華夏群星閃耀時 比秦始皇早500年的大一統:用九場會盟+千里斬首,死死捍衛華夏文明!
杜茹慧
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141 次觀看·2025年9月26日
2600年前 諸侯聯軍的青銅甲軸匯聚成一道洪流
黑色驚奇之下 齊桓公指揮戰車緩緩碾過汗水之濱
隔著蒸騰的霧氣 楚王胸膛起伏 瞳孔震顫
他認得的認識 寒光凜冽的青銅閣上
銘刻的不是齊國威名 而是諸夏對四夷的終極警告
這裡是華夏文明的邊界 過界者將以鐘鼎之音葬入性命
大家好 我是杜如晦
今天給大家帶來的是 華夏文明保衛者 蠻夷破防人
春秋鼎流霸主 齊桓公
公元前1046年 周武王在牧野發起驚天一戰
殷商七十萬大軍瞬間崩潰 一天之後 周王自焚而死
而生命力更加蓬勃的周王朝則就此誕生了
而後 周公誕用三年的時間發起東徵
橫掃東方十九國 將周人的武德遍佈於東方大地
又用分封制把天下變成棋盤 由畸姓諸侯和功臣鎮守要衝
用禮樂教化讓文明覺醒 德行法典取代人祭鬼神
此後 宗周六師的青銅嶽鎮守著渭水兩岸
城中八師的戰車南征北遂到世界的盡頭
三百年間 周王是把天命二字鍛造成真理
普天之下 唯周禮不可違 唯王師不可敵
然而周王室所有的榮光 最終在烽火戲諸侯的那一刻轟然倒塌
其實周王室的衰落是一個持續了二百八十年的緩慢過程
青銅時代鑄造祭祀和戰爭用的青銅器是關係到國家命運的最高大事
鑄青銅器首先要用的是青銅原料
而江漢地區歷來是重要的青銅礦料產地
這一條從江漢平原向中原運送金銅漆的金道西行
甚至比周王朝還要早
早到了在此前的六百年的時間裡
殷商從未停止對此處的爭奪和佔領
因此到了西周的第四代昭王時期
他也像幾百年前的商人一樣
親自指揮對了虎方、荊楚和楊越等地的征伐
史稱昭王南征
昭王南征是一個極具擴張野心的開頭
面對南方蠻夷的叛亂
周天子一怒而聯合東方諸侯
連續兩次成功深入到江漢
大殺四方、大獲財寶
繳獲青銅資源並鑄器、民工
大大強化了周王朝對南方的威懾力
然而他同樣有一個驚心動魄的結尾
昭王十九年第三次南征
江漢流域二十六國望風披靡前來拜見
可當再次全勝之時
昭王卻輕信了當地楚人提供的渡船
最終在行之半道的時候
發生了船舟解體
青銅沉水
昭王溺死
宗周六十全軍覆沒的可怕景象
昭王南征不復
成為西周建國以來最嚴重的挫折
而西周由盛轉衰的時刻
也就此悄然來臨了
昭王帶來的損失尚未完全消散
第六位周王周邑王去世之後
局勢再度動盪
邑王去世之後
他的叔叔當著所有周人貴族
和天下諸侯的面
公然篡奪了本該由孫子輩繼承的王位
成了新一任的周王
史稱周孝王
孝王篡位導致了又深遠又惡劣的影響
他赤裸裸的宣告了
周人盡若神明的禮法和父死子祭的制度
即使周王是成員也不遵從
孝王強來王關之後
沒多久就一命嗚呼了
他剛豔氣
流亡多年的前太子
也就是第六位邑王的太子
立刻帶兵殺毀浩京
而當這位太子踩著叔祖父的血
成為新一任的周邑王的時候
天下人的眼神已經變了
大家發現
原來周天子的冠冕
也能用刀劍來爭奪
而好不容易奪回位置的周邑王
當然知道
反復的權力爭鬥
已經讓周天子天下公主的權威
大打折扣
為了重拾權威
也為了挺直周王社交杆子
邑王採取了一些舉措
其中有一條
就是使用異出生人體弓穴護腰靠墊
嚴格意義上來說
這個邑王也看中的靠墊
不能稱得上是一個廣字
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重拾了當年商朝的恐虐心法
