最神秘的蓬萊仙山可能根本就不是山,而是早已沉入海底的上古文明

一口气说不完
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847 次觀看·2025年10月14日
如果我說中國最神祕的蓬萊仙山根本就不是山
而是一座早已沉入海底的上古文明
會不會直接顛覆你的世界觀?
一講到蓬萊二字
最早是出現在《山海經海內北經》中
其中寫道蓬萊山在渤海之中也
大人之事也在海中矣
郭璞則解釋說蓬萊山上有仙人
宮殿借金玉為質
鳥獸盡白 望之如雲 在渤海中也
意思就是蓬萊山上住著仙人
他們的宮殿都是用金子和玉石建造的
那裡的鳥獸都是白色的
遠遠望去島嶼就像雲朵一樣
屹立在渤海之中
而在《烈子湯問》中則記載道
蓬萊之山草長應飛
百草為寶 遍佈山野
群藥充斥 烈藥倖焉
皆為煉丹之妙物 仙家之所需
沒錯《烈子湯問》中特意強調了
在蓬萊山中有大量的草藥能用來煉丹
那麼這個蓬萊山到底是什麼來歷
又為何讓無數人對它浮想連篇
魂牽夢縈
就連秦始皇這樣的人
為了得到蓬萊山上的長生不死藥
都不遺餘力地去尋找它
朋友們好
我是酒桶
今天我們就來講講
蓬萊仙境最有可能的歷史源流
在華夏仙民生存的農耕文明社會中
與農業生產息息相關的大自然
成為了人們最為關注的對象
在生產力的發展
不足以抗衡大自然的影響時
自然崇拜也就應運而生
《易經戲詞》中
就認為天地之間最偉大的道德就是愛護生命
原始仙民們的思維
與自然發生的共同體期待密切聯繫
他們常以原始的宗教和神話為載體
來表現自己對於世界的起源
和萬物之間關係的理解
對一些生活常識的體悟
仙境就是人們理想生活在虛幻世界的表現
是潛藏在民眾心中的美好理想之地
然而
任何事物的產生都有一定的物質基礎
蓬萊仙境的信仰也是如此
1969年
臺灣臺東線長濱鄉出現了一位奇怪的男子
他總是喜歡往偏僻無人的山區走
名字叫做林朝琦
是來自臺灣地質系的教授
他的目光似乎是尋找著什麼特別的東西
因為他發現
在這個山區有很多奇特的原住民演化
比如他找到的這塊史前演化
高約三米
寬約五米
從圖中可以看出
這個生物體型龐大
帶有長鬃和尾巴
其姿態彎曲
身體上的線條和紋理
表明他可能有著厚重的皮膚或鱗片
類似於山海經中的懷牛
另外
林教授還發現裡頭四不像的路
他有細長的前肢和尖尖的耳朵
還有一條長長的尾巴
類似於山海經中的鹿鼠
而像這樣的演化
林教授一共找到了十幾塊
其中最令林教授震驚的
是這一幅獨木舟的演化
演化上的人們或坐或立
似乎正齊心協力地滑降前行
船的整體形狀長而窄
有一個鮮明的彎曲船頭
給人一種前進的動感
林教授認為
這可能是古人用來記錄
或慶祝一次集體航海活動的場景
而這些演化都在依山傍水的洞穴之內
被發現的時間很古老
於是
林教授將這些古老而神祕的演化
命名為長濱演化
對於這些演化的深層含義
他滿懷好奇地向當地原住民詢問
但遺憾的是
面對這些古老的符號
原住民們全都是互相搖頭
一問三不知
為瞭解開這些演化背後的祕密
林教授開始了一場漫長的探索之旅
果然功夫不負有心人
林教授在寧夏大麥地
河南巨磁山
江蘇連雲港
福建永泰縣
都發現了類似的圖案
這些演化上同樣刻有人面紋
獸面紋
農作物
星圖以及一些難以解讀的古老符號
而這幾處演化與林教授發現的長濱演化
在風格上有著驚人的相似之處
也正是這些神祕的相似之處
引發了林教授無數的疑問和猜想
因為從臺灣臺東縣到福建永泰縣
只有382公里
出現相似的演化可以理解
但是長濱鄉到江蘇連雲港
可有1259公里
到河南巨磁山有1446公里
到寧夏大麥地更是達到了2312公里
如此大的跨越
卻出現了相同的古老文化
這讓林教授實在摸不著頭腦
不過有一位專門研究古代文化的專家
在接觸到林教授的研究成果後
