磨耳朵中醫系列課程《氣血與經絡》 P8 - 5.氣與血的關係1

上一節課呢 我們學習了 構成人體和維持人體生命活動的基本握持 七 血和錦葉 這一節課 我們來看他們之間的關系 首先來看 七與血的關系 七和血的關系 它包括了兩個層面 一個層面講的是七對血的關系 我們把它叫做 七為血之帥 另外一個層面呢 講的是血對氣的關系 我們把它叫做 血為氣之母 為什麼說 七為血之帥 血為氣之母 說它七為血之帥 要從三個層面來理解它 首先說的是 七它可以生血 同時講的是 七可以行血 然後講的是 七可以涉血 那麼血為氣之母 從兩個層面上來理解它 一個講的是 血可以化氣 一個講的是 血它可以載氣 十個字 二十個字 合起來是三十個字 如何去理解它們 比如說 七它可以生血 在這個地方大家一定注意 七可以生血 並不是講的七變成了血液 如何來理解它們 大家注意 七可以生血 並不是講的七可以變成血液 也不是講的引氣和緊液化生成了血液 它有著更深層次的意思 當然了 其中的一個意思講的是 引氣入脈化血 就是我們前面講到的血液的生成 中交受氣取之變化而至是為血 那麼也就是說在肺當中水谷經為之氣 通過氣化生成了引氣和胃氣 引氣入脈在心中陽氣的作用下 化成了紅色的液體 我們把它叫做血液 這是其中一層的意思 還講的什麼呀 七它維繫著我們人體臟腑的功能 只有氣充足了 臟腑的功能才能正常 臟腑的功能正常了 那麼化生血液的這個功能才能正常 比如說只有全身之氣的功能正常 氣充足它的功能正常 那麼此時脾氣充足 脾的蘊化功能才能正常 那麼它蘊化的水谷經為物質充足了 它能夠正常生氫了 才能在肺當中氣化 而要像肺的氣化功能正常 前提也是肺氣充足 肺的氣化功能正常了 它可以化生引氣 可以化生胃氣 引氣入脈 要像變成血液 那還有個前提 心中陽氣正常 所以這個地方的氣 它指的全身之氣的功能正常 才能維繫各個臟腑的功能正常 化生血液的這個作用或者這個功能 它才能正常 這叫做氣可以生血 必須從這個層面上來理解它 那麼什麼叫做氣可以行血呀 氣可以行血 一方面講的是 氣它具有推動作用 上一節課我們在講到氣的時候 給大家談到 氣有五個作用 有些教材上把它寫成六個作用 有些教材上把它寫成七個作用 那麼氣的第一個作用 推動作用 那麼也就是說 氣它推動著血液在脈管中正常循行 還有第二層意思 就是氣具有溫虛作用 氣的溫虛作用 它維繫著血液的含溫適宜 這樣它在脈管當中的循行 才能不快也不慢 如果說血都 血熱了 它跑的就快了 我們曾經講到過 比如說破血忘形 還談到過出血症 那麼如果說血寒了 血得寒則寧 如何維繫它的循行正常 那就是它的含溫要適宜 那麼它的含溫適宜 誰來維繫 氣的溫虛作用 所以七個行穴 它包含了氣的兩個作用 一個是氣的推動 一個是氣的溫虛 氣可以攝血 講的是氣的另外一個作用 叫做固攝作用 氣的固攝作用 它維繫著血液 在脈管中正常的循行 不會溢出脈外 這叫做氣可以攝血 那麼血可以化氣呢 和氣可以生血一樣 那麼也就是說 只有我們的血液充盈 這樣才能維繫 人體臟腑的機能正常 臟腑的功能正常了 那麼它化生氣的功能才能正常 比如說只有血充盈了 這樣它的脾 它的胃功能正常 脾胃功能正常了 水骨經胃握著才能正常 同時只有血正常了 那麼肺的功能才能正常 腎的功能才能正常 心的功能才能正常 那麼也就是說 只有當我們人體整體的血充盈了 各個臟腑組織器官的功能正常了 那麼這些臟腑組織器官化生氣的作用 它才能正常維繫 那麼血可以載氣 講的是血它是一個載體 它就好像一個汽車一樣 它可以把我們人體的氣 攜帶上 輸送到我們集體的各個部位 發揮氣本身的作用 氣和血一個陰一個陽 兩者常常是依附在一起 共同維繫著我們人體的各項生理功能 這是我們所說的氣和血之間的關係 一共三十個字 