日本簡史 【日本簡史第十期】應仁之亂！日本戰國時代序章！

日本史學家,日本近代中國學的宗教學者 內藤湖南曾說過 要了解和研究日本歷史 直到視聽時代以後就可以了 因為在此前的日本,完全如同外國一樣 稍微提一嘴這個內藤湖南 他是一個飽受爭議的人物 他對中國的歷史文化 具有非常濃厚的興趣和情感 且多次來我國進行過考察 重有中國史通論 清朝史通論 被譽為一代漢學宗師 他認為日本文化就是中國文化的派生系統 甚至還說過 從文化的關係上來看 日本相當於是中國的一個省 但就是這樣一位頗有建樹的學者 在二戰期間卻被狹隘的民族私利所吞噬了 成為了一個軍國主義者 其豐富的知識 之後成為了日本對華侵略有理的支撐 他甚至還狂妄地提出了東洋文化圈的觀點 認為日本將代替中國實現文化復興 那麼對於日本人而言 內藤湖南確實是一個愛國者 但對於中國人民 世界人民而言 之後的他則是一個護國殃民 失去良知的罪人 愛國本身沒有錯 但如果愛國的代價 是建立在迫害他人利益基礎之上 那麼這種沒有良知的愛國 帶來的不是團結和發展 只有無盡的仇恨和災難 那麼也確實如內藤湖南所說 諸如日本茶道 日式水墨畫 日式庭院等 代表日本當下生活方式和社會文化的標誌 也大多是從士艇時代開始的 且從經濟和政治上來看 士艇時代的日本 也有別於此前的歷史時期 這個時期 武家政治徹底取代了公家政治 領主制徹底取代了莊園制 士族應濟民性的家族關係 也逐漸開始向地緣關係過渡 如果說士艇時代 是日本歷史的一個轉折點 那麼士艇幕府的第三代將軍 足利一滿 則是士艇時代的一個轉折點 整個士艇幕府歷經兩百餘年 共有十幾位將軍 但除了足利一滿在位時期 有過短暫的社會穩定 其他時間 整個日本幾乎都處在戰亂當中 而這一切的紛爭 依舊可以用利益的糾紛來解釋 作為當時最重要的生產資料 土地顯然成為了這一切的中心點 那麼在進入15世紀以後 雙元制向聯主制的轉變 由此引發的社會及階級變化 成為了士艇時代 社會動盪的最主要誘因 其主要的表現顯示 就是守護大名的崛起 和下層人民的反抗 不同於聯倉幕府的統治根基 主從關係很強的御家人制度 士艇幕府通過委任足利家族成員 出任各國的守護 實行了對日本的控制 守護之職 大家應該比較熟悉了 它始於聯倉幕府時期 在當時具有很強的警察權和行政權 而在士艇幕府時期 守護的權利得到了進一步的加強 這個時期的守護 在獲得了調查處理領土糾紛或領土繼承 以及執行幕府訴訟案件裁決的司法權和執法權以後 還獲得了以兵糧民的名義 徵收公家領地、莊園和寺院年貢的權利 而到了1368年 幕府頒布的半紀令 更是規定守護 可以獲得任職國半數土地的權利 於是莊園和公有領地成為了守護們的蠶食兌現 莊園制經濟由此土崩瓦解 那麼作為經濟基礎的莊園制的崩潰 又引發了上層建築的變化 幕府在不斷得權的過程中 以天皇為中心的公家政權 則受到了不斷的剝奪 特別是在足利一滿繼任將軍以後 公家的一系列 諸如確認領地所有權、外交權、徵稅權等權限 開始陸續轉移到幕府手中 日本也從臨滄時代起的二元政治體制 完成了到五家政權的徹底轉變 那麼公武之間的矛盾日漸消散 日本的局勢就會太平了嗎? 不不不,矛盾無處不在 那麼由於幕府在對公家政權進行剝奪的過程中 把相當一部分的權力賦予了守護 而經濟實力和權力快速膨脹的守護們 又使守護意志開始了世襲化 且由於他們經常住在京都參加幕政 因此他們會委託代理人管理其任職國 這些代理人就被稱為了守護代 另外為了維護他們在任職國的權益 守護們又開始收兵任職國內大大小小的武士們 與他們結成主從關係 這些在鄉武士也被稱為國人 而武裝力量的形成 守護可以說是已經完全確立了對任職國的統治權 成為了一個個割據一方的強大勢力 這些守護之後也被稱為守護大明 而這種體制則被稱為守護領國制 士田幕府在某種程度上就是守護大明的零合體 面對地方勢力的日益壯大 士田幕府也開始有所忌憚 於是在進入15世紀中期以後 幕府將軍們也試圖效反族列一馬 削弱地方的權力 由此,武家戰船內部 幕府與守護大明、守護大明與守護大明之間的矛盾 開始日益激化 且在此過程中 作為社會的主要生產者,農民 在承擔了所有的經濟負擔以後 