其散 復緣其徽 散緣互設 徽復就要生發 不能生發就要生發 所以 一其形 平其動機 一其形 平其動機 一其形是什麼呀 小神解裡邊說 調氣在於始終一意 調氣始終一意 這是最關鍵的一句話 始終一意 是什麼呀 六經店店 一經一經 一經一經的往上走 你上來什麼症狀都有 表症理症症狀全有 你問完了 這一個方子全開出來了 二十多一樣 那就不是一 那就八十 二十 是吧 必須從裡往外治 須症啊 從裡往外治 實症就解表 須症就治理 就是分為一 實症就是一個表 須症就是一個理 有個理 慢慢氣的道理 始終一意 六氣就是一氣 是什麼呀 一元真氣 是怎麼說 實際上六氣 在你身上 只有一氣 要麼是風 要麼是寒 要麼是暑 要麼是冷 不可能在你身上 風寒暑之道 全都有 明白了嗎 六經店症 你就是哨陰症 你就別老太陽 別哨陰太陽 統一都治 你就從哨陰來治 六氣和一氣 始終一意 打仗也是 先把一個消滅了 再消滅一定一個 你什麼都去消滅 哪個都排隊 最後你被消滅 天氣動靜 知識氣邪教 天氣動靜 動就是屬陽 屬火 屬竈 屬水 屬月 屬陰 屬寒 是寒熱 虛實 都弄清楚了 竈呢一般是在憋住 寒呢 一般是困住不能生發 那個是憋住生發不起來 但是憋在裡邊很熱 寒呢生發不起來 是挺寒挺渴都涼 你底下生發不起來 天氣動靜 知識氣邪教 必須知識氣邪教 現在醫生沒有知識氣邪教 知識氣邪教你們知道 大家說說看 要是這句話 右腿推直 右腿屬陽 就順著頭 左持而御之 左必須持住元氣 不能隨意逃散 左持而御之 把持住元氣 然後拿出點元氣來餵給那個右 御是什麼呀 供養給他吃這個 左必須持住元氣 然後拿出一點給右去吞 吞右 身體的靜脈靜止流動 那麼氣徵而去徵 氣大了 左要用 這樣才氣徵好 沒有了 元氣就好了 就好了 再治癒療什麼 純粹賺點錢 太靈敏了 比如說像 咱將用人 這是個原則 必先診斷 是氣之俱一 來可以治癒 俱一 俱戀和平一 俱戀是什麼 一般是實證 平一是虛證 一般是實證 一定要去試試 學著 開門 五臟之氣以絕一內 好 以絕一內 那是什麼呀 陰虛和陽生 以絕一內 內不就是裡嗎 裡就是陰 裡邊沒了 那就是陰虛 陰虛 必然陽生 一定記住 陰虛那叫做陰本 以絕一內 而用針者 按時習慣 以絕一內 就是外面是實證 外面是火 那麼你用針 或者用藥 治療的方法 反而充實 心病頭 習慣 那麼就按實證 進行治療 充實了 經濟 實施 對吧 世衛重結 就叫重 重就是兩次 來鋪結柔軟器的方法 重複 不是兩次 重複的意思 重結必死 重結必病死 那麼其死也靜 為什麼靜呢 裡邊的虛度都超過外邊 讓你再一次 其死也靜 就是其死也靜 就是死之前 在泥流之際之靜 在那躺著不說話 把他割得冒汗 這就是靈魂 不管了 一般人也能夠 治之者 折返其器 取業於陰 治之者 導致這種 情況發生的原因是什麼呢 反治 折返其器 這個器也可能反了 陰陽 沒有弄清楚 取業於陰 業與陰 業不是在上面嗎 陰是在胸 都在上面 是吧 上面就出表了 你取了上面 沒有取下面 這虛在裡邊 應該是 把這個器 往裡邊收 固設的 而它呢 卻實際上 是其陰裡 這就是黨經 古當時器已絕於外 外而絕了 裡邊還有一個 是吧 陽虛 陰還有一點 而用針者 反石器內 