他竟然因為
齊愛公在祭祀的時候
用了天子的禮儀
而把他扔進頂裡
活活給煮死了
如果說
此前諸侯對周王室的混亂
表現出的是迷茫和擔憂
那麼從此時此刻起
王室和諸侯之間
又疊加上了一層憤恨和冷漠
到時間來到第十代
周立王的時候
他除了要處理
與諸侯之間的嚴峻的關係
還要面臨著嚴重的財政問題
諸侯的共富
一年比一年少
青銅的開採也越來越艱難
國庫的庶民
連六師都快養不起了
為了擴大收入
這位新天子一咬牙
下令把天河山林河湖
全化成王室私產
連砍柴捕魚都要交稅
然而這則專利錠
帶來的卻是國人的憤怒
國人暴動
當貴族們舉著火把
衝入王宮的時候
立王的衛隊根本無法抵擋
這位天子只能脫下華服
趁夜爬出宮牆
逃向了山西荒野
這一幕被使出冷冷的跡象
王出奔治
原來周天子也會像野狗一樣流亡
立王出奔之後
共國的君主
共伯河帶天子
涉行王政
史稱共和執政
共伯河行政期間
周王室的權威
再次大幅度的下降
原因就在於大家發現
原來天下有沒有周天子
日子還是一樣的過
從此諸侯獨走的意志
越來越旺盛
越來越不服管控
直到那個烽火
西諸侯的周幽王的到來
西周的最後一個君主
周幽王接手的
是一個王室權威不再
諸侯關係難以平衡
財政困難
肆意威脅嚴重的巨大的爛攤子
為了重建周王室的榮耀
周幽王準備玩一首驚悚的
改齊意志
為了拉攏西南諸國
特別是褒國
周幽王將褒國的褒四所生的兒子
立為太子
同時廢掉了原先
由申國的申王後所生的太子
可問題是
申國歷來與周王室關係緊密
申國一直擔負著
拱衛王室安全的職責
雙方是幾百年的戰略盟友
更火上澆油的是
為了強化與褒國的關係
周幽王竟然在原太子逃亡申國之後
發動大軍討伐申國
因此怒不可遏的申侯
做了一個違背祖宗的決定
聯合西方的宿敵犬戎
共同合擊幽王
公元前771年
在內外夾擊之下
犬戎一舉攻破告京
周王也曾經試圖通過
點燃烽火號
來號召諸侯來救駕
只可惜人還沒到
蠻夷就把他和那個新太子
一併殺了
天子慘死
浩京淪陷
關中一片燻風烈火
大大刺激了世人
時期當中
赫赫宗周
褒姒滅智的哀嘆
標誌著周人建立的天命關
根本動搖
西周覆滅了
後來
新繼任的周平王離開關中
東遷到洛陽
至此
中國歷史不可逆轉的
進入了諸侯割據的春秋時代
東遷之後的周王室
勢力大為削弱
僅能夠控制
洛陽周圍幾百里的土地
各國諸侯
欲意擺脫天子叔父的野心
也越來越膨脹
春秋第一霸
鄭莊公
一方面打出
以王命逃不停的旗號
聯合齊魯
壓制四界而動的
宋 魏 陳 蔡等小國
擊退了北戎
維護了當時的穩定
但另一方面
鄭國又咄咄逼人的欺壓周天子
要麼是跟周天子互換人質
讓周王子的胡為之於鄭國
鄭國的公子胡為之於王室
要麼就是跑到周王室的周圍
強行割走要成熟的麥子
在極端的時候
鄭國竟然跟周天子打了一架
還一箭射中了天子
鄭國的崛起
是一個標誌性的事件
它意味著
周王室再也無法單方面維持天下秩序
而強權諸侯
已經獲得了與周天子同等
甚至更高的話語權
事實上
春秋諸侯間的互相混戰
已經使東周處於分裂割據狀態
各國諸侯不服天子
各級士大夫也不服諸侯
這種上下全面失控的局面
被司馬遷記錄在了《史記》裡
他寫道
春秋之中
士軍三十六
王國五十二
諸侯奔走
不得保其社稷者
不可勝數
除了諸侯對天子的叛逆
在各諸侯內部
卿大夫們也開始反叛諸侯
魯國的三桓長期把持魯國政權
壓制魯國攻勢
讓這個最具周禮代表意義的東方橋頭堡
