奇聞異事 釋迦牟尼到底悟到了什麼？他找到的通關秘籍是什麼？（下）

哈嘍 大家好 我是半導體金 上一期我們講了釋迦牟尼捨棄王子身份 去尋找解脫一切的答案 那他最終是如何開悟的 釋迦牟尼找到的終極解決方案到底是什麼 據說釋迦牟尼出家後 曾多方尋訪名師以求大道 他先後拜過兩位師父 學會了冥想和瑜伽 但是他發現無論是靜心冥想還是禪定瑜伽 都只是暫時的安寧 還是沒有解決他為之困擾的生老病死的困苦 於是他決定自己去尋找答案 後來他來到尼瓦爾北部的喜馬拉雅山腳下 這裡有一片被稱為苦行林的地方 很多苦行僧都在這裡修行 苦行是印度傳統修行的一種方式 他們主張把自己的物慾完全封閉起來 與物慾化的社會現實相抗衡 以一種極端甚至自虐的肉體折磨的形式 來獲取精神的解脫 靈魂的淨化 比如他們可能會不穿衣服 不剪頭髮 甚至有的為了追求肉體的痛苦會自殘 發誓永遠不使用兩條腿中的一條 或是發誓要把一隻手往上舉著永不放下 越痛苦越能顯現出修行的成果 釋迦牟尼選擇的苦行方式是打坐冥想 然後一天只吃一粒米 後來又來了五位很尊敬他的追隨者 表示願意跟隨他修行 於是他們就以這樣的苦行方式 整整堅持了六年 可是結果卻令人失望 這樣的苦行卻沒有什麼效果 釋迦牟尼身體變得極度消瘦 形若枯槁 他年齡只有三十幾歲 看起來就像一個身體瘦弱的老人 心中困苦卻依然沒有解脫 這時釋迦牟尼才領悟到 自己的苦行不過是徒勞 於是他離開森林 到河邊洗去身上沉積了六年的塵埃 之後又遇到一位善良的牧羊女 牧羊女看到虛弱的釋迦牟尼 就拿著自己熬製的奶粥請他吃 釋迦牟尼接受了牧羊女的食物 他的五個追隨者見狀 以為他放棄了修行 便都離他而去 恢復了體力的釋迦牟尼獨自一人 來到橫河邊一棵碧波羅樹下 盤腿而坐 總結過去的經驗 並重新調整思維的方法 準備進入禪定狀態 他留下最後的誓言 不證菩提命碎此身 不祈此作 就是說我如果不成功 我就死在這裡 他就是以這樣的決心去靜坐冥想 後來這棵樹也被稱作菩提樹 菩提是梵文的音譯 意思是覺悟 就是徹底認知宇宙和個人生命的來源 以及消除一切痛苦的方法 據說當釋迦牟尼抱著必死的決心 立下誓言的那一刻 擁有神通的眾神立刻感應到 這個世界即將要有人領悟佛法 找到脫離六道輪迴的方法 於是眾神立刻從天道 趕往了人間菩提樹前 這可是非常難能可貴的時刻 很多天道裡的神人 即使活了上百億年 也未必能夠親眼見到有人成佛 因此大家都很期待能見證這一刻 當然天道裡也有想阻止釋迦牟尼成佛的魔 有個叫波尋的魔王 他先是派來自己的三個女兒 幻化成各色美女 試圖用美色阻止釋迦牟尼 釋迦牟尼當然是不畏所動 魔王惱羞成怒 又派來大軍 試圖刺殺釋迦牟尼 但無論如何進攻 都無法接近釋迦牟尼 釋迦牟尼的身邊有一種看不到的屏障 在保護著他 與此同時 釋迦牟尼也在禪定中 證得了各種神通 比如天眼通 能看到宇宙中的一切 他行通 能洞悉他人的思想情緒 神足通 就是可以實現瞬移 宿命通 就是他不但能看到所有人的前世今生 也看到了世間一切的過去及未來 在當時許多修行者在證悟了神通之後 就認為已經修煉到了極致 但是釋迦牟尼不同 他不滿足於此 他的目的是要找到徹底消滅痛苦的終極解決方案 而這些神通並不能解決他這個問題 直到第49天 