Vì Sao Người Xưa Nói: 30 Tuổi Như Sói - 40 Tuổi Như Hổ - 50 Tuổi Như Đất | Trên Đầu 3 Thước Có Thần

Vì sao người xưa nói Ba mươi như xói, bốn mươi như hổ, năm mươi ngồi yên cũng hút được đất Trên đầu ba thứ có thần linh Tuy nhiên ít ai biết vé sau của câu nói này còn sâu sắc hơn nhiều Thưa quý vị và các bạn Người xưa có câu Tam thập như làng, tứ thập như hổ, ngũ thập tọa địa năng hấp thổ Có nghĩa là Ba mươi như xói, bốn mươi như hổ, năm mươi ngồi yên cũng hút được đất Câu ngạn ngữ này Tựa một bức dèm che phủ lên bí ẩn ngàn đời Đã khơi gợi biết bao suy tưởng Lần đầu nghe qua Người ta dễ dàng liên tưởng đến những hàm muốn sắc thịt Phẳng phật đâu đó lời đùa cợt Với những giai đoạn thăng trầm Trong đời sống sinh lý của một người Rõ ràng Các hiểu phiến diện Đã vô tình che mờ đi Ý nghĩa thực sự của câu ngạn ngữ Câu ngạn ngữ này Tựa như một tảng băng trôi Phần nổi chỉ là một phần nhỏ bé hơi hợt Để thực sự hiểu thấu cái hay Cái đẹp Cái thâm trầm của nó Ta phải lạn sâu xuống Khám phá phần chim cuốt Nơi ẩn giữa những giá trị nhân sinh sâu sắc Xin mời quý vị và các bạn Hãy cùng Tân Phúc Khánh trí tuệ nhân sinh Chúng ta cùng vén bức màn định kiến Để tìm ra ánh sáng trí tuệ ẩn Sau câu nói tưởng trực Như dung tục ấy Hành trình khám phá ấy Sẽ bắt đầu từ việc giải mã Từng hình tượng Xói, hổ và đất Đại diện cho 3 cột mốc quan trọng Trong cuộc đời của mỗi người Thứ nhất là Tam thập như lang Tuổi 30 bản lĩnh như loài xói Đức Khổng Tử từng nói Tam thập như lập 30 là tuổi để xây dựng sự nghiệp cuộc đời 30 tựa cột mốc sửng dững Chia đôi dòng chảy cuộc đời thành 2 nửa Rõ rệt Bước qua ngưỡng cỡ ấy Còn người ta đã bỏ lại Sau lưng dòng sông tuổi trẻ cuộn trào Để cập bến bờ trưởng thành vững chãi Tư duy đã chín Tâm hồn đã lắng Lăng kính nhìn đời cũng thay đổi sâu sắc Cũng bởi thế Người xưa mới có câu Tam thập như lang Xánh với loài xói Bởi lẽ Người tuổi 30 đã tôi xen cho mình Sự sắc xảo trong phán đoán Tinh tưởng trong quan sát Giữa dòng đời vạn biến Hồng chân cuồn cuộn Họ nhạy bén Cảm nhận từng dịch chuyển Tình anh nhìn thấu bản chất Của muôn sự, muôn vật Giữa xã hội cạnh tranh Như trốn rừng thiêng Chỉ khi sở hữu sự nhạy bén Và kiên định của loài xói Ta mới có thể dần tiến tới Đích đến đã định Tuổi 30 Người ta chẳng còn giữ lại cái bốc đồng Ngông cuộng của thùa đôi mươi Thay vào đó là sự điểm tĩnh Sự chín chắn Luân hứng đến những giá trị thực tiễn bền vững Họ hiểu rõ trách nhiệm Thấm thiếu cánh nặng trên bài Vì tương lai của bản thân Vì hạnh phúc của gia đình Họ nguyện dốc cạn tâm sức mỏ hôi Giấu trong tim là lang tử Tham vọng của loài xói Là khát vọng vươn lên mảnh mẽ Họ không ngừng phấn đấu Miệt mài dệt