感到無比激動
名字叫做何顯榮
何顯榮迅速察覺到
這五個地點的演化創作手法相似
內容也相似
而且所選擇的地理位置
都是在半山腰的斜坡上
這些因素共同指向了一個苗頭
那就是演化可能來自同一個文化的淵源
何教授的推論解釋到
在中國古代經典尚書的與貢篇中有寫道
東南海上島嶼
有一人居焉
著錦衣
倚竹鞭器
墜民被漁捕
攜果實針藥
奉天子之召
前來西貢
由海盜而至
逆長江而上
達於淮寺之間
意思就是
在四千多年前的夏朝時期
東南海島上
有一群宜人身穿絢麗的錦服
使用竹鞭器具
裝飾著閃亮的貝殼布料
攜帶果實針藥等地方特產
遵循天子的旨意來進貢
他們沿海路而來
逆長江而上
最終到達淮水和四水流域
何教授推測到
與貢中提到的島嶼
指的就是臺灣原住民
與貢中的西貢
也就是次貢的意思
是暗示著朝進的一方並非定期來訪
而是需要接到通知後才能來
這是因為
臺灣與夏朝的統治中心
相隔實在太過於遙遠
而夏朝實際上
無法對其施加控制
或令其服從
因此
如果兩地之間有往來
更有可能的情況
是夏朝曾向臺灣派遣過使臣
之後原住民回訪
帶來土特產
這時大夥可能會感到疑問
為什麼前來上貢的人
會帶著果實針藥
而不是金銀財寶
或者瑪瑙玉石這些珍貴物品呢
要知道在古代時候
經過冊封禮的朝貢國
都需要定時定量的對天朝上貢
如果朝貢國不遵守一開始
和天朝定下的規矩
則會被視為無禮之舉
可透過強制或暴力的手段給予糾正
例如
齊桓公伐楚儀式中
身為周朝朝貢國的楚國
因沒有正確的上貢祭祀所需之褒錨
因此
被周朝的另一個朝貢國齊國藉口入侵
所以
何教授根據列子湯問推論道
上貢的人之所以會帶著果實珍藥
是經過夏朝冊封指定的
並且跟臺灣獨特的氣候
和地理環境有巨大的關係
因為書中寫道
渤海之東有五山巖
一曰黛瑜
二曰元巧
三曰方胡
四曰營州
五曰蓬萊
齊山之上
群生皆若白
金銀交匯為公雀
朱軒之樹皆叢生
齊花亦草
花實皆有滋味
食之便可延年益壽
意思就是
在渤海的東邊有五座山
分別是黛瑜山
元巧山
方胡山
營州山和蓬萊山
這些山上的動植物都是白色的
宮殿是用黃金和白銀建造的
就像用珠寶裝飾的樹木一樣
生長的鬱鬱蔥蔥
還有各種奇特的果實草藥
吃了它們
就能增加壽命
而正好
臺灣的自然科學博物館就曾統計過
臺灣的原生種植物約4500種
其中50%都具有藥用價值
這是因為
臺灣本島位於東經120度至北緯25度之間
地處於亞熱帶
又因為內有高山均嶺
形成了熱溫寒三大氣候區
並且每年的雨水充沛
年均降雨量達到了2515毫米
是世界平均雨量的三倍之多
再加上土地肥越
最終使得全島草木茂盛
藥材種類繁多
這時
何教授又誕生了一個大膽的想法
他結合古籍記載與這幅煙畫
提出了一個大膽的假設
他認為山海經和列子湯文中
所描繪的蓬萊山可能就是臺灣島
因為八星過海的神話傳說也發生在這裡
相傳呂洞賓
鐵拐李
張國老
鍾離全
曹國舅
何仙姑
藍採和
韓湘子八位神仙
在蓬萊山醉酒後各自展示法寶
臨波踏浪渡海而去
可是八星過海的傳說起源太多了
有淮南字的八公
蜀記的蜀之八仙
杜甫的隱中八仙歌
吳元泰的八仙東遊記等等
於是何教授推測
煙畫中傳上的人物剛剛好有八位
他們可能就是古時期中的八位仙人
在收到夏朝的特別通知後前來進貢
而當時的臺灣島嶼遍佈草藥能治百病
藥材自然而然
就成為了夏朝冊封指定的物品
而他們上貢的故事
就被臺灣原住民記錄
並刻畫在了岩石之上
接著於貢中還寫到達與淮寺
也就是在四千多年前訪問淮河
和四水流域的臺灣原住民
路過了今天的江蘇連雲港
並在那裡留下了他們的印記
因此他認為江蘇連雲港的煙畫
很可能正是出自他們之手
但這引出了一個新的疑問
為何寧夏大麥地也會出現風格類似的煙畫呢
何教授的解釋是
這一現象可能源於中原地區文化的交流與擴散
