非洲簡史 阿拉伯化後，埃及的歷史演進【非洲簡史第十七期】

崇尚來世的死亡文明古埃及 它所創造的歷史故事令人印象深刻 無論是強烈如同神明般的法老 還是誇張的建築群 亦或是充滿想像力 精彩絕倫的埃及神話 無不令人對這個古老文明充滿了好奇和敬畏 但現如今 這個曾延續了上千年的偉大文明在埃及 除了尚存的遺址以外 我們似乎很難再感受到 這個古老文明的氣息了 而這種文明上的巨大斷層和割裂 恆大成都上 而歸結於阿拉伯帝國崛起以後 埃及從此開啟的阿拉伯化 公元640年 對於古埃及文明是一個意義非凡的一年 這一年 阿拉伯人取代了腐朽和日落西山的拜占庭人 佔領了這座地中海的糧產 此後 伊斯蘭教開始成為主要的信仰 安拉逐漸成為了這片土地上新的庇護之神 傳承和發展了幾十個世紀的古埃及語 開始逐漸被阿拉伯語所取代 成為了新的日常用語 銜進了上千年的古埃及文明 就這樣徹底停下了自己的腳步 而對這種古老記憶的逐漸淡忘 似乎也一度讓埃及人陷入了迷茫 在那個時期 完全受阿拉伯文化薰陶下所成長起來的新一代埃及人 面對著高聳的金字塔 和震撼人心的各種神廟和雕像 其內心深處始終有一個聲音 這些東西象徵著什麼? 它們與我們又有著怎樣的聯繫呢? 如今我們生活的這片土地 在過去的歲月裡 究竟又發生著什麼樣的故事呢? 不確定當時埃及人的這些問題 有沒有得到解答 或許不覺於耳的古蘭經和一日三復的禮拜 總能把他們精神世界與古老過去的短暫勾連給打斷 不過 古埃及文明的中斷雖令人感到惋惜 但依附於阿拉伯文明後的埃及 也並不是黯淡無關 相反 這片古老的土地 還因此迎來了數個繁榮的歷史時期 法蒂瑪王朝 世紀阿拉伯帝國之後 埃及地區出現了又一個強有力的伊斯蘭政權 發展於突尼斯馬赫迪亞的法蒂瑪王朝 在第四代哈里發莫伊茲統治期間 以戰一支強悍的白白爾軍隊 於公元969年 從苦於內亂的阿拉伯帝國手中拿下了埃及 由此拉開了這座地中海糧倉歷史的一個全新片站 埃及在法蒂瑪王朝初期相當繁榮 至少對於統治階層而言是如此 法蒂瑪王朝的稅收制度 引起了阿拉伯帝國的報稅人制度 國內的徵稅工作被承包給了白白爾人 而這些白白爾人因此成為了新的地主貴族 並在埃及定居了下來 由於報稅人的積極催繳稅收行為 法蒂瑪王朝的統治階層一時間變得相當富有 也使其對奢侈品的需求開始變大 進而幫助了紅海一帶的貿易得到了復興 埃及商人依靠地中海和印度洋之間的運輸貿易 變得十分富有 法蒂瑪王朝鑄造的金幣蒂納爾 也因先聲的海外貿易和法蒂瑪王朝強大的實力 一時間成為了該地區的通用貨幣 在第五代哈裏巴·阿齊茲統治期間 法蒂瑪王朝的國勢達到了極盛 其版圖橫跨亞非兩大洲 把近半個地中海地區都置於了其統治之下 不過 報稅人制度雖在初期給法蒂瑪王朝帶來了可觀的財富 也幫助其國勢走向了頂峯 但報稅人過大的權力和其為了謀取私利 不遺餘力對底層的壓榨行為 都註定了這種制度所蘊藏的風險將是後患無窮 阿拉伯帝國時期因報稅人制度所醞釀的惡果 法蒂瑪王朝的統治者顯然沒有吸取到教訓 當時進來到11世紀以後 