《中醫美容學》浙江中醫藥大學-張理梅教授-41講完整版 P13 - 13

好,我們上課。剛才我們說第三點就是對人體形式美的強勁表達,那麼對人體形式美強勁表達裡邊有這麼幾點,一點就是人體美的本質是比例和諧,這個前面我們也已經提到過的,這個面部分為三庭五眼,那麼身上,我們的身體也分三庭,三庭哪三庭? 身體也分三庭,哪三庭?頭部到哪裡?有沒有學過?沒學過嗎?身上的三庭,頭到脖子,這是上庭,上庭,然後肩至腰是中庭,肩膀到腰是中庭,然後腰到腳是中庭,腰到腳是中庭,腰到腳是中庭,腰到腰是中庭,腰到腳是中庭,腰到腰是中庭,腰到腰是中庭,腰到腰是中庭,腰到腰是中庭,腰到腰是中庭,腰到腰是中庭,腰到腰是中庭,腰到腰是中庭,腰到腰是中庭,腰到腰是中庭,腰到� 下是下庭,這是三庭,三庭,這個是身上的三庭,當然沒說這個三庭要一樣長,那不得了了,那這個它是有比例的,有比例的,那麼頭部雖然小,但是居高而突出,是百步之首,是百步之首,中庭呢,是居中為重心,為重心,那麼顯得這個穩重之感,下庭呢,是上載一身, 它是肩負著一身的重量,下蘊百體,那麼三庭它的比例呢,是要和諧的,才能達到呢,這個平衡和諧的人體美, 所以呢,這個人體美,它也是要比例和諧的,比例和諧,原來我這個82年大學畢業以後呢,我在那個省中醫院的時候,他們有一個名老中醫,叫魏長春,那個時候呢,他已經80多歲了, 我82年的時候,他已經80,這個在實習的時候,他已經80多歲,他很有趣的,他就喜歡胖的人,就是你這個臉呢,要豐滿,人要豐滿的,這種人他喜歡,然後瘦得像瘦猴的人,他就不喜歡,他看也不要看,所以很多人呢,去跟他操方的,因為他的那個很有名嘛,跟他操方,他就很明顯的就喜歡那些胖的人, 然後他的兒子呢,很瘦,他就不喜歡,他也不帶他,所以我覺得可能他有他自己的想法,可能他認為胖的人,就是說是美的一種表現,他認為,所以他呢,喜歡,他認為呢,就是胖的人有福相,有福相,有福相, 還有你看那個,我們去廟裡面看啊,那些觀音啊,那些菩薩,你看他的耳朵,好長啊,耳朵長的,然後那個耳垂啊,肉鼓鼓的,很大的那些人,他們說是有福相的,當然可能有迷信的成分在裡邊,但是一般胖的人呢,相對來說,可能心胸也比較寬廣一點,可能比較相對心胸比較寬廣一點, 因為他不容易生氣啊,不容易生氣,那麼這個是人體,第一個啊,第一個,人體美的本質是比例和諧啊,和諧很重要,第二呢,是體制學說啊,體制學說,那麼這個在這個《黃帝內經》裡邊啊,他對這個人呢,他分為,對體制分型,分為五種人,一種是肥壯人啊,肥壯人,肥壯人,肥壯人,肥壯人,肥壯人,肥壯人,肥壯人,肥壯人,肥壯人,肥壯人,肥壯人,肥壯人,肥壯人,肥壯人,肥壯人,肥壯人,肥壯人,肥壯人,肥壯人,肥 壯人,一種是瘦人啊,瘦人,第三種是常人,所謂常人呢,就是胖瘦適中的啊,剛剛好的,第四是壯士啊,壯士的,第五呢,就是嬰兒,這個五類啊,這個五類,那麼這五類人呢,他的體制是不一樣的啊,最近我跟,跟別人談天啊,有一個省中的人呢,他就專門寫了一本,就是根據體制來開,怎麼來開, 高方啊,根據他的體制,什麼什麼的體制,開怎麼樣的高方,然後呢,就是這個高方應該怎麼開啊,他正在寫這本書,那麼這個呢,我覺得也是很有創意的啊,因為這個以前人們是不重視的啊,不重視的,那麼,呃,同時呢,指出就是體制差異呢,其實在胎兒體就已經形成了啊,體制的差異從胎兒體已經形成了,所以我們認為就是說,這個先天之本啊, 