Phần 3 / Cao tăng vén màn bí ẩn về nhân loại ngày nay: Một niệm thiện ác định ra phúc hoạ đời người

Từ xưa đến nay, trong giới tu luyện lưu truyền rất nhiều câu chuyện về các vị đạo sĩ hay cao tăng đắc đạo. Họ đã khai mở công năng, chứng đắc thần thông và nhìn thấy được rất nhiều điều mà người thường không thể thấy. Dưới đây là lời kể của một vị cao tăng như thế. Mời quý thính già nghe tiếp phần 3. Tôi tiếp tục đi về hướng Ngũ Đại Sơn đến khi trời tối mới tới chân núi. Vì không biết vị trí cụ thể của Chùa Thanh Lương, nên tôi đã tìm đến thôn làng gần đó để hỏi thăm đường. Khi tôi vừa vào thôn, đã có người hỏi rằng có phải tôi muốn tìm vị Phật sống nào đó trong làng của họ không. Tôi lấy làm kỳ lạ, tôi nói tôi muốn tìm Chùa Thanh Lương, chứ không phải đến tìm vị Phật sống nào đó. Người ấy bẻn nói rằng có một vị Phật sống sắp thăng thiên, rất nhiều Lạt Ma, rất nhiều Hòa Thượng đều đến tiễn đường. Nên ông ấy cho rằng tôi cũng đến để đưa tiễn vị Phật sống đó. Nghe nói vậy, tôi không khỏi động tâm, muốn xem thử Phật sống thăng thiên như thế nào. Vị Phật sống này ở trong một ngôi chùa. Khi tôi đến nơi, đã có hàng trăm Lạt Ma và Hòa Thượng đang tụ tập tại đó. Tôi thấy vị Phật sống khoảng 70,8 không tuổi, đang xếp bằng ngồi trên tảng đá trước chùa, thân khoác cà sa màu đỏ thấm, mắt nhắm lại, tay cầm chàng hạt. Tôi vừa đến nơi, thì vị ấy liền mở mắt khiến tôi giật nảy mình, bởi vì ánh mắt của ông đang nhìn thẳng vào tôi. Tôi bẻn hợp thập hành lễ. Vị Phật sống khẽ gặn đầu, rồi đưa một tay lên trước ngược đáp lại. Đồng thời, ông dùng phương thức truyền cảm tư duy, nói với tôi rằng ông là người tu thành đắc đạo cuối cùng của Mật Tông. Vị Phật sống đó, mạt pháp loạn thế, tà ma nắm quyền, người đời mê muội, nhân loại đã không còn thuốc chữa nữa rồi. Tuy nhiên đạo trời Tử Bi đã có đấng cứu thế đi lại khắp thế gian, để phổ độ chúng sinh, giáo hóa người đời. Phạm là người có duyên, thiện tâm chưa mất, tự nhiên có thể đắc pháp và được cứu độ. Nói đến đây ông liền ngừng lại, rồi bắt đầu đả thủ ấn, làm các thế tay. Tôi xem mà không hiểu gì, nhưng thông qua thiên nhãn, tôi nhìn thấy khi ông làm thủ ấn, có vô số bông sen vàng, tử thiên thượng rơi xuống xung quanh miếu chùa. Một lúc sau, khi ông không còn đả thủ ấn nữa, khắp thân thể ông tỏa ra ánh sáng màu đỏ rực, chiếu dọi đến tận chân trời. Ánh sáng mạnh mẽ kéo dài khoảng chừng 5 đến 6 phút, đến khi thân thể của Phật sống, hóa thành đường cầu vòng bay thẳng lên trời. Nơi ông ngồi, để lại rất nhiều hạt xá lợn, không dưới trăm hạt, có đủ cả ba màu đỏ, vàng, trắng, viên lớn thì cỡ như hạt đảo, viên nhỏ thì cỡ như hạt gạo. Nghìn dặm xa xôi đến Ngũ Đại Sơn, tuy không tìm được chính Pháp, nhưng đối với tôi, được tận mắt nhìn thấy một vị Lạt Ma, chứng Đắc Pháp thân cầu vòng, là cơ duyên đáng chân quý vạn phần. Nhiều năm sau khi rời Ngũ Đại Sơn, tôi đã đi khắp các danh Sơn, Đại Xuyên, nổi tiếng của Trung Quốc, đã gặp rất nhiều bậc thanh tu, cũng gặp một số người vân du, tìm Pháp giống như mình. Rất nhiều thành phố lớn như Bắc Kinh, Thượng Hải, Quảng Châu, Thẩm Dương, Vũ Hán, Thâm Quyến, Nam Kinh, tôi đều từng đặt chân tới. Trong biển người hối hạ ấy, có thể tôi và các vị đã từng gặp thoáng qua, chỉ là các vị không còn nhớ mà thôi. Nhiều năm trôi qua như vậy, đi hơn cả vạn dặm đường, tôi cảm nhận được thế gian hồng chân này, có quá nhiều mê hoặc, đâu đâu cũng có ma, nữa là nói đến tín ngưỡng thần Phật. Còn người thế gian hôm nay, ngay đến cả tốt xấu, thiện ác, cũng không phân biệt rõ được nữa. Nhưng tôi biết, vẫn còn rất nhiều người, đang cố gắng giấy dụa trong vũng lầy ấy. Mặc dù họ không tìm được phương hướng, không thấy được hy vọng giữa cõi mê này, nhưng họ vẫn không từ bỏ con