用針者 反石器內 沒有往裡邊 把石沖出來 往裡邊沖 是憋住了 石器內 是謂逆絕 絕是什麼呢 憋住 發不出來 逆絕必死 其死也不算 憋在裡邊 裡邊這個生日 就是葬禮 記住這個原理 被憋住了 就是葬禮 被憋住了 發不出來 就是葬禮 所以必須得把 逆絕 導致這種原因 是什麼呢 反去四末 把這個 四末 給毀了 四末是什麼呢 就是謹慎 醜職 造民主之間的公道 那麼是邪政 回頭再來說 無當之器 絕於內 你絕於內 你知道這個原理了 那麼治之者 治療他的辦法 就反過來 取經於業 經業是什麼呀 就是上交 金 讓他往下輸 然後回收 前面講的那個是 錯誤的字 現在正確的字 那麼 無當之器 絕於外 你絕於外呢 被捏住了 陰陽不通 治之者 反過來 取四末 讓葬於府 在謹慎的交際 使葬的器 能夠輸導到 牀裡去 從陰輸導到陽 這樣 纔能有反抗 能夠 治癒百分之二三十 好 下面 次之害 眾而不去 則經器 次之 你治療 治療這個害 治療這個 去這個邪氣 治療呢 眾 眾是什麼呀 射箭 眾 眾地 有地方之 眾地 次之害 治療那個病 眾而不去 眾呢 這個病是去不掉的 為什麼呀 因為經已經洩漏了 經不足 次之害 眾而去 則治氣 治氣 氣就大了 那麼經洩了 病一滲而發 治氣 而生為 營養 經洩了 洩了 那個病就 更重 第一步 是虛 虛正 元氣虛 你還掉了 元氣出來 那麼 這個病 根本就不好 病就 更重 而且這個人就會 神分顛倒 慌 不是慌 是慌 慌就是顛 顛啥 虛正 神經治不清 治氣呢 身為 庸羊 氣大了 被淤洗了 身為庸羊 能把它化掉 邊緣清明 你們見過那些生孔生瘡 是吧 身上長著大瘡 慢慢這個瘡的邊緣 特別清楚 起一紮的 然後中間起個尖 一破就好了 是吧 把裡面的地方 一般都是淤洗的 說白了 就是裡面化的東西 把淤洗全化掉 但是 人的元氣比較足 能夠把食物的周圍 不讓它破散 這個跟治療 腫瘤的意思 應該是一樣的 是吧 吃腫瘤 就是把周圍 全都充實了 不讓它破散 讓它中間變大 有膿 什麼都不管 最後 做手術切掉 或者給自己 發出來 化掉 都可以 好 下面 五臟有六腑 六腑有十二元 十二元出於四官 四官是什麼呀 東西南 四官主治五臟 意思是什麼呢 就是治病 先分陰陽 然後五行 五心 用五臟治病 五臟是什麼呀 生發生長出陽 收斂收藏 五陰 是吧 不能生發 用春夏 不能收斂 用秋秋 是吧 所以說 治五臟 要用四官 其實就是一個 五臟的功能之一 五臟有機 當取十二元 十二元之後 五臟水品 三百六十五 也氣退一代 五臟有機 當取十二元 十二元就是四官 五臟有機 也硬出十二元 五臟一有機 病就會引發元氣 調動出來 去消除 那麼元氣大了 就有病 就可以通過 外表的症狀 發現 是吧 為五氣地安之其源 那麼 十二元各有所出 臨之其源 堵其硬 而治五臟之害 這個沒問題了吧 為五氣地安之其源 十二元各有所出 就是 十二經脈都有出血源血 那麼有這個出血源血 單純就不會通過它 到某這個經脈裡邊去 經脈哪個地方 虛還是實 它就會去 過去去消 所以這句話是什麼意思呢 凡有症狀 都是元氣與血氣 互相交兵的東西 是吧 只要有症狀 元氣就在 沒症狀躺那 是吧 還有呢 這個人二十多年沒得過病 感冒都沒得過 