nên bức tranh tương lai rực rỡ Tiếp đến là thứ 2 Tứ thập như hổ Tuổi 40 Thế hổ rình mồi Đức Hồng Tử cũng nói Tứ thập như bắt hoặc 40 tuổi có thể hiểu thấu mọi sự lý trong thiên hạ Người xưa lại có câu rằng Nhân đáo tứ thập mạnh như hổ Có nghĩa là Người đến 40 tuổi mạnh như hổ Đó chẳng đơn thuần là ví von Mà ẩn chứa lời ngợi ca về đỉnh cao nhân sinh Giữa đại ngàn Hổ được tôn sưng là chúa tẻ Biểu tượng của sức mạnh Sự dung mãnh và bản lĩnh độc lập Đặt hình tượng ấy vào tuổi 40 Ta thấy đó là minh chứng rõ nét nhất Cho sự chín mùi và thành đạt 40, cuộc mốc trọng đại trong đời Quá bao thăng trầm Bao trải nghiệm của tuổi trẻ Còn người ta ở ngưỡng này Thường đã dựng xây được cơ đổ Tè gia, viên mãn Họ tựa như hổ Dũng mãnh rời non Tràn đầy nội lực Và niềm tin vào bản thân Sự tự tin ấy chẳng phải hư ảo Mà được hôn đúc từ sự thấu hiểu của cuộc đời Từ vốn sống dày dạn theo năm tháng Cách hổ săn mồi Cũng là bài học thâm sâu cho tuổi 40 Hổ kiên nhẫn mai phục Ẩn minh chờ đợi Chọn đúng thời cơ chín mùi Mới tung đòn quyết định Lấy tĩnh chế động Lui một bước Tiến ba bước Đó là nghệ thuật sống Người tuổi 40 Hãy như hổ kia Điềm tĩnh Kín kẽ Tàng hình giữa thế gian Lấy sự tĩnh lặng Kiên trì để chế ngự mọi biến động Họ hiểu rằng Nồn nóng chỉ thuốc lấy bài vòng Kiên nhẫn chờ thời Ác sẽ nắm bắt được cơ hội để vươn tới thành công Và điều thứ ba là Ngũ thập tọa điện năng hấp thổ Tuổi 50 Sâu dày như đất Đứa không từ lại dạy Ngũ thập chi thiên mệnh 50 tuổi thì có thể hiểu được mệnh trời 50 Lại một ngã rẽ mang tính quyết định của đời người Có bao dâu bẻ Chầm luân Con người ở ngưỡng này đã thấm thiếu Đã tỏ tường về lẽ sống ở đời Nhật huyết rục xôi Bốc lông nông nổi thuở nào Này đã tôi luyện thành trầm mồn Khiếm nhường Họ hiểu mình Hiểu người Hiểu được cách thế của bản thân giữa cuộc đời rộng lớn Người tuổi này Tựa như đất mẹ bao la Lặng thầm mà vững chãi Họ cách chấp nhận những giới hạn Những bất lực của chính mình Hiểu rằng Chống lại mệnh trời chỉ là hoài công Nhưng đó không phải là buông xuôi Đầu hàng Mà là sự chấp nhận đầy trí tuệ Họ hiểu rằng Cuộc đời vốn dĩ chẳng hoàn hảo Mà chính những khiếm khuyết Những đáng cay Mất mát mới rệt nên bức tranh nhân sinh muôn màu chân thật Người tuổi 50 Càng thêm thấu hiểu hai chữ bao dùng Họ nhận ra Cội rễ của những muộn phiền Mâu thuẫn Bất hòa Đều xuất phát từ lòng người nhỏ hẹp Từ định kiến chất trọng Bởi vậy Họ chẳng còn chấp nhật Hơn thua Mà rang rộng lòng mình Ôm trọn cả những điều chưa vỡ ý Sự bao dùng ấy Không chỉ dành cho người Mà còn là món quà cho chính họ Món quà của sự tha thứ Của sự an yên trong tâm hồn Ngũ thật Chi thiên mệnh Họ hiểu Mưu sự tại nhân Thành sự