西晉名將杜預：協助司馬炎完成天下統一，更推動水利與經濟發展，為晉朝盛世奠定重要基礎。

文廟又稱文宣王廟 是紀念並祭祀我國古代著名思想家 政治家、教育家的孔子所設立的祠廟 最早供奉孔子 後來到唐宋時期 文廟形成了除了孔子以外 還有鴨聖、十哲、七十二子的祭祀體系 而與文廟相對應 在文宣王廟的建築和建築物上 在唐朝時 政府也設立了專門供奉五城王將子牙的五廟 以歷代的良將作為使者 再加上六十四位名將衣 並形成了五廟的祭祀體系 偏偏有一些人能人所不能 面面俱到成為全才 文治武功樣樣精通 不但在文化上成績斐然 在軍事上也名垂青史 在軍事、政治、天文、律法、文學都有巨大貢獻 我們今天要介紹的就是這麼一位堪稱無所不能的全才 也是明朝之前唯一一位同時進入文廟和武廟之人 他叫杜鈺 杜鈺22年到285年 自元凱、荊肇郡杜陵縣金陝西西安人 中國未進十七軍事家、經學家、律學家 曹魏散其常是杜庶之子 杜鈺出身關中氏族荊肇杜氏 祖父杜基是三國十七曹魏的名臣 桂文帝時任尚書鋪頁 杜鈺的父親杜庶長期居家不事 魏明帝時任散其常侍等職 他為人忠義 正直與朝廷中的權臣關係不和 稱病隱居 杜鈺雖然生長在官宦人家 但不是那種只知享樂的頑固子弟 他從小博覽群書 勤於著述 對經濟、政治、立法、法律、數學、史學和工程等學科都有研究 他特別喜歡讀左傳 自稱有左傳癖 同時杜鈺也名譽國家興奮之道 常說立德是我無法企及的 立功立言差不多可以做到 但因為父親與掌權的司馬懿有矛盾 所以他一直得不到任用 嘉平三年 251年司馬懿死後 由其子司馬昭接掌朝政 司馬昭執政期間 司馬是已經成為曹魏政權最大的政治集團 司馬昭在掌握了政權後 為了鞏固擴大統治基礎 廣招人才 在這一背景下 杜鈺也被用為上述了 同時娶了司馬昭的妹妹高露公主為妻 杜鈺承襲傅爵 成為司馬昭的重要幕僚 杜鈺本人沒有什麼目的 《晉書本傳》講他身不跨馬 射箭不能穿透路障 但沒有軍事活動 朝廷都要照他參謀規範 他知彼知己 善於同敵人鬥智 杜鈺勤於建言宣策 習近建立後 對其政權的支柱世家大族實行放縱的政策 因此社會上黑暗腐敗 各級官吏蠅蠅狗狗 公相色過 互相包庇 太史四年268年 杜鈺針對這段經過 向晉武帝司馬炎建議實行考覈制度 他主張整頓吏治 建立嚴明賞罰的制度 提出六年初制罰 六年中優秀的要越級提拔 節差的上奏朝廷免官 有多獵首者繼續留任 獵多優首者降級使用 杜鈺兩度任杜之尚書提出大小建議五十餘條 其中如建議實行集填 提出安編政策 又製造人才 興建長坪倉 議定股價 計算鹽運 制定考覈制度等措施 杜鈺國際民生有益 在律學中 杜鈺是西晉史與張斐齊名的律學家 律本是杜鈺為太史律及禁律所著的注釋 代表著杜鈺主要的法律主張歸納為三條 一是納理入律 理法合一 二是文約而立之 三是清省而進檢 三是區分律 令的界限 杜鈺法律觀的突出貢獻主要在於提出了區分律與經 律學與經學的必要性 推進立法的簡直促進了立法合一、納理入律 古代律學是經學的一個分支 到三國時期出現發展為一門獨立學科的傾向 近代是律學鼎盛的時代 官方曾組織以甲蟲為首 包括杜鈺、鄭沖等律學家修訂了新的《太史律》 這是法律史上具有重大意義的系統性修律活動 《太史律》成後 杜鈺、張培又相繼加以注釋 張培所著的律表和杜鈺所著的律本是注釋律學的兩大成就 它們的出現表明了律學已成為依據經濟原則研究具體法律問題的獨立學科 張、杜的律著與禁律師為一體 具有法律效力 後世稱之張杜律 代表著律學的成熟和繁榮 禁律是在損益漢九章律和為新律的基礎上的產物 禁律依據杜鈺的主張 對漢文就律大刀闊斧地進行剪裁 只有2900餘條 126000餘字 所以唐人稱讚它十曰清廷 稱為簡易 這也是中國古代立法史上由繁入簡的里程碑 禁律還是三國兩晉南北朝時期唯一通行於全國的法律 並被東晉和南朝所研育 也是這一時期乘用時間最長久的一步法典 在軍事上 杜鈺雖然不會攻馬騎射 但確實接替養護法武的第二任統帥 曹魏景元四年262年 杜鈺振熙長史直隨振熙將軍中尉滅亡蜀漢 西晉太史七年270年任秦周刺史時 針對匈奴右賢王劉蒙舉兵反叛的情況 提出內以立國外以就編的軍政要策五十餘條 均被採納 鹹寧四年278年11月 杜鈺繼養護之後鎮守荊州 籌劃滅吾事宜 他到任後修善甲兵 是以威武 以精兵襲西陵 頗無名將 西陵都張正 並以離間祭史吾末的孫號臨戰一帥 造成吾國西線動盪 為晉軍大舉伐吾創造有利的條件 鹹寧五年279年 