有聲書|《脈經》降噪提音量重製23講完整版 P6 - 06.第二章、第三節：浮脈

千萬別說胡話 千萬胡話 這就是古代古人 現在接觸到貧困三俗之中 三俗之中取得胡話 你怎麼感覺呢 王後和麥庚又講 只知勇於 而勇於不足 什麼叫勇於不足 也就是說翻譯到現代的話 在春光雪上 你摸著麥 稍微剛摸到 輕輕地手向上 在最上面 覺得這麥跳動比較大 而你再往深處再摸 它那個力量還有 但是不如你輕輕摸的時候力道大 這也叫舉之有餘 舉就在上面 摁就在下面 你再使點力 它就感覺到 不如剛才跳動的這個有力道 在天空漫天中 李世珍老天爺講 除漫畫天 有清清在上之相 在化為幹 在池為春 在人為胃 又為之毛 所以 同弦下弧 清弧中沉 也有講 同弦下弧 清毛中沉 我這是從蘋果買下來的 這個毛 也就是 它這個話翻譯成 現代的 就說 紅麥像天一樣 有輕輕地在空中飄浮的樣子 藍麥也是在這個肉裡 它飄在最上面 它與天竿中的一樣 十天竿和十二地之中的天竿 按時定節制來講 九和秋季 這都是不相關的 它在人體上 它對應的是肺 又可以說 它對應的是人體的皮毛 這是一個很重要的概念 腐敗 它對應的 它得病 腐敗表現的病狀 往往是 人的肺有病 特的是說皮毛有病 人體的肋骨有病 這個漫畫天啊 在體狀學中 它是這樣說的 腐敗為從肉上起 如循瑜伽和毛琴 三秋得病之無憂 九病奉咒 雀和鯨 什麼叫瑜伽呢 瑜伽就是 瑜樹上長的一種 可以食用的這個 像種子一類的東西 俗話說叫瑜瓊 在這個很多地區 叫瑜瓊 文言之 叫瑜伽 在唐朝呢 有個詩人 叫詩堅如 曾經作了一首 七言絕句 氣如瑜伽 風吹 雨淺 臥如雨 妙音妙物來不徬 歌兒不寒 寒酒佳 亂教一譜無形趣 它從寫景中 我們可以知道 瑜伽就是很輕的 可以隨風到處飄動 就是瑜樹上的那個瑜瓊 可以隨著風到處去飄 還有一個說 叫麥蕨 麥蕨說的胡麻 什麼是胡麻 尋不如太過 滿目尖紅之相 非胡麻也 它現在尋 但不能太過 你這個一摸就有 但一摸很大 那個 這個麥太大 就不是胡麥 而是紅麥 它這裡面 就把這個胡麥 感覺到和這個紅麥的區別 現在也說出來了 胡麥很大 但功夫非常有力 而且像操操風水一樣 那就不光是胡麥的 不光是胡麥的問題 而是胡麥 女學生在四年九二的時候 胡麥花天 清水可得 泛泛在上 如水澆水 輕輕拿手一按就有 像木一樣 木一拿 大家可以看到 放到水裡以後 低溫就有 往上一沉 覺得就 往頂手的力量 到處流了 剛剛摸到的時候 這個在手腕上 它也還是那個 和平凡到中央 像自然界的天一樣 雲一樣 高高在上 輕輕一按就可以摸到 也就在這裡面 這個就是 在文體的天 最順利 它拿這個自然界的天 最順利來做 還有一個時候 叫臨陣安眠 要分 臨陣安眠要分 缺乏安眠要分 它實際上是一本 從診斷到按摩治療疾病的 一本非常 在歷史上非常重要的一本書 它也講到了 四神萬聞問氣 其中對於脈絕 它引用了很多 歷史上的 講脈絕的人的動作 比方它引 心法 這個詞 講呼脈 親手鑄於皮膚之上而既見也 隔不了 俯伏 俯仰 中邪六氣 外憤之病 有力為表出 無力為表訓 皆無也 虛弱病久 臨危時 脈意無力而服 為外感內傷之病 這個詞叫心法 脈絕心法 脈絕心法上是這樣記載的 另外呢 陳心元 在他講脈的時候 陳心元也是一個 