徹底成為了反面教材
晉國政權直接被異姓卿大夫截取
權臣趙頓一手把持政權
一手掌握軍權
在長達二十年的時間裡
專權肆虐
最後更是犯下
趙頓弒其君的罪惡行徑
此外
諸侯王公在道德上的危機更為嚴重
魏宣公極端的好色
先娶小媽
後奪兒媳
以至於父子離心
兄弟相殘
把一個本來強大的魏國從內部消灼了
齊羌公周兒
眷戀親妹妹文姜
日思夜想
小苦難耐之下
她竟然做局殺害了妹妹的丈夫
魯國的國君
只為了能夠長久的霸佔妹妹
齊公裡的陰謀
齊君的亂倫醜劇
掀起的卻是道德崩壞的狂瀾
作為千年之後的看客
我們似乎只能看到一幕幕不堪入目的亂象
但身處春秋變革時代的人們
卻是充滿著絕望和痛苦
天子衰落
意味著失去忠心的信仰
使得東周無法在面臨嚴重的問題的時候
形成一股合力
諸侯在茫然和野心當中
展開兼併或者爭霸戰爭
這又大大的增加了諸侯之間的內耗
大夫不服諸侯
諸侯不服天子的局面
又造成了無論是中央還是地方
都出現了權力真空和秩序混亂
這一切已經昭示著亂世的來臨
但華夏文明的危機卻遠遠沒有停止
在周王室諸侯國陷入內耗之時
處於周文明之外的那些蠻夷們
正悄然間的攻城掠地
入侵中原
春秋時期
在華夏先民的視野之外
一場軍事和生產的革命正在發生
全新的遊牧生產方式在中亞草原上興起
他們是騎著戰馬
武力非凡的遊牧民
強大的戰鬥力
令他們一舉摧毀了周邊半農半牧民族
迫於生存危機
這些半農半牧民族
開始不斷的向中原遷徙
形成了一股長達數百年的遷徙狂潮
所謂半農半牧民族
其實就是春秋時期被稱作戎狄的人
而所謂的遷徙
則是戎狄們像潮水一樣的入侵華夏諸國
這就是貫穿春秋歷史的一條重要線索
華夷之爭
華也就是華夏族
亦稱夏、諸夏
它是上古炎帝部落為核心的統稱
簡單理解就是說漢話
用漢字認同周文明的中原主體居民
而所謂的夷就是四周角位落後的民族
具體來說又有夷、蠻、戎、狄等名稱
大大小小的蠻夷有上百種
被先民們合稱為四夷
事實上早在西周時期
華夷之爭就非常激烈了
當時周王室統治中心雖然在關中
但周王室卻立足西北拓展東南
多次同東方的徐夷、華夷作戰
也曾經與南蠻的代表楚國發生過戰鬥
而與此同時
周王室背後處於西北的戎、狄等民族
也日漸強大了
晉國就是周王室安排在北方
抵禦戎狄的一個防線
只可惜像前面所說的
犬戎最終還是殺入了浩京
顛覆了西周王朝
野蠻人竟然消滅了天下共主
奪走了關中這片周王朝的天命之地
這已經讓關東的華夏諸國感到了震顫
然而還沒有等緩過勁來
春秋時期人們赫然發現
四夷的勢力有增無減
侵略在進一步的向中原府地蔓延
公元前661年
老牌諸侯國魏國被戎狄所攻破
國君魏夷公被殺
魏夷公本人被蠻夷吃的只剩下一個肝
窮兇極惡的蠻夷
將這個曾經由周公親自分封
用來屏蔽王室的大諸侯國
打到幾乎亡國滅種
等到鄭國赴到黃河邊上來接濟的時候
偌大的魏國只剩下730人
北方的戎狄消滅魏國
南方的楚國橫掃江淮
春秋早期
華夏諸國主要集中在中原地區
而南方則是多被稱作為蠻夷的民族
尤其是佔據了江漢一帶的三苗地區的楚國
作為南方最強大的國家
長期以來與中原諸夏抗衡
楚王甚至曾經公然表態說
我就是蠻夷
我就是要打你們
這樣的話
但事實上
楚國的祖先也是炎黃子孫
是祝融的後代
只是待在南方的時間太久太久了
所以才被中原諸夏稱為京蠻
據統計
整個春秋時期
楚國前後消滅了中原四五十國
一舉摧毀了周王室在漢陽拉城的諸侯陣線
在齊桓公正式伐楚之前
楚國曾經連續三年攻打鄭國
