兩晉十六國南北朝篇 【英雄傳·南北朝·南梁南陳隋·冼英(冼夫人)】中國歷史上真正的女神！周恩來總理評價“中國巾幗英雄第一人”，先後被七朝君王敕封，中國第一巾幗英雄——冼英(冼夫人)

說到古代的金國英雄 大家可能首先想到的是 木桂英、花木蘭之類 但這些多數都是演繹小說 塑造出了的文學形象 當然 真實的歷史上的金國英雄也不是沒有 比如顯夫人 先後被七朝君王斥風 至今仍然深受兩廣 嶺南、臺灣人民愛戴和祭拜 周恩來總理評價中國金國英雄第一人 我們今天一起來瞭解一下 這位中國歷史上真正的女神——顯夫人 顯夫人約513年 亦說512年、522年到602年 亦說明顯英一般以其封號稱僑國夫人 又稱高梁郡主、高梁郡人 廣東雷州半島、粵西地區里人首領 中國南北朝至隋朝初年重要的政治、軍事人物 顯夫人生活在南朝蕭梁到隋朝這段時間 是當時東南地區的少數民族之一——吏族 東南沿海地區也就是現在的兩廣地區了 自古就是少數民族聚居的地方 古代的時候稱作百越 也叫南越 顯夫人的家族就是這南越的首領 史書上記載 南越的居民當時聚居在兩廣的大山之中 所謂的首領 從組織上來說實際上還是個比較鬆散的 更多的還是靠首領家族自身的威望 而顯夫人顯然是首領家族的優秀子女 她從小就很聰明 而且很有謀略 兩廣在那個時候還是很落後的地區 少數民族呢也比較暴力 所以顯夫人從小就跟著家裡大人行軍打仗 押伏各個部落 不過有一點很好的是 顯夫人還很注意儀禮夫人 處事很公平 比如她同族的哥哥仗著家裡的勢力欺壓鄉裏 就遭到了她嚴厲的教訓 有力量又名利 顯夫人的名聲就這麼起來了 當然了 再好的姑娘在那個年代也要嫁人的 顯夫人二十四歲的時候 嫁給了當時的高粱太守馮寶 這馮家呢本來是北邊的燕國人 後來移居到兩廣地區 很不受當地人待見 而顯夫人在當地少數民族中有很大的聲望啊 所以結婚之後 這夫婦二人可謂是珠聯璧合 很快馮寶在高粱的統治就穩定了下來 當時呢是南朝的蕭梁時代 熟悉南朝歷史的朋友都知道 宋齊、楊晨這四朝可稱為南朝 每朝都有天子 但通常也就是幾十年 戰亂啊 叛變啊 皇族仇殺啊 這都是常事啊 比如梁太清二年五四八年八月 就爆發了侯景之亂 梁武帝當時光忙著信佛了 平叛工作一塌糊塗 當時高洲刺史李千世 也就是馮寶的頂頭上司 實際上已經打算造反了 卻招馮寶去平叛 這顯然是要拉他一起造反啊 好在顯夫人非常機智 識破了他的陰謀 又過了沒幾年 陳霸先在557年 建立了南朝最後一個朝代陳朝 當時馮寶已經病逝 嶺南一片大亂 這時候顯夫人利用自己在當地的威望 站出來維持了當地的秩序 然後顯夫人派他九歲的兒子馮撲 率百越首領去丹陽 向陳武帝表示忠心 陳武帝很高興啊 就封了馮撲做陽春郡做郡守 這之後呢 一直到陳朝滅亡 顯夫人率領的東南地區 都保持著對陳王朝的效忠 中間也有過向刺史叛亂這種事情 不過都被顯夫人配合正規軍殲滅了 所以他的兒子馮撲也被陳霸先封侯 而顯夫人也被封為中郎將石榮太夫人 589年隋文帝滅了南陳 