他一直默坐在金剛座上 通過禪定境界 遍觀十方無量世界 看遍過去 現代 未來的一切事情 洞見三界因果 天快要亮的時候 釋迦牟尼感到十分的疲倦 他抬起頭來 把目光投向滿天的星海 就在這一刻 他豁然大悟 最終測悟了生命的真諦 成就了正上正覺的智慧 正道成佛 至此 釋迦牟尼已成就菩提道果 隨開始教授弟子 傳授他所證悟的宇宙真諦 據說佛陀先是找到了之前走掉的五個弟子 向他們傳授了自己參透的佛法 這五人成為佛陀最初的弟子 而這五人也被稱為五比丘 是世間最早的比丘 比丘的意思就是指出家的男人 好 那麼釋迦牟尼到底悟到了什麼 據說佛陀找到了五個弟子後 就給他們講了四聖諦 這個四聖諦就是最初的佛法 是佛教一切教義的理論基礎 四聖諦就是唯一可以脫離六道輪迴的攻略 學會了四聖諦就可以不再入輪迴 諦就是真理的意思 四聖諦包括苦地、極地、滅地和道地 苦地是指人生存在的本質是痛苦的 這包括肉體的痛苦 精神的痛苦 和對永恆生命追求而不得的痛苦 這是佛教對人生現象的基本看法 所謂一切皆苦 極地是講造成痛苦的原因 根本就是慾望 因為有種種慾望 當這些慾望不能被滿足時 就產生了痛苦 比如我們想自己更年輕 更成功 更有錢 更健康 外形更好看 慾望不能滿足時就產生了痛苦 但值得注意的是 釋迦牟尼從未說過 人應該停止對慾望的追求 他說的是不要執著於慾望 不要被慾望所束縛 而是應該努力發現對自己重要的事物 順其自然的生活 滅地是講斷滅一切產生苦的原因 達到最後理想的無苦境界 道地就是講如何消滅所有痛苦的方法 也是實現終極目標 所應遵循的途徑和方法 要實現道地 就必須遵循八正道 即必須遵循的八點 正見 正確的見解 正思維 正確的思維 正語 正確的語言 正業 正確的行為 正命符合佛教戒律規定的生活 正精進 正確的努力修行 消滅一切煩惱 達到無憂的寂靜 正念 正確的思想 正定 正確的修行禪定 根據釋迦牟尼的說法 八正道就好像是盤旋而上的八個階梯 沿著階梯 我們就可以達到修行的最高境界 涅槃 涅槃這兩個字 出自梵語比較深奧 不是那麼好理解 我們普通人對涅槃的印象比較的模糊 可能認為涅槃就是死亡 其實不是 涅槃可以簡單理解為 回到宇宙的另一個世界 達到涅槃境界 就不再需要進入輪迴 不生不滅 超越時間和空間 成為永恆的存在 是靈魂的終極自由 釋迦牟尼悟道成佛的時候是35歲 又在人間弘法45年 在釋迦牟尼80歲的時候 涅槃於居斯那加城外的兩株梭羅樹間 按照輪迴的觀點 我們每一世都有需要學習的課題 不斷的輪迴 就是在不斷完善自己的靈魂 要學完所有課程 靈魂才能升級 達到涅槃的境界 那麼通過悟道進入涅槃 豈不等於是抄了進路 直接跳過無數次的輪迴學習 直接畢業 當然這樣的宇宙級別的學霸 不是那麼好當的 雖然釋迦牟尼為我們留下了教科書 但光是看懂就已經很難了 就好比我們現在還是幼兒園的水平 就拿到了一本《如何造宇宙飛船的攻略》 答案就擺在眼前 但是學會運用並不容易 不過根據釋迦牟尼的說法 其實我們每一個人本來都有佛的本性 只是我們忘記了而已 而四聖帝就是在幫助我們找回那段失去的記憶 一旦我們找到就能超越一切 所以從這個意義上來說 人是未醒佛 佛是醒來人 好了 這期視頻到這裡就結束了 我們下期再見 謝謝