中世紀往事 十字軍東征，如何淪為了毫無節操的野蠻狂歡？【中世紀往事】

1099年 如果你經歷了長途跋涉 跟隨著第一次十字軍東徵浩浩蕩蕩的隊伍來到了敘利亞 那在這裏你將受到已經恭候多時的穆斯林領主們的熱情款待 他們會將早就準備好的禮物 補給 馬匹向導呈上 歡迎你們十字軍戰士們經過此地前去收復聖城耶路撒冷 或許你會覺得這聽起來頗為魔幻 但事實確實如此 因為在此時中東的穆斯林們早已被你們十字軍的威名嚇破了膽 幾個月前1098年的12月 在阿勒坡附近的馬拉城 當穆斯林守軍向你們十字軍投降後 整個城市卻遭到了你們的無情血洗 你們在馬拉城內大開殺戒 在三天的殺戮過後 城內近一萬名的居民被你們屠殺殆盡 接下來更加駭人的景象發生了 一眼看著那些餘力出生入死的戰友們 為你展示了純天然美味的製作過程 他們不但將成年的異教徒直接扔進了鍋裡煮熟 甚至將鮮嫩的孩童們直接用鐵叉穿著製成了燒烤 擺到了你的面前 隨著你們獨特的飲食偏好被迅速傳播 處於對立世界的伊斯蘭教徒不但無法理解你們的舉動 內心也是大受震撼 以至於他們因恐懼而喪失了戰鬥意志 其實他們早就對你們有所耳聞了 聽說了來自西方的你們就像野獸一樣兇猛和殘暴 如今他們終於對真正的野獸是什麼樣有了更加直觀的感受 這樣永生難忘的景象讓穆斯林作家們在很長一段時間內不可避免的將你們的形象刻劃為了食人族 而在你們前進路上的穆斯林們則盡其所能拖家帶口逃進森林 在他們看來 哪怕自己被獅子老虎這樣的動物生吞活剝 也要被比你們抓住好一些 自十字軍組建以來 在西歐 你們的東徵就被描繪成了虔誠的信徒們為了收復聖地不畏艱險 所進行的史詩般的征程 但實際上 自十字軍出生之日起 你們的贖罪之旅早就成為了大家釋放野蠻天性 表演道德下限的秀場 在穆斯林的眼中 你們所謂的十字軍東徵卻有著另外的一個名字 法蘭克人的入侵 公元1095年 拜占庭帝國的皇帝亞歷克塞一世派使節來到了意大利 請求西方世界幫助抗擊突厥人 此時的突厥人已經控制了小亞夏的大部分地區 直逼拜占庭首都君士坦丁堡 面對著拜占庭人的請求 在經過了綜合考慮後 教皇烏爾班二世趁機在法國的克萊芒宣佈將正式啟動十字軍運動 教皇號召人們為解放而戰 在他的描述下 處於伊斯蘭教統治下的人們生活在了水深火熱之中 在異教徒的野蠻品性的驅動下 無數基督徒遭到了壓迫 俘虜和殘害 而拯救東方教會 使之免受穆斯林野蠻暴政的摧殘 並解放耶路撒冷的聖幕 就成為了十字軍最重要的兩個目標 教皇將當時的傳統贖罪行為中最有吸引力的耶路撒冷朝聖之旅 與戰鬥贖罪的理念成功進行了結合 從而宣揚加入十字軍運動能為參與者帶來榮耀 乃是贖罪之舉 在教皇許諾 任何人只要出於奉獻精神加入了十字軍 就能夠以此次旅程抵消所有罪過的宣傳引誘下 人們渴望前往耶路撒冷 抗擊異教徒和穆斯林的熱情 被成功的點燃了 教皇這樣的承諾對一類人特別有吸引力 就是那些曾經犯過了滔天的罪過 雙手沾滿鮮血 無法以普通方式贖罪的貴族 騎士 強盜 罪犯 於是 為了讓自己的靈魂得以拯救 暴徒們抄起了手中的傢伙 加入了十字軍的隊伍 大批來自佛蘭德斯 洛林 普羅旺斯 法蘭西島 諾曼底和勃根地的騎士決定加入第一次東徵 再加上他們的侍從 步兵以及大量的窮人 第一次十字軍最終吸引到了近十萬人參與 然而 十字軍還未到達東方 屠殺就已經出現了 既然抵達耶路撒冷就可以把自己完全洗白 那在路途中 恪守清規戒律還有什麼意義呢 於是 在法蘭克人釋放天性的過程中 猶太人最先遭殃 人們認為 既然自己參加十字軍的目的 是要向侵佔了基督遺產的穆斯林復仇 那順帶手把當年釘死基督的猶太人消滅掉 這合理嗎 這顯然是太合理了 因此 在神聖羅馬帝國境內 