đường trở về nhà. Ví như có những người không hiểu Kinh Phật, nhưng anh ta vẫn cầm quyền Kinh đọc đi đọc lại nhiều lần. Rất nhiều người tự nhận là vô thần, nhưng lại đeo hình tượng Phật trên người. Còn có rất nhiều người, thường xuyên đến chùa lễ Phật, bái Phật. Điều ấy cho thấy, trong lòng họ vẫn còn có Phật, một thiện niệm đó vẫn chưa mất đi. Thẳm sâu trong sinh mệnh, họ vẫn biết vì sao, phải chuyển sinh đến thế gian hiểm ác này. Rất nhiều cư sĩ từng thỉnh giáo tôi, tu chỉ Phật Pháp như thế nào. Ví như có người thích ngồi thiền nhập định, nhưng anh ta vừa ngồi xuống, thì khắp đầu đều là tư tưởng hỗn loạn. Đúng là sông biển quay cuồng, nghìn ngựa phi nhanh, căn bản không thể kiểm soát được. Họ hỏi tôi vì sao lại như vậy? Làm sao mới đạt được vô vi thanh tịnh, tâm vô tạc niệm đây? Còn có người đã bỏ ra rất nhiều tiền của, xây cất Phật đường, sớm tối thắp hương cúng bái, ngày ngày dập đầu vái lệ. Nhưng khi họ gặp kiếp nạn, Phật lại không hiền linh, không cho bất cứ khai thị và điểm hóa nào cả. Những người như vậy cũng hỏi tôi, vì sao bái Phật lại không linh? Vậy vì sao người thời nay bái Phật, không còn thấy linh nghiệm nữa? Hơn nửa thế kỷ trở lại đây, rất nhiều trẻ em khi còn nhỏ, đã không được giáo dục trong niềm kín ngưỡng về thần Phật như trước kia. Đến khi ra ngoài xã hội, không ít người đã vì tiền đổ, vì danh vọng mà tham gia các tổ chức nào đó. Và khi bắt đầu gia nhập, họ đều phải tuyên thệ, sẽ dâng hiến sinh mệnh cho các tổ chức này. Điều đáng nói là, những tổ chức này đều tôn thờ thuyết vô thần, bác bỏ sự tồn tại của thần Phật. Còn người mất đi tín ngưỡng, rồi sẽ ra sao? Đã có thời, người ta coi tôn giáo và tín ngưỡng là một trong tứ cựu để mà phá bỏ. Vì con người không còn tin vào thần Phật, mà biết bao chùa triền, miếu mạo, tu viện, đạo quán đều bị phá bỏ. Hết thầy tượng Phật, tượng Thần đều bị đập nát. Hòa Thượng, Nhi Cô, Đạo Sĩ, những người tu Phật, tu Đạo, hết thầy đều bị vũ lực, ép phải quay trở về cuộc sống chân tục. Mọi người nghĩ xem, họ đang làm gì đây? Tin vào thuyết vô thần có phải là bất kính với thần Phật hay không? Vậy thì những ai đã thể sẽ dâng hiến sinh mệnh cho các tổ chức vô thần, nếu anh ta lại tụng kinh, ngồi thiền, bái Phật, lại đi cầu khẩn thần Phật bảo hộ thì đó là hành vi gì đây? Đây chính là người hai mặt, phải không? Chư Phật là thần Thánh Vĩ Đại có thể khai thị cho một người hai mặt hay không? Không thể được, ngay cả trong thế tục hồng trần mà sống hai mặt thì cũng là hành vi đê tiện rồi, có phải là đạo lý này không? Rất nhiều người ngày nay đều tin vào thuyết vô thần đây chính là nguyên nhân trực tiếp dẫn đến thời kỳ mạc Pháp cũng là hàm nghĩa chân chính trong câu tả ma nắm quyền, vạn ma làm loạn nhân gian. Cái gì là ma? Con người hôm nay hễ nghe về nhân quả báo ứng, tu Phật hướng thiện thì đại đa số đều cho là mê tín, vậy thì ở thế gian, nhồi nhét thuyết vô thần chẳng phải là đang phá hoại chính tín của chúng sinh, chẳng phải là phóng túng cho ma tính của con người phát tác hay sao? Không tin vào thần Phật, không tin vào nhân quả báo ứng, người ta cũng không còn ước thúc đạo đức của bản thân mình làm điều ác mà không sợ quả báo, đó chẳng phải ma tính thì là gì đây? Vậy làm thế nào để thoát khỏi sự nhiễu loạn của ma quỷ? Rất đơn giản chỉ cần các vị thật lòng từ bỏ thuyết vô thần, sống lương thiện chân thành, trong tâm thật lòng tín Phật, kính Phật Phía trước tôi đã nói, lòng người không động, thần Phật cũng chẳng biết làm sao nhưng mà Phật ra có câu Phật tính nhất xuất, chấn động thập phương thế giới, chỉ cần thiện niệm của con người hế xuất ra, đó là chấn động mười phương thế giới Hy vọng rằng, mỗi chúng ta đều nhất tâm hướng thiện, sớm gặp được chính Pháp mà được cứu độ