也都不得病 倒是避者大病 是吧 你就記住這句話 碰上那些病人 他平常都不得病 他現在突然間得了大病 平常都得病 纔要得大病 或者你碰上一個人 人家說平常都不得病 那你就知道 他有肩膀的大病 能一說 到時候那人一得大病 誰誰誰說過 說人家不得病 到時候來看 說人家神經病 神經病纔不是 然後 就從這邊就知道 算命仙什麼的 都是有根有據的 學了什麼 都是這些東西 可是完了是學了 沒有學 你覺得學了 這些你都記住了 看著不跟一條串一樣 所以說 之武藏之漢 下面陽中之紹陰 這裡面 其源出於太陽 太陽有二 陽中之太陽 心也 其源出於大陰 這個都得慢慢背的 陽中之紹陰 陽裡面的紹陰 陽就是主運化 是吧 紹陰是主收藏 這明白點吧 陽是運化 紹陰是藏 陽中之太陽 陽夠熱的 太陽更熱 熱之始至無終 是吧 但是呢 太陽又是什麼呢 寒氣之源 是吧 帶來的苦 還要收歸 不能往上飄 陰中之紹陰 甘源源出於太沖 你看這已經明白了 太淵 太淵是什麼呀 它不是太陰嗎 太陰我不是說 是那個黑的那個尖嗎 是吧 太陰不黑的那個尖 你從尖上往裡邊看 哇 太淵是什麼 是吧 那麼心呢是什麼 大陵 大山 山是什麼呀 生長大陸 水 水呀 什麼氣呀 樹木 動物植物 都存在 所以孔子讚美大山 人者樂山 日和水 是吧 水是動物 山是不動 不動 怎麼生大陸 風雨從山裡頭升起來 哇 所以叫大陵 是吧 太陽知道 離開大陵 就是大山 那太陽心 就知道是什麼意思了 是吧 所以它是運往 運往 什麼都能存在裡面 那麼甘 是什麼 太沖 沖河 太沖沖河 是吧 甘 不是井嗎 井從河裡生出來的 沖河 沖河是什麼意思呢 就是有往上沖的勁兒 但是又和好 要往上沖 就是少氧 生發得很慢 但是又很足 又是沖足 生發又慢 不足生發就快了 是吧 氣往上飄 那就太沖 那麼 下面皮 以為太白 太白 太白是什麼呢 太白 什麼叫白啊 金 顏色為白 看到了 再一個是什麼 白是光大 能夠把這個水穀 水穀化成金溫以後 只有它能夠使它光大 沒有它 聖母沒有地可藏了 它是聖的善 太白 白呢 金是什麼 它是收音 跟太邊有點相近 那麼音中是太音 聖言 音裡邊還是太音 聖言 源出於太息 息是什麼呀 地下水很盛 但是流出來的息流很小啊 就這個意思 所以你一看 它起的名字 叫做五三六乾坤 絕不是什麼 現代人 針灸穴位圖什麼AL3 什麼夏邊桃 絕對有這個意思 所以你們呢 到時候為了 學好針灸中醫啊 最好去買針灸穴位名字 不一定是一個人出的 只要是解釋針灸穴位名字 最好買到 可以從中呢 看一兩個穴位 能夠明白一個大的道理 想明白一個道理 就是針灸穴位名字 然後高之源出於鳩尾 高之源出於鳩尾 鳩尾什麼意思啊 鳩尾 擂茶 就是分茶 鳩尾什麼呢 就是格子 氣就是這個格子 咱們太空太淵太靈太白太息都是菜啊 那這個 這個格子是什麼呀 上下就跟那個 燈箱似的 也都是菜的 對吧 菜人都不好說 那為什麼鳩尾呢 鳩尾搬經 搬經那個地方 咔咔咔咔這麼動 那個喜悅 那是在那樹頭上 咔咔咔叫的那個地方 咔咔咔咔這麼動 是吧 就像這個 就是這個格子 一上一下 力量就在那 高之源出於鄱陽 國陽就一個,所以上是十個,下是加兩個,十二元。 十二元,國陽是哪兒?是戚海。 