tại thiên Dốc lòng Dốc sức cho hiện tại Nhưng cũng học được cách an yên Trước những đổi thay Những được mất vô thửa Chẳng còn mưu cầu thập toàn thập mỹ Họ trân quý từng khoảnh khắc Nâng niu từ niềm vui Dù nhỏ bé Giữa dòng đời xôi ngợp Giữa dòng chảy vô tận của nhân sinh Mỗi chặng đường đều mang một vẻ đẹp Một thử thách riêng biệt Câu ngạn ngữ Tam thập như lang Tứ thập như hổ Ngũ thập tọa địa năng hấp thổ Nó hàm chứa tầng ý nghĩa sâu xa Với những nức thăng chung kiếp nhân sinh Mỗi giai đoạn Tuổi 30 Hãy dốc sức mà tiến về phía trước Tuổi 40 Hãy vững vàng Chín chắn mà bổi đắp bản thân Tuổi 50 Hãy mở rộng lòng mình Bao dung mà ôm trọn lấy cuộc đời Thời gian tựa cánh chim bay Chẳng chờ đợi một ai Hãy trân quý từng khoảnh khắc Để chêm ngưỡng trọn vẹn phong cảnh Diệu kỳ ở mỗi độ tuổi Để rồi Ta mới thực sự thấu hiểu được vẻ đẹp đích thực Và chân lý tối thượng Của kiếp nhân sinh Tiếp đến xin mời quý vị và các bạn chúng ta cùng nghe bài chia sẻ Trên đầu ba thức có thần linh Tuy nhiên Ít ai biết vế sau của câu nói Còn sâu sắc hơn nhiều Giữa muôn vàn câu nói cửa miệng dân gian Át hẳn ai cũng từng nghe qua câu Trên đầu ba thức có thần linh Câu nói ấy không chỉ vang vọng Trên những thước phim của màn ảnh Mà còn len lõi trong những câu chuyện thường nhật Của các buổi sum họp Gia đình Bạn bè Trong sách Tăng Quảng Hiển Văn cũng có câu Muôn việc ở lời khuyên ai đừng dấu diễm Trên đầu ba thức có thần linh Vậy thì Trên đầu ba thức có vị thần nào? Kinh điển đạo giáo Thái Thượng Cảm ứng Thiên có viết Lại có tam thai bắt đầu thần quân Luôn ngự trên đầu người Ghi chép mọi tội ác Mà định đoạt kỷ toán Ý rằng Trên đầu mỗi người luôn có tam thai bắt đầu thần quân Rõi theo từng lời ăn tiếng nói Từng hành động cử chỉ Người xưa mượn lời gian này để khuyến thiện Mong con người sống ngay thẳng làm điều tốt lành Hơn nữa Người ta thường nói Trời biết Đất biết Ngươi biết Ta biết Để ám chỉ những việc làm kín đáo Ngụ ý rằng Trời cao đất dài luôn tỏ tường Không có bí mật nào lọt qua được mắt thần Trong dân gian Ba thức trong câu Trên đầu ba thức có thần linh Còn mang một hàm nghĩa khác Tương truyền rằng Có hai vị thần chuyên ghi chép thiện ác Một vị là nhật du thần Du hành ban ngày Và một vị là dạ du thần Tuần tra ban đêm Hai vị thần này luôn mang theo sổ sách Tỉ mỉ ghi chép lại mọi chuyện thị phi Trái phải ở nhân gian Rồi phán quan ở âm phổ Sẽ dựa vào đó mà định công luận tội Thưởng phạt phân minh Để thuận tiện theo dõi mọi hành vi Hai vị thần này luôn lơ lừng Trong phạm vi ba thức trên đầu mỗi người Vậy nên mới có câu Trên đầu ba thức có thần linh Kỳ thực những quan niệm này là biểu hiện Cho nỗi sợ hãi trước những điều