文化元素從淮河流域開始
逐漸沿著西北方向傳播
最終抵達了寧夏以及內蒙古的偏遠地區
但這正是問題所在
從福建永泰縣到江蘇連雲港
再到河南去慈山
最後到寧夏大麥地
可足足有兩千二百三十多公里
而當時大部分地區都沒開發
一路上山丸重疊
林莽如海
沼澤綿延不斷
河谷山大林密
柴狼猛獸橫行
樟林越級蔓延
更是讓人防不勝防
這對於四千年前的古人
無論是夏朝的居民還是臺灣的原住民
都是巨大的挑戰
此外何教授還提出
文化傳播本質上是一場對未知領域的探險
它涉及逐步拓展地理認知的邊界
並伴隨著人群的漸進遷徙及土地的開墾
假設此類研化是從福建到江蘇
再到河南
最終向西北方向擴散直至寧夏一帶
那麼這一擴散現象所涉及的
絕不只是研華藝術本身
這暗示著在這兩地之間
可能存在諸多生活習慣
與文化實踐的交集與類似之處
這種文化的共通性不只限於藝術形式
還可能包括建築風格
服飾潮流
日用器物的製作與使用等各個層面
但是在這些地區中
卻沒有找到類似的建築
服飾
器皿等相關聯的東西
因此這個理論目前僅停留在假說階段
需要更多深入的考古挖掘和學術探討
才能對其進行驗證
不過
何教授又找到了另外幾條線索
在1986年
一位名叫荒竹喜巴郎的日本潛水愛好者
在與那國島附近的海域潛水時
偶然發現了一座巨大的水下建築
與那國島位於沖繩最西側
距臺灣宜蘭縣近100多公里
那裡的海域
因一種叫做雙戟鯊的獨特鯊魚而出名
這種外觀獨特的雜食性鯊魚
既吃魚又吃素
但卻不傷人
因此稱為潛水者的熱門目的地
荒竹喜巴郎來到這裡
主要是為了觀察雙戟鯊的風采
當觀光船抵達雙戟鯊活躍區域時
他穿上潛水裝備
興奮地跳入海中
果不其然
一群雙戟鯊就在他周圍遊動
荒竹異常興奮
他手持相機跟隨鯊魚群不停地記錄
直到鯊魚散去
荒竹才驚奇地發現
自己站在一個巨大的平臺上
平臺光滑如鏡
宛若人工製作
於是他繼續下潛
發現了一座城堡般的巨型結構
隨著他的不斷接近
城堡的細節逐漸變得清晰
巨大的石塊以精確的角度切割
形成了一道道壯觀的階梯
荒竹發現
這些階梯似乎通往城堡的內部
他緊張又興奮地沿著這些階梯慢慢前進
最終發現了一個巨大的入口
它似乎是通往城堡核心的門戶
入口上方刻有一些他從未見過的神祕符號
這些符號的風格
與任何他所知的文明都不相符
荒竹意識到
這已經不是他能理解的範圍了
上岸後立刻將發現報告給了琉球大學
這很快便在社交媒體上引起了轟動
於是一位叫木村正昭的地質專家
迅速組織考察團
經過深入研究
他們確定這是一座長約270米
高26米
寬120米的巨型水下建築
建築底部有圓拱形的入口
內部有多層臺階
環狀道路
以及水池和寺廟等結構的殘跡
隨後
木村教授和他的團隊還在建築內
發現了排水區
石質工具
烏龜浮雕等人工痕跡
以及刻有神祕字符的石板
經過十多年的深入研究
木村教授提出了一個瘋狂的猜測
這可能是一萬多年前的史前人工建築
屬於一個未知的史前文明
由於一萬多年前
海平面比現在低150多米
而這座建築
可能是當時的一個重要地標
所以何教授認為
與那國島位於琉球群島的西南端
與臺灣東海岸相隔僅一百多公里
海底的石化又與長濱巖化十分相似
所以
假設與那國島的海底一致
真的屬於一個史前沉沒的文明
那麼這個文明很有可能
就是來自於臺灣
並且在附近海域留下了痕跡
然而有趣的是
何教授又在北美洲和非洲
也發現了與臺灣
福建
江蘇
寧夏類似的巖化圖案
這就讓何教授陷入了疑惑當中了
難道山海經是一個記錄世界的地圖嗎
從山海經中最古老的部分五臟山經來看
東邊達到東海之濱的會計山
西邊提到了新疆的天山
描述的地理環境
北邊似乎越過了蒙古高原
到了西伯利亞
南邊似乎到了江南
而從海經描述的地理範圍
則可遠及朝鮮
日本
中南半島和阿富汗