戚海,是不是戚海穴? 不管,反正是在下,下而能開頭的人,就是上而能開頭的人。 所以呢,九尾穴呢,長臂而挺開。 戚海呢是什麼呢?長開主臂,挺開主頭。 九尾長臂主開,戚海長開主臂,挺臂主頭。 反此十二元者,主治五臟六腑之有機者也。 五臟六腑,就是隻要是機病都從十二元來治。 十二元是什麼呢?就是元氣丹田能夠輸給它,本能輸給它。 聽懂了吧?所以治什麼病都要把元氣釣出來,去給這個有病的髒。 須得五十顆氣,五穴全由精來發作。 所以精不足,你用什麼藥來治? 寇職不化,對吧?精藥不足,你亂來,發不可造。 那叫什麼呢?叫什麼呢?就是說,障取三陽。 障是什麼呢?就是被憋住。 記住這都是原則,被憋住的那些症狀,取三陽。 那取陽不就完了,怎麼取三陽?對了。 三陽不是手足,十二經,六經辯證,三陰三陽嗎? 三陰,每一個陰與它相表的一個陽。 那哪個被憋住了就用哪個陽去吸? 不是亂用陽,就從這一點,也不能根據症狀亂開藥。 也得分清楚用哪個三陽,根源是哪個。 所以取三陽,三陽其中的一個陽,除了兩陽。 如果兩陽就得有先後,一個陽就不好辦。 那麼,孫歇取三陰,歇是什麼呢? 就是拿去物攝物物,那麼取三陰,陰是什麼?物攝物物,對吧? 就是散就是用物攝的方法,跌落就是用散歇的方法。 那麼這又是什麼呢?不分清陰陽了嗎? 先分清陰陽,然後再分清楚,用五行的方法分清楚三陰三陽,然後才能用藥。 所以呢就是,三陽是什麼呀?就是頸穴或者是背出穴。 背出穴,三陰是什麼呀? 頸穴,額穴,頸形,前面是三陽頸形。 三陰是什麼呀?經和,或者是目穴,前面是一些穴目穴。 經部五臟六脊以外,五臟六脊,脾油,刺,好像紮了一個刺,好像是受污染,沾染溼氣。 刺是什麼呀?有淤血。 流污也,污是什麼呀?就是說溼氣,粘質。 流結也,經脈不通,寒氣。 流閉也,血脈庸置。 那麼,刺雖久有可拔也。 刺扎的時間長了,扎一年兩年,只要這刺還在,都可以拔下來。 這話很新鮮吧,都可以拔。 污雖久有可血也。 血,澳洲血論。 結雖久有可結也,閉雖久有可絕也。 莫言久疾,無可取者也。 分析術語。 有一句話,名醫不治船。 就像話一樣,是吧? 就是能治,名不處治。 分析術語。 不善用真者,善於用神斷治療的人,上烏。 取其機也。 那麼治療的那些疾病,就像拔刺,就像血流,就像結了個結,就像絕了個閉。 把這閉都通開了。 機雖久有可閉也。 善治者,甭管治什麼,他都能治,只是快慢速度而已。 對吧? 記住啊,快慢速同而已。 這句話你們一定記住。 記住了幹什麼呀? 有些人就說,名醫,你要是名醫,實際不治就能保證治好。 瞎扯幹嘛? 是不是? 你能沾了一屁股屎,我拍一下就能沾下來。 老子得找水去嘛,找肥皂給你洗啊。 你要是買塊年糕把屁股擦黏了,什麼肥皂都不好洗啊,是不是? 年糕,快點洗,快點洗。 有什麼事情你不在乎,是吧? 你滾蛋,你找誰去? 我給你三百根養病膠給你洗一遍。 是吧? 哀悼不想回去,懂嗎? 名醫不是說三五步要去弄這種病的。 啊,你記住了,看是什麼病。 元氣虛的治的就慢了,元氣足吃正吃就好。 很多那些名醫,不懂理,講經驗的,都是奉上實證, 當心一下傢伙奉不上我們的法律。 奉上虛證的當然不行,反而虛證最端,是不是? 這炒作是很容易的辦法。 