先天之本呢,他決定了這個體制啊,而定型和變異,不是說先天之本決定了就不可改變啊,那麼他的定型和他的變異呢,是取決於後天的生長發育的這個過程啊,那麼這個生長發育的過程當中,外界的各種因素,對丈夫氣血功能的影響啊,體制的演化變異啊,影響非常大啊, 那麼也影響了這個形體美啊,因為體制不同,他的這個形體啊,他就不一樣的啊,一般陰虧的人啊,陰虛的人,我們說,呃,這個陰虛內熱的陰虛的人,他消耗的比較多的啊,所以他一般都是瘦人啊,瘦人,那麼這個痰濕的人啊,我們說,痰濕多的人一般都是胖人啊,這個痰濕體,陰虛體啊,什麼氣虛體啊, 血虛體這種各種各樣不同的體制啊,他的這個形體美也不一樣的啊,也不一樣的,所以呢,那麼早之前的黃帝內經裡邊啊,他已經涉及到美學領域的體制學說了啊,體制學說了,那麼他也按照陰陽五行的法則,對人的天賦體制,氣質品性劃分成各種各樣的不同的類型啊,不同的類型, 這是體制學說,第三呢,就是容體,人體容貌美的基本圖示啊,人體容貌美的基本圖示啊,那麼中國傳統的美學思想呢,認為整齊一律啊,平衡對稱是人體容貌美的基本圖示啊,整齊一律,平衡對稱啊,是人體容貌美的基本圖示啊, 那麼作為人體容貌美的基本圖示呢,鼻子上面啊,要連上眉毛啊,然後呢,有眼睛有額,那麼鼻子下面呢,是嘴和麪頰啊,面頰,所以鼻呢,是天柱啊,鼻是天柱,就是頂天立地的那個柱子啊,天柱啊,上面呢,啊,是有這些分佈,下面呢,有這些分佈啊, 所以呢,整個臉部啊,其實相貌啊,當然臉形是一個方面,然後眼睛是最重要的,其次就是鼻子了啊,鼻子因為它是在整個臉的正中啊,正中啊,所以它認為它可以通天地啊,人三才之總路啊,通天,通地,通人,三才之總路,那麼鼻樑呢,應該豐滿挺直而隆起啊,沒有偏啊,就是不歪啊, 鼻尖兩邊的高低大小呢,要一致,兩眼睫兩眉毛的高低大小呢,都是左右對稱的啊,嘴的位置呢,要不偏不依啊,這樣的呢,纔是一個啊,容貌美的基本圖示啊,基本圖示,那麼這個臉上呢,有的時候會有些字啊,那麼有,也有很多人來點字的啊,那麼點字的話呢,這個字也有,也有講究的啊,那麼我以前一點也不懂的啊, 但是呢,我在點字的時候,會有很多人呢,在講給你聽的啊,那我聽聽還是有道理的啊,比如說,兩個眉毛的當中啊,這個一定要是正中的這個,這個字呢,就是稱為美人字啊,這個字是不能點掉的啊,這個是美人字,一般很少有人有的,有的話,它就是美人字啊,那麼這個呢,又叫什麼,雙龍戲珠啊,這裡一顆黑珠,上面兩個眉毛,是兩條龍啊, 雙龍戲珠啊,很有講究的啊,很有講究的,這個字呢,我們一般是不給點的啊,認為是漂亮的,但是如果這個字呢,如果長在眉毛的這個上面啊,這個,這個是不好的字啊,一般是叫,叫眉婆字啊,就是嘴巴很會說的啊,翻來覆去,翻來覆去,很會說的,這種,這種地方長字啊,是不太好的啊,不太好的,就是一般是很會說的,很有,就是心計的人啊,很有心計的人, 那麼還有呢,像毛主席這裡長的字啊,這個是什麼,偉人字啊,也不能點的啊,你可能有很好的前景啊,前途的,偉人字點掉就沒了啊,那麼還有一些字是一定要點的啊,什麼呢,眼睛下面的這些字啊,叫淚字啊,就是這個人命很苦的啊,經常會哭的啊,淚字,這些字是要點掉的啊,這些,那當然也有一些迷信成分裡邊啊, 那麼嘴脣上面的字,要不要點啊,嘴脣上面的字,要不要點啊,點還是不點啊,不點,因為這個叫什麼字啊,叫喫服字啊,這個字如果點掉的話,你就不大有的喫了啊,這個如果不點掉呢,它是很有的喫的啊,是很有的喫的,當然也有迷信的成分啊, 