bí ẩn Và sự tôn sùng đối với tròi Đấng tối cao trong tinh ngưỡng dần dàn Xét cho cùng Đây cũng là một phương thức hữu hiệu Để gian đe, quấn án hành vi Tạo thành khuôn phép đạo lý làm người Vế sau của trên đầu ba thức có thần linh Chính là Bất úy nhân chi Úy kỷ chi Có nghĩa là Không sợ người biết Chỉ sợ mình biết Câu nói này bắt nguồn từ một bài thơ Gắn liền với giai thoại Về một vị quan Thanh Liêm Chuyện kể rằng Vào thời Vua Ung Chính Nhà Thanh Có một vị quan tên là Diệp Tổn Nhân Nổi tiếng, chính trực, liêm khiết Suốt hơn 30 năm tại bị Khi ông cáo lão về quê Thuộc hạ muốn đưa thuyền đến tiễn Nhưng đợi mãi vẫn chẳng thấy thuyền đâu Mãi đến khi trăng đã lên cao Một con thuyền nhỏ mới chầm chậm cập bến Thì ra Thuộc hạ đã chuẩn bị chút quà mọn Gọi là tạ ơn Cố tình đợi trời tối để tránh dị nghị Ân tình đưa tiễn khó mà từ chối Nhưng lễ vật này Diệp Tổn Nhân nhất quyết không nhận Ông liền đề bút là một bài thơ Mang tựa đề là Cự Tặng Tức là Từ chối quà tặng như thế này Nguyệt bạch phong thanh dạ bán thỉ Biển tru tương tống cố trì trì Cảm quân tình trọng hoàn quân tặng Bất úy nhân chi Úy kỷ chi Tạm dịch thơ là Trăng sáng gió thanh nửa đêm rồi Thuyền còn đưa tiễn chậm dòng trôi Cảm người tình nặng xin hoàn lại Chẳng sợ người biết sợ mình thôi Qua một bài thơ Diệp Tổn Nhân đã khẳng định đạo làm người Sống phải có lương chi Làm việc phải xứng với lòng mình Giữ tiết tháo liêm khiết Chối tử mọi cam rỗ Thái độ ấy khiến những người có ý định biếu sén Đành phải thoái lui Không sợ người biết Chỉ sợ mình biết Đó chính là cảnh giới Là đạo đức mà các bậc sĩ phu phương đông xưa Luôn tầm niệm Giữ gìn khi đối nhân xử thế Khi thi hành quan nghiệp Dẫu cho thuyền trôi giữa dòng sông vắng Trong đêm khuya tĩnh mệnh Có thể che mắt người đời Che đậy những việc khuất tật Nhưng lương tâm vẫn luôn hiện hữu Không thể nào chối bỏ hay che giấu Câu chuyện về trời biết Đất biết Ta biết Người biết Sao lại nói là không ai hay Cũng bằng ý nghĩa tương tự Như trên đầu ba thức có thần linh Không sợ người biết Chỉ sợ mình biết Chuyện kể như thế này Dương Chấn là người huyện Hoa Âm Quận Hoàng Nông Sống vào thời Đông Hán Từ thời nhỏ đã nổi tiếng hiếu học Tinh thông kìm cỏ Được người đời tôn xưng là khổng tử đất quan tây Sau này Đại tướng quân đặng chất Nghe danh tiếng tiến cử ông làm tủ tài Rồi ông được bổ nhiệm làm thứ sử Thái thú Câu chuyện bốn cái biết xảy ra Khi ông giữ chức thái thú đồng lại Một lần nọ Dương Chấn có việc qua Sương ấp Huyện lệnh Sương ấp bấy giờ là Vương Mật Học trò cũ của ông Đề tạ ơn thầy đã tiến cử mình năm xưa Vương Mật nhân lúc đêm khuya Lén mang 10 cân vàng đến dâng thải Dương Chấn từ tốn hỏi Ta hiểu