百年前的「奇書」絕對顛覆你的世界觀!裏頭竟然記載了改命的秘密!【地球旅館】

地球旅館
8976粉絲
你對自己的人生滿意嗎?如果答案是否定的話,那麼你一定要耐心看完這一集。我們常常聽人說「萬般皆是命,半點不由人」、「命運已經注定,改不了」等等這些話。但如果,有一本流傳了超過四百年的古老奇書,它從一開始就給出了一個截然不同的答案呢?它不僅明確地告訴我們「命運可以改寫」,而且還把改命的方法一一揭開,所以即便是已有400多年的歷史了,但這本書至今仍然是非常受歡迎。
#命運 #算命 #地球旅館 #未解之謎
哈嘍 大家好 歡迎回到地球綠光
我是Lancer
你對自己的人生滿意嗎?
如果答案是否定的話
那麼請你一定要耐心地看完這一集
我們常常聽人說
萬般皆是命 半點不由人
命運已經註定了 改不了了等等這些話
但如果有一本流傳了超過400年的古老奇書
它從一開始就給出了一個截然不同的答案呢?
它不僅明確地告訴了我們
命運可以改寫
而且還把改命的方法一一揭開
所以即便是已經有400多年的歷史了
但是這本書至今仍然是非常受歡迎
最特別的是 它的影響力跨越了不同的領域
不只是宗教界
像是心理學、企業管理等不同領域的名人
也都在非常推薦這本書
日本著名的企業家道勝和夫
就曾經把它稱為企業管理的《聖經》
這本書就是大名鼎鼎的《了凡四訓》
它的作者是明朝的一個名叫袁了凡的人
袁了凡是蘇州府吳江縣人
出生於明朝嘉靖十三年
也就是1534年 本名叫袁煌
他曾經在政府做官
主要是負責向皇帝進諫 提醒政策的不足
他在69歲的時候
將自己一生的經歷和心得
都寫成了這本流傳後世的經典著作
目的就是為了教導他的兒子
如何修身立命 改變命運
沒想到流傳開來以後影響了這麼多人
《了凡四訓》最核心的觀念就是
命由我做 福自己求
他相信命運並不是一成不變的
袁了凡在書中詳細地描述了
他自己從一個相信宿命論的人
如何通過不斷地反省 積德行善
最終改變了原本已經被算定的人生軌跡
他用親身的經歷證明
只要我們有心向善 積極作為
就能夠創造自己的未來
了凡少年的時候 父親就早逝 家道中落
為了分擔家裡的負擔
母親讓他放棄學業 改為學醫
因為學醫不但能夠賺錢養家
還可以幫助別人
再加上他的父親袁仁
本身就是一位以醫為業的國學之士
母親也許是因為這個原因才讓他效仿父親
而了凡最終也聽從了母親的話
日夜埋頭苦讀
有一天 了凡在慈雲寺碰上了一位先生
他看這位先生仙風道骨的
馬上就恭敬地給他行禮
沒想到先生看了看他的相貌之後就說
你這註定就是當官的人啊
明年就可以去參加考試
為什麼不讀書呢
了凡就一五一十地
把他放棄讀書的原因告訴給了先生
原來先生姓孔 是雲南人
也是宋朝邵康傑先生的黃集樹的傳人
黃集樹是古人用來推演天命
國運 個人命運的重要數理體系
我們在聊鐵板神術的那集節目中
就曾經和大家聊過
就這樣了凡帶著孔先生回到家
把剛才的情形告訴給了母親
母親聽了之後非常高興
畢竟兒子將來會當官
那就一定是衣食無憂了
於是她馬上就讓兒子好好地款待孔先生
並試探性地請他算一些小事情
結果都非常的靈驗
既然孔先生算得那麼準
那了凡當然就聽孔先生的話去讀書
在那個年代
科舉制是選拔官員的主要途徑
而考生在不同的階段會獲得不同的稱號
這些稱號不僅代表著學術上的成就
也直接關係到他們在社會上的地位
和未來的仕途
不論年齡大小
只要是初學者或者是未考取功名者
都被稱為同生
考生的階級大概分成
生員 領生 共生 舉人和進士
生員 舉人和進士
是需要通過考試來獲得正式的功名
而領生和共生則是從生員中
根據成績和資歷來選拔的
進士就是科舉制度中的最高功名者