有權有勢的報稅人經常不把陰腳的稅賦上繳哈裏巴 而哈裏巴對此卻無能為力 曾經忠於哈裏巴幫助其開疆拓土的白白爾人 在安定下來成為了統治階層以後 開始變得安逸鬥志喪失殆盡 這使得從阿齊茲在位時期開始 法蒂瑪王朝不得不從東方收入充當奴隸的突厥騎手 來擴充軍隊 這些奴隸兵在當時被稱為馬木留克 此外蘇丹地區的黑人奴隸 也會被法蒂瑪王朝吸收進軍隊充當步兵 而阿齊茲在位時期所做的軍事改革 雖緩解了當時因白白爾人的腐化 所帶來軍事實力不斷削弱的問題 但卻並沒有改善迫在眉睫的經濟問題 由於腐敗農業稅收的不斷減少 哈裏巴之後甚至無力支撐軍隊的供給了 12世紀中期以後日益不滿的軍隊 長長劫掠農村地區 馬木留克、白白爾人和黑人之間的派系衝突 也開始變得愈演愈烈 竟然嚴重阻礙了法蒂瑪王朝 在貿易和農業上的發展 也削弱了法蒂瑪王朝哈裏巴的權威 除了國內時局的動盪 西歐十字軍的突然來襲 也對法蒂瑪王朝的統治構成了巨大威脅 打著捍衛宗教、解放聖地為口號的十字軍 此時已經在敘利亞和巴勒斯坦地區 實現了其在經濟和政治上的目的 公元1116年到公元1118年間 耶路撒冷國王鮑德溫一世多次進攻埃及 迫使法蒂瑪王朝向其納貢 公元1163年 由於埃及的混亂局面 導致其拒絕再向耶路撒冷納貢 作為回應 時任耶路撒冷國王阿瑪爾裏克 發動了多次對法蒂瑪王朝的入侵 而面對來勢洶洶的基督教力量 為了團結起穆斯林的力量 贊吉王朝響應了法蒂瑪王朝的求援 派出了一支軍事力量為其提供幫助 這支軍隊當中有一個響亮的名字 薩拉丁·優素福·伊本·阿尤布 得益於薩拉丁和其叔父謝爾庫赫的支援 基督徒的軍隊隨後被逐出了埃及 公元1174年 實際掌控著埃及統治權的薩拉丁發動政變 在埃及建立了一個新的伊斯蘭王朝 視為阿尤布王朝 在薩拉丁的帶領之下 阿尤布王朝之後佔領了敘利亞 和兩個流域的大部分地區 並於1187年收復了耶路撒冷 同時也引發了基督徒們為收復耶路撒冷 而發起的第三次十字軍東徵 在第三次十字軍東徵中 薩拉丁依舊充當了一個偉大的穆斯林反抗者 西方世界對薩拉丁的評價極高 儘管信仰不同慷慨高善 當然也是極具軍事才能的薩拉丁 贏得了對手的尊重 始先王理查稱讚薩拉丁是位偉大的王子 是伊斯蘭世界最偉大最有權力的國王 而在阿拉伯世界 對薩拉丁的評價則又上升了一個高度 基於奪回聖地的偉大設計 薩拉丁被穆斯林們視為了英雄般的人物 尤其是在二十世紀 阿拉伯民族主義掀起之時 薩拉丁的設計更是讓阿拉伯人備受鼓舞 比如現今埃及的國會上 就有代表薩拉丁的薩拉丁之音 阿聯酋、伊拉克、巴勒斯坦民族權力機構 以及也蒙的國會都有類似的薩拉丁之音 可見薩拉丁在他們心中的地位之高分量之重 薩拉丁統治時期 埃及重新恢復了穩定和繁榮 開羅也因此成為了一個重要的 阿拉伯和伊斯蘭教學術和文化中心 薩拉丁統治期間的最大創新是在軍事改革上 他把招募士兵與稅收制度結合在了一起 曾經屬於白白爾人包稅人徵收賦稅的權力 現在被分配給了 與他一同徵戰沙場的馬蒙留克軍官們 作為回應 這些軍官則會為阿猶布王朝 