俄羅斯等鄰國
到了本世紀七十年代
一些國外學者認定山海經海內經
某些部分相當準確地描寫了北美大陸
以及近年來在南美洲等地
發現中華古文化遺物來看
推論到華夏先民
可能是最早到達美洲的
民國才女蘇雪林認為
山海經海內經所描述的海
實際指黑海
黎海
阿拉伯海
印度海
地中海
如法國學者維寧認為
海外東經
大荒東經
所寫的好像都是圍繞著
科羅拉多大峽谷的地區
但沒有計算里程
特別是第四卷
《東山經》的記述與北美洲
中美洲及墨西哥灣地區有關
還有卻離數
並在美洲發現了殷商文化遺跡
乃至寫有字體的事物
所以
何教授認為
山海經中的蓬萊山
就是臺灣島
而製作仙丹的地方
就是於那國島的海底遺跡
因為日本人類學者
一能加舉在臺灣文化之中寫到
在於那國島上
曾經發現大量臺灣氣候獨有的草藥
而相傳臺灣島上
有一支原住民部落
叫長耳國
長耳國人曾經穿越海峽
來到於那國島
他們不僅帶來了草藥
還帶來了豐富的醫藥知識和文化
這種草藥多見於被海浪與大風侵蝕的陡峭懸崖
並在南方的強烈日照下
茁壯生長
有著頑強的生命力
現在
在於那國島
則被名為長命草
意思是長壽草藥
後來
被研究機構證明含有豐富的蘆丁
是蕎麥含量的1.5倍
而蘆丁具有軟化血管
抗氧化等多種生理活性
是醫藥工業的重要原料之一
到這時
何教授認為含有豐富蘆丁的長命草
可能就是秦始皇尋找了一輩子的長生不老藥
當然
真正的長生不老藥是不存在的
或許這一切都只是巧合而已
因為伴隨著科技的發展
民族視野的開闊
人們對大海的認識
對大海的研究增多
對蓬萊仙境探尋的熱情自然水漲船高
從根本上來說
蓬萊仙境能夠受到追捧的原因
對上層階級而言
它滿足了渴望永生
永享人間富貴的君王需求
它們更多的是一種神學的追求
而對下層民眾來說
長生不死和快樂自由的仙家生活
使得他們相信通過虔誠的歸心
人們可以免除災難
安享太平
於是帝王們發起了一次又一次的大規模求仙活動
民眾也競相傳播其靈異
最終造就了蓬萊仙島的誕生
好的
本期視頻就到這裡
謝謝大家的觀看
聽到這些會不會顛覆你的世界觀
這到底是怎麼回事呢
您點贊關注支持一下
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故事馬上開始
試想一下
如果我告訴你
傳說中的蓬萊仙山其實並不是一座真正的山
它是一段深藏在海底的遠古文明的遺跡
這個想法會不會讓你的認知瞬間翻轉呢
蓬萊
這個名字第一次出現
是在古老的山海經海內北經裏
專家郭璞甚至描繪了那裡的景象
仙人們居住的宮殿有金銀璀璨的寶石構成
島上的動物一片雪白
從遠處望去
這座島嶼就像一團雲在海面上矗立著
而列子
湯問
裡面也有提及
蓬萊山草木聰隆
鳥語花香
滿山遍野都是珍貴草藥
像是為煉金仙丹而生長的神奇之物
成為了仙人們尋求的寶地
在列子
湯問中
蓬萊山被描述成長滿了神奇草藥的地方
這些不凡的草本植物
可是煉製仙丹的關鍵原料啊
那麼
這座蓬萊山究竟有什麼不同凡響的來頭呢
它怎麼就這麼令人神往
就連威震四方的秦始皇
為了尋找傳說中的不老長生藥
也是赴湯蹈火
不惜一切代價呢
今天
咱們就一探究竟
聊聊這個被神化的蓬萊仙境
它最可能的歷史根源是什麼
在古代華夏的農耕文明時代
自然界和農業生產的密切聯繫
讓大自然成了古人日日夜夜關心的焦點
當時人類的生產力
還不足以左右自然界的力量
自然崇拜便隨之盛行起來
以經理說
最重要的道德就是要珍愛生命
天地之間的至高無上
古代的人們
他們的思想和自然息息相關
總覺得自己是自然的一部分
他們常常用宗教和神話
來解釋世界的來龍去脈
理解萬物之間的聯繫
還有一些生活中的道理
仙境就是人們對完美生活的幻想
是他們心中美好理想的所在
但是
任何事物都有其現實基礎