兩次上書建議成吾防務鬆弛 兵力分散 東西難過之機 迅速出師 11月 晉吾第發兵二十餘萬 分六路大舉伐吾 在滅吾戰爭中 吾人最恨杜鈺 主要是因為他善於用兵 常常給敵人以致命打擊 杜鈺有影兵 吾人就給狗脖子上戴個水瓢 看見長孢的樹 寫上杜鈺井 然後砍掉 藉以發泄對杜鈺的仇恨 杜鈺指揮西線晉軍 在太康元年280年 正月攻克吾國要的江陵金湖北荊州 為西晉成功滅吾做出了卓著的貢獻 此外 杜鈺心胸寬闊 欲是能夠顧全大局 益州刺史王浚是位70多歲的老將 多年來一直在益州建造戰船 培訓水軍 為戰爭做準備工作 平吾戰爭開始以後 王浚統率水軍沿長江而下 所向披靡 到達荊州界內 暗武五帝的詔令 王浚攻下建平以後 須受杜鈺指揮調遣 到末靈後受安東將軍王魂調度 但杜鈺十分尊重王浚 對諸將率說 如果王浚能攻下建平 則可順流長驅東下 為名顯赫 不應受我的制約 如果不能攻下建平 那麼也沒有理由去調度他了 杜鈺沒有利用自己之誤給對方製造任何困難 還在王浚攻下西靈後去信表示 俗下能摧毀吾西邊的屏障 便當直取末靈 討伐數世危患的韜寇 解救吾民於圖嘆之中 自將入淮 渡過似水便水 肅黃河而上 整軍桓都 這是曠世未有的盛世 王浚大喜 向司馬炎表誠杜鈺的書信 杜鈺的態度與一州水軍率先攻佔建業有著重要的關系 也同王浚在長江下游的遭遇 成了鮮明的對照 指揮調遣水軍的王魂 怕王浚奪得頭功 對他百般刀難 就在王浚排除種種幹擾佔領建業 俘獲吾主孫昊之後 王魂還在攻擊陷害他 和王魂相比 杜鈺的人品受到了人們的推崇 杜鈺通達世親 在荊州時多次送禮給京城中的權貴 他曾對別人解釋道 這樣做不是企圖通過他們得到什麼好處 只是希望權貴不要加害於他 在典籍文學方面 杜鈺也有巨大貢獻 杜鈺曾向司馬炎說過他有左傳痞 杜鈺在平吾之後 閒暇無事 集專心鑽研經籍 撰寫《春秋左氏經傳集解》 杜鈺作《左氏集解》 專取《左丘明之傳》 一是孔子之經 實際上他是按照《春秋經文》重新編排而成 合經之作 杜鈺既有繼承也有創新 他的貢獻和影響 春秋正義序評價杜鈺此書專取《左丘明之傳》 一是孔氏之經 是紫英胡母 比較頭期為最優者 《經祕書間之語》也說 《左丘明》本是為春秋作傳 而《左傳》卻單獨流行 杜鈺的勢力本是為《左傳》而設 所產發的道理不限於《左傳》 所以也單獨流行自此書開始 《焚經之年》與《傳之年》相輔 以《春秋》與《左傳》合刊為一書 也是《左傳》註解流傳至今最早的一種 對後世《左傳》研究頗有影響 至今仍有重要的學術價值 清代時收入十三經著書中 杜鈺的集解與唐人孔隱達的正義 合為《春秋》《左傳》正義六十卷 在工藝製造方面 杜鈺自行設計製造出一批造型精美 工藝先進的仿舟青銅力器獻給了司馬炎 杜鈺作為天文學家 杜鈺組織制定了名為二元錢杜力的新立法 修正了舊立法誤差 由晉武帝司馬炎下詔班秦天下 作為機械製造家 杜鈺親自設計並主持在富平津 建造了一座橫跨黃河的大型扶橋 被時人嘆為奇蹟 該橋一直使用到北宋正和七年 1117年才因年代過久 鐵鍊小壞兒拆毀重建 他研究了前代的穀物加工機械 製造出用水力推動的聯機隊和水轉聯模 利用水力推動幾個隊同時充米 大大提高了穀物加工效率 減輕了勞動強度 另外杜鈺還提出了興修水利的主張 在水害之後 田與之田大眾五穀 必有收益的看法 杜鈺的主要作品《春秋左氏經傳集解三十卷》 是左傳註解流傳至今最早的一種 收入十三經著書中 其春秋詩曆十五卷 其詩曆則源據春秋經傳 與集解唯一經一尾 互為表裡 《圓書一》 經本從《永樂大典》中集出 《清人孫興演傳教堪記二卷》 《春秋長笠一篇集蒙貴徒女記載》等《圓書一》 《杜鈺傳寫善文五十卷》 是中國古代較早的一個散文選本 杜鈺還參與《金律的制定》 曾作《二元錢渡利》 《禁書十貨誌載其陳農要書》等多篇 表現了他多方面的才能 據《隨書經集誌》記載 杜鈺的書保留到唐世 除上述著篇外 還有《春秋左誓傳音三卷》 《春秋左誓傳亭兩卷》 《律本二十卷》 《雜律七卷》 《桑芙要集兩卷》 以及《文集十八卷》 杜鈺丹思經集 博學多通 多有見術 《十日圍都五庫》 他與張斐對《禁律的註解》 在當時有張鬥律之稱 其所傳的《春秋左誓經傳集解考試嚴密》 《註解》準確 其中不乏自己獨立的見解和精闢的論述 是《左傳註解》流傳至今最早的一種 他也是明朝之前 唯一一位同時進入文廟和武廟之人 太康五年任十二諭 兩百八十五年出世於鄧縣 終年六十三歲 霍尊徵南大將軍 開復一代