消逝的帝國第一季 消逝的帝國之阿拉伯帝國（上）

一部一千零一頁 曾使無數中國人對阿拉伯世界心知神往 一條綿延千年的潮禁之路 令世人對那個彌散於黃沙中的信仰力量感嘆萬千 不得不說 處於人類文明十字路口的阿拉伯帝國一度統領了世界 今天我們就來聊聊這個世界中世紀史上空前龐大強盛的帝國阿拉伯帝國 阿拉伯帝國起源於廣袤浩瀚 荒漠漫漫的阿拉伯半島 狂放彪悍的阿拉伯人 高舉伊斯蘭教旗幟 在聖戰的吶喊聲中走出阿拉伯半島 東徵西戰 南攻北伐 以摧枯拉朽之勢 吞併西亞 橫掃北非 席捲西南歐 進兵要沙水 迎馬印度河 建立起一個西齊比利牛斯山和大西洋東岸 東至印度河和中國西部邊境 北起中亞的綠色山谷 南至撒哈拉沙漠 地跨亞 非歐三大洲的空前廣大的帝國 阿拉伯帝國的創立離不開伊斯蘭教 所以我們也叫它做阿拉伯伊斯蘭帝國 公元610年開始 伊斯蘭教先知穆罕默德開始奉真主之命 而在麥加傳播伊斯蘭教 隨著傳教逐漸公開 伊斯蘭教徒先從平民開始增加 後來甚至一些商業貴族家族成員也加入進來 並引起以沃瑪亞家族為核心的麥加統治集團的關注 為了自身的統治利益 沃瑪亞等貴族開始對穆罕默德進行迫害 622年 穆罕默德被迫出走 遷往麥地那 這不僅是伊斯蘭教發展的轉折點 也成為伊斯蘭曆的元年 到麥地那後 穆罕默德創立了一種全新的宗教和群體認同 穆斯林公社沃瑪 當時 阿拉伯半島沒有統一的國家 只有一個個不同的部落 穆罕默德的目標就是把這些部落團結起來 打造一個跨越語言的界限 強調求同存異的宗教環境 624年 穆斯林方襲擊了麥加沃瑪亞家族的一支武裝商隊 從而引發了拜德爾戰役 結果一少勝多 這不僅給了沃瑪亞家族精神上沉重打擊 而且也被穆斯林們視為是安拉佑助的結果 大大改變了穆罕默德在麥地那人中 對他保持觀望態度的看法 擴大了伊斯蘭教的影響 此後數年間 穆罕默德先後兩度與麥加軍隊交鋒 627年 穆罕默德以堅守之策 挫敗麥加萬人大軍對麥地那城的圍攻 穆斯林解除了新興政權面臨的軍事威脅 此後 麥地那軍隊愈戰愈強 屢戰屢勝 或通過派遣弟子宣揚伊斯蘭教 聯合周圍各部落擴大伊斯蘭教的影響 使這個麥地那的伊斯蘭國家 成為當時阿拉伯半島上最強大的政治 宗教和軍事力量 630年初 在半島上的伊斯蘭教勢力日漸鞏固後 穆罕默德率穆斯林大軍兵臨麥加城下 雙方締結《侯代比亞和約》 兵不屑任下降服了麥加城 居民更主動接受伊斯蘭教 而麥加貴族在宗教上的優越地位也得以保持 隨後 阿拉伯半島遠近的各個部落紛紛遣派使者 往麥地那表示歸順 少數對抗者遭到鎮壓 自此 阿拉伯半島上的各部落民眾 開始以伊斯蘭教為核心建立一個統一的阿拉伯穆斯林國家 阿拉伯帝國可以分為三個時期 一是七世紀前半期的斯達哈里發時期 二是七世紀中到八世紀中的倭馬亞王朝時期 三是八世紀中到十三世紀中期 這一階段的阿拉伯帝國是分裂的 其主要代表是阿拔斯王朝 正統哈里發時期632年至661年 632年6月8日 穆罕默德在麥地那逝世 而他在生前亦沒有指定繼承人 有些新加入的部落酋長們認為 他們對穆罕默德的服從 已經隨著穆罕默德的去世而告終結 於是各部落停止進貢 各行其事 這一變故在伊斯蘭教歷史上視作叛教 引起了日後一系列的平叛戰爭 為了讓穆斯林力量得以團結 最後經各派協商 同意由穆罕默德的好友阿布·伯格爾出任穆斯林的領袖 稱為哈里發·艾爾克利芬 一位真主使者的繼承人 正是在他的領導下 叛教的部落重新回到了信徒的行列 阿拉伯半島恢復了統一 阿拉伯人開始了最早的對外戰爭 東羅馬帝國、波斯帝國薩珊王朝 穆斯林則認為是防衛性進攻 634年 正當兩大帝國因長期互相征伐而國力耗損 人心厭戰之際 奧馬爾一世634至644年在位 當選第二任哈里發 稱為真主使者的繼承人的繼承人 從此開始擔任了穆斯林軍隊的總司令 他指揮將領 