蓬萊仙境的信仰也不例外
1969年
臺灣臺東縣長賓湘
出現了一個奇怪的人
名叫林朝琦
是個地質學教授
他總是喜歡去偏僻無人的山區
似乎在尋找著什麼
原來
他發現了那裡有很多奇特的原住民巖畫
比如一塊史前巖畫
高約三米
寬約五米
仔細看這幅圖
你會發現一個巨大的生物
渾身是毛
尾巴也不短
它那彎曲的身姿
皮膚或鱗片上那些線條和紋理
像極了山海經裡描述的懷牛
林教授挖掘出來的
還有一種長著細腿
尖耳朵的四步橡木
它的尾巴也特別長
真的很像山海經裡的露樹
林教授找到了好幾塊這樣的巖畫
令他自己都大吃一驚的是
那幅獨木舟的巖畫
上面的人們有的坐著
有的用力滑腳
看起來正合理向前進發
那船樣子長長的
又細又窄
船頭還特別彎
看著就能感受到它前進的力量
林教授猜測
這或許是古人記錄
或者慶祝一次
大家一起出海的重大事件
而這些巖畫
都藏在山水環抱的洞穴裡
經歷了漫長的歲月
才被我們發現
喜歡看未解之謎
您別忘了點我頭像激動逐頁
比這集還好看的視頻
實在是太多了
林教授把這系列古老
且充滿神祕色彩的巖畫
起了個名字叫做長濱巖畫
他懷著濃厚的興趣
去向當地的居民們
打聽這些巖畫的故事
可是
可惜的是
當他們面對這些年代久遠的圖騰
原住民們都只能搖頭表示不知道
讓人百思不得其解
但林教授並沒有因此放棄
他開啟了一段
旨在解密這些巖畫的艱苦旅程
經過不懈的努力
他在寧夏的大麥地
河南的去慈山
江蘇的連雲港
福建的永泰縣
也找到了具有相似圖案的巖畫
這些巖畫上
同樣雕刻有人面文樣
壽命圖案
農作圖樣
和一些令人費解的古符號
這幾處發現的巖畫
跟林教授之前找到的長濱巖畫
在藝術風格上
有著不可思議的相似之處
正是這些
讓人摸不著頭腦的相似點
激起了林教授心中
層出不窮的疑惑和種種推測
那麼
林教授的疑惑是什麼呢
您點贊關注支持一下
在下一集中
我們還聊到了
為什麼古代上宮的禮物
常常是果實和真藥
而不是金銀財寶呢
難道這些禮物
就沒有其他更珍貴的東西嗎
這其中到底隱藏了
怎樣的文化含義呢
一定要看下集哦
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您還可以找到更多有意思的內容
咱們下集不見不散
你相信嗎
在臺灣本島的神祕地域
竟然存在著一個神話般的世界
山上的樹木
結滿了能讓人長生不老的珍珠果實
動物都是潔白無瑕的
這到底是怎麼回事呢
您點贊關注支持一下
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故事馬上開始
上集我們提到了
林教授對名為長濱巖畫的
神祕巖畫的研究
他踏上了一條
遍及中國多地的尋記之旅
在寧夏
河南
江蘇到福建
他發現了多處與長濱巖畫藝術風格
驚人相似的巖畫
這些發現點燃了他心中
對解開這一史前之謎的渴望
還沒看上集的朋友
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從臺灣臺東縣到福建永泰縣
只有382千米
出現相似的巖畫可以理解
但是長濱鄉到江蘇連雲港
可有1259千米
到河南去慈山有1446千米
到寧夏大麥地更是達到了2312千米
如此大的跨越
卻出現了相同的古老文化
這讓林教授實在摸不著頭腦
不過
有一位專門研究古代文化的專家
在接觸到林教授的研究成果後
感到無比激動
他叫做何顯榮
何顯榮迅速察覺到
這五個地點的巖畫創作手法相似
內容也相似
而且所選擇的地理位置
都是在半山腰的斜坡上
這些因素共同指向了一個苗頭
那就是
巖畫可能來自同一個文化的淵源
何教授的推論解釋到
在中國古代經典上書的《與貢天》中有寫道
在四千多年前的夏朝時期
東南海島上有一群宜人
身穿絢麗的錦服
使用竹編器具