諸多的城市如美因茨 烏爾姆斯 特利爾 布拉格 那裏的猶太人幾乎都被屠殺殆盡 貪婪的十字軍戰士們先是向猶太人索要財物 然後就強迫他們改信 他們如若不從就會被處死 所以 大批的十字軍戰士在還未真正踏上東徵的道路前 就已經讓雙手沾滿了鮮血 1098年 第一批十字軍經過長途跋涉 穿過了小亞細亞 到達了中東地區 儘管他們之中只有約3萬人到達了這裏 但這並不影響他們在伊斯蘭信徒的腦海中留下令人難以磨滅的印象 除了馬拉城的十人慘劇外 向耶路撒冷進發的十字軍如同蝗蟲一般 將所經之地的村鎮 果園 農莊洗劫一空 1099年8月 耶路撒冷陷落 十字軍戰士們陷入了瘋狂 他們用了一個星期的時間屠殺城內的穆斯林 僅僅在埃克薩清真寺內 十字軍就宰了7000人 另外 他們還繼續向猶太人揮下了土刀 大批的猶太人被趕進了猶太教堂 然後在裏面被活活燒死 為了搶劫在耶路撒冷的聖物 喪心病狂的十字軍匪徒們 甚至對長期生活在聖地的基督徒們也進行了嚴刑拷打 只為了從他們的口中得到各種寶物的埋藏位置 而面對著埃及使者對他們借宗教之名行濫殺無辜之實的譴責 十字軍也做出了強烈的回應 他們以迅雷不及掩耳盜鈴之勢直奔埃及控制下的阿斯卡隆 將城鎮周邊的共1萬軍民 盡數屠殺 證明瞭自己並非浪得虛名 對於中世紀的西歐來說 收復聖城耶路撒冷絕對是那些年最重要的事情 十字軍遠徵成為了史實與傳奇 而參與的戰士們則是人們眼中的英雄 在第一次十字軍東徵的激勵下 1145年 教皇尤吉尼烏斯三世呼籲繼續組織十字軍運動 並再次強調了參加十字軍乃是犯下暴行的人們救贖自己的最佳機會 於是第二次十字軍開始了 雖然第二次十字軍最終沒有取得什麼成果 但他卻再次把來自西歐的激進暴徒們帶到了中東 然而耶路撒冷王國的主人 年輕的麻風王鮑德溫四世卻根本無力管束自己的部下 尤其是安條克公國的親王雷諾德 1180年 雷諾德帶人攻擊了一支龐大的阿拉伯商旅隊伍 兩年後 他們又洗劫了前往麥加朝聖的旅人 1186年 他們甚至無視與穆斯林的停戰協議 再次打劫了前往麥加朝聖的商旅團隊 面對朝聖者們提醒到的休戰合約 雷諾德張狂地表示 還是讓你們的穆罕默德來救你們吧 正所謂不作死就不會死 終於 基督土匪們的舉動成功激怒了穆斯林的軍事領袖薩拉丁 在哈丁戰役 薩拉丁大勝基督徒的軍隊繳獲了聖武真十字架 並俘虜了屢屢作惡的雷諾德 面對薩拉丁對其無數次打破承諾與條約的質問 安條克親王居然大言不慚地表示 我們基督徒的王公們都喜歡這麼做 哈丁的慘敗及隨後耶路撒冷的陷落 讓教皇烏爾班三世悲痛欲絕 不日而亡 僅僅不到十天 新任教皇格里高利八世發布御令 開啟了第三次十字軍 而此次東徵中 作為主將之一的又失心王之稱的英格蘭國王理查也不是省油的燈 在攻克阿克後 理查命令將2700名穆斯林俘虜及他們的300名家眷盡數處決 儘管他因英勇善戰 充滿領導魅力而出名 但他同樣也是個粗野兇殘的國王 然而長久以來 對穆斯林的吐露還並不是十字軍的登峯造極之作 1202年10月 第四次十字軍東徵的大部隊啟程出發 這支由1萬餘名步兵及2000名騎兵組成的浩浩蕩蕩的大部隊 搭乘上了由威尼斯人提供的200多艘艦船 按照最初的計劃 他們將橫穿地中海 然後攻佔埃及最富庶的城市亞歷山大 一年半以後 十字軍的目標亞歷山大城依然處於埃及穆斯林的統治之下 但是基督教世界的明珠也是最重要的一座城市 君士坦丁堡卻陷落了 在連續三天的大洗劫中 拜占庭首都的財富和聖物被一搶而空 而犯下了此等罪行的人竟然就是之前打著第四次東徵名號的十字軍戰士們 或許有人認為 對君士坦丁堡的洗劫只是發生在十字軍運動中的一個小小的意外 但剩餘雄辯的事實及十字軍戰士們由來已久的惡行卻表明 