rõ con người người Cứ sao người lại không hiểu ta Vương Mật thưa Đêm hồn khuya khoát Việc này sẽ chẳng ai hay Dương Chấn đáp Trời biết Đất biết Người biết Ta biết Sao lại nói là không ai hay Vương Mật nghe xong Hổ thẹn khôn cùng Anh mang vàng trở về Qua câu chuyện này Người xưa muốn dân dạy rằng Bất kể ta làm việc gì Trời đất và con người đều luôn chứng giám Trong văn hóa truyền thống phương Đông Thận độc Cẩn trọng khi chỉ có một mình Và bất khi ám thất Không làm điều mỡ ám Ngay cả trong phòng tối Luôn được đề cao Dù trong hoàn cảnh nào Ngay cả khi không một ai biết Vẫn phải giữ vững phẩm hại Tuân theo những chuẩn mực đạo đức Mà trời đất đã định Bởi lẽ thần Phật luôn dõi theo Ông trời vẫn luôn trông coi tất cả Trên đầu ba thức có thần linh Không sợ người biết Chỉ sợ mình biết Cầu ngạn ngữ ấy Chính là di sản quý báu Mà người xưa truyền lại Là đạo lý làm người Mà mỗi chúng ta cần khắc cốt ghi tầm Chỉ khi ghép trọn vẹn cả hai vế Ta mới thấu hiểu trọn vẹn tinh túy Của câu nói Ẩn ý của người xưa Vốn chẳng hề đơn giản Như ta vẫn tưởng Cổ nhân nói Bất tác khuy tâm sự Bất phạ quỷ khiếu môn Không làm điều khuất tất Chẳng sợ quỷ gõ cửa Một khi đã làm điều trái với lương tâm Ác sẽ sống trong chuỗi ngảy Nơm nớp lo âu Giằn vặt Áp lực tinh thần đè nặng Khiến ta chẳng thể nào yên ổn Có lẽ nhiều người cho rằng Lừa dối Dối trá là chuyện dễ dàng Nhưng mấy ai ngờ Sau một lời nói dối Ta lại phải dùng trăm ngàn lời dối trá khác Để che đậy Rồi đến cuối cùng Khi sự thật phơi bày Chỉ còn lại nỗi nhục nhã Ê trẻ Dẫu cho con diễn xuất tài tình Qua mắt được thiên hạ Nhưng vĩnh viễn Chẳng thể nào lừa dối được Chính lương tâm của mình Tăng quảng hiền văn có trep Tâm thuật bất khả Đắc tội ư thiền địa Ngôn hành yếu lưu hảo dạng Giữ nhi tôn Có nghĩa là Lòng dạ không thể làm trái Với đạo trời đất Lời nói việc làm Phải lưu gương sáng cho con cháu Sống một đời ngay thẳng Quang minh lỗi lạc Ấy mới là không uổng phí kiếp nhân sinh Đừng tưởng làm nhiều điều ác Mà không ai hay biết Thì có thể mãi nhởn nhơ ngoài vòng pháp luật Thiện ác đáo đầu Trung hữu báo Thiên đạo luân hồi Thiện ác cuối cùng cũng có bao ứng Đạo trời luôn xoay vần Hãy ngẳng đầu mà xem Trời xanh đã từng dung tha cho ai Làm việc ác Ác sẽ gặp quả báo Có thể hình phạt đến muộn Nhưng chắc chắn Kẻ ác sẽ không bao giờ thoát được lưỡi tròi Lòng lậu Chúng tôi xin kết thúc bài chia sẻ của mình tại đây Xin chân thành cảm ơn quý vị và các bạn Đã dành ra thời gian quý báo của mình Để lắng nghe bài chia sẻ này Một lần nữa xin kính chúc quý vị và các bạn Cùng gia đình luôn luôn được hạnh phúc Thành công và bình an trong cuộc sống Xin chân trọng kính chào và hẹn gặp lại