如果有的病人來問你,上次誰誰誰是不是你給治好的? 哦,那個病啊,確實治好了,但是那個是實證,好吃,虛證不好吃。 你這麼一說,實在吧? 咱們生意是好事,總是三下不出啊。 哇,這個時候我們算。 你看,你就是笨蛋,怕能救上人間。 啊,所以這下面呢,告訴你, 賜諸熱者如以手探湯, 湯就是開水啊,看到了嗎? 這是一鍋開水,是吧? 你也不知道,就手往一邊問你嘛,頓時,是吧? 探一下,這就快了。 啊,所以說賜諸熱者,熱症就是扎,憋着那種症,必須快點吃, 就像啪一下就出來了。 啊,這麼快,如以手探湯。 那麼,賜寒清者,寒清,清是什麼呀? 就是清,寒呀,虛呀。 賜寒清者,清什麼?寒清癡症啊。 如人不欲行。 好像人啊,能,這人啊,記住,如人不欲行,能走就想走, 你得勸,往那好玩等等,連發帶推,再說好話,走的會更慢。 是吧?所以賜寒症,癡症,就很慢。 賜十熱症,就是快。 是吧?治病,它是分成兩種, 你不能治好一個十熱症,就很神祕。 癡症,再爛,它死不了。 好像要死,它都憋在那兒,死不了。 掛頭去當個博物館太子,那眨眼睛就活了,是吧? 那是憋了癡症,懂嗎? 並不是說它真起死回生,那是沒死, 是憋住了,那氣就散開了,並沒有死。 真的人都躺那兒了,元氣已竭了, 咱們扎個一百根針就活了,是吧? 這沒有問題了吧? 陰有陽齊者,取之夏雲三里。 陰有陽齊者,陽齊,有陽齊,消散陰靜。 陰裏邊有陽齊,消散陰靜,取這個夏雲三里。 夏雲三里,夏是什麼呀?夏是人云。 手足,手就是扇,足就是線。 足就是人云,手就是寸。 足經就是左,手就是寸,就是右。 左十二律之右之推之,是吧? 取之夏雲三里,正往正代,正往正代。 氣夏南十。 邪氣被疏通了,在發展着了,就止住,就不要再調動元氣了。 不夏,那麼復十里。 這個邪氣沒有被攻下來,再繼續降。 這意思是什麼呢? 這有病,你吃的藥不要太忙。 比如說食物藥那麼好的,你不要開三回,你就食不完。 吃一個方子沒好,再吃一個方子,只要是個人品種才吃。 就像我畫的那個燒窯,你不斷的掀柴,拿個一下的柴就燒,一下的窯就燒壞了。 就像打水洗那個煙的那個姜軍一樣,你也洗不出來,慢慢泡。 那麼不夏,復十里。 如果這個邪氣,病氣沒有被去掉,那麼復十里,重新開始。 重新開始,那麼繼續的從緊缺的地方來生長。 那麼不斷的一下一下往上升,往上上的建立。 積高而內額。 積高而內額,就是這個病很長了,疾病已經往裏邊傳了,取之陰之臨傳。 陰之臨傳,陰之臨傳,陰之臨傳幹嘛呀? 健肝之病,之臨傳,脾。 陰之臨傳不是脾經過血嗎? 他們先吃脾,脾是什麼呀?就是書。 你就把這個土給做好了,土做好了,景行或者經合,都能生長出來,而且它還能治。 它是什麼呀?它不是書源嗎? 無量有機取之十二源。 對不對? 所以你就從景行然後到書,或者你就是書,書是什麼?書是景行往上走的。 如果往上散的話,人的經合往哪邊升? 反正都要回到書這兒去。 書這兒足了,它這源不就足了嗎? 源足了,有量有機,你們都知道。 這是最基本的原理,原則。 這個東西懂了,再慢慢琢磨琢磨,斬斷,分析,別瞎看,別聽人講的好聽。 就像那個富貴的人,富人,都講仁義, 你看那白黃女孩,黃嬸仁她媽天天唸經,上面寫着吉善之家, 她媳兒給她捶捶了,捶了累了,困了,拿了一簪子扎她臉。 