伊朗簡史 【伊朗簡史第十期】WHAT？薩珊波斯竟有共產主義宗教？！

每個生命終會完結,每個王朝也不會永恆 所謂的永恆只是在歷史長河中 作為旁觀者短暫存在的我們對未來的期許罷了 薩珊王朝的創立者阿爾達希爾一世 在人生的最後階段對自己創立的王朝曾做過一個預言 也許是出於對大興將至的感慨 他說:"我的王朝將持續五百年 當末代的薩珊王朝將從振興中墮落。 沙普爾二世雖然開創了薩珊波斯的第一個環境時代 但也開了一個不好的頭 那就是拋去了波斯傳統的宗教寬容 對異教徒進行迫害 首當其衝的自然是基督教 這也許就是陣線崩壞最初的開端 沙普爾二世走後留下了一個強盛的帝國 縱使後續的繼任者沒有太多作為 但帝國依舊得到了有效的運行 並且這段時間在西方發生了一件大事 那就是羅馬帝國的分裂 公元395年 時任羅馬皇帝迪奧多西一世逝世 臨終前他將羅馬帝國分給了他兩個兒子 從此羅馬帝國正式分裂為東羅馬帝國和西羅馬帝國 其中東羅馬帝國又稱為拜占庭帝國 由於羅馬剛分家 局勢還不穩定 再加上蠻族的入侵也一直沒有消停 所以此時的拜占庭也無異於薩珊波斯有太多的糾紛 而波斯方面此時也受到了蠻族的侵擾 雁達人 斯基泰人和大約之人的後裔 他們在公元5到6世紀瘋狂摩擦薩珊王朝東部 敵人的敵人就是朋友 既然大家都是蠻族的敵人 那我們就是好朋友 所以這段時期 拜占庭和波斯雖然在宗教問題上有過一些衝突 但整體保持了較為和平的關係 這段時間 薩珊王朝最為知名的一位皇帝 是一隻野驢 是波斯語叫做野驢的巴赫拉姆武士 據說他鍾愛狩獵 並且特別喜愛狩獵野驢 除了外號之名 巴赫拉姆武士還經常出現在波斯的神話故事中 諸如波斯的民族史詩《獵王記》 就描述了他徵戰羅馬人、雁達人等外族時的勇猛形象 神話故事通常也是有一些事實依據的 對羅馬人的徵戰 是在早期 巴赫拉姆武士下令禁止信仰基督教 並對教徒進行迫害 導致國內大批基督教徒逃亡拜占庭 而後 巴赫拉姆武士以庇護逃亡的基督教徒為藉口 向拜占庭發動戰爭 而關於雁達人 是巴赫拉姆武士在427年擊敗入侵伊朗的雁達人 阻止了他們向西亞的推進 能震懾外部威脅 內部又能維持穩定 巴赫拉姆武士之下的薩珊波斯 延續了之前的繁榮 並且薩珊文學在此時也得到了很好的發展 所以巴赫拉姆武士能成為波斯神話故事裡的寵兒 也就不足為奇了 這位帝王據說在最後 在謎底狩獵時意外墜馬 然後被野驢踩踏而死 在巴赫拉姆武士死後 薩珊王朝迎來了一段短暫的衰退時期 一方面 在他之後的繼任者 又開始實施嚴酷的宗教政策 宗教紛爭導致國內政局動盪 另一方面 雁達人的入侵開始更甚 他們瘋狂劫掠帝國東部 薩珊統治者不得已與巨額的貢金來換取短暫的和平 而為這個磊落的薩珊波斯 帶來病格的是一個叫做卡瓦德一世的男人 卡瓦德一世在488年繼位 他非常開明 開明到有些離譜 他支持馬茲達克創立的共產教派 沒錯 就是共產教派 這個教派號召人民起義 推翻不合理的制度 並且要讓富有者將他們的財富及妻子分給貧困者 在當時的社會 這種思想完全就是冒天下之大不韙 其結果也是顯而易見的 擔心利益受到影響的權貴們 直接就罷出了卡瓦德一世 並將他囚禁於蘇薩 而被視為異端的馬茲達克 自然也被處死 這場改革在剛看到一絲火苗的時候 就迅速停止了 可見當時薩珊波斯內部 這些權貴的勢力之大 被囚禁於蘇薩的卡瓦德一世之後成功逃脫 往東尋求中亞印達人的庇護 值得一提的是 在此前 薩珊波斯與印達人交戰的失敗 卡瓦德一世曾作為人質 在印達人的地盤待過一段時間 所以雙方是有一定的感情基礎的 也許是對印達人許下了某種承諾 他們還針對為其提供了幫助 最後 流亡在外的卡瓦德一世 在印達首領的協助下 率領大軍重返太西風 重登王位 也許是之前的改革太過激進 重新上位後的卡瓦德一世 沒有再在宗教上實行雷厲風行的措施 而是為了轉移國內激烈的矛盾 對外發動了侵略戰爭 打誰呢 印達人算是盟友了 不能打 阿拉伯半島的遊牧民族 打起來太費勁 那就打羅馬吧 於是卡瓦德一世在得到印達人的支持下 向羅馬人發動攻勢 而後雙方在528年 爆發了第一次大規模戰爭 這場戰爭前後打了三年 雙方互有來回 誰也沒有佔到便宜 最後以雙方締結和平協議為結局 結束了戰爭 不過出乎卡瓦德一世意外的是 這場戰爭只是拉開了波斯和拜占庭 百年戰爭的序幕 後續的雙方 也因此陷入到了戰爭泥潭 走上了一條不歸路 在卡瓦德一世之後繼位的 是傑出的庫斯老一世 他上位後 也許是看到了卡瓦德一世時期 