考中進士者通常會被直接授予官職
孔先生推算了一下了凡一生所註定的命數
說他當同生的時候
縣考會考第十四名
輔考會考第七十一名
體學考會考第九名
沒想到到了考試那一年
了凡三處的考試名次
都和孔先生所推算的分毫不差
孔先生還算出了了凡一生的福禍吉凶
包括他哪一年會考第幾名
哪一年會補選領生
然後當共生
最後還會當選為四川省的一個縣長
三年半之後就會辭職回家鄉
不只如此
甚至他會什麼時候壽終
也都被孔先生推算出來了
時間是53歲那年的8月14日的醜時
而且命中沒有兒子
這些命數都被了凡一一地記錄下來
並且牢記在心中
從那以後
他都會把自己的考試成績
和孔先生所推算的名次對照
最終都證實了孔先生算得非常準確
可是其中有一件事
讓了凡懷疑孔先生算錯了
孔先生原本算準了
了凡在當領生領米糧的時候
會在領到第九十一彈五斗之後
才正式的成為共生
怎料他卻在只領到七十一彈米的時候
就已經被批准補了共生
然而就當了凡覺得
孔先生的話不靈了的時候
他補共生的這件事
竟然被另一位宗師駁回了
一直到丁卯年
袁了凡在考場中的五篇策論文
偶然間被殷秋明上官看到
他對了凡的學識感到佩服不已
認為不應該就埋沒了
這麼有才華的讀書人
於是就批准他補了共生
而這個時候他所領的米數
總數不偏不倚
正正就是孔先生所推算的九十一彈五斗
在這次的經歷之後
了凡徹底的相信了
一個人的命運就是註定的
他把一生中的一切都看得很淡
也不再對自己的人生
抱有任何的希望和幻想
按照規定
當選了共生
就要到北京的國家大學去讀書
所以袁了凡在京城住了一年
可是他一天到晚
只是坐著不動
也不和人說話
就連書也不看了
他的人生從此失去了意義
到了幾四年
了凡回到了南京的國家大學讀書
在進國家大學前
他先到七峽山去拜見了一位得道高僧
雲谷禪師
他和這位禪師面對面的坐在一間禪房裡
兩個人坐了三天三夜
了凡一個念頭都沒有生出來
這不禁就讓雲谷禪師感到好奇了
按照禪師的話說
人之所以不能夠成為聖人
都是因為忘念在心中纏繞不止
可是他看了了凡靜坐三天三夜
都沒有任何的忘念
於是就想知道這其中的緣故
了凡解釋說
他的命運已經被孔先生算定了
無論生死 什麼時候得意和失意
一切都已經有了定數
沒有辦法去改變
所以他覺得胡思亂想根本就沒有用
即使想了也是白想
所以就乾脆不想了
自然心裡也就沒有什麼忘唸了
沒想到雲谷禪師聽後
卻笑說
他本來還以為了凡是一個了不得的豪傑
沒想到原來只是一個凡夫俗子
見他沒聽明白
禪師便解釋說
一個平常人自然就會有很多的忘念
他們必然會被命運所束縛的
然而有兩種人是不受命運所束縛的
一個是極善之人
而另一個就是極惡之人
禪師解釋說
有的人就算是本來命中註定要吃苦的
但是因為他做了極大的善事
這大善事的力量就可以使他的苦變成樂
把貧賤短命變成富貴長壽
相反的
有的人可能本來命中註定要享福的
但是他如果做了極大的惡事
這大惡事的力量就可以使福變成禍
把富貴長壽變成貧賤短命
可是了凡的命運被孔先生算定之後
他卻絲毫沒有嘗試轉變自己的命數
完全就被命運給侷限住了
所以雲谷禪師才會說他是凡夫
禪師開示
命由我做 福自己求
是一句真真切切的名訓
人做惡就會折福
修善自然就會得福
甚至一個人要求富貴就得富貴
要求兒女就得兒女
要求長壽就得長壽
只要做善事 命就拘他不住了
這番說辭讓了凡感到不解
因為按照他的認識
人內心的東西是可以求得的
譬如說道德仁義都是在心裡的
一個人立志要做一個有道德仁義的人
那麼他自然就可以成為一個有道德仁義的人
因為這是他可以盡力去求的
可是功名富貴呢
這些都是身外之物
得要別人肯給我們纔可以得到的
這要怎麼求得呢?