提供一定數量的全職士兵 士兵數量的多少 取決於這些新包稅人徵稅土地範圍的大小 而這種制度之下 雖為阿猶布王朝初期 提供了穩定和強大的軍事力量 但本質上 它和當初的包稅人制度沒有太多區別 權力不受限制的馬蒙留克軍官們 很快便成為了新的軍事貴族 並因此對蘇丹的權力構成了巨大威脅 公元1250年 一群馬蒙留克埃米爾 命名殺死了阿猶布王朝的最後一任蘇丹 短暫且輝煌的阿猶布王朝自此終結 埃及隨後進入到了由馬蒙留克所統治的歷史時期 馬蒙留克王朝是一個強有力的軍事獨裁政權 它依靠從土耳其和俄羅斯南部 不斷輸入馬蒙留克來加強其軍事統治 馬蒙留克王朝在埃及統治了兩百多年 其漫長的統治歷史大致可以分為兩個階段 前期的馬蒙留克王朝又可以被稱為巴克裏王朝 這是一個由中亞欽察突厥人所統治的世襲王朝 也是馬蒙留克王朝最為鼎盛的一個階段 而到了後期 馬蒙留克王朝的統治權 則轉移到了由高加索地區而來的切爾克斯人手中 這個時期也被稱為布爾級王朝 布爾級王朝統治時期最大的特點是政局動盪 大多數蘇丹執政時間都非常短暫 在馬蒙留克王朝統治的前幾十年裡 埃及擴張到了西亞的巴勒斯坦和敘利亞地區 無論是蒙古人還是歐洲人 皆被強大的馬蒙留克所擊敗 聖城麥加和麥地那 一時間也置於了馬蒙留克的保護之下 當時的埃及自信地宣稱 他們就是伊斯蘭教的護衛者 事實上 開羅也確實成為了西非和北非穆斯林們 前往麥加朝建的一個重要中轉站 比如著名的曼薩穆薩的朝建之旅 就發生在這個時期 如同此前的任何一個王朝一樣 埃及統治者所擁有的財富 都是以農民的生產為基礎的 馬蒙留克王朝時期也是如此 這個時期的農民被壓榨得更加厲害了 農民們除了需要上繳所有的糧食和牲畜 承擔極重的賦稅 還要為公共工程提供無償的勞動 14世紀馬蒙留克王朝興建的河壩 溝渠以及其他一些灌溉工程 皆是埃及農民血汗的證明 食物設計與軍事體系 聯繫在一起的稅收制度崩潰了 如同此前的歷史重演 越來越多的馬蒙留克 視他們的報稅人為真正的主人 而不再向蘇丹宣誓效忠 南中修次的蘇丹 隨後開始無力維持公共工程的運行 由此導致農業生產效率大大降低 此外 旱災、瘟疫等自然災害的爆發 也進一步惡化了 馬蒙留克王朝當時的情況 這一時期 還有一場重大事件的發生 也在向馬蒙留克王朝 在紅海的貿易地位 甚至是向整個伊斯蘭世界 在西亞和東地中海的貿易霸權 發起了挑戰 這起事件 便是葡萄牙人開啟的探險之旅 15世紀 是整個世界開啟病革的一個窗口時期 除了大航海時代的開啟 火器槍炮的快速發展 也在促使這個世界的格局 發生巨大變化 而面對這些變化 馬蒙留克王朝毫無察覺 他們沉浸於 只最精明的生活和惋惜的盛名當中 也正是短士和愚昧 讚頌了這個盛極一時的王朝 16世紀 馬蒙留克王朝被歷史所淘汰 無可匹敵的奧斯曼帝國 以佔其現代化的軍隊 把馬蒙留克王朝趕出了巴勒斯坦 並於1519年征服了埃及 此後的埃及 將作為一個行省 被奧斯曼帝國統治超三百多年 而未來的這些故事 仍舊是埃及作為阿拉伯世界的一員 而不斷引進的歷史故事