古文觀止 韓愈《送李願歸盤谷序》：蘇軾說，這才是孤篇壓全唐！！

宋禮願歸盤古序 韓愈 太行之楊有盤古 泉幹而土肥 草木叢茂居民鮮少 或曰 為其環兩山之間故曰盤 或曰 世古也宅幽而世祖 尹者之所盤旋 有人禮願 居之 願之言曰 人之稱大丈夫者 我知之矣 立則師於人 名聲昭於時 坐於廟朝進退百官 而坐天子出令 其在外 則束其毛 羅弓使 五夫乾喝 從者色圖 恭己之人 各執其務 家道而極恥 喜有賞 怒有刑 財俊滿前 道古今而欲盛德 入耳而不凡 屈眉封甲 輕生而翩體 秀外而慧中 飄青居亦常秀 粉白戴綠者 獵巫而賢居 度寵而富士 爭言而取廉 大丈夫之慾之於天子 用利於當事者之所為也 無非務此而逃之 是有命焉 不可幸而至也 窮居而野處 升高而望遠 左茂樹已終日 濁清泉已自竭 採於山 梅可如 釣於水 鮮可食 豈居無時 為室之安 與其有欲於前 孰若無悔於其後 與其有樂於身 孰若無憂於其心 車伏不為 刀鋸不佳 理亂不知 處置不穩 大丈夫不欲於使者之所為也 我則行之 伺候於公卿之門 奔走於行事之途 足將盡而滋居 口將嚴而滅如 處污穢而不休 處形僻而誅落 嬌幸於萬一 勞死而厚植者 其餘為人 賢不孝何如也 倡禮含欲 聞其言而壯之 與之久而未之歌曰 盤之中為子之功 盤之土可以駕 盤之權可著可言 盤之祖誰爭子所 遙而身闊其有榮 遼而屈如往而復 皆盤之樂兮樂且無殃 虎豹遠濟兮驕龍頓藏 鬼神守護兮喝盡不詳 飲且食兮受而康 無不足兮兮所忘 高無車兮 莫無馬 從此於盤兮 終無聲 以長仰