英國簡史 羅馬給不列顛帶來過怎樣的影響？

從遠古時代起 不列丁就一直是一片被覬覦著的土地 古羅馬的歷史學家塔西陀 曾稱這裡是值得征服的土地 不列丁曾被迦太基人 稱為Bletnik 意為西的大陸 這也許也是現今不列丁一詞的由來 西作為也令青銅的重要資源 在曾經相當受人們的青睞 堪沃爾西礦區 是世界上最早的西礦區之一 據傳它在公元前1000年 就被進行了開採 此外 在不列丁東南方地地 擁有大片肥沃可被開墾的耕地 在農業社會 更有著不可估量的價值 面對如此富饒的土地 當時在西方世界 盛極一時的羅馬共和國 自然不能放任它 置身於茫荒的世界 它值得被羅馬人所擁有 公元前55年8月的一天 現任羅馬共和國執政官 現任高盧總督的凱撒 帶領著一萬羅馬士兵 從法國布洛貢出發 浩浩蕩蕩地駛向了不列丁 由此揭開了羅馬人 入侵不列丁的歷史序幕 凱撒分別在公元前55年 和公元前54年 兩次進攻不列丁 這兩次進攻 凱撒軍成功戰勝了凱爾特人 並獲得了一些俘虜和貢品 但時運不濟的羅馬人 在當時並沒有在這裡 建立起真正的統治 在凱撒之後 奧古斯都也曾多次發動了 對不列丁的入侵 但都沒有成功 真正把不列丁 納入羅馬版圖的男人 叫做克勞底烏斯 公元43年 希望通過軍事勝利 來鞏固自己統治地位的 克勞底烏斯 發動了對不列丁的入侵 這次的入侵行為相當成功 截至公元47年 不列丁的低地地區 就已經盡數被羅馬人所征服 而面對羅馬人野蠻的入侵 和淫穢統治 凱爾特人也不是毫無抵抗 這段時期發生最著名的反抗事件 是愛西尼部落王後 布迪卡所領導的一場大起 面對沉重的賦稅 被奪走的土地 以及被凌辱的女兒們 憤怒的布迪卡 在公元60年 聯合諸多凱爾特部落 發起了對羅馬人的反抗 起義者們攻佔了科爾切斯特 掃蕩了倫敦城 約在公元61年 羅馬人和布迪卡 在現今的惠特林大道 展開決戰 此以 人數遠少於布迪卡大軍 遜林有素的羅馬人 倚仗著更先進的武器和戰術 徹底擊潰了凱爾特人 由此標誌著不列丁南部 對羅馬統治的反抗 正式宣告結束 而在布迪卡起義結束後 為了避免再次發生類似的反抗事件 羅馬人開始在不列丁 採取更加溫和的統治策略 公元78年 塔西佗的岳父 阿古利可拉 出任不列丁總督 在他任職期間 他征服了威爾士 實行了諸如公平賦稅 取締壟斷 革除貪官 維護教育 推廣拉丁語等的行兵舉措 進而使得當時一些 英格蘭的土著居民 開始漸漸拋棄原有的生活方式 轉而效仿羅馬人 由此鞏固了羅馬人 在不列丁的統治 也是從羅馬人 佔領不列丁開始 如今的英國首都倫敦 作為一個對外貿易 和島內的商業中心 得到了迅速發展 為了調兵運資 羅馬人當時在倫敦城 和三哥駐軍中心 也就是南威爾士 英格蘭西北部的切斯特 和北部的約克 建造了可供四輪馬車 全年通行的羅馬大道 羅馬大道在後來 又成為了商業發展 和信息傳遞的重要媒介 城鎮和羅馬大道 是羅馬人 在不列丁鞏固統治的重要工具 亦成為了不列丁拉丁化的 一個重要載體 公元122年 時任羅馬皇帝哈德良 出訪不列丁行省 為了可以向北方的蠻族 展現羅馬的實力 以及在繼續擴張前 鞏固羅馬在不列丁的軍事防禦 哈德良提出了修建長城的策略 此後 歷經六年 一道長117千米的十字城牆 就橫更在了泰恩河口 到索爾尾灣的土地上 哈德良長城 為不列丁南部 贏得了三百年的安寧 而也是在這段較為和平的年代 不列丁的拉丁化 也得到了進一步的深化 更多的羅馬化城鎮 被建立了起來 羅馬統治時期的不列丁城鎮 較大的有20到30個 其人口規模 從倫敦城的1.5萬人 到由凱爾特上層 實行設置的平民城的 1000人左右不等 雖然規模不同 但這些城鎮的基本格局 都很相似 城市中心有廣場 廣場周圍 分佈著店鋪 以及極具特色的羅馬神廟 大會壇 公共浴池 角鬥場等公共建築 羅馬人為不列丁 帶來了以城鎮為中心 不同於不列丁遺忘的 生活方式和文化習俗 當然了 這些所謂的文化 是羅馬人傳家給不列丁的 他們僅僅是依附於 羅馬帝國的行政管理中心而存在 所以當公元五世紀 羅馬帝國政府 開始變得風雨飄搖 這些城鎮 大多也隨之衰落了 在羅馬時代 大多數不列丁人 對鄉村有著更深厚的情感 因為這裡與他們的傳統生活 更加相關 公元二世紀 被稱為維拉的莊園 開始大量出現 維拉 特指一個以村莊為主體的 私有地產管理中心 它既是管理者那些出租給小農 或是一時努力耕種的土地的私有地產 也是富有的凱爾特人 經歷模仿城鎮生活方式 有別於土著凱爾特人的一個農莊 羅馬時代這樣的莊園 大大小小 