正是結束了魏晉以來的分裂局面 不過由於兩廣地區路途遙遠 氣候惡劣 所以隋文帝一時間也沒有精力去統一 這下整個兩廣就成了無政府的狀態了 由於顯夫人在嶺南有著巨大的威望 所以當時嶺南的人民一起尊奉他為聖母 在他的領導下維持了社會的基本秩序 這之後隋文帝給顯夫人下了一道詔書 告知他陳朝確實已經滅亡了 於是他把當地的少數民族首領聚集起來 宣佈了這個消息 大家痛哭一場之後 將隋朝的特使迎接進來 隋朝這纔算穩定了在嶺南地區的統治 而顯夫人也被隋文帝封為宋康郡夫人 顯夫人在兩廣地區始終保持著巨大的影響力 她的兒子孫子都在當地的城市中擔任要職 但她一直非常擁護隋王朝的統治 開皇十年番禺將領王仲宣叛亂的時候 也是她派孫子帶兵配合官軍平叛的 這之後隋文帝對顯夫人愈發敬重 不但封她為僑國夫人 還允許她開幕府設官吏 這等於是把嶺南地區的統治權都委託給她了 這一年顯夫人已經八十歲了 隋朝人壽二年 602年顯夫人去世 享年九十歲 朝廷予以風光大葬 顯夫人的一生 用她自己的話說 我是三代主唯用一好心 雖然統治王朝幾經變換 但她一直維護國家統一 也維護了當地的秩序和民生 使得嶺南地區在亂世中 反倒成為比較安寧的樂土 也為後來唐代廣東經濟的發展打下了基礎 周總理在讀完她的傳記後稱讚她 中國巾幗英雄第一人 這裡概括一下顯夫人的主要貢獻 由於顯夫人採取民族和睦 及民族融合政策 使漢文化得以在粵西 乃至整個嶺南地區佔了重要陣地 顯夫人與高梁太守馮保結婚 首先是一種政治行為 但也是禮漢文化融合的象徵 顯夫人在對待漢文化上 積極支持漢官建城裔 開設學校 華儀感敬 成為大話的措施 在粵西也修祥序之教 設婚姻之禮 協助丈夫馮保約戒本宗 始從民禮 力勸宗親為善 鼓勵粵人學習漢語 漢字 學習漢人帶來的知識 並傳播學而優則世的觀念 以改變南粵人不知禮責 不嫌點遜的狀況 她充分發揮領袖才能 對橫蠻不化之徒嚴加管制 首領犯法者 雖是親族 無所適縱 經過顯夫人的努力 漢粵文化融合過程 在隋唐強大封建 政治經濟力量的推動下 變得更加迅速和廣泛 程度也更加深刻 在這基礎上 建制亞洲 結束海南長期遊離 於中央政權的狀態 移居海南的漢人 也從以前的兩萬人 激增至七萬人 在粵西地區 另一粵人的居的 雷州及沿海一帶 唐代還從閩南 移人一批漢族居民 以壯大漢人隊伍 進一步開發雷州半島 此後 許多古粵族的生活地區 都被漢文化覆蓋 在顯夫人的倡導下 粵人大力推廣 漢人的文化和倫理道德 改革原先的陋習 漢文化逐漸成為 主體性文化 顯夫人為人多智謀 善於用兵 梁朝末年 高州刺史李千世叛亂 顯夫人勸其夫馮保 不予饗宴 並趁李千世懈怠時 親自率兵突襲叛軍 取得大解 馮保死後 顯夫人安定嶺南各部 並派妻子朝進陳武帝 太監二年 570年 又協助陳軍張昭達部 大敗謀反的廣州刺史 歐陽歌 隋朝開皇十年 590年 又決定歸附隋朝 迎接隋江偉光入廣州 不久後 親自統兵平定 番禺王仲宣叛亂 並陪同隋朝使者培舉 重新安吉嶺南 