裝飾著閃亮的貝殼布料
攜帶果實
針藥等地方特產
遵循天子的旨意來進貢
他們沿海路而來
逆長江而上
最終到達淮水和泗水流域
何教授推測到
《與貢》中提到的島嶼
指的就是臺灣原住民
與貢中的西貢
也就是次貢的意思是
暗示著朝進的一方並非定期來訪
而是需要接到通知後才能來
這是因為夏朝的統治中心
與臺灣相距甚遠
導致夏朝無法有效控制或影響臺灣
因此
如果存在雙方的交流
更可能的情況是
夏朝曾經向臺灣派遣使臣
而後臺灣原住民回訪時
帶來了土特產品
對此或許會有人產生疑問
為何前來朝貢的人
攜帶的是土特產
而不是金銀財寶
或玉石等貴重物品呢
其實
在古代
朝貢國需要按照天朝的要求
定期定量的供奉物品
如果朝貢國不遵守這些規定
就可能被視為失禮
甚至可能受到強制或暴力的處罰
所以何教授根據列子湯問的推論認為
帶著土特產品上貢
是經過夏朝冊封指定的
同時也與臺灣獨特的氣候和地理環境密切相關
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比這集還好看的視頻實在是太多了
因為書中寫道
渤海之東有五山巖
一於黛嶼
二於圓橋
三於方湖
四於盈州
五於蓬萊
其上臺觀皆金玉
其上禽獸皆純鎬
豬肝之鼠皆叢生
花石皆有滋味
食之皆不老不死
意思就是
渤海之東有五座山
分別是黛嶼山
圓橋山
方湖山
盈州山和蓬萊山
這些山上的景觀都堪稱金碧輝煌
而山上的生物更是純白無瑕
樹木上掛滿了珍珠般的果實
摘下來食用
竟然能夠長生不老
然而
臺灣的自然科學博物館
曾統計過臺灣
發現其原生植物
多達4800種
其中53%以上
都擁有藥用價值
這是因為
臺灣本島位於東經120度
至北緯25度之間
地處於亞熱帶
內有高山林立
形成了熱
溫
寒
三大氣候區
每年的降雨量
高達2515毫米
是世界平均雨量的三倍之多
再加上土地肥沃
最終導致全島植被茂盛
藥材品種繁多
正因如此
何教授產生了一個大大的想法
他認為
山海經和列子湯本中所描繪的蓬萊山
很有可能就是指的臺灣島
那麼
何教授究竟有什麼證據
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我們探索的故事還在繼續
在下一集中
我們將繼續探討
八仙過海的神話傳說
他與臺灣島的關係如何
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莫非那神祕演化中的圖案
就是他們存在的證據嗎
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故事馬上開始
上集我們提到
山海經中描述渤海之東有五座山
包括黛瑜
圓橋
方湖
營洲和蓬萊
這些山被描繪的金碧輝煌
生物純白無暇
樹木結滿了珍珠般的果實
實質可長生不老
此外
臺灣的自然科學博物館統計顯示
臺灣擁有豐富的植物資源
其中53%以上具有藥用價值
這些特徵使得和教授推斷
山海經所描述的蓬萊山
有可能是指臺灣島
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八仙過海的故事大家都聽過吧
那是一個關於蓬萊山上
八位仙人在九歲之後
一個個拿出自己的法寶
輕輕鬆鬆就踩著波浪離開的傳說
不過關於八仙的故事並不止一種
它的版本多得讓人眼花撩亂
比如有懷男子裡的八宮
暑季裡的暑之八仙
杜甫的影中八仙歌
吳元太的八仙冬遊記等等
正因為這樣和教授猜測
那些在演化中被發現的八位人物
可能真的是古代的八位仙人
想像一下
他們接到了夏朝的祕密邀請
攜帶著島上珍貴的草藥
能夠治癒所有疾病的神奇藥材
前來獻禮
這些仙人的來訪和他們上貢的珍貴藥材
被島上的原住民永久地記載在岩石上
