嘉靖皇帝朱厚熜（三）為何改朱棣廟號為成祖？

大禮義不僅深刻影響了嘉靖一朝的政治格局 他還在一定程度上改變了大明的宗廟格局 因為作為大禮義的副產品 在頂著太宗的廟號入土維安一百多年以後 到嘉靖十七年 朱棣的廟號被朱厚聰由太宗改為了成祖 通過大禮義 朱厚聰不僅為生父朱祐元上尊號黃考公墓獻皇帝 還將原來的興獻王墓也重新按照皇陵的規格進行了修建 就是位於今天湖北忠祥市的寧顯陵 到了嘉靖十七年 朱厚聰又給生父朱祐元上了廟號瑞宗 既然有了廟號 顯然就是要富享太廟 只不過此時的朱厚聰面臨著一個非常現實的問題 那就是太廟裡面的神主牌位已經滿額了 他必須要搬走一個牌位 纔能夠把自己父親的牌位奉入太廟 明朝的太廟制度在周禮的基礎上進行了改良 將周禮規定的天子七廟改為了九廟 這樣一來 明朝太廟的餉殿裡最多就可以供奉九位祖先皇帝了 明太祖朱元璋在建立大明以後 追封高祖朱百六為德祖 並將他確定為大明始祖 享有永遠不離開太廟的特權 然後追封曾祖父朱四九為義祖 祖父朱初一為西祖 父親朱世珍為仁祖 就這樣大明太廟到明獻宗朱見深在位時就滿圓了 分別是德祖朱百六 義祖朱四九 西祖朱初一 仁祖朱世珍 太祖朱元璋 太宗朱棣 仁宗朱高熾 宣宗朱瞻基 和一英宗朱啟震九人 至於建文帝朱永文和景泰帝朱啟玉 都因為各自的歷史原因 沒有進入太廟供奉的資格 太廟滿圓以後 如果再有皇帝駕崩入廟 那麼就要將除始祖以外 最遠的那位祖先的神柱牌位遷出太廟 移入挑廟 這就是所謂的太廟遷挑制度 由於德祖朱百六被朱元璋確定為大明始祖 所以他和大明王朝的實際建立者太祖朱元璋是永世都不會被移出太廟的 在宣宗朱建升駕崩以後 神主牌位奉入太廟時 就將一祖朱次九移到了挑廟 孝宗朱祐勝的神主牌位入廟 習祖朱初一就移去了挑廟 五宗朱護照入太廟 仁祖朱世珍就被移走了 而接下來如果再有新的神主牌位入廟 那麼要被移走的就是太宗朱棣了 朱祐元的潤宗牌位奉入太廟 就得把太宗朱棣的牌位移去挑廟 然而朱厚聰卻不想也不敢這麼做 因為朱棣通過奉天淨難 硬生生的從朱標一半手中搶來了皇位 所以對於朱棣之後的大明皇帝和新冊封的藩王們來說 朱棣纔是他們實際上的始祖 而且朱厚聰和朱棣一樣 都是由小宗入繼大宗 在情感上是有共鳴的 那麼怎樣才能將自己父親的牌位送入太廟 又不將朱棣移屬太廟呢 經過一番深思熟慮 朱厚聰決定給朱棣的廟號升格 將太宗改為了成祖 太宗和成祖這兩個廟號的最大區別在於 太宗是繼承太祖皇位的第二代皇帝 而成祖等於是承認了 朱棣發動靖難之役屬於再造河山 這樣一來 朱棣和朱元璋就成為了明朝二祖 朱棣的地位也就和朱元璋平起平坐 德祖、太祖再加上成祖 成為了大明朝萬事不挑的三位始祖 接下來朱厚聰就將人宗朱高熾的牌位搬出了太廟 為他的父親朱祐元空出了位置 朱厚聰更改朱棣的廟號 抬高朱棣在太廟中的地位 還有兩個很重要的作用 一是可以讓朱厚聰贏得以朱棣後代為主的明朝宗室的更多支持 二是順便解決了在祭天時讓自己的生父朱祐元獲得配祭資格這個問題 明朝皇帝的祭天大典也是參照週五禮 分為交祭和堂祭 顧名思義就是在郊外舉行的祭祀大典和在明堂舉行的祭祀大典 其中交祭比堂祭的規格要高一些 但無論是交祭還是堂祭 都需要供奉祖先的牌位來一起配祭 能夠享受交祭配祭待遇的自然是明太祖朱元璋 這個位置朱厚聰是無論如何也不可能為自己老爹爭取來的 所以他就只能在堂祭上打主意 然而因為在所有的先祖裡面 除了朱元璋以外 只有朱棣的功績最高 最有資格配祭明堂 不過在朱厚聰將朱棣的廟號改為成祖以後 朱棣就有了和朱元璋平起平坐的地位 這樣一來 朱厚聰就可以讓朱元璋和朱棣一起配祭交祭 而堂祭配祭的位置就可以給他的父親朱祐元留出來了 總上來說 朱厚聰為了最大限度的提升自己生父朱祐元的地位 讓他既能夠附享太廟又能夠配祭明堂 所以就將朱棣用了一百多年的廟號太宗改為了成祖 只不過在朱厚聰家崩以後 他的兒子朱載記認為將朱祐元附享太廟屬實太過荒唐 於是朱載記在他繼位的第一年 就把瑞宗朱祐元的神主牌位移出了太廟 奉到了寺廟祭司 朱厚聰的一番精心算計 最終還是被他的親兒子一手給破壞了 只不過朱棣的廟號沒有被重新改回太宗 依舊是我們今天熟悉的明成祖