第八次十字軍東征，路易九世再次出征，持續近200年的宗教戰爭結束

大家好 今天說的是第八次十字軍東徵 在上一次東徵結束之後 路易九世離開了東方回到歐洲 不久之後 基督教在東方的殖民地的紛爭又重新開始了 唯有的耶路撒冷國王 王國也不復存在 每個城市都有自己的領主和政府 日耐亞人和比薩人共佔一座教堂 為此他們展開了血腥的爭鬥 聖經騎士堂和意願騎士堂在平息了一段時間之後 新的紛爭又重新開始了 在埃及 麻木留克人在路易九世被俘期間 他們推翻了阿尤布王朝 建立起了麻木留克王朝 此時一位新的領袖出現了 拜巴爾原本是一個被販賣的奴隸 他在戰場和戰鬥中學會瞭如何統治一群和他一樣的奴隸 新的帝國將所有的力量都集中起來 開始進攻基督教在東方的所有殖民地 拜巴爾首先攻下了拿撒勒城 一把火燒光了城中的聖母教堂 隨後他揮師來到了凱撒利亞 城中的所有居民都被屠殺或淪為奴隸 接著他率軍圍困在加雷利山脈最高峯的瑟斐特城 控制這座城市的聖殿騎士團不得不交出城池 然而即使是他們選擇了投降 仍然還是傳播著死在了敵人的見響 在蘇丹的率領下 麻木留克人學習了所有的基督教城市 路易九世曾經在亞法鞏固過防禦攻勢 但是這座城市也沒能夠撐多久 就落到了蘇丹的手中 曾經的東方鐵門安條克城 在拜巴爾面前也沒能夠抵抗多久 當拜巴爾在攻下一座座基督教城市時 蘇爾伯爵 伊萬騎士團和聖殿騎士團的團長 來得到歐洲請求支援 他們宣稱如果得不到援助 十字軍在東方的帝國將會灰飛煙滅 為東徵的步道在歐洲各個王國展開 然而沒有人領取石子 在這樣的情勢下 歐洲只有一位君主依然關心著東方 路易九世向教皇提出再次前往東方 在盧浮宮他舉行了規模甚大的王室會議 法國國王在教皇特使的陪同下 手持金戟王冠 宣佈了他拯救聖地的計劃 路易九世鼓勵身邊的人領取石子 號召所有的法國戰士拿起武器 他從教皇特使中接過石子 而此時領取石子的人 也並非是為東徵的熱心所推動 而是更多的是出於對國王的愛戴 終於在塞拉遜人的國度上 征服復雅的領地 人們已經不再抱有希望 最終出發的日期定在1270年 在歐洲的其他王國 教士繼續為東徵步道 北安普登會議上 亨利三世的兒子埃德華王子宣誓前往東方 葡萄牙國王和阿拉貢的雅克 也願意前往東方 在聖路易的旗幟下作戰 安儒的理查 因為殺死了拉布勒斯國王 引起了人們強烈的不滿 他也在國內為聖戰步道 只是他的野心是從東徵中瞧取利益 征服希臘或者是統治非洲沿岸 在此期間 法國十字軍從各地出發 向馬賽的港口行進 1270年5月 法國國王來到聖丹利修道院 領取了皇家軍旗 並在文森城堡下榻 再次開始了他的朝聖之旅 此時許多國家的朝聖者 已經向敘利亞的海岸啟航 然而安儒公爵的野心改變了計劃 他建議路易九世攻打突釐斯 路易九世也希望 讓突釐斯的國王和他的人民 皈依基督教的信仰 於是他聽從了安儒公爵的建議 率領著大軍向北非的海岸駛去 7月14日 十字軍來到了突釐斯海岸 緊盯海岸的正是迦太基的古城 十字軍毫無困難的登陸 並且佔領了一座摩爾人守衛的塔樓 他們在曾經漢尼拔城市的廢墟上 搭起了營帳 準備圍攻突釐斯城 突釐斯城坐落在 迦太基遺址五穀裏的地方 發達的手工業和密集的人口 可以與非洲最繁榮的幾座城市媲美 統治突釐斯的君主 看到了路易九世的大軍之後 他承諾改信基督教 此時路易九世 一直在等待著西西里國王的到來 然而幾個星期過後 西西里國王始終未到 而突釐斯的統治者 也並沒有改變信仰 反而是召集了大批兵力 他們對十字軍設下了各種埋伏 但是不敢正面進攻 此時在突釐斯的十字軍中 又出現了傳人性的密集 大批的人因此而死亡 