將這個春秋第一霸打的像王國
可以說在京蠻的威脅之下
長江沿線的局勢岌岌可危
兩百多年之後
史學家在《公羊傳》當中
概括了當時這種嚴峻的局面
南夷與北敵交
中國不決若陷
意思是南蠻與北夷共同入侵中原
華夏文明就像即刻要斷了線一樣
好在這個時候
終於有人挺身而出
捍衛華夏秩序了
公元前685年
齊桓公敗相管仲
開始了爭霸之路
齊國的爭霸固然是出於自身利益的行為
比如齊桓公繼位之後僅一年
齊便以武李為由消滅了譚、遂兩個小國
但實際上
齊國的目的是為了打掉附庸在羅周圍的勢力
也就是俘虜
但我們也不可否認
當齊桓公打出尊王長宜旗號的時候
無疑是給處於昏暗迷茫中的華夏文明
打了一記強行針
所謂尊王是尊崇周天子
尊崇周文明靠的是以德服人
而長宜則是驅逐蠻夷
這就需要更強大的武力了
公元前664年的寒冬
一條軍情震動了寧靜的林孜城
燕國正在遭受山戎的入侵
都城繼城郊外已經成為了一片廢土
周人在北京的最後一個文明據點
即將淹沒於蠻夷之手
當這封信抵達林孜的時候
羊皮上的血跡凝成了冰渣
齊桓公面色鐵青的問管仲
救燕還是保齊
而管仲則是毫不猶豫的拍案而起
說到容敵惡如豺狼是不會滿足的
諸夏各國本是同胞絕不能放棄
就這樣齊國救燕的征程開始了
關於這場戰爭
實際上只有簡單的一句話
齊桓公救燕罪罰山戎
但實際上真是一場艱苦卓絕
九死一生的文明救援戰
在寒冬臘月的北境
齊桓公親自帶兵出征
騎行一千餘裏
曝雙鹿斬荊棘
艱難的向北境挺進
最困難的時候
齊軍甚至一度被困在原始森林內等死
而當齊軍凱旋的時候
人們看到的卻不僅僅是齊國的兵威
更是華夏文明反攻蠻荒的第一場驚雷
然而大戰之後
齊國還沒有來得及好好休整一番
秦國又來求救
不遠前661年
敵人入侵秦國
齊桓公迅速派出軍隊來增援
成功擊退敵人
挽救了秦國
但一年之後
敵人又調轉槍頭
再度入侵
這就是剛才所說的
殺掉魏義公
並分食他屍體的那場戰爭
危機關頭
宋國先伸出援手
拯救魏國的移民
而後齊桓公派遣其子弟
領兵車和甲士前去保衛魏國僅存的力量
可敵人的威脅仍未停止
公元前659年
敵人再次攻秦
面對敵人的新一輪進攻
齊桓公迅速聯合宋、曹兩國
共同出兵救援
秦國百姓在蠻族入侵之後
紛紛逃離家園
投奔諸侯聯軍的庇護
而齊桓公聯軍的英勇作戰
最終也成功驅逐了敵人
事後
齊桓公將秦國遷至夷夷
幫魏國在楚秋重建了國都
為這兩個飽受戰亂之苦的國家
找到了新的安身之所
《左傳》上說
在齊桓公的救助之下
秦遷如歸
魏國亡亡
諸侯治國對齊國既感激又敬畏
齊桓公的威望如日中天
也就在此時
鄭國又派來使者向他求救
因為鄭國的都城
即將被楚國攻克了
公元前656年
為了遏制楚國的進攻
齊桓公親自率領
齊、魯、宋、陳、魏、鄭、許、曹等八個軍隊
南下攻打楚國
諸侯聯軍屯兵於楚國方城之外
發去戰書
雖然當時的楚國處於上升時期
但面對以一敵八的局面的時候
楚國還是不免有一些震顫
為了搞清楚諸侯聯軍的目的
尤其是要摸清楚帶頭齊桓公的心思
楚王派出使者向齊桓公問詢說
君處北海
寡人處南海
這就像風牛馬不相及一樣
您為什麼要親率大軍來到我國邊境呢
面對楚人的裝傻充愣
齊國的國相管仲也不多廢話
他伸出了兩根手指
簡明扼要的說
第一
你們楚國已經很久沒有向周天子
進貢苞茅了
第二
350年前
趙王難徵不復
死在了你們的地盤上
管仲所說的苞茅
是一種特產於楚地的草
當初啊
周朝剛剛建立的時候
由於過於貧窮
所以楚人的祖先只能