但是呢,不可不信,也不可全信啊,那麼有一次有一個病人呢,這個鼻子的這個下面啊,這裡有兩個字,他非要叫我點掉,一個男的,呃,二十七八歲啊,相貌堂堂的一個人啊,他說張醫師,你這兩個字一定要給,給我點掉,我說這兩個字放在裡邊,你正面看,根本就看不到的,他說你不知道,我花了好多錢,去,啊,這個,想了個命啊,他說我啊,最近為什麼就是賺不到錢,就是這兩個字, 把門給擋住了啊,然後我說你這個是迷信,他說不管迷不迷信,你就幫我點掉啊,然後後來我就幫他點掉了啊,這個呢,當然是說笑話啊,是說笑話,但是呢,人呃,這個我們說人體容貌美,它有基本的圖示的啊,你說臉上很多的雀斑,很多的字肯定不好看的啊,但是有些字呢,它是呃,襯美的啊,但是有些字呢,它是不漂亮的啊,但是臉上很多字肯定不好看的啊,那麼點掉以後, 臉很乾淨,啊,那麼就顯得美了啊,這個是人體容貌美的基本圖示啊,第四呢,是追求神韻之美啊,追求神韻之美,那麼人呢,不光是五官美啊,不光是身材的美,同時還有神韻美啊,這個神韻美呢,就是要靠你後天啊,後天的修養啊,來這個,呃,這個學識啊,然後呢,氣質啊,這種來,來, 填充的啊,來填充的啊,所以呢,這個其實也是非常重要的啊,中國傳統美學思想認為,氣韻是人品的外在的表現啊, 人品高 他的氣運就會高 這個氣運是體會到的 不是看眼睛看得到 你相貌 形態都在 你是看得到 但這種氣運是體會的 那麼人品高 氣運就會高 人品是可以靠後天的修養來提高的 那麼古人認為精神美勝於形體美 精神美它是勝於形體美的 那麼指的是什麼呢 就是一個人具有很高尚的道德的時候 即使他的外形不美 但是也會被他的精神之美所吸引 所受人愛戴 那麼這個就是我們所說的人格的魅力 那麼有些人可能他的整體的形象 或者是相貌並不是特別的漂亮 特別好 但是你會很喜歡他 因為他有這個人格的魅力 那麼也有一些小姑娘 那小姑娘她可能並不是說 五官一定長得很好 身材一定很好 但是她非常可愛 那麼非常可愛就是因為可愛 所以顯得她的美了 這種我覺得就是神韻美 就是神韻美 所以我覺得這個追求神韻之美 是一個後天我們所要追求的 當然一個就是對現實社會來說 這個做人要大度 心懷寬廣 另外一個不要自私 不要很自私 都是以自我為中心的 那麼多為別人考慮的 這種人肯定是受人尊敬的 所以我覺得這種也是我們所要去追求做到的 所要去追求做到的 這個就是我們所說的神韻之美 也就是氣之美 那麼第五點就是強調綜合平衡之美 強調綜合平衡之美 那麼強調綜合平衡之美 就是中國的這個傳統文化 基本上我們強調的就是合為貴 你看他們奧運會 奧運會知道了 奧運會這麼多這個牌子 他就突出一個什麼字 對呀 推出一個和字 這個和是由來已久的 這個和就是我們中國的這個傳統的 認為就是合為貴 合為貴也就是平和為貴 就是這個基本的意思就是協調適中 協調適中 不偏不倚 剛柔相濟 剛柔相濟 綜合之美 所以中國的我們中國的美學 中國古代的這個美學就是合為貴 這個和非常重要 就是中庸之美 實際上就是中庸之美 這個其實很現實的說法是什麼呢 就是不要人和人不要正面衝突 這個我覺得也是非常對的 比如說你們有氣的時候 一時興起 當面吵過 那麼後來愛與請面的話 你就不太願意去認錯 然後兩個人的關係就會越來越疏遠 所以你就是有問題的時候 你一定要冷靜下來 冷靜下來 那想一想 不要正面的去衝突 寧可過後再去找他談 把這個事情給他釐清楚 當然有的時候 每個人有每個人的想法和看法 可能不能夠達到一個共識 但是沒有正面衝突了以後 這個互相之間的關係還是挺好的 可以保留己見 可以保留己見 所以這個就是我覺得 不要正面衝突 