大致有六百多個 這些莊園 雖然基於商業的需求 也會種植葡萄 櫻桃等經濟作物 但更多的 還是以種植穀物和四眼牛羊為主 其中一眼羊獲益最大 在公元三世紀 不列顛的羊毛製品 在整個羅馬帝國都鮮有盛名 除了在物質生活的一些改變 在精神層面上 羅馬時代的不列顛 也發生了顯著的變化 在羅馬征服不列顛之前 凱爾特人主要的文化特徵 是崇尚武力和膜拜英雄 其宗教信仰仍處在原始宗教階段 而當羅馬人 把具有人形的奧林匹斯諸神 和羅馬人的崇拜儀式 帶到了不列顛以後 不列顛社會各階層的宗教崇拜 也開始變得五花八門了 羅馬光歷和凱爾特上層社會 崇拜羅馬皇帝保護神奧古斯都 而地方的土王 則供奉著海神尼普 和智慧女神蜜涅瓦 在更加遠離羅馬文化的農村地區 當地居民則是吸收了 羅馬人的拜神儀式 保留了他們曾經的自然神 當然了 上述的這些變化 很大程度上 還要歸功於羅馬人 對凱爾特人信仰的寬容態度 宗教信仰上的融合 之後也促使了一些宗教進駐的出現 其中最具特色的 是不列顛南部 出現的羅馬凱爾特神廟 這種以羅馬的建造方式 去吸引凱爾特人的慶典儀式 而形成的建築風格 是不列顛特有的 在高盧和日耳曼地區 都未曾發現 而至於當今英國 最盛行的基督教 則可能是在公元二世紀傳入的 在不列顛 第一個有確切記載的基督教殉道者 是公元三世紀的聖奧爾本 公元313年 米蘭赤煉使基督教 在羅馬帝國內部 取得了合法地位 此後的石精裡 來自不列顛的主教 出席了羅馬境內的多次宗教會議 這些跡象表明 最遲不超過四世紀 基督教很可能在不列顛的城鎮和鄉村 得到了傳播 羅馬的活力和強大 促使羅馬開啟了對不列顛的征服 而隨著羅馬開始變得衰落和枯竭 他們在不列顛的統治 也迎來了尾聲 羅馬的衰落 是多種因素構成的 經濟上 從公元二世紀起 羅馬帝國停止了擴張 曾經通過土地擴張 進而依靠奴隸勞動 和被征服地區的貢粉 而帶來的財富不再增加了 而與此相對的 是不斷膨脹的帝國政府官吏 和權貴階層 揮霍無度的社民生活 對財富的需求 卻沒有減少 截至公元四世紀 羅馬帝國有著四王官吏 和五十萬的軍人 但能為帝國提供經濟生產 三千多萬的總人口 卻因戰爭 飢餓和災疫的發生 不斷下降 此外 政治上 羅馬各軍團為奪取地位 而頻繁掀起的內戰 宗教上 基督教的掀起 目睹事分日下 灰心喪氣的人們 對現實生活的消極態度 這些在經濟 政治 宗教等問題的出現 顯然都是構成了 羅馬走向衰弱的重要原因 而除了善術這些內因外 外部蠻族的不斷入侵 也是羅馬帝國 加速走向崩潰的重要原因之一 在羅馬統治的不列顛 公元287年 為搜尋戰利品 日耳曼蠻族之一的薩克遜人 首次襲擊了不列顛東海岸 為此 一度迎著索倫特海峽 到沃什灣的海岸 建築起了堡壘和信號臺 並特意委派駐不列顛的 薩克遜基地防衛官 來負責指揮這些設施 但是 任憑羅馬人 做何種努力 他們仍舊沒能抵禦住 蠻族的入侵 公元367年 蘇格蘭人從西部 匹克特人從北部 薩克遜人從東部 一起襲擊和蹂躪了哈德良長城 殺死了基地防衛官 公元388年 不列顛指揮官 馬格努斯·馬格西穆斯 在不列顛稱帝 並前往高盧爭奪地位 公元398年 為了抵禦上戰的 希格特國王 亞拉里克一世的入侵 展望羅馬實權的軍隊統帥 命令撤走了大部分的 不列顛駐軍 公元407年 還留在不列顛的駐軍 出於對日耳曼人入侵的畏懼 和在即將崩潰的秩序下 尋找安全的需要 他們推舉了也曾在 不列顛因病病上臺的 與軍事坦丁大敵同盟的領導者 剝去才能的普通士兵 軍事坦丁三世為帝 之後軍事坦丁三世 率軍離開不列顛 參與到了高盧的地位之爭 公元409年 所剩無幾的羅馬軍人和官吏 被不列顛人徹底趕出了這片土地 維持了三百多年的 不列顛羅馬時代自此終結 回顧起羅馬時代對不列顛的影響 除了那些主要城鎮和維拉的羅馬化 那些羅馬人不太涉足的農村地區 凱爾特文明的基礎依然存在 在羅馬統治的農村地區 佔不列顛人口三分之二的土著人 也依舊說著凱爾特語 崇拜著凱爾特神靈 羅馬人來過 他們留下了羅馬大道和城市遺址 羅馬人為不列顛揭示了文明的一縷曙光 但也就僅此而已了 三百多年的時間裡 羅馬人沒有留下更多 足以令不列顛人懷唸的東西 對於管大不列顛人民而言 對羅馬人的記憶 似乎只有痛苦的沉重的賦稅 但沒有人再會懷念那個時代 他顯然也沒有資格在這片地區 留下更多的歷史痕跡 羅馬人離去後的不列顛 仍舊處在茫荒之夜 世界之冰 在這個所謂的文明邊緣地帶 接下來又會上演怎樣的歷史故事 去沉澱不列顛的文明 去沉澱未來不列顛的輝煌時代呢?