率領貝都因人為主的穆斯林軍隊進入敘利亞地區 接連擊敗拜占庭軍隊 636年攻陷大馬士革 兩年後進軍耶路撒冷地區 繼而奮兵東西兩路展開全面進攻 東線接連攻破波斯軍隊防線 佔領了伊拉克和伊朗大部地區 西線繼續連敗拜占庭 順勢佔領巴勒斯坦和埃及 從奧馬爾遇刺到第三任哈里發奧斯曼在位時 帝國擴張戰爭更是勢不可擋 東線阿拉伯軍隊 乘勝追擊戰敗的波斯薩珊王朝進軍呼羅山 651年薩珊王朝滅亡 阿拉伯帝國奪得呼羅山 亞美尼亞和阿塞拜疆等地 帝國西線大軍則繼續攻入 北非利比亞的西蘭尼加 正當對外擴張戰爭勢如破竹時 帝國內部發生分裂 以阿里一本、艾比、塔利浦為首 哈希姆家族中部分 其阿里派的人對出身於 窩瑪亞家族的 奧斯曼出任哈里發的合法性提出質疑 並組建起什葉派 與普遍接受奧斯曼繼位的遜尼派相對立 穆斯林首次內部分裂由此開端 656年 隨後奧斯曼亦不幸遇刺 阿里繼任哈里發 但此時 凡以敘利亞總督穆阿維葉為首的 窩瑪亞家族拒不承認阿里政權 雙方數次火拼 未分勝負 僵持不下 不久 什葉派內部又出現分裂 部分對阿里表現不滿的激進穆斯林 組建了一個軍事民主派 哈瓦利齊派 661年 該派刺殺阿里 神權共和時代 正統哈里發時期結束 最初的四大哈里發 由穆斯林公社以協商 選舉方式產生 歷史上將這四位領袖統治時期 稱之為神權共和時期 又稱四大哈里發時期 一般阿拉伯史學家 把神權共和時期的四位哈里發 叫做拉什頓 亦為正統派 這一時期 帝國版圖迅速擴張 為阿拉伯帝國奠定了基礎 在此期間 歷任哈里發利用北方拜占庭 波斯兩大帝國 長期徵戰的有利時機 以及對當時的阿拉伯社會來說 伊斯蘭教這種新的信仰 給他們的部落帶來 前所未有的團結和力量 配合他們獨有的沙漠作戰經驗 以聖戰之名 進行大規模的武力擴張 功效卻是超乎想像的強大 倭馬亞王朝時期 661年至750年 公元661年 倭馬亞家族的敘利亞總督 穆瓦維耶即位哈里發 以大馬士革為首都 建立了倭馬亞王朝 由於國內的穆斯林穿著白衣 因此又稱之為白衣大衣 他將哈里發改為世襲 實際上成為了帝國的君主 其統治期間 阿拉伯社會開始進入鼎盛時代 阿拉伯語成為帝國的官方語言 政府文件必須用阿拉伯語書寫 倭馬亞王朝時代 是阿拉伯人軍事擴張的 第二個高峯期 八世紀初 倭馬亞王朝的政權鞏固以後 阿拉伯人開始發動大規模的對外戰爭 在東線 阿拉伯軍隊侵入中亞 佔領喀布爾、布哈拉、撒馬爾罕 和花拉子摩等廣大地區 直至帕米爾高原與唐朝相對峙 另一支東線軍隊 向南攻入南亞次大陸的北端 佔領信德一帶 北線的聲勢和規模最為浩大 倭馬亞王朝甚至曾三次發兵 圍攻東羅馬帝國首都 軍事坦丁堡 直到717年 軍事坦丁堡戰役慘敗 而元氣大傷才終止 西線的進攻最為猛烈 不僅佔領從突尼斯、阿爾及利亞 直到摩洛哥的馬格里布地區 還以新歸線伊斯蘭教的 北非土著白白爾人為主力 於711年跨過直布羅陀海峽 攻入西歐的伊比利亞半島 消滅希格特王國後 阿拉伯人翻越比利牛斯山脈 攻入西歐法蘭克王國 732年 阿拉伯人在土耳戰役中失利 停止向西歐內陸的進攻 不過 他們在意大利半島和法國的 地中海沿岸仍頻頻得手 到了八世紀中葉的 倭馬亞王朝後期 阿拉伯帝國的版圖西林大西洋 東至印度河成為地跨亞 非歐三大洲的龐大軍事帝國 面積達到1340萬平方公里 統治的人口達到約3400萬 倭馬亞王朝貴族為首的 阿拉伯統治者殘暴地統治其征服領地 導致眾多被征服民族的怨恨不斷加劇 同時 遜尼派、什葉派及其他派別的教派 爭鬥日趨激烈 並逐漸與階級、民族矛盾連結在一起 帝國不僅未能徹底把什葉派鎮壓下去 反而又出現了一個 自稱為先知叔父阿拔斯的後裔的阿拔斯派 各種反抗力量在720年後開始逐漸會合 下一期我們會聊到阿拔斯王朝 阿拉伯帝國的殞落 以及阿拉伯文化影響和成就 謝謝大家的觀看 我們下一期不見不散