你說這什麼意思? 就是說那些名醫或者講經驗的,必須得按內經山函來講, 因爲滿口的內經山函,大道理或者什麼經驗, 紙上的陰陽,虛實不泄都說得很好, 但是這真正的陰陽它不懂, 那是什麼意思? 聽懂了嗎? 名氣大了就好比一種錢人,他丟面子, 你看現在外面的,你到寺廟裏去探探, 窮人整天忙活,他也沒時間辦活, 就他媽那富人整天辦活, 他也不多拿錢,拿兩瓢香蕉去辦活。 兩瓢香蕉擺完了,我窮心的求你回頭,讓你賺大錢。 我也不是那麼傻逼,是吧? 看不透,看這一點,你們得看透這一點,懂了嗎? 就是內外表裏虛實都是在這兒, 絕不是說人進化了, 兩千五百年以後進化了, 這表裏就不通了,表裏都變了, 這是不可能的事兒,對吧? 雞高而內,取之陰陵全,雞高而外, 翻冰日久,元氣往外散了,取之陽陵全,往外散了, 往外散這是什麼呢?有點急了,是吧? 馬上固設,往裏邊走, 那甭着,甭急着去治這病, 固設裏邊沒病的在固設裏邊,是吧? 善不顧自己病,治未病。 那麼現在這是什麼呢?元氣往外散了, 這會兒急,趕快還是用元氣,調出元氣, 這是什麼呀?取之陽陵全是什麼呀? 黨經的可學之浪,黨是什麼呀? 凡是一黨取之一黨化,取之陽之浪,黨是什麼能法? 聖經,元氣調出來,調出來幹什麼? 趕快發揮固設作用,別讓它散了, 別散了,不散了,在這個前提下, 慢慢地在,明白了吧?元氣是虛實的物質, 但是元氣呢,元氣用在景形上, 就能把別的修打開,聽懂了吧? 杖取三陽,那麼元氣能使這種發散, 給它收入,給它發揮,水金和水, 肺和腎的收摔功能,把它煉化,是吧? 全靠元氣。 所以你就用對的藥,也是調元氣, 但是呢,不會用對的,調出來了,可以給人治病, 用錯的,把元氣調出來,去除玄學, 如果能止,去除玄學,是吧? 很難辦。 所以,都是調元氣。 西醫消炎藥,西素,也是調元氣。 西藥爲什麼那麼靈啊? 那個中藥就不好,西醫藥就一掛嘴就行了。 那爲什麼阿飛呢? 柯卡依呢? 西素,是吧? 說難聽的柯卡依,人都快死了, 都是調元氣,去世解毒。 知道了,九真十二原子六三橋了, 證明以前通天主, 還有一個陰陽定天大會, 就是素問和靈書表現重要的天章經。 那麼前面的素問, 你欲解其精,以好散其真, 治病什麼的,都要靠元氣。 你這個元氣虛了是什麼呢? 你欲解其精,以好散其真。 那麼下來呢? 看靈書忠實天主, 凡次上,氣調而止, 往內進。 凡治療,診斷治療的規律規籃叫什麼呢? 以氣調而止。 氣能夠調動,能夠使陰陽調和, 就要停止,就不要再調動氣。 而且呢,是要補陰瀉陽, 陰是發揮補的作用, 陽是發揮瀉疏通的作用, 補陰瀉陽。 陽,你記住啊, 有人說的呢, 我現在以前都是補陰, 現在我開始補陽了。 你記住啊,陽都是瀉的, 沒有補的。 懂了嗎? 補陰瀉陽, 陰是補,陽是瀉。 但是有沒有補陽? 有,我查了一段內經傳喚, 只有一處, 那就是治陰陽分離的時候。 補春陽瀉瀉陽, 其他的就是補陰瀉陽。 陽,一般不說補陽, 都是瀉陽。 瀉陽是什麼呢? 就是疏通法的意思。 陽的特點就是具有疏通的功能, 陰的特點是具有固攝的功能。 但是那你就說, 補陰瀉陽是什麼呢? 