不論是向同為基督教信仰的國家開戰 或是洗劫君士坦丁堡 根本就是他們蓄謀已久的事情 而且他們也絕不會手軟 早在第一次東徵的時候 三支十字軍的先遣部隊就已經露出了他們的獠牙 由於出發過於倉促 導致補給準備不足 他們在途經同為基督教國家的匈牙利時 完全無法抑制自己對犯罪的渴望 他們試圖對那裡的城鎮及鄉村進行大洗劫 但飄悍的匈牙利人並沒有慣著這些匪徒們 面對著匈牙利人的反擊 十字軍們用自己的表現證明瞭他們這些上帝的戰士 只不過是一群野蠻 但無組織無紀律的無和之眾 其中在威爾瑟堡 一支十字軍先遣隊花了六個星期建起了一座攻打城堡的橋梁 結果卻在第一次進攻的時候就被匈牙利人打得四散潰逃 匈牙利人將這些打著上帝名義為非作歹的人毫不留情地又趕回了他們的老家 那這些十字軍匪徒只是剛踏上旅程 就因為自己的野蠻行徑不得不打道回府 他們不但沒有洗清自己的罪惡 反而又給自己的人生添加了新的污點 在第二次十字軍東徵的時候 安條克親王雷諾德出兵拜占庭管轄下的塞浦路斯 他從北向南 將島上的良田盡數破壞 此外 全島的牲畜遭到屠殺 宮殿 教堂 修道院被劫掠一空 僧侶們被割到鼻子 並被趕回郡市坦丁堡 婦女被強暴 老人及小孩慘遭毒手 婦人被帶走做人質 其餘的無用人員則全部砍頭 而在全部的前三次東徵中 十字軍們不但在郡市坦丁堡的周邊進行了大肆的劫掠 甚至也對這座都市產生了非分之想 而到了第四次十字軍東徵的時候 這座偉大的城市終於還是沒有逃過毒手 198年 教皇英諾森三世發布了新的詔令 呼籲發起第四次東徵 將進攻的矛頭對準埃及 為了橫渡地中海 十字軍與威尼斯簽署了運輸士兵的協議 根據協議 十字軍將在出徵前支付85000克羅涅尹馬克的費用給威尼斯人 而威尼斯人需要先自掏腰包 盡早500艘船隻 以便在四年後運送4500名騎兵 9000名侍從 以及2萬名步兵 總計33000人的十字軍部隊到埃及的商業重鎮亞歷山大 然而由於各種原因 到了1202年的集結日 十字軍只有約1萬名士兵集結到位 只佔到了預想人數的三分之一 這導致了十字軍領袖們儘管做出了各種努力 仍然無法將規定的費用足額支付給威尼斯人 然而威尼斯人的墓已經建造成了舟 為了要回自己應得的報酬 他們與十字軍商定 本次東徵的戰利品要進行分成 並且十字軍要幫助威尼斯人奪下屬於匈牙利王國的扎達爾港 至此 第四次十字軍東徵淪落成了一門無恥的生意 一座基督教城市將成為十字軍的第一個攻擊目標 在公然違背了教皇的攻擊禁令後 1202年的11月 扎達爾城陷落 十字軍將士們又一次洗劫了城市 並與威尼斯人瓜分了戰利品 隨後 在拜占庭在野皇族20萬銀馬克的金錢引誘下 十字軍乘船啟航直奔君士坦丁堡 在君士坦丁堡的城外 匪徒們又一次悍然違背了攻擊禁令 1204年4月 君士坦丁堡陷落 中世紀最輝煌的城市遭到了野蠻的洗劫 各種財寶和聖物被十字軍一搶而空 5月 來自弗蘭德斯的鮑德溫甚至被黃袍加身 十字軍將其選舉為了拜占庭的新皇帝 聽聞消息 教皇英諾森三世憤怒又無奈 他知道 從此以後 拉丁教會與希臘教會 歐洲西方與拜占庭帝國之間已經再無復合的可能了 但教皇似乎沒有意識到的是 正是他自己 就像歷任的教宗一樣 給大家編織了一個又一個美夢 把歐洲的匪徒們一次又一次的組織了起來 最終給位於東方的人們送去了一波又一波沉重的災難 儘管在第六次十字軍中 神羅皇帝菲特利二世曾以外交的手段 文明的奪回了耶路撒冷 但數次的東徵最終證明 才只是一個西方的異類而已 十字軍留下了精彩的英雄故事 但也同樣見證了野蠻與暴力的狂歡 好的 那本期視頻到這裏就結束了 感謝大家的觀看 希望大家多多關註啊 一鍵三連 我們下個視頻見