留下了一段令人神往的歷史
在古老的禹貢記載中
提到了一個神祕的詞答於懷子
這意味著四千多年前
那些神祕的寶島原住民
不僅踏足了懷河和泗水的流域
他們的足跡
甚至還延伸到了今天的江蘇連雲港
那裡的演化
可能就是他們留給我們的獨特性
然而這裡面還隱藏著一個謎
為什麼在遙遠的寧夏大麥地
我們也能發現
那些風格相似的神祕圖案呢
何教授給出了他的假設
這一切可能
都是因為文化的廣泛傳播
想像一下
從懷河的源頭開始
這些文化遺跡
就像是一股不可阻擋的潮流
沿著西北方向湧動
最終流向了寧夏
乃至內蒙古的角落
但這條路途
充滿了未知與艱難
從福建的永泰縣出發
經過江蘇的連雲港
再穿越到河南的慈山
最後抵達寧夏大麥地
全程超過了兩千二百公里
那時候的路
可不像現在這般方便
遍佈著高山峻嶺
無盡的森林
漫長的沼澤
還有各種野獸潛伏
更別提那些無處不在的疾病了
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實在是太多了
在四千年前
不管是居住在夏朝的人們
還是那些神祕的寶島原住民
面對如此漫長而艱難的旅途
都必須展現出非凡的勇氣和堅韌
何教授還指出
這種文化的傳播
其實就像是一次勇敢的探險
它不僅僅是要去未知的地方冒險
更關鍵的是要不斷地推動我們
對這個世界的認識向前
同時也伴隨著人們
一步步地遷徙和開拓土地
假如說
這些神祕的巖畫
是從福建一路傳到江蘇
再經過河南
最後向西北擴散
直到達到寧夏的話
那這背後的意義
遠不止巖畫本身那麼簡單
這表明
從福建到寧夏這一大片區域內
古人的生活習慣和文化實踐
可能有很多相似之處
這種相似不僅體現在藝術形式上
可能還包括了建築風格
服飾潮流
乃至日常生活中器物的製作與使用等等
可是新的挑戰來了
儘管我們能在巖畫上找到這種文化交流的證據
但在這些地區
卻是沒有發現其他類似的建築
服飾或者器物
因此
這個理論目前還只是一種推測
我們需要通過更多的考古發掘
和學術研討來驗證它
不過
何教授又發現了一些線索
1986年
日本潛水愛好者荒竹喜巴郎
在與那國島附近的海域探險時
在位於沖繩最西端的與那國島
距離臺灣
宜蘭縣一百多公里的地方
那裡因雙戟沙而聞名
荒竹喜巴郎被雙戟沙吸引而來
他穿上潛水裝備跳入海中拍照
當沙魚離去後
他發現自己站在一座平滑的平臺上
好奇心驅使他繼續前行
發現了一座城堡般的居構
城堡的每個細節都清晰可見
他順著階梯深入
最終來到一個巨大入口
上方刻著奇異的符號
荒竹意識到這超出了他的理解
急忙返回陸地並報告給琉球大學
地質學加木村鄭昭德之後
立即組織考察團前往
那麼這座沉睡在海底的建築
究竟是什麼呢
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我們探索的故事還在繼續
在下一集中
我們還將繼續探討
神祕的秦始皇追求的長生藥
這一疑問引發了何教授的深入研究
他認為一種藥材
可能是秦始皇尋找的長生不老藥
這一猜測背後
又隱藏著怎樣的歷史祕密呢
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你相信嗎
蟻蛛草藥
竟然是傳說中
秦始皇追尋的長生不老仙藥
難道古代的仙道蓬萊真的存在嗎
這到底是怎麼回事呢
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故事馬上開始
上集我們提到了
荒竹喜巴郎在那裡偶遇的一座巨大水下建築
其複雜的結構和奇異符號
令人興奮不已
而這一發現引發了木村正昭教授
和他的團隊的深入考察
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經過仔細研究