番州總管趙那為人貪暴 各部族多有因此反亂者 顯夫人上書隋文帝 揭露趙那罪狀 使其被治罪 隨後 她親自寫隋朝詔書 撫慰各部族 立十餘州 所至之處無不臣服 顯夫人被民間尊奉為 嶺南聖母 聖母娘娘 天南聖母 南海保護神 清福夫人 義美夫人 鄭順夫人 梁沙婆 丹爾婆 愛神等 歷代為奉祀顯夫人 而修建的顯太廟 從黑龍江到海南島 從廣東到廣西多處 乃至東南亞國家 僅高州境內 就有顯太廟兩百多座 這些廟宇 有的直稱顯夫人廟 有的則稱寧濟廟 柔慧廟 慈佑廟等 無川市還有一條喜廟街 在澱白 高州等多個縣 還有顯夫人墓 及顯夫人駐軍 練兵的遺跡 海南島許多地方 還在每年的農曆二月十二日 舉行鬧軍坡活動 來紀念它 二零一四年 嶺南聖母顯太夫人信俗 入選第四批 國家非物質文化遺產項目 保護名錄 海內外 有顯夫人廟宇和紀念館 逾二千座 在海外 越南馮曲村 有喜太夫人祠 馬來西亞雪蘭俄州 增疆有規模宏偉的喜太廟 二十世紀六十年代 馬來西亞的華族 就靠顯夫人信仰 平息了華族與馬來族的械鬥衝突 實現了民族之間的和解 現存的關於顯夫人的地標 顯夫人去世後 按當時里人習俗 歸葬於故里山兜之源 山兜縣還保存著顯夫人的墓地 隋喬國夫人顯氏墓 是全國重點文物保護單位 高城顯泰廟 又名顯夫人紀念館 位於廣東省高洲市市區文明路 始建於明嘉靖十四年 1535年 嘉靖四十三年 1564年 清同治二年 1863年和1992年三次重修 廟座北朝南 主體建築為前殿 中殿 正殿和逢宮廟四進深 建築均映山頂 面寬三間 近深二間 逢宮廟與正殿相銜接 在正殿右側間的後壁設拱門相通 正殿中堂有顯夫人坐姿雕像 中殿兩旁邊牆上 保存著完整的碑刻十四方 記一萬多字 主要是記述顯夫人生平事蹟 碑刻字體有傳書 正楷和行書 在眾多碑刻中 有一長1.1米 高0.7米的詩碑 刻著清嘉慶年間 六屬十位官員歌頌顯夫人功績的詩 2002年7月公佈為 廣東省文物保護單位 2000年2月 江澤民、費孝通相繼視察 參觀高城顯泰廟時 盛讚顯夫人 費孝通還親筆提詞金國英風 雷州的顯夫人廟 座落於廣東省湛江市 雷州市英麗鎮英麗尾中街東側 是雷州乃至湛江地區唯一的一間 侍奉南北朝至隋朝時期 民族金國英雄顯夫人的廟宇 此廟始建布祥 明正德九年1514年重修 原建有正廳、拜亭、前廳 和四周高5.5米 寬1米 長約150米的圍牆 東北和西南角 還建有兩樁三層炮樓 總佔地1500多平方米 原正廳坐北朝南 映山頂、青石、磚瓦和砂木結構 近現代曾遭破壞 佔用1994年廟宇的正廳 拜亭和前廳被退換 1998年進行重修 1999年完工 仲獻昔日光輝 1994年顯夫人廟 被列為雷州市文物保護單位 顯夫人紀念館 位於海南省瓊山縣新坡鎮 1990年4月落成 顯夫人馮昂將軍文化公園 坐落於廣東省陽江市江城區 雙截鎮樂安村 公園佔地面積約360多畝 建築面積12900多平方米 公園內有馮昂將軍陵園 顯夫人馮昂將軍紀念館 陽江市飛夷藝術展覽館 蘇化七十展覽館和羅勤產院的