路易九世試圖重新激起 將領和士兵的活力 然而他自己卻燃成了逆境 當疾病加重的時候 他感覺到大限將至 路易九世叫人 在他的面前擺上十字架 開始祈禱 並且叫來了 他即將繼承王位的兒子斐利 告誡他該如何統治自己留下的王國 在夜裡三點的時候 路易九世去世 西西里國王 恰好在路易九世去世的時候 到達了非洲海岸 人們把軍隊的統帥交給了他 戰爭又重新開始了 然而此時的法國十字軍 已經心不在焉 他們多次遇到 大批的摩爾人和阿拉伯人 都落荒而逃 不過 突尼斯的君主在城中 也是惶恐不安 他向十字軍派來的使者請求和談 他承諾自己為西西里國王的封城 還願意支付一部分財富 來充當戰爭的開銷 雙方商定停戰十五年 歸還對方的囚犯和俘虜 基督教的教師和牧師 可以在突尼斯進行宗教活動 此後艦隊將十字軍的殘部帶回了法國 路易九世的遺體 被帶到了聖丹底修道院 當法國的十字軍離開非洲之後 亨利三世的兒子愛德華王子 到達了巴勒斯坦 他首先在迦頓利山脈 擊毀了一支龐大的土庫曼部落 搶奪了所有的牲畜 緊接著開始圍攻達薩勒 屠殺了那裏所有的穆斯林 隨後愛德華王子突然回到託羅密 這是一位在穆斯林的貴族派來的使者 聲稱向王子表達皈依基督教的想法 然而這個使者實際上是一個刺客 在他發現愛德華獨自一個人在房間的時候 使者拿起了匕首向他衝去 儘管愛德華殺死了刺客 但是手臂和額頭還是受的傷 這場事情過後 愛德華與拜巴爾簽訂了一份為期十年的停戰協議 隨後他就帶著他的騎士返回到歐洲 這也是最後一支來到東方的十字軍 自此之後 再也沒有基督教的貴族渡過海洋來到亞洲 就在英國十字軍還沒有回到歐洲時 拜巴爾就撕毀了協議 重新開始進攻基督教剩下的殖民地 在徵戰的過程中 拜巴爾去世 他的繼承人繼續對基督教的城市發起了進攻 在迪迪波裏 十字軍曾經圍困數年才攻下 在埃及蘇丹的攻擊下 這座城市只抵抗了一個月 得勝之後的蘇丹 全力焚燒並且拆毀了這座城市 在攻下了迪迪波裏之後 埃及蘇丹來到了十字軍在敘利亞的首都託羅密 也叫阿卡 蘇丹為了避免絕望的基督徒會拼死一搏 他停止了進攻 並和城中的居民重申了為期兩年的休戰 協議簽訂後不久 基督徒的內部紛爭又起 蘇丹看到之後 立刻撕毀了停戰協定 召集其大軍再次向託羅密進發 此時的託羅密城中 只有一萬八千名戰士防守 防禦攻勢還是當年慎度已留下的 在四月初圍城剛剛開始的時候 在最初的幾場戰鬥中 十字軍英勇戰鬥 他們盼望西方能夠派來援助 同時也希望英勇的抵抗 會讓薩達遜大軍放棄託羅密 然而隨著希望的泯滅 大多數人都無力支撐長久的疲憊 每一天城中的守衛都在越來越少 新的進攻很快就開始了 穆斯林的空城武器 推翻了東部的城牆 進入到了城市 在醫院騎乘團的奮力抵抗下 才逼退敵軍 每一天穆斯林都再次發起進攻 每天日落的時候 戰勝敵人的基督徒都相互慶賀 然而第二天 當太陽照射到草原的時候 他們總是會看到城牆周圍 聚集著無數的薩達遜人 儘管每次的戰鬥 薩達遜人都比基督徒損傷更多 但是基督徒無法補充兵力 最終薩達遜人將全部的力量 都集中到城市東部的聖安東尼門 城市變成了戰爭的劇場 唯一一條街道不是血流成河 在圖倫密被攻下之後 蘇丹夏林拆除了所有的主要建築 塔樓和城牆 並且派出了一個分隊去佔領蘇爾城 此時蘇爾城中一片恐慌 衛家抵抗就打開了城門 隨後在東方的所有的基督教城市都被攻下 當歐洲的人們得知了 東方十字軍勢力的終結之後 整個的西方都陷入到了悲痛 但是人們也只是為他的毀滅而哀悼 再也沒有人想拿起武器前往東方 自從1095年 沃爾班二世發起的第一次十字軍東徵以來 這場持續了近兩百年的宗教戰爭到此結束