爲什麼補啊? 陰呢,陰是什麼呢? 具有藏。 藏,那麼, 疏瀉或者中土, 咱們變化, 也是有兩方面藏的意思的, 是具有補春的。 所以是兩方面考慮用補春。 但是呢,咱們治病, 記住啊, 補陰不是補春的意思, 是固攝的意思。 你要想固攝, 就要使疏瀉、原瀉或者中土, 逐漸增強增多, 那叫補春。 補春了才能固攝。 那有人說這個人的血虛, 就補血。 記住啊, 補血,血是屬陰, 也是屬固攝的意思。 血是補不了的。 真正的補血是什麼, 你們知道嗎? 疏瀉。 疏瀉還得是, 直接的插根管子在你身上, 那管子再插我這兒, 知道嗎? 插我這兒疏, 那叫直接疏瀉, 也是補我的血。 他那個疏過來, 再經過加工什麼, 最後什麼都沒了, 再給你這兒打進去, 那不叫補血。 補春表明所缺的物質, 不是真正的血的含義。 咱們管子虛, 咱們學校管子不是學校, 而是給我們學家補一些, 那您不學, 做什麼都不行。 知道吧, 單獨給你打了, 學校管子。 所以說, 補陰瀉陽, 陰氣易張。 陰, 陰氣是什麼呀? 陰氣易張, 但是啊, 陰氣就是, 我不是老實跟他說的, 反正一點一點的陰, 越來越足了, 聲音越來越能張起來, 不會越來越低沉 懂了嗎? 陰是什麼呀? 陰就是你氣足不足 各大夥的氣,陰氣不正 耳目聰明 慘死者,血氣不足 如果不是這樣,血氣不足 所以說,你在外面治病 剛剛不是說嘛 以前說明固若見蒼天 是吧?那這裏邊是什麼呢? 耳目聰明 一旦說我這個發燒症好了 那你耳朵就聽不清了 要不這樣,你調調這些話 您是不打開門鎖,出院以後 啥?啥?那耳朵都廢了 耳朵都鬆了 是不是啊? 這就是沒有完全治好 這樣啊 所謂氣質而有效果 這一段啊 就是原則 什麼原則啊?就是 治好沒治好的原則 都治好了,一個是反了 一個是正了,如何去呢? 方法 所謂氣質而有效者 再加一個啊 有則是,不則不是 不則是 謝則亦須 須者,邁大如其步 而不堅以 堅如其步 再加一個,而未亦堅者 堅如其步 而未亦堅者 更加堅實 再加一個,而未亦堅 是雖言快,並未確 所以我經常跟大家說嘛 外面那些各種的流派 他不寫理論 寫理論也是引用那些流派 自己理論很少用 他就準備引用他的病例 一二,一二有一個什麼 最大的問題呢? 就是病好了 他說病好了,這人 症狀消了 他不寫邁向 這就告訴你了 須者,邁大如其步 而不堅以 本來實證你給 治完了以後,變成虛證了 或者虛證你給 在網上一調動 外面實了,裏面虛了 顯得很有勁 從邁向來的時候,邁很大 邁很大 來的時候是多大? 好的時候是多大? 但是呢,往下遠 來的時候 上邊邁大,下邊連有 但是治好了以後 上邊邁如其步 還跟以前一樣大,但是殘序 不堅 堅是什麼?地基堅是什麼? 不需要遠去 沒有了 所以說這種病人,事雖遠快 雖然感覺說挺好 挺精神了 但是病,他身上的病 沒有邁去的,反而加重 堅如其步 是非遠快 並邁去 這個病並沒有去掉 只是理證 變成表證,表證是什麼呀? 表證就是狂,張顯 有精神,真正原性足的人 是應該邁寒的 不應該精神 很精神的人都是,滿面紅光 那些人,貪大老闆 什麼的,整天的 挺好的 這都是 賣大肚皮膚的 我是經常看病 挺胖的,前幾年好好的 多精神啊,怎麼現在這樣了