日本簡史 【日本簡史第四期】全面效仿隋唐，日本歷史新篇章！大化改新！

公元七世紀初 在中華大地上 出現了一個極其強盛的王朝 這是一個在中國歷史上 乃至世界歷史上 都首屈一指的超強帝國 它便是讓很多中國人 都魂清夢靈的大唐王朝 唐王朝的繁榮和昌盛 令人印象深刻 以至於唐朝以後 海外的華人都自稱為唐人 而在當時的東亞地區 與唐朝的強盛形成鑫鳴對比的 是位於太平洋西岸 大和政權統治下 日本列島名聲凋敝 混亂不堪的景象 這個時期 大和政權的實際權力 集中於蘇我氏的氏族手中 從公元六世紀起 在先後擊敗了大範氏 烏波氏等氏族以後 蘇我氏位居大和權力的頂峯 近百年時間 如此長時間的極權統治 更是讓蘇我氏 莊橫跋扈到了極點 在蘇我馬子以後 先後手握大和統治權的棋子 蘇我蝦夷和其孫蘇我入路 視天皇為王務 隨意費力 視民生如草芥 大興土木 勞役國民 很顯然 蘇我氏如此野蠻的統治行為 已經激起了各個階層的強烈不滿 一場史無前例的巨大變革 已經具備內部條件 而外部條件方面 受唐朝貞觀之治盛世的影響 一些日本的有志之士 在當時 也是非常渴望能夠 效反唐朝的各種制度 從而建立起一個強大的大和政權 那麼在改革派之中 最具代表性的人物 就是桓族成員 中大兄桓子和中央豪族 中成氏族的中成林族 中大兄桓子 就是未來的第38代聽桓 聽治聽桓 他與中成林族相見如故 志同道合 他們此前就爭搶一起 請教隋唐歸來的留學生 瞭解隋唐的政治制度 和唐太宗的治國策略 兩人都立志改革政治 希望建立一套 類似隋唐的中央集權體系 和律令制度 於是 以中大兄桓子 和中成林族為首的改革派 制定了一套 剷除蘇我父子 和實現病革的詳細計劃 645年6月 中大兄桓子等人 利用朝鮮半島三國使者 向大和朝廷進貢之際 斬殺全城蘇我入獄 並且之後迫使蘇我蝦夷自焚而亡 之後 中大兄桓子等人 擁立孝德聽桓繼位 孝德聽桓繼位以後 清都南波京 進元大化 寓意偉大的變化 大化也就成為了 日本歷史上的首個年號 在次年元旦 孝德聽桓頒布改新之兆 正式開啟政治變革 這便是日本歷史上 著名的大化改新 大化改新拉開了日本 從奴隸社會 過渡到分境社會 建立王輩的律令制度 邁向以聽桓為首的 中央集權國家的序幕 因其開創的積極意義 它也同日本 十九世紀的明治維新 並成為日本歷史上的 兩次重大變革 另外中成林族 因在推翻蘇俄式的暴政 以及在之後大化改新中 發揮的重要作用 中成林族 被賜予了藤原氏之姓 由此拉開了藤原氏 對日本歷史聲援影響的序幕 大化改新雖然在很大程度上 只是一種政治宣言 在當時並沒有得到立即的實施 但它有著拋磚引玉的作用 此後日本綠煉制度的搭建 基本也就是圍繞著 改憲製造的內容進行的 以綏坦優秀的經濟政治制度為模板 此後日本綠煉制度的改革 明顯比推古朝時期的改革 更為徹底,更具高度 這個時期的改革 囊括了經濟、軍政等各方面的革新 經濟方面 日本廢除不明治 取消了豪族 對土地和不明的私有權 將其收為國有 實行工地公民制 土地和勞動力 開始置於中央的統一管理之下 此舉直接動搖了 氏族集團的整體實力 極大地加強了 中央集權的統治根基 此後 這些被收為國有的土地 政府效仿綏坦的軍艇制 開始實行班艇收售法 通過編制戶籍和戰簿 進行寄口售艇 在670年 天治天桓在位時期 製成的根武年級 是日本最早的全國性戶籍 另外值得一提的是 也是在這一年 日本正式改國名為日本國 意為日出之處的國家 那麼再說回班艇收售法 此法規定 凡6歲以上之國民 每6年按人口班級填地 這些所班艇不得買賣 國民僅有使用權 在他們死後 土地仍舊歸政府所有 不過 雖然氏族貴族 有相當一部分的土地被收歸了國有 但由於面對唐朝和新羅的威脅 中央為了獲得大貴族對國防的支持 仍舊為一些氏族貴族 保留了部分的私有田和私有民 而這 恰恰就為之後私有制莊園 以及武士階層奪權埋下了隱患 那麼為了匹配日本的軍填制 這個時期的日本 也統一了稅收標準和洋役制度 制定了日本的租傭調洋役制 租傭調洋役制中的租 規定口分庭的公民 每年必須向官府 繳納大約收穫量的3%作為填租 調 規定地方每年必須提供一定數量的特產 進貢中央 比如絲綢 布匹 海產品等等 擁核洋役 有點類似義務編譯制 前者是規定21歲至60歲的男丁 