這是它正常的一種關係 那麼當它正常的時候是這樣的 如果不正常了 那我們就把它叫做異常的現象 那麼它不正常了 那就是什麼 氣血的關係怎麼了 氣血的關係失常了 氣血關係失常 會見到哪一些情況 常的不正常的 不正常的就叫做什麼 異的嘛 所以中國不是有個詞叫做 知常而大變 所以明白了正常的 在正常的基礎之上 我們就得進一步搞清楚它不正常 為什麼不正常了 不正常在哪裡 所以同志們看 氣和血的關係 五條條 那麼既然氣和血的關係不正常了 那麼一定是這五條不正常了吧 這五條可以怎麼樣不正常 一個一個的來說它 氣可以生血 是不是 血可以化氣 如果我們把它合在一塊就叫什麼 氣可以生血 血可以生氣 是吧 那麼現在如果不正常了 它這兩個一定是表現的一個 氣和 氣不可以生血了 血也不可以生氣了 那麼氣不可以生血了 血就怎麼了 血就少了 少了就叫做不足了 那麼血不可以化氣了 氣就不夠了 不夠了就叫什麼 也叫做氣虛了 所以它和它這兩個合起來 能夠形成一個不正常 我們把它合起來叫做 氣血兩虛 也有人把它叫做氣血虧虛 所以從這個道理上 同志們就應該明白了 為什麼我們常常把它叫做氣血虧虛了 是因為氣不能生血了 進而導致血不能生氣了 最後的結果就出現了氣血兩虛了 所以在臨牀上 去治療血虛的患者 或者去治療氣虛的患者 常常兩個地方都要兼顧 比如說這個人講了說我血虛 或者我們給人家診斷為這個人是個血虛 按道理來講血虛了嘛 是不是 那我給予你血就行了嘛 我給你補血養血 還不行 所以常常需要在養血的基礎之上 佐以補氣 為什麼 因為氣可以生血 那麼如果是氣虛的患者呢 氣虛的患者按道理來講 我把氣給你補上就可以了嗎 但是常常還不行 還需要在補氣的過程當中 用點養血的藥物 為什麼 因為血可以化氣 從我們引養血的角度上來講 血為陰 氣為陽 引陽之間它是一個什麼關係呢 互根互用的關係 也就是說氣和血之間 它是一堆引陽 氣可以促進血的生成 血又可以促進氣的生成 反回來講 氣不足就可以導致血液不足 而血不足也可以導致氣液不足 所以經常在臨牀使用的過程當中 叫做氣血雙補 引陽學說裏邊講得很清楚嗎我們 善不陽者陰中求陽嘛 善不陰的呢 陽中求陰嘛 所以舉個最簡單的例子 比如說現在有好多火鍋店 大家可能好多人喜歡吃火鍋 尤其是女童子比較喜歡吃火鍋 那麼在你吃火鍋的時候 比如說那種三鮮的火鍋裏邊 經常可以發現裏邊有的原藥材 什麼樣的原藥材啊 對了 黨參最多是不是啊 好多人發現裏邊一根一根的 和個樹枝子和個樹根根一樣 什麼東西黨參 黨參幹嘛了 益氣的堅皮的 但是常常在裏邊還能發現什麼 這麼長 一片一片的 什麼東西啊 對了 當歸當歸 當歸是個養血的活血的 所以好多人就把黨參和當歸 這兩種原藥材 放在了三鮮的火鍋當中 作為一種調味品 那麼大家吃了有什麼作用啊 補氣養血 所以它既適宜於血虛的患者 也適宜於氣虛的患者 因為它兩者相輔相成 相互資助 氣可以省血 血可以換氣 氣血兩虛的人也可以用 氣虛的人也可以用 血虛的人也可以用 這是一種食療的方法 來再看 這個地方是氣可以省血 氣可以省血 那麼氣在推動血液循行 現在它不正常了 不正常了 那就叫做氣不能省血了 為什麼氣不能省血了 那麼也就是說 由氣的異常導致了血的異常 是不是 血的異常叫什麼 血的異常就叫做血型緩慢 血型緩慢 我們把它叫做血瘀 那麼氣怎麼了 就可以導致血瘀了 對了 最常說的一句話叫什麼 叫做氣之血瘀 是不是 對了 氣之血瘀 還有一種什麼情況 我推你推不動 小馬拉大車 是不是 人家這個車是四匹馬拉的 你現在讓一匹馬去拉 那個車能跑起來 也許會動 但是跑不起來 也是慢了 什麼東西不夠了 力量不夠了 氣的力量不夠了 所以血瘀了 還可能會是由氣虛而導致的 氣虛血瘀 所以這有什麼臨牀意義呀