人物誌出版·南北朝·南梁·徐勉（主頁各朝代合集已整理，歡迎關注戴師旭huopusa《英雄傳》）

在檀城縣基層黨員幹部教育基地裡,有諸多當地走出的歷史名人,他們以廉潔耿直為人,以公正無私立身,立千年而不敗,清萬世而流傳,其中,有一位許冕,更是以其豐功守節,一心為民的作為,在渾濁污穢的官場氛圍中獨樹一幟。 許冕,四六六年到五三五年,自修仁,東海郡壇縣人,南朝梁十七宰相,文學家,南昌相徐榮的兒子,許冕年少孤貧,潔操清廉,其永明三年,十八歲的許冕被召為國子生,從此,一心學習,精力無怠,讓同齡人肅而盡之。 既久忘節每次見到許冕,都會讚歎,子子非常氣也,有宰腐之量。習王朝後期,王室成員為爭奪地位,互相殘殺,政治風雲變幻不定。許冕進入官場後,在政治上十分謹慎,富有遠見卓識,在激烈角逐的幾個政治集團中,他果斷選擇了雍州四使蕭衍。 其永元二年,公元五百年,蕭衍在蕭陽起兵,次年九月圍困都城建康。這時,許冕十分主動地趕到興林,夜見蕭衍。蕭衍滅其賤良,當上皇帝後,對許冕十分重用,不斷提升其職務,直至中樞令。天間二年,五百零二年,許冕被梁武帝任命為己是皇門侍郎,尚書吏部郎。 參長大選,梁武帝若興師北伐,朝中政務軍務十分繁忙。許冕這時雖然已是吏部的重要官員之一,但因為他是密書出身,極有文才,為了不延誤軍機,梁武帝於是讓他參長軍書。 天間四年,公元五百零五年,梁武帝大舉公位,朝中政務軍務十分繁忙。許冕當時已是吏部重要官員,但因為他是密書出身,極有文才,為了不延誤軍機,梁武帝讓他參長軍書。許冕本來就是一個十分勤勉的人,工作本身也確實繁忙,他因此往往要隔幾十天才能回家一次。 許冕家黨了一群狗,因為他回家次數少,間隔時間長,這些狗都不認得主人了。他每次回家,都要引起他們的狂吠。畜生們完全把主人當成了陌生人,許冕既感到好笑,又覺得無奈。有一次,他感嘆說,吾憂國忘家,乃至於此。若吾亡後,亦是傳宗一世,後遺句的意思是,我死了後,如果有人寫我的傳記,群犬經費到世界值得用。 許冕任上書吏部郎,四年後又升任吏部上書,掌管了選官用人的大權。主管吏部,位高權重,這在很多人看來是得了肥缺,是以權謀私的好差事。可許冕卻用權為公,不遜私情。惟其如此,他才能做到尊重和愛惜人才,恰當地使用人才。 梁簡文帝蕭綱評價許冕一生的主要功績,就是舉直是偽,孝明則實,昭有盡賢,別無異議。許冕在家常與門人聚會聊天,大家談天說地,氣氛融洽。有一次,一位叫虞稿的門客見許冕聊得很高興,便趁機提出能不能給安排詹氏武官這個職位。 詹氏武官是長皇后,太子家中之事的官員,看似級別不高,但責任重大。許冕一聽,馬上變臉,十分嚴肅地說,今晚只能談些風月的閒事,不要在家裡談什麼公事。虞稿碰了釘子,才知道自己打錯小算盤。自此以後,再熟的人,關係再密切的人,也不敢再來走後門了。 只談風月的故事,流傳後世,影響深遠。許氏後人為緬懷許冕的高峯諒結,將堂號定為風月堂。明朝有一位吏部尚書,叫湛若水,為官親政廉潔,他一向以許冕為榜樣,對許冕十分推崇,曾說,許冕持正於良武之招,而卻愚搞知情,可以為吏部之法矣。 吏治的清拙,關鍵在於選官是否公正,所以湛若水又說,為公也,故好武以正,而邪正自明。見官為賢,為事為能。若遜私情,則不賢者進而賢者退,天下豈有不亂災。許冕公正無私,做到了選賢任能。他主持吏部多年,各種出類拔萃的人才雲集朝廷。這些人,有世家子弟,也有寒門後生,可謂人才濟濟。 在講究門第的梁朝,許冕精通譜學,所編撰的《百官譜》,以民事術,被選舉為藝,打破門第觀念,選用了一批出身寒門的才俊。如將家世農夫的沈鈞,任用為武經博士,裴子衍在地方上做個小官,家裡貧困在圍觀廉潔清政。又精通史學,許冕將其提升為著作郎。許冕善於數文,勤於著述,處理大事,下筆不休。 許冕還篆立選部,改革官制,旗幟開九品,為十八班。自始貪貿苟進者以才貨取通,受到輪退者以貧寒居末矣。由於許冕制定的新官制,突破了上品吳寒門的九品官制,確定了完整的品官序列。一律按能力和政績,選拔人才,杜絕了以才會取通的惡習。立志清明,帶來盛世氣象。 直到唐朝,賢臣魏徵還對此讚賞不已。凡數十年,幾幾冤,洋洋淹,魏晉以來,未有弱子之勝。許冕圍觀三十多年,他的門生顧吏多次勸他,趁著位高權重,置點產業。