雲谷禪師就引用了禪宗六祖慧能的一句話做了解釋
也就是說所有的福田都離不開人的心
禪師告訴了凡
只要心中真心誠意地希望得到福報
當心充滿正向的感受時
外在的環境自然就會給我們正面的回應
這麼說來 不僅能夠培養出良好的品德和修養
就連外在的功名成就和財富也都能夠求得到
這就是所謂的內外兼得
相反的 假如一個人不去反省自身
而是一味地向外去追逐 名利福壽
最終能否成功 其實完全就是聽天由命的
他對結果根本就沒有掌控權
如果執意要求的話
不但身外的功名富貴得不到
還會因為自己過分地亂求 貪心
甚至為了求得而不擇手段
那麼就會連內心的人意道德也都失去了
反而內外雙失
接著 了凡把孔先生推算的全部都告訴給了雲谷禪師
包括考試考得怎麼樣
幾歲 壽終 有沒有兒子等等
禪師就讓了凡去深思
覺得自己應該考得功名 應該有兒子嗎
了凡細想之後回答說
他覺得自己不應該考得功名 也不配有兒子
因為有功名的人大多數都是有福相的
但是他本身相薄 所以福也薄
他還向禪師坦承
自己性情急躁 不能夠忍耐
肚量小 還很自大
種種表現都是薄福的相
怎能考得功名呢
而他之所以覺得自己不應該有兒子
有好幾個原因
首先就是因為自己太乾淨了
本來是好事 可是過分就變成了怪脾氣了
而且他還常常生氣發火 沒有一點合欲之氣
天地間要靠溫和的日光
和風細雨的滋潤才能生長萬物
因此他覺得這是自己沒有兒子的第二個緣故
再有就是他只知道愛惜自己的名節
卻不肯犧牲自己去成全別人 積些功德
這是他沒有兒子的第三個緣故
接著他繼續反省
他覺得自己說話太急太快 容易傷氣
因此身體很不好 就更不可能會有兒子
這是第四個原因
還有人全靠精氣神三種才能活命
他愛喝酒 酒又容易消散精神
一個人精力不足
就算生了兒子也不是長壽的
這是他認為自己沒有兒子的第五個緣故
最後 人白天不該睡覺
晚上不該不睡覺
袁了凡卻常常喜歡整夜的長坐不肯睡
不曉得保養元氣精神
他總共想到了六個自己不該有兒子的緣故
當然還有很多的自身的不足
他說也說不完
雲谷禪師建了凡自我檢討了
就接著說
擁有千金財富的人必然有千金的福報
擁有百金財富的人也必然有百金的福報
而那些註定要忍受飢餓之苦的人
則是因應自身的業報
善人行善積德
上天便會增加他的福報
惡人造惡作孽
上天便會增加他的禍患
上天所施予的
只不過是在人的本質的基礎上
隨著善惡而會增減福禍
沒有絲毫的偏私
世間有福無福
都是由自己的心與行為所造
不是命運註定
有智慧的人明白
一切福禍都是自作自受
糊塗的人才會將結果歸咎於命運
因此他勸了凡把不能得到功名
和沒有兒子的種種薄福之相
盡心盡力地改得乾乾淨淨
他說
意思就是
以前的一切一切就像昨天已經死了
以後的一切一切就像今天剛剛出生
能夠做到這樣
就等於是再生成為了有道德的生命了
那麼改過之後的自己造的福
別人要搶也搶不去
