91 第六次十字軍東征 和談

六次師軍東徵 和談 當費德烈二世獨自率領大軍出發時 帝國的軍容已經非常可觀了 皇帝手下的陸軍統帥為條頓騎士團團長老將赫爾曼 軍隊橫跨地中海的海軍完全不依靠 威尼斯和熱那亞等意大利海上城邦 帝國自己的海軍由馬爾他伯爵亨利統領 馬爾他是地中海海上的重要戰略要地 亨利伯爵也是一名出色的海戰將軍 所以第六次十字軍正是所謂的費德烈二世的十字軍 更加難能可貴的是帝國戰艦中擁有很多平底槳翻船 這些船可以輕鬆地在尼羅河上行駛 這是費德烈二世從第五次十字軍失敗中學到的教訓 皇帝在自己駛向中東之時同時派出了另一支海軍直撲埃及 這就對阿尤布蘇丹阿卡米爾形成了兩面夾擊的形勢 阿卡米爾身在敘利亞 剛剛穩定了王朝內部的局勢 他已經知道費德烈二世兵分兩路前來 他也知道皇帝被開除了教籍 他還知道羅馬教皇有可能入侵意大利南部 這就對遠徵的費德烈二世造成了威脅 不過蘇丹自己的情況也好不到哪裡去 他的幼弟阿什拉夫對他敵意重重 阿什拉夫統治著亞美尼亞和哈蘭地區 與他聯盟的是巴格達的哈裏發 基督教的教皇和伊斯蘭教的哈裏發地位相同 皇帝等同於蘇丹 在撒拉丁之前 埃及什葉派有一個哈裏發 巴格達遜尼派有另外一個哈裏發 現在只剩下巴格達遜尼派 而且這個哈裏發反對阿卡米爾 就如同教皇與費德烈二世為敵 這種情況費德烈二世也瞭如指掌 雙方都各自清楚自己的處境 談判所有的籌碼都擺在了檯面上 1228年9月 費德烈二世經過塞浦路斯抵達阿克 這是第一次神聖羅馬帝國皇帝到達中東 阿克的民眾舉辦了最隆重的歡迎儀式 隨後教皇的使者也到達了 宣佈了開除皇帝教籍的命令 阿克人分成了兩派支持和反對皇帝 費德烈二世並不在乎這些 他唯一要做的就是找蘇丹和談 由於神聖羅馬帝國的海軍到達了埃及 阿卡米爾轉移到巴勒斯坦和埃及之間的加薩 但是他再次派出了法拉丁與費德烈二世會面 這是一次好朋友之間的聚會 隨後費德烈二世前往離加薩很近的亞法 在那裡皇帝授予法拉丁騎士的封號 阿卡米爾聽到回報後 笑著對法拉丁說 你小子現在也是騎士了 自然的阿卡米爾想到了 自己被理查德封為騎士的騎士 最終皇帝和蘇丹相見 雙方愉快地用阿拉伯語交談下棋和作詩 1229年2月和談在友誼的基礎上被簽訂 1.耶路撒冷渡交給基督教徒 聖城東邊的三分之一的區域 包括阿克薩清真寺和圓頂清真寺 仍舊為伊斯蘭教掌握 但是城內不注入假穆斯林軍隊 2.主耶穌出生地伯利恆和成長的拿撒勒 歸還給十字軍 3.耶路撒冷周邊由穆斯林控制 4.從佩魯特到亞法劃定邊界給十字軍 5.雙方保證朝聖和商務活動 6.雙方歸還戰俘 7.合約為期十年 合約簽訂後 基督教世界和穆斯林世界 都出現了極大的反對聲音 巴格達塔裏發和阿什拉夫利克提出指責 耶路撒冷畢竟是伊斯蘭教的第三大聖城 不能輕易交還給十字軍 不過蘇丹阿卡米爾的統治已經穩固 他並不在乎這些反應 相反交還耶路撒冷 為阿尤布王朝帶來更大的好處 首先不用派兵防守聖城 也不用再次抵禦一次次十字軍的進犯 而且 費德烈二世遲早要返回德意志 耶路撒冷其實還是在自己的手邊 費德烈二世的情況更加困難 身在阿克城的耶路撒冷大主教十分反對 他認為聖城不應該由與異教徒談判而得得 應該通過基督教徒的先選而奪取 大主教立刻把情況匯報給教皇 教皇也非常憤怒 教皇不通過自己和談 格裡高利九世宣佈費德烈二世為基督教的敵人 馬上組織軍隊入侵意大利南部 而統兵的正是費德烈二世的岳父 前耶路撒冷國王約翰