它有迴旋的餘地 迴旋的餘地 那麼另外就是說 我認為這個上次他們說的 三個療法也很好的 一個就是說當你性起的時候 性起的時候來一個暫停法 暫停法把這個事情暫時停下來 寧可過後再來處理 這是一個處理的方法 第二個就是換位思考法 換位思考 比如說我是對方這個人 那我會做出怎麼樣的反應 和怎麼樣的想法 那這個換位思考真的是非常重要的 就是當你想不通的時候 你換位思考一下你就會想通 就像我們在看病的時候 那麼你有某種情況的時候 病人會有比較強烈的反應 如果你如果很衝動跟他吵了以後 那這個事情就變成很大了 那我們希望大事化小 小事化無 那麼這樣就沒有一個太大的矛盾出來了 那麼當你換位思考的時候 我作為病人 我希望醫生做到什麼 那你這個醫生沒有做到 那就是醫生的不對 你這樣換位思考的話 他就會出現心理上很大的這個改變的 所以當你這個心理不平衡的時候 你就可以換位思考一下 多替別人著想一下 那你就會心理平衡了 實際上我們所說的 你跟社會是不是融洽 跟社會是不是統一 實際上就是一個 實際上就是一個你能不能理解別人 能不能理解這個社會的問題 那你換位思考一下 那有的時候我們領導 可能對我們的要求比較高 我們如果沒有做到 他可能會有一些比較厲害的語言 那心裡就很難受 覺得今天怎麼做得那麼累 還要喫批評 但你換位思考一下 你覺得你從領導的角度 他希望你做到怎麼樣 你沒有做到 那你就很難理解了 他的目的是為了這個醫院搞得更好 比如說為了這個學校這個工作做得更好 那麼這樣換位思考一下 你就能理解他了 第三個就是轉移法 當你非常痛苦的時候 你老是鑽牛角尖鑽在一件事情上面 就很容易得精神憂鬱症 或者我們說精神的症狀 因為他鑽牛角尖 往往鑽牛角尖這種容易出現這種情況 所以你就會來一個轉移法 所謂轉移法每個人都可以不一樣的 比如說有些人他喜歡看看小說 或者看看電影 或者做一些自己喜歡做的事 就是把那個注意力給他轉移掉 轉移掉過後再來想想的話 其實那些事情都是很小的事情 都是很小的事情 我記得我女兒那個時候讀高中的時候 她有三個非常要好的女同學 那麼讀高中本身功課就非常緊張了 然後三個人鬧矛盾了 鬧矛盾了以後她情緒非常低落 然後她就這個成績也很快的下降 那我發現了以後我就找她瞭解情況 然後她就說這麼要好的同學 好像覺得這個日子 都沒辦法過下去的感覺 然後當然我要做她的思想工作 同時我跟她說 我說你現在看的是很重大的事情 但是你回過頭去等你再走一段路 再回過頭去看看 你就會覺得是很小的事情 所以我女兒最近回來了以後 我就問她 我說因為她有很多照片 我們一起看的時候 你看當時你跟她鬧矛盾 成績一下子就下降了 我說你現在想想是不是很小的事 她說是的 現在想想真的是芝麻大小的事 但是當時她覺得都活不下去的感覺 因為她是把友誼看得很重的一個人 她覺得這個矛盾簡直不可理喻的感覺 所以這個轉移法也是非常重要的 這種是調節自我心態的一種方法 調節自我心態的一種方法 這種就是我們強調的綜合之美 中國的美學思想一般來說 是偏重於陰柔美比較多一些 偏重於陽剛的美少一些 綜合的目的主要就是為了區域平衡 不要把矛盾激化 不要把矛盾搞大 這個是中國的綜合美的思想 實際上也是平衡性的一種體現 一種平衡性的體現 從中醫的角度來說 我們現在治病都是希望人體的各個功能 叫什麼 陰 平 對 陽 密 這個什麼目的呢 就是使整個身體的各個臟器 各個功能處於一個平衡狀態 那麼現在確實也是這樣的 來治療疾病的時候 我們就是找他這個身體出現的異常情況 