由於不堪重負 也開始以減免勞役賦稅為目標 與幕府發生對抗和衝突 這些不斷起義的農民和暴亂 被稱為土衣魁 不過實力有限的農民們 只能說掀起了一些風浪 他們終究無法深刻地改變日本的局勢 真正為日本的局勢帶來巨大變化的 當然還是來自幕府內部的力量 為融合武家、公家、禪僧等日本東商文化的興起 做出了一定貢獻的八代將軍足利義正 由於其過於沉迷享樂 不理朝政 導致其妻日野父子開始玩弄大權 據傳日野父子身得腰硬細嫩 人稱玉美人 但她橫徵暴斂 唯利是圖 她經營高利貸 屯民以高價賣出 還經常收取他人賄賂 達成在行政與私人上的需求 所以這也導致了日野父子的名聲極差 也被人稱為惡女、惡妻 1465年 與日野父子結婚已過十年 當未有子嗣的足利義正 決定讓自己已經出家的弟弟 足利一旬還俗 改名足利義士 收義士為養子 將其視為下一代將軍 可沒想到這一年 日野父子竟生下了一個兒子 即足利義善 於是日野父子 拉攏有力的守護大名山明宗泉 試圖讓足利義善成為繼承人 由此引發了足利義士的不滿 於是足利義士 以掌握幕府實權的廣嶺 西窗聖垣為後盾 與山明宗泉等人 爆發了將軍繼承位之爭 這裡稍微提一嘴這個廣嶺哈 之前介紹連參幕府組織架構的時候 沒有提到 廣嶺在之前被稱為直市 到三代將軍足利義滿時 才改稱為廣嶺 廣嶺主要負責輔佐將軍 管理諸多事務 可以說是幕府中央最高的行政官 像市所、鎮所、問註所等機構 都是設在廣嶺之下的 士鐵幕府時期 其組織架構和連參幕府時期 沒有太大的變化 最值得一提的是 士鐵幕府除了在地方上 設置守護以外 還在九州、澳洲、宇州、京都 設置了負責經察政治 與地方執政的官職 探體一職 它有點類似次使和巡撫的意思 此外 士鐵幕府還專門在連參 設置了連參府 其長官叫做連參公藩 由第二代將軍足利一船之地 足利基市及其子孫世襲 管轄關東十國 連參府因此也被稱為第二幕府 那麼再說回將軍繼承船之爭 之後幕府的高級官員和各國守護 也因私人利益和矛盾 紛紛加入兩大武裝集團 以此為導火索 1467年5月 日本歷史上著名的大規模內戰 印仁之亂由此爆發 這也促成了日本歷史上 一個非常重要時期的開啟 它就是日本的戰國時代 印仁之亂中 西川聖元率領了24國 16萬兵力的東軍 與山明宗泉率領了20國 11萬兵力的西軍 展開了激烈的對決 除九州等部分地方以外 戰火幾乎遍及日本國土 而作為主戰場的京都地區 更是在混戰中化為灰燼 這次內戰持續了近十年 西川聖元和山明宗泉 也在過程中相繼死去 直到1477年 應捲了無休止戰爭的雙方 才握手迎合 印仁之亂由此結束 雖然這次戰亂雙方未分勝負 但它對日本歷史的影響 卻是非常深遠的 首先是幕府的權威 開始一落千丈 戰後僅能控制京都 及周邊領地的一些地區性政權 而各國的守護大明 則在戰火中得到了不斷的錘令 擁兵自重,雄霸一方 且正當守護大明忙於戰事之時 其任職國內的實權 逐漸轉移到守護帶 和有實力的國人手中 於是一些國人為維護自身利益 也開始經常團結起來進行鬥爭 這些當地武裝勢力 企圖從地方守護所中奪取統治權的暴動 也被稱為國醫魁 這種下課上的現象 在日本戰國時代經常發生 1489年 視廷幕府第九代將軍 足利義尚去世以後 繼任的足利義之 與廣嶺、西川政員形成對立 由於足利義之想要獨斷幕政 隨即明印之病爆發 足利義之遭到廢除 幕府名譽掃地 之後其弟足利義成 繼任第十一代將軍 不過將軍職位的更替 並沒有結束其與廣嶺之間的紛爭 雙方長期失和 且多次發生軍事衝突 直到1565年 被譽為靖豪將軍 第十三代將軍足利義輝 遭到叛軍為殺以後 視廷幕府從此開始完全失去實權 此後地方的獨立趨勢進一步增強 各國實力大名 紛紛建立了自己的獨立王國 成為雄霸一方的統治者 這些人也被稱為戰國大名 他們為了爭奪和擴大自己的領地 開始相互攻伐、爭鬥不止 也許他們也不會想到 這樣的亂世之後將持續百餘年 這是最糟糕的一個時代 但也是會鑄造英雄的一個時代 縱觀歷史 那一個個震骨瘦筋的名字 那一片片華麗的英雄史詩 他們無不經歷了混沌年代的洗禮 纔有了流名歷史的加冕 那麼在如此亂世群雄割據的時代 日本歷史會迎來自己的英雄嗎? 日本的未來又將走向何方呢?