在清朝 非常 在這個 清朝的時候 非常著名的一個 最大醫學家 就有很多 像《醫學三字經》 就是陳心元寫的 而且陳心元呢 不光對於 初步的這些的 中醫的論文 做了很多教材 而且陳心元有很多 醫案集等等 是一個非常偉大的 醫學家 陳心元當時 什麼題在出賣呢 虎爾虛 虛腎 如果這個虎一摸就摸到了 虛腎 會反脈 就是神離氣脫 剛才他說這個 醫學家不講了 酒瓶碰瓶去喝醉 這裡頭 虎爾虛腎 虎一摸就摸到了 好沒力氣 好沒力氣的 就是神離氣脫 虎一摸就摸到了 沒口脈 天平道的脈 中間是空的 兩邊有 中間沒有 虎有陽血 虎有五脾腰 虎有隔脈 虎有王經 能的經血 虎有氣為虎脈 虎有香氣 虎有血虛 虎有力為虎脈 虎有風丈 虎有陽性陰虛 虎有無力為虛脈 虎有血虛 這是陳心元對於 虎脈的目的 到這一點 虎有陽性為虎脈 相當於說 一個需要的虛 虎脈 現在陳心元 很明確地提出來 有香氣 現在你考慮 你說虎脈有什麼 或者說感冒有三種 有風寒 有風熱 有傷心 傷心 都考慮到問題 你講虎脈 就對了 你這個分就拿到了 你講別的脈 就沒有分了 從哪來的 從我看那些書裡邊 這陳心元 最早一錘定音 就是無論萬虎傷心 這點上 您都要注意這個 現在不管您考出來 老師在診斷批評 在文中發現 虎有虛 虎無脈 虎失脈 還有我們最近的 大學的第七版 大學的教材 終於診斷出來的教材 它講 虎脈的脈象 清取既得 更問 稍簡而更深 苟並表徵 它後面還有一個說明 虎脈無表 反映病歇在經絡肌表 胃陽體於外切 脈氣鼓動於外 脈硬守而弧 久病體虛 無大而無低 不作外感認知 這是它的說明 這個簡單明瞭 非常簡單 清取既得 更問 稍簡而更深 也就是它在正問的時候 我們清取摸到脈的力量 再使點勁 它的力量反倒不如 你剛才摸 輕輕摸的時候 力量大 但是呢 它不是沒有 沒有就是沒有一種脈 在這個教材中寫得非常好 它這個寫得是 非常的到位 而且和簡單 現在呢 對於這個黎棟安波藥庫 黎棟安波藥庫所講的 和中醫診斷 和教材裡講的 我就不翻譯了 因為它基本上就是白話 通過剛才我講了 這麼多本人的 對於虎脈的論述 虎脈主要是形狀的論述 我覺得應該能夠清楚 如果聽不懂 沒關係 進入下面 我對它的總結 下面結論 什麼是虎脈的脈象的形狀 就是一句話 虎脈就是醫生在摸脈時 手指只用三顆豆子的重量 壓在病人的脈搏上 就可以最清楚地 感覺到病人脈搏跳動的脈象 就叫虎脈 這麼一句話 你要用三顆豆子的重量 壓在這個脈搏 你就可以清楚地感覺到脈象 你只要感到 這個脈象清晰 這樣的脈象就是虎脈 記住這句話 就掌握虎脈 你要慢 你已經掌握了 虎脈的脈象的脈搏 為什麼要用一個對字 對字就是說 你輕舉的時候 感覺是最大的 你再使勁就是 不如它的跳動的力道 就不如你輕舉 感覺的明顯 這就是虎脈的特點 現在經過這幾講 你可以說知道 什麼是虎脈 怎麼去證明 怎麼去認定它 下面我們再講一講 虎脈的病理 就是出現了虎脈的脈象 它會有什麼病 我們還是先聽 我們古人先前的 怎麼說 我們再做結論 《天空脈學》上講 虎脈為陽表病居 十方色若緊含居 多有力多風若 無力而護是血虛 順和頭痛全生風 赫爾風寒盡在身 觀上普摔兼不忘 始終否變不同 虎脈無表 有力表示無力表虛 