專家們確認了一個驚人的事實
這是一座長270米
高26米
寬120米的龐大水下建築
這座建築的底部有個巨大的圓拱門
裡面還有層層疊疊的臺階
像環島一樣的路和水池
甚至還有寺廟的遺跡
挖掘得更深一些
他們還在裡面找到了排水系統
石質工具和帶著烏龜圖案的雕刻
甚至是一些刻著神祕文字符號的石板
木村教授在研究了十多年後
勇敢地提出了一個大膽的猜想
這或許是一萬多年前的史前建築
屬於一個我們完全不知道的古文明
因為一萬多年前的海平面
比現在低了160多米
所以何教授猜測
這座建築可能曾是一個標誌性的地點
而且與那國島不但地理上鄰近寶島
而且水下的岩石化石和長濱的巖畫驚人的相似
這是否意味著與那國島的海底遺跡
可能真的是一個古老沉沒世界的一部分
一個可能來自寶島的古文明
在附近海域也留下了他們的足跡呢
但更加迷惑的是
何教授在北美洲和非洲也找到了與寶島
福建、江蘇、寧夏驚人相似的巖畫
這難道表明古老的《山海經》
可能是一本真實記錄了全世界的地圖嗎
深挖《山海經》中那些遠古的故事
發現了從會計山的東海邊界
到天山的遙遠西端
這些敘述不僅跨越了江南的繁華
甚至似乎穿過蒙古高原
抵達了西伯利亞的寒冷腹地
而《山海經》的記載更是廣闊
觸及了朝鮮、日本、中南半島
乃至遠在阿富汗、俄羅斯的一邦
到了20世紀70年代
國外的學者們開始相信
《山海經》和《海內經》中的某些章節
居然精確地描述了北美大陸的地形地貌
近年來
隨著在南美洲等地發現的中華古文化遺物
越來越多的證據
似乎支持了這樣一個想法
或許華夏的先民
是最早踏足美洲大地的人了
蘇雪林這位民國才女
提出了自己的見解
《山海經》、《海內經》所講述的海
可能是指的黑海、黎海、阿拉伯海
印度海、地中海這些地方
法國學者維寧則有著自己的看法
他認為
海外東經和大荒東經
可能都在描繪圍繞科羅拉多大峽谷的地區
儘管里程數沒有詳細記錄
特別是《東山經》第四卷的記載
可能與北美洲、中美洲及墨西哥灣地區有關
更為驚人的是
在美洲竟然發現了殷商文化的遺跡
甚至還有帶有文字的遺物
這一切
難道不是在暗示著
《山海經》可能是一本記載了古代世界的神祕地圖嗎
何教授的眼中
古老的《山海經》裡記載的蓬萊山
其實就是現在的寶島臺灣
那傳說中練制仙丹的神祕場所
可能指向的是與那國島海底的古蹟
日本的人文學家一能傢俱在寶島文化誌提到
與那國島上有一種獨特氣候孕育出的珍稀草藥
神祕的嫦娥國原住民部落
傳說他們穿越過海峽
帶著滿載草藥
醫療智慧以及獨特文化來到與那國島
這些草藥生長在海浪和狂風不斷侵蝕的懸崖上
卻能在強烈的南方陽光下茁壯成長
展現出不屈不撓的生命力
在與那國島
當地人把那種叫長命草的植物視為延年益壽的寶貝
研究機構探究後發現
長命草裡的蘆丁含量是蕎麥的1.5倍
蘆丁這種神奇的物質
既能讓血管更加柔韌
又具備抗氧化的超能力
成為醫藥界的明星原料
所以何教授推測
這長命草恐怕就是秦始皇一生夢寐以求的不老藥
雖然我們都知道真正的長生不老藥並不存在
可能這一切僅是個美麗的巧合
不過隨著科技進步和視野開闊帶來的變化
人類對海洋的瞭解越來越深
對於神祕蓬萊的追尋也就愈發熱情
為何蓬萊能這麼吸引人呢
因為對於權貴們而言
它帶來的無盡的生命能讓人們盡情享受極致的奢華
滿足了他們對永生的神學追求
而對於平民百姓來說
長生不老和自由快樂的仙界生活
似乎是對忠誠信仰的最好回報
能讓他們在世界盡頭找到安寧
於是帝王們紛紛啟動尋仙計劃
百姓們也在這一股神祕熱潮中
傳說著種種神奇和靈異的故事
共同編製出了蓬萊仙島美麗的傳說
好今天咱們就聊到這
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