太高的我們把他壓下去 太低的把他提上來 這個是一個法則 那麼提上來 調對調好了 整個人體狀態都很好了 那他表現的喫也喫得很好 睡也睡得很好 情緒也很開心 那麼大便也很通暢 整個身體覺得很舒服了 他的各種各樣的疾病的症狀就自然消失 這個就是我們最終的目的 陰 平 陽 密 這個也體現了綜合平衡的美 這個綜合平衡的美 這個就是我們所說的強調綜合平衡之美 那麼第四個就是我們所說的美學療法 美學療法很多 常用的美學療法有音樂治療 音樂治療 比如說對於一些嚴重的失眠 會放一些優雅的輕音樂 那麼這樣讓他有一個思想緩衝的這麼一個餘地 然後他就比較容易入睡 那麼還有舞蹈的治療 大家有沒有看過馮曉剛拍的《夜宴》 《夜宴》這個電影 你看應該是有一個王子 他的爸爸其實是被他的爸爸的弟弟給殺了 殺了以後他的爸爸的弟弟就做皇帝了 然後他就躲到另外一個地方去 躲到另外一個地方去他就練舞 他就是練他們的舞蹈 就是來排解自己心裡的那種憂鬱 那種怎麼說不快樂的心情 不愉快的心情 那麼這個就是我們所說的歌舞來調情緻 用歌舞來調情緻 那麼另外就是書畫 也可以治療很多疾病 就是寫書法 畫圖畫 所以很多老年人退休了以後 他們就去上老年大學 老年大學裡面有教你怎麼繪畫 怎麼書法 然後還有唱歌的 還有跳舞的 那麼這樣的話他們的身心都會非常健康 生活得非常愉快 那麼這個也是一種美學的療法 我們剛才說了書法也能夠養性 畫畫也可以養性 這個也是屬於醫學美學的範疇的 那麼這個中醫經典的《皇帝內經》裡面 也有很多關於美學療法的精闢的論述 像我們書上也有很多 那麼這個就是我們所說的美學療法 這個大家可以看一下 這個美學療法就是中醫的 我們說中醫美容學的美學的基礎 就是這一些內容 那麼這個思考題有兩題 思考題有兩題 一題請大家寫一下 如何理解傳統美學思想 對中醫美容實踐的指導意義 這個比較重要的 如何理解傳統美學思想 對中醫美容實踐的指導意義 這個其實我們書上也有最後面58頁 就是說我們學了這麼多傳統美學思想 那麼對我們的中醫美容的這些實踐活動 到底有沒有幫助 如何幫助 那在我們的生活當中和實踐當中 有什麼例子可以舉 有什麼例子可以來舉例說明這個道理的 那麼第二個要提的思考題 就是為什麼中醫對神特別重視 為什麼中醫對神特別重視 這個你可以展開自己的想法 展開自己的想法把它做出來 那麼關於這個思考題 最近我問了那個電教中心 那麼電教中心上網的東西還沒有完全弄好 弄好了以後無論是本部的還殯葬的都可以上網 所以這些作業我希望你們到網上去做 我們就在網上批改 但是可能要三月以後 所以你們可以把它文字先寫好 到時候再打進去 有一塊專門是你們的作業的 這個希望大家能夠積極的參與配合 那麼這個是今天的所有的內容 那麼這個中醫美學基礎 當然這個章節不是重點的內容 不是重點的內容 但是希望大家對我們所學的一些內容 至少有一個理解 那麼這兩道題是需要去掌握的內容 那麼下面就是下一節課 下一節課我們上的是中醫美容的方法 中醫美容的方法有很多 那麼這個中醫美容的方法 我可能有些比如說經絡美容 這個可能針灸方面他會講 那麼有些實善美容上課我就不講了 因為實善美容大家都看得懂能夠去理解的 所以作為自習的內容 那我主要要講的就是中藥的藥物美容 因為以前中藥學裡面講的這些功效、組織 可能是針對的是內科疾病的 那我們這裡就是藥物美容的中藥美容 主要是針對美容方面的 那麼還有一些方劑 特殊的一些方劑對中醫美容是非常有效的 所以我希望介紹給大家 可能有些也不是書上有的