每年必須到京城服役10天 後者是地方官府徵收男丁 規定他們每年必須進行60天的編譯 另外這些洋役的費用 無論是往返的路途費 還是編譯期間所需的武器和口糧 都必須農民自己來承擔 所以對於他們而言 這是一項非常沉重的負擔 那麼政治方面 大化改新後的日本 開始確定了新的中央集權官僚政治體制 廢除了此前世襲的世信制度 這個時期的日本 效仿隨他們的三省六部制 設立了兩官八省制 兩官分別指負責祭祀的神祇官 和掌管行政事務的太政官 八省分別指掌管詔書的中務 掌管光麗的市部 掌管典禮的智部 掌管戶籍的民部 掌管軍隊的兵部 掌管司法的刑部 掌管財務的大贊 以及掌管皇室事務的宮內 那麼在區域劃分上 律令之下的日本 在第四世代天皇 天武天皇在位時期 劃分了五基七道 來加強中央對地方的控制力 地方的行政機構 分為國、郡、禮 國社國司 郡社郡司 禮社禮長 各級地方長官 均由中央政府任命和罷免 其中國司 通常由中央貴族擔任 任期六年 且不可世襲 郡司和禮長 由地方貴族擔任 可終身任職且世襲 那麼除了這些地方以外 一些重要的區域 還會設立特別的行政機關 比如在京城 還會設有左右經職 負責京城事務 國防重地 比如北九州的住址地區 會設有大宰府 管理九州地區的軍政事務等等 701年 文武天皇在位時期 頒布的大保律令 將日本七世紀以來 眾多制度與法規 修正補定成了王輩的法典 大保律令的形成 標誌著日本 作為一個中央集權國家的法治基礎 已經基本完善 但是你們有沒有發現 這套制度背後 日本卻遺漏了一個極具開創性的制度 沒錯 就是科舉制 科舉制度 作為分境時期 最公平的人才選拔形式 極大地開拓了分境國家的人才市場 大量出身中下層社會的人士 因此制度 纔有了機會進入統治階層 整個國家的階級 才具有了一定的流動性 社會的面貌 才能展現出積極的活力 而日本 依葫蘆畫瓢 卻恰恰沒有學習到這個時期 中華文明的精髓 雖然當時 日本也開始陸續在中央設置大學 在地方設置國學 以作為培養各級官僚的學校 但能接受這種教育的 幾乎只能是當時的氏族貴族 所以你會發現 綠煉制度下的日本 內部仍舊保留了氏族社會的濃厚特徵 中央集權 雖然在這個時期得到了加強 但固化了階級 社會結構的不同 都註定了日本在之後 會走上和中國 完全不同的歷史道路 那麼撇開在經濟 軍政制度上的改革 在大唐盛世如此耀眼的光芒之下 日本對強大力量的渴望 顯然不會止步於此 從618年唐朝建立 到907年唐朝滅亡 日本侵蝕唐朝多達20次 即使在八世紀以後 日本與新羅的關係極其緊張 他們必須橫渡大海 才能前往唐朝之時 卻依舊阻止不了日本人 對盛世的嚮往 如此頻繁的交往 也就導致了唐風文化 對日本各個方面的影響 是極為深刻的 710年 始任第43代天皇 元明天皇在位時期 天皇的朝廷 搬遷到了奈良盆地北部的平成津 由此拉開了日本歷史上的一個 全新時代 奈良時代 奈良時代的都城平成津 幾乎就是方版的唐禪庵城 熟悉的朱雀大街 貫穿平成津 祁房式的道路 閣式的進駐群 北部的皇室區域 等這些佈局結構 在我們看來 實在是太過熟悉了 那麼在奈良時代 中央集權體制下的天皇 實力得到了極大的加強 所以這個時期的日本 將遇得到了不斷的開拓 朝廷通過分光拉攏 和武力征服 一步步將勢力 向日本列島其他地區擴散 本州到東南方向的蝦夷 西南方向南九州的筍仁 都被納入了天皇的統治之下 這裡稍微介紹一下蝦夷和筍仁 蝦夷就是《山海經》中記載的毛人 目前比較統一的看法是 現分佈於日本北方 俄羅斯東南方的原住民族群 阿伊努族 他們和蝦夷人 應該是同一種族 而關於他們的最早起源 目前爭議比較大 有西伯利亞起源說 還有太平洋起源說等等 而南方的筍仁 則是日本南九州地區的原住民 那麼在八世紀中葉之前 關於他們的記載幾乎沒有 現今對筍仁最早的起源 也同樣疑點重重 日本相關學者認為 筍仁的語言與南島語系非常相似 認為他們的出處 很有可能就是來源於這裡 不過 這個猜想因為缺乏直接證據 並沒有受到普遍的認可 那麼拋開兩者的起源先不談 對蝦夷和筍仁的征服 表明了在效反隋唐制度以後 律令體制下 迅速強大起來的日本 已經開始逐步具備非常高效的統治能力了 而這個空前統一強大的日本 在未來等待他的歷史命運 又會是怎樣的呢?