只需要將本來就有的道德天性擴充起來
就不可能享受不到這個福氣
因為世間的道理
本來就是教人如何為君子謀化
學會趨吉避兇
了凡最終選擇相信禪師的話
並接受他的指教
他把以前所做的錯事
無論大小輕重
都在佛像的面前全部說出來
然後祈求能夠得到功名
再發誓要做三千件善事
來報答天地祖宗的大恩大德
於是雲谷禪師拿了一本功過格給他
讓他每天把所做的善事和惡事
都記在功過格上
他告訴了凡
孟子所說的修身以四肢這句話
意思就是通過不斷地自我完善
來坦然地面對不可知的命運
不因為壽命的長短而改變對天命的態度
自從那天起
他決心斷了凡夫的執念
從此不再隨波逐流
因此他把元號學海改號為了了凡
自從被雲谷禪師指教之後
了凡開始了嚴格地謹慎地要求自己
過去他總是隨便散漫
而現在即便沒有人看見的地方
他也不會做不好的事情
因為他懂得要敬畏天地鬼神了
如今遇到誹謗他討厭他的人
也能心平氣和不再和人爭論
結果就在第二年參加科舉的時候
孔先生原本推算了了凡會考得第三名
沒想到竟然考了第一
後來在香市又意外考中了舉人
他的命運開始改變了
這讓他更加地相信
禪師所說的命有幾竈
雖然了凡已經改正了不少的過失
但是他對自己所做的還不滿意
因為他從幾四年就開始發願要完成三千件善事
結果卻拖延到了十多年後才達到這個目標
後來他發願求子的時候
又立下了三千件善事的心願
結果他真的就打破了一生無子的命運
在他的兒子出生後
了凡就為他取名為天啟
三千件善事又很快圓滿之後
了凡再次發願做一萬件善事
這個時候他已經考中進士了
被任命為寶池縣縣長了
了凡特別製作了致心篇小冊子
每天記錄自己的善惡
並焚香告天日日自省
因為當官了
了凡擔心官場上有很多事
難以積累一萬件善事
後來有一晚了凡就夢見了天神
他將一萬件善事不易做完的緣故告訴了天神
沒想到天神卻說
你當縣長撿錢糧這件事
就足以抵償一萬件善事了
原來寶池縣的田
每畝本來是要收銀兩分三離七好
了凡覺得百姓出錢太多了
所以就把每畝田蔭腳的錢糧
減到了一分四離六好
也因為了凡的減稅政策
千萬的人民減輕了重稅的痛苦
所以這算是一件大善事了
了凡積極地改過和行善
以致孔先生對他的命運的推算都不再靈驗
原本孔先生推算他在53歲會有災
最終他卻平安無事
在了凡私訊中
他提到自己活到了69歲
並深知福禍是自己求來的
原了凡勵志反省改過
用一生證明瞭命運是可以被改變的
他把自己勵志而生動的故事
總結在了了凡私訊第一篇章的《利命之學》中
而了凡私訊其餘的三個篇章
則是他總結改變命運的方法
這也是書中最精華的部分
我們會在下一集的視頻中和大家分享
如果你也想藉著這個機會得到一點啟發
或者是推動力讓自己變得更好
那麼就請一定要守著我們的頻道
不要錯過下一集了
好的 今天的節目就分享到這裡了
喜歡我們頻道的話記得按贊訂閱分享
還有打開小鈴鐺
我們下期再見