帶著當地的特產的一種茅草
去參加天子朝會
但周王室卻意外的發現
這種茅草可以很好地
過濾酒裡的沉渣和酒糟
因此王室便規定
以後舉行祭祀
都要用楚國的茅草來進行梭酒
也就是過濾酒
只有用茅草過濾過乾淨的酒
纔可以祭祀給上天
好了
我們回到齊楚對峙的一線
事實上
管仲詢問楚國為何不進貢茅草
並不是捨本逐末
反而是一種非常高明的一招
他正是在質問楚人
是否拋棄了周禮給楚人規定的種種義務
楚人是否要挑戰中原文明的秩序
隔著汗水蒸騰的霧氣
面對中原聯軍匯聚起來的青銅紅硫
楚王胸膛起伏
瞳孔震顫
他知道
所謂強大的南蠻荊楚
此時絕對沒有與中原聯軍
一決高低的實力
同時
楚人雖然整天嘴上嚷嚷著
我是蠻夷
但倘若真的在此時犯魂
堅決不履行周禮義務
那更是自絕於華夏文明
自絕死路了
因此
楚王立即向齊桓公低頭
說道
貢之不入
寡人之過也
不過
對於第二條指責
昭王南征落水而死
楚人就不願意承認了
一方面
這事已經過去300多年了
其中的說法
又眾說紛紜
很難追查
只有好比
在2025年
突然有人說
你家在乾隆朝的時候
犯過錯誤
今天要給你定罪一樣
完全是無稽之談
另外一方面
對於昭王之死
楚人無論如何
都不能有任何正面回應
因為一旦有回應
就坐實了楚人有重大的弒君嫌疑
所以面對館中挖的坑
楚人非常幽默的反將一軍
說道
昭王南征不復一世
我們不知道
您還是自己去河邊問一問吧
事後
齊桓公率領中原諸侯和楚人
在昭陵舉行會盟
楚人承認了不進貢包錨的錯誤
承諾恢復對周王室的進貢義務
而齊桓公也在楚人承諾之後
引兵而回
就這樣
一場迫在眉睫的文明碰撞戰爭
在剋制和幽默當中
得以避免了
事實上
齊桓公是以尊王仰儀為旗幟
完成了一場對楚國的戰略威懾
他避開了與楚軍正面廝殺的泥潭
轉而用尊奉周禮
恢復納貢的外交組練
捆住楚國手腳
既迫使楚人承認
諸夏共同體的規則權威
又以不撕破臉皮而大打出手
為中原贏得了難得的30年的和平窗口
其實
爭霸是我們對春秋時代
最大的誤解之一
霸字在先秦通博字
是長的意思
白虎通當中說
霸者博也
行方博之職
孟子當中也說
霸者長也
言為諸侯之長
用通俗的例子上來說
如果周天子是天下諸侯之父
那麼霸就是諸侯中的大哥
稱霸的目的
從來不是爭強好勝
以大欺小
而是調節諸侯矛盾和糾紛
周天子衰落
其實就是相當於老父親年老體衰
這時候就需要大哥挺身而出
協調兄弟們之間的關係了
而從更深層次上來說
早期的爭霸運動
實質是一場周文明的自救運動
中原文明因周天子衰落而陷入動盪
時代呼喚霸主
呼喚秩序
而齊桓公則義無反顧
傑足先登的承擔了這個歷史使命
當然
比起後來的其他春秋武霸
齊桓公也確實擔得起這個榮譽
因為他知道
戰爭的目的是使各國遵守國際秩序
而不是滅掉其他國家
稱霸的目的
是通過劃定諸夏蠻夷的文化邊界
讓被蠻夷包圍下的中原邦城
共同在尊王攘夷的旗幟下
重鑄精神共識
對於這一點
孔老夫子看得最為清楚
他極力讚美齊桓公的豐功偉績
認為齊桓公是
存王國既絕世
可謂是功高蓋世
還毫不吝嗇地稱讚管仲
是中原文明得以延續的大功臣
說
要是沒有管仲
我就得披著頭髮
衣襟左開
稱為夷狄了
回顧中原諸侯與楚人在昭陵
明克明淵的那一刻
我們要慶幸
華夏終於在禮崩樂壞中
找到了延續文明火種的密碼
齊桓公在位43年
糾合諸侯26次
其中事關天下全局的就有9次
因此纔有後世所謂的
九合諸侯
一框天下之說
好了
本期的節目就是這樣了
我是杜如薈
我們下期見
