明朝那些事兒 朱棣為何不認他的生母？後人刨開朱元璋的墳才解開這個千古之謎，原來朱棣的身世這麼離奇

朱棣的生母是誰 這個問題從他登基起 就一直存在著爭議 至今未有定論 朱棣出生之時 正值天下大亂 群雄並起之際 朱元璋尚未建立明朝 正忙於爭奪天下 當時誰也不會費心地操心 朱棣生母的問題 等到朱棣奪位以後 關於他的生母是誰的問題 突然敏感起來 對於實行嫡長子皇位 繼承製的明朝來說 這關係到嫡庶問題 進而關係到皇位合法性的問題 自永樂時期之後 各種官方史書和野史上 都對朱棣生母問題 有所記載和猜測 近代以來 許多歷史大家也在研究這個問題 可見朱棣的生母是誰 從古至今 都是一個萬眾矚目的問題 總體來看 關於成祖生母問題的說法 主要有三種 明代官方史料認可的是馬皇后 明成祖朱棣 自稱是孝慈高皇后 即馬皇后所生 馬皇后是鳳陽肅縣人 豪州紅巾軍郭子興養女 至正十二年 郭子興將其許配給部將朱元璋 當年朱元璋受到了郭子興的猜忌 馬氏多次從中調解周旋 夫妻感情極為深厚 明朝建立後 朱元璋冊封他為皇后 對他十分信賴 多次聽從他的意見 寬免大臣過錯 因此有人將他與歷史上的 賢后唐代長孫皇后相提並論 太祖石祿和太宗石祿都說 朱棣為馬皇后所生 後來的史吉如 明史等正史也採納了這種說法 但是除朱棣外 馬皇后的親生皇子都有誰 又有著不同的解釋 一種說法認為 馬皇后生一文太子朱標 秦王朱爽 晉王朱剛 燕王朱棣 周王朱肖 朱棣在奪取皇位後 立即讓人編了一部 叫《奉天靖難記》的書 為自己篡奪皇位辯解 該書開卷就標榜 自己是馬皇后的嫡子 金上皇帝 太祖高皇帝第四子 母孝辭高皇后生五子 長一文太子 賜秦王 賜晉王 賜金上皇帝 賜周王隱 還有一種說法認為 馬皇后只親生燕王和周王兩人 一文太子 秦王 晉王都不是馬皇后親生 其實仔細推敲起來就會發現 太祖石祿 為成祖朱棣所修 而朱棣 為了抹殺自己 即位前的真實事實 曾兩次改修太祖石祿 刪減篡改之處甚多 太宗石祿 則為朱棣的孫子 明宣宗所修 其中自然也有粉飾的成分 當然宣稱 朱棣為馬皇后的嫡子 另外還有人認為 馬皇后根本就沒有皇子 這舉國都不是他親生的 只不過是抱過來 撫養成人而已 朱棣為馬皇后所生的說法 到了明代中後期 就受到了質疑 而公妃說浮出水面 有人認為公妃李氏是高麗人 也有人稱她是元順帝的妃子 抑或是高麗人 而成了元順帝妃子 不得而知 這種說法的直接證據是 太常寺誌 太常寺 是明朝管理祭祀禮樂的機構 皇家宗廟的祭祀就由其負責 太常寺誌中 記載了朱元璋臨寢中的神畏情況 左一位 舒妃李氏 生一文太子 秦敏王 晉公王 又一位公妃 生成祖文皇帝 太常寺是皇家機構 這樣嚴肅的問題 不應該胡亂記載 可惜這本書沒有流傳下來 明代文人對這種資料將信將疑 但還是覺得有合理的地方 溫立時期的文人和巧遠 就持這種觀點 並將其記錄下來 留待後人考證 臣於南京建太常寺誌 雲帝明成祖為公妃所生 而豫迭則為高厚第四子 豫迭出當日史臣所轉 既無可疑 南京太常之仗相延 又未知其具 臣謹備載之 以似後人博考 後人見到這樣的記載 也無法判斷孰是孰非 明末清初的錢千毅和李清 就很大膽了 他們決定 直接跑了朱元璋的墳 親眼看一看 錢千毅當時 是南明洪光朝的禮部尚書 李清曾任大理寺左丞 二人利用職務之便 離洪光元年元旦 利用祭祀孝陵的時機 悄然打開孝陵寢殿 李清後來 把過程寫入他的三元筆記中 稱得盡到的 與太常寺誌所寫的一致 入室果然乃信 還有一個證據證明 朱棣是後妃所出 朱棣在即位之後 在南京天洗寺的舊址上 翻蓋新寺 取名大報恩寺 是為了報答馬皇后的養育之恩 然而令人不解的是 寺中正殿的大門經常緊閉 外人無法看見裏面的情況 有傳聞裏面供奉的 其實是成祖生母妃 還有的學者考證 當年建文帝須藩 之所以先拿周王胎刀 是因為周王與朱棣是同母所生 故薛周王等於除去燕王羽翼 周王與朱棣的母親不是馬皇后 而有可能就是公妃 社會上更加流行的 卻是另外一種說法 吉朱棣是元順帝的兒子 他的生母是蒙古人洪吉拉氏 洪吉拉氏是元順帝的第三夫婦 太師洪吉拉的女兒 元順帝拜朱元璋入大都 見到洪吉拉氏貌美 就收餵了妃子 然而他入明宮時 就已懷了元順帝的孩子 所生的就是明成祖朱棣 其實這只是扯淡的民間的傳說罷了 先不提朱元璋 會不會把這頂綠帽子扣在頭上 瞿達公縣大都是治政28年 而朱棣生於治政20年 兩者相差達8年之久 這種情況可能由於朱元璋刑罰過嚴 朱棣殺戮過重 從而導致民情激憤 因而編造謠言 以發洩兄中的不滿情緒 以至於以訛傳訛 還有其他一些別的說法 比如說成祖是答非所生等等 但都影響不大 實際上 中論的焦點是朱棣到底是嫡出 還是庶出 朱棣即位以後 篡改了大量史書 禁止一切有關其奪位的史料 但他左右不了國外的史籍 而這條史料恰恰出自鄰國朝鮮 其真實性是可以信賴的 洪武22年 朝鮮史臣權晉一行曾在北平拜見燕王 全是著有奉史錄記其事 其中有一句是到燕臺邑進見燕府 先一點以索 索官入起 已是日先太后祭日 不受禮 命奉四葉洪辦街道館 7月15日演 此處先太后是遵照漢制 稱諸侯王母為先太后 顯然只燕王自己的生母 這句話還明言太后祭日在7月15日 而高皇后馬氏的祭日在8月初十 顯然對不上 從這條史料中還可以推斷 朱棣的生母應該不是來自朝鮮的妃子 因為按照今日韓國人形式的風格推斷 若朱棣生母是韓國人 當時的朝鮮史料必然大書特書 絕不會隻字未提 這件事發生的洪武22年 還不存在嫡庶之差別問題 所以燕王朱棣即使對外國人 也不遮掩他真實生母的身份 畢竟他也沒料到 有一日會登上皇位 需要掩蓋自己是庶出的身份 朱棣之所以一再強調自己是嫡出 就是因為明朝的皇位 繼承製為嫡長子繼承製 只有嫡子繼承皇位纔是深服人心的 否則會危及皇權的穩定 特別是是朱棣通過靜慢之意 將先文帝趕下臺後取而代之 本就理虧 若不是嫡子就更恐難以服眾 他擔心後人說他篡權 所以才千方百計強調自己嫡出的身份 這種此地無銀三百兩的伎倆 是不足為怪的