隨時病痛 隨所風熱 隨隱風寒 隨恍生之 隨虛傷處 隨恍失血 隨紅虛弱 隨散腦筋 這是《天空脈學》 對於虎脈 而且後邊又加上了 它和它相間的脈 呼風呼口 這些 那也都是 它一句 首先一句 虎脈為陽表病居 就是我們在瞭解 掌握了虎脈的脈象以後 首先它的鼓勵 息息盡 正氣不虛 息正相撥 所以凸顯了心 虎脈 正氣往外趕 息息 能多病 輪迴 脈感六陰 內傷七輕 虎脈多為脈感六陰所造成 風寒水出造火 這個都是自然界裡 不實的之氣 如果正常的 該冷冷的 那就叫寒 不該冷 它冷了 切合說 像春天 寒寒 這就是寒邪 春微邪 該熱 它不熱 不該熱 它熱了 清爽地說 不如來幾天 特別燥熱 這也是不實之氣 應該秋早氣爽 它不熱了 說這個 非常熱的天氣 人都躺不上車 這個不實之氣 這個春微邪 正常的風寒水出造火 都是邪氣 只有這種不實之氣 為邪氣 社會的邪氣情緒 形成的問題 再加上人體 它在這個正氣上 在胡扯虛的時候 就往往出現胡脈 跟你正邪相駁 這個胡脈 一個特徵 現在表面 表面 因為它這個胡脈 這個邪氣還沒有融入內 人體剛得 你剛得的話 正邪相駁 這時候呢 這個病就叫表病 表病的表的 就是基本 人體外表的意思 在黎正安模 他引用的《賣車司法》 就得出了一個這樣講 請 這纔是表實表出特徵 要出現胡脈 這裡邊講了一個區別 這個道恩 明媒主持 也仍然會出現胡脈 這裡邊我們得走一個終點 關於什麼叫胡脈 胡脈的鼓鼻 這個呢 還是剛纔在念那個 請取記者 顧問少爺耳朵聽 鼓鼻鼓表 說明 胡脈鼓表反映並且在 經絡機表 邪氣機表 未央抵抗外邪 脈體鼓動於外 脈影指耳朵 鼓鼻的虛脈鼓大鼓力表 不作外感論 也就是說 一般情況 出現胡脈 多數都是外感論耳朵 但是有些的 久病的人 長期有病的人 這時候出現胡脈 可能很危險的症狀 跟當初的外邪情況 特別一個區別 在這個教材中的解釋裡面 胡脈鼓表 聽胡脈鼓中彩球 胡脈為主動發聲 儒學儒家胡錨清 三秋得令之無恙 竟欲奉之去何今 這裡邊也有提出一個新的觀點 這是什麼 三秋得令之無恙 竟欲奉之去何今 這是一句話 兩句意思 三秋 因為秋天在四季當中 是老夏 春夏秋 所以說三秋就是秋天 三秋 如果有了胡脈 正在三秋這個季節上 消毒 或者散毒 出現了 因為階級關係 出現胡脈 就能看出有病 也就是說 胡脈就是清令脈 竟欲奉之去何今 如果這個人 已經是長期有病 突然出現胡脈 很可能是胡言亂語 就是陽氣要離開身體了 已經走到脊錶 再喝就從脊錶就跑了 陽氣無 人無陰 無陰不生 無陽不長 任何一個事物 如果陰陽斷絕 那麼 也就是這個事物 包括 譬如說是肚子也好 是睡也好 陰陽離絕 生命來往 就沒有生命 只要有生命 就要陰陽通通 不陰陽就要有病 要是有一樣 沒有啊 那對生命也就不如 久病出現胡脈 很可能 就是從僅存的一點陽氣 已經亂亂跑 已經跑到脊錶 這時候 就要成就 就要 作為很嚴重的 病人來對待 我們總結一下 胡脈的病例 一 胡脈不療 二 胡脈是秋季的當令脈 秋季出現胡脈 病人一切都看出是有病 第三 危重病人出現胡脈 是病危的症候 在這一節 我們學習了胡脈 第一是胡脈的脈象 第二是胡脈的病理 相信大家 再過胡脈 見到胡脈 就不存在生命 下一節 我們將講成脈 胡脈 就講到這裡