中央的雷洛 於是實行了一系列大到克服的改革 他引入合理的稅收系統 緩和了農民受地方政府營庫剝削的困境 削弱了地方的勢力 對掌握大權的重臣們 他設計了一套相互制約的官僚體系 從而加強了中央集權 不僅如此 他還新修灌溉設施 促進農業發展 這等等的一系列措施 使得在他統治時期的帝國內部 政局相當穩定 經濟和文化都得到了繁榮的發展 薩桑波斯也由此 迎來了自己的第二個黃金時代 據說國際象棋的前身 波斯象棋 可能也是在庫斯老一世在位時 從印度的恰圖蘭卡 傳到波斯引兵出來的 在完成了內部的整頓之後 庫斯老一世開始有更多的精力 應對來自外部的威脅了 為遏止拜占庭帝國 約在540年 庫斯老一世向拜占庭發動戰爭 但這一次 強大的薩桑波斯佔盡優勢 先後佔領了美索不達米亞神聖的 英侯地帶 直通地中海 如果不是東方突厥人的崛起 庫斯老一世在西亞地區獲得的成就 可能會更加驚人 由於中亞局勢的巨大變化 庫斯老一世不得不與拜占庭和談 雙方簽訂合約 波斯歸還佔領地區 而拜占庭則需要向波斯進攻40年 了結完西部的事務後 庫斯老一世將重心轉移至東部 原先的對手 卡瓦德一世時期的幕後勢力 印達人 早已在突厥人的攻擊下潰不成軍 庫斯老一世順水推舟 與狼共舞 和突厥人結成聯盟 最後約在560年 印達人在多方的夾擊下 徹底被消滅 庫斯老一世也因此獲得了印達人 在中亞原先佔領的大片領土 同時為了提防突厥人 鞏固東部疆域 庫斯老一世在帝國東部 大致在現今土庫曼斯坦和伊朗的交界處 建造起了規模龐大的防禦工程 戈爾幹長城 這座長城綿延200多公里 營土設有近40個堡壘 能建造如此浩大工程的庫斯老一世 可見當時撒上波斯國力之強盛 只可惜的是 後面的故事讓我們知道 這個六世紀的馬其諾防線 造錯了方向 反錯了敵人 570年 野蠻地方王公 請求庫斯老一世協助 以擺脫埃塞爾比亞 阿克蘇姆王國的統治 之後在其幫助下 野蠻成功驅逐了埃塞爾比亞人 這個阿拉伯半島南部的國家 也因此成為了波斯的屬國 直至庫斯老二世統治時期 庫斯老二世 是將撒上波斯疆域擴張至最大的一位帝王 他在590年繼位後 從606年起 趁著拜占庭內亂 對其發動了黎明不絕的徵戰 到了619年 庫斯老二世 已經佔領了埃及等大片地區 似乎波斯當年的輝煌已經在咫尺 只可惜的是 欲使其亡必使其狂 而這就是撒上波斯最後的瘋狂 近20年的徵戰 雖然使波斯的勢力和疆域 達到了空前的規模 但也同樣讓這個帝國 變得疲憊不堪 表面的成功難以內部的空虛 而後庫斯老二世為填補國庫的空缺 重走帕提亞的舊路 向地方提高賦稅 這一下就激起了國內的不滿情緒 而拜占庭藉此機會 迅速組織其有效的力量 進行最後的拼死反擊 其結果是空虛的撒上波斯 開始節節敗退 迅速丟失了曾經辛苦打下的大片江山 前導眾人推 沒能守護住勝利果實的庫斯老二世 其在國內的威望和支持度一落千丈 最後在628年 被他的兒子卡瓦德二世殺害 由此也拉開了撒上波斯統治末期 混亂的正傳根點 弒君者卡瓦德二世在繼位不到一年後 突然逝世 而後的繼任者在631年 以歸還歷代欽佔的拜占庭領土 戰俘 長黃數年軍費等條件後 與拜占庭達成了和解 回過頭來看 這場從528年起 持續了近百年的拉鋸戰 其最終結果是雙放在西亞的版圖 和最初幾乎沒有任何變化 河畔相爭 漁翁得利 也正是因為撒上波斯和拜占庭的 零年戰爭 使得原先的波斯灣到紅海 到尼羅河的商路無法通行 所以商人們改走為更為安全的 通過阿拉伯半島的陸路 而一個叫麥加的地方 因地處這個商路的中段 且交通疏遠的地理位置 此時成為了一座繁榮的商業城市 大約在610年 一個叫做穆罕默德的商人 來到麥加傳教 他站在巨人的金板上 參照基督教和猶太教的經典 將其中他認為阿拉伯人能夠接受的教義 和阿拉伯原始宗教教義結合了起來 串進了伊斯蘭教 之後 這個宗教迅速在阿拉伯半島傳播開來 興起了一場宗教革命 以伊斯蘭教為核心 這些信徒及穆斯林 在沒有外部勢力的幹預下 以驚人的速度 快速整合了阿拉伯半島上的各個部落 並在632年 建立起了一個統一的阿拉伯穆斯林國家 這一年 也正是薩珊波斯和拜占庭停戰的第一年 一邊是因長期的戰爭 急需修養生息的傳統勢力 而另一邊 則是勢頭正經的新興勢力 世界的格局 看來要迎來巨大的變化了 之後為了滿足阿拉伯人對商路土地的要求 在哈裡發的領導下 穆斯林開啟了征服世界的行動 那麼 這些曾經被遠遠低估的 貝都因牛牧民族 將在這個世界 興起怎樣的風暴呢?