有的勸他購置田園,有的勸他開設商店客棧,或者購買商船搞點水上運輸。也會精英生力,給子孫後代據斂一筆財富,治世後也可享享清福。 這樣一些意見,許冕都拒而不納。許冕回答說,自己本來出身於貧寒之家,世代清廉,因為保持了先人的風範,又得到了好的機遇,纔得到如今的高官後路,並非是自己有什麼才幹。如果還不滿足,當了大官,又想發大財,再去憑著權勢建莊園,開底店,買船經商,發大財,那就是貪得烏煙了。 這並不是要學漢朝的公益修那樣不與民爭利,只是想避免後代為爭奪財產而鬧得一塌糊塗。許冕為官清廉自首,堅持不置產業,是因為他對財富有著自己的看法。許冕認為,據斂財富太多會惹禍招災,財俱則人散,財散則人懼。 他平時常把自己所得的俸祿拿來周記親族中的窮困者,基本不迎至家產,並要求兒子也把自己的收入分散內外大小,因此家中並沒有多少積蓄。許冕中年時,也曾在城郊購置一處小園,他並非要在這個小園內種植穀物蔬菜以獲利,而是打算挖個池塘,種一些樹木,以此寄託他的情懷,賞心悅目。 又因郊外土地閒曠,今後可以用來建住宅,將來他退休了,就可以在小園裡自由自在地生活。後來,小園的前面被許冕施捨,擱給宣武寺,已不方方正正。對此,許冕給家人說,住宅不過是人生旅途上一個小客棧,何必那麼奢華宏大呢?他還說,古往今來,房門附庸,一個跟著一個。 高大門樓的上等湖底,房間連接著房間,但房子的主人一旦死去,又變成誰的住宅?由於許冕的數年經營,小園已出具規模,園內桃李茂密,紅樹和竹子也都成林,園內一條條小路,水渠連著田溝,如果蓋上樓臺,建成曲折的水上亭格,登林眺望是非常美的。 園內小土丘,草木茂盛,騰挪交纏,讓人產生興致,小水溝內長著很多膠白,湖裡有很多立葉與荷葉。後來,許冕在小園的東面給兒孫營造了兩處房舍,需要不少經費,於是,許冕只得將小園賣給了維安,得到一百兩銀子。 許冕在垂暮之年,鄭重其事地給長子徐松寫了一篇介子書,內容翻譯如下:「國家本來就清廉,因此常常過著貧窮素苦的生活。至於產業的事情,不但從來沒有經營過,也從未談起過。古人所說將清白遺留給子孫,不也是很豐厚的遺產嗎?古人又說,留給子孫滿箱黃金,不如傳給他們一部經書。詳細探求這些話,確實不是虛妄之詞。」 我雖然不聰明,但是有這樣的志向,希望能夠遵循奉行古人這個教會,從不敢墮落失誤。希望你能夠理解和體察我的志向,則我也就沒有什麼遺憾和失望的了。許冕以身作則,敬仰前賢,遵奉前賢遺訓,終生潔身不貪,言傳身教,實至不渝地踐行。他說到並做到了,為子孫樹立了榜樣。他還告誡兒子,大凡當長兄的,都非常不容易。 為人行事而使內外協調一致,別人無閒話可說。一事當前,先考慮別人,然後纔是自己,這樣才會受到尊重。老子說,如果一個人能把他人的利益放在前面,別人也會把他的利益放在前面。如果能做到這一點,就能獲得巨大的好處。許冕以光輝的人格風範傳給子女,對後世頗有啟示。到了晚年,許冕處理公務已很勉強。 在冬天的太陽下,夏天的陰涼處,陽澄美景之際,處理公務閒暇之時,他會拄著柺杖,穿著木屐,在簡陋的園林館中走走。他有時到池塘邊看魷魚,撥開鈴木聽鳥鳴。一杯寡淡的酒,一曲情音,在他心裡,都是安樂。他告訴自己的孩子,我不再過問家中具體細物。從此以後,我再也不過問你們經營農田之事,你也不要同我再說這些事。 即使遇到糖藥時的大水,或者傷湯時的大旱,我又不是大禹和湯王,我能怎麼辦?假使管理有方,賺個盆滿缽滿,這是你等的幸運。即使遇到這樣的事,也無需等候我的意見。 大同元年,五百三十五年,徐勉逝世,享年七十歲。五弟聞訊流涕,即日親臨病殮,下詔追贈他為特敬。又光陸大府,開府一同三次,餘官如故。又似東元密氣,朝服一具,衣一席,以及錢二十萬,不白匹。 皇太子蕭綱,已為之在朝堂舉哀。有思密其嗜好為儉,拘禁行儉之意。五弟增益自肅,執心決斷之意。於是定事為,儉肅。徐勉清儉上意的精神,為後世許多文人墨客和政治家所推崇。如宋孝宗時,尚書所僕業陳俊清,一生清廉正直,年老時,沒有給子女留下金銀財寶。高屋廣煞,卻留下一紙,知二子,信來文字三杯酒,老去生涯萬卷書。 一如子孫清白在,勿須煞污泰取取。徐勉的《芥子書》是嘉訓文中的名篇,至今仍然能給人深刻的啟迪。他的清廉財富,一直熠熠生輝。