世界簡史系列 從塞琉古帝國到波斯薩珊，一口氣看完絲綢之路上的帝國興衰！

公元前323年 中國已經進入了戰國中期 而遠在西亞的亞歷山大 也在這一年突發疾病升了天 亞歷山大死後 他身邊那些有實力的將領之間 為了爭奪權力紛紛爆發內戰 此後經過持續數十年的繼業者戰爭 最終將他的帝國一分為三 這三個王朝分別是 統治埃及地區的托勒密王朝 統治整個中東和中亞地區的塞留古王朝 以及繼續統治希臘本土 和馬其頓的安提科王朝 由於這三個王朝在政治 文化和風俗習慣等方面 或多或少都受到了希臘文化的影響 因此又被稱為希臘化國家 在此後的一千多年裡 塞留古王朝 帕提亞王朝和薩珊王朝 先後在中東崛起稱霸 加上西邊逐漸把地中海私有化的羅馬 混亂和戰爭就成了這一時期的主題 塞留古王朝在中國史書中被稱之為條支 由亞歷山大的部將塞留古一世建立 一度是三個希臘化國家中版圖最大的國家 但到了公元前三世紀中期 為了爭奪巴勒斯坦地區的控制權 塞留古帝國和埃及的托勒密王朝之間 紛爭不斷 根本無暇東顧 這也導致帝國東北部的帕提亞 和中亞的巴克特里亞相繼獨立 公元前223年 秦軍攻滅楚越 中國的統一大業已近在眼前 年僅18歲的安條克三世也在這一年即位 成為了塞留古第六任國王 安條克三世上臺後 強勢鎮壓了米底的叛亂 隨後親率大軍東徵 先後打垮了帕提亞和巴克特里亞 重新恢復了帝國東部的統一 公元前204年 埃及國王托勒密四世逝世 安條克三世趁勢起兵進攻克裏敘利亞 並在第五次敘利亞戰爭中大敗埃及 公元前196年 安條克三世率軍越過波斯普魯斯海峽 重新佔領瑟雷斯 使塞留古再次成為當時世界上 疆域最為龐大的國家 但塞留古的再度強盛 也讓安條克三世多少有點膨脹 他自認為是亞歷山大之後最偉大的王 並力圖建立一個遠超亞歷山大帝國的宏偉版圖 所謂同行是冤家 安條克三世要實現夢想 首先要面對的就是地中海對面的羅馬 此時的羅馬共和國 已經在第二次布尼戰爭中 擊敗了北非的勁敵迦太基 並在第二次馬其頓戰爭中 把馬其頓國王腓力武士揍得屁股開花 勢力範圍同樣已經深入希臘 加上安條克三世還收留了羅馬的敵人 也就是那個曾經給羅馬帶來無盡恐懼 和夢魘的迦太基名將漢尼拔 所以如果大家不發生點摩擦 就有點說不過去了 公元前192年 安條克三世親率大軍進入希臘 可惜安條克三世不是列奧尼達 羅馬軍團也不是波斯神仙 溫泉關戰敗之後 安條克三世狼狽地逃回了小亞細亞 在隨後的幾年裡 色流谷海軍同樣不斷遭遇失敗 羅馬大軍則長驅直入進入了小亞細亞 在公元前190年爆發的馬格尼西亞戰役中 安條克三世集結了大量戰車和戰相部隊 和羅馬進行決戰 結果再次被擊敗 戰敗的安條克三世不得不向羅馬求和 為了籌措巨額的戰爭賠款 安條克三世計劃發起一次新的東徵 結果在企圖掠奪蘇薩巴爾神廟的財富時被刺殺 一代帝王就這樣虎頭蛇尾地走到了生命的終點 此後羅馬不斷在地中海東岸地區擴張 而塞流谷東北部的帕提亞也再度獨立 不斷蠶食吞併帝國東部的領土 西有虎視眈眈的羅馬 東有來勢洶洶的帕提亞 殘存的塞流谷政權只能在敘利亞苟延殘喘 後來羅馬搶到了敘利亞和小亞細亞 帕提亞則獲得了兩河流域和伊朗高原 而塞流谷帝國也在公元前63年被羅馬徹底滅亡 塞流谷帝國關門大吉之後 羅馬和帕提亞就成了中東地區的生死冤家 加上兩個國家中間還加著一個亞美尼亞 而亞美尼亞經常會因王位繼承問題 在兩大帝國之間反復橫跳 所以羅馬和帕提亞之間 經常動不動就互相問候全家 由遊牧民族傳承而來的帕提亞 憑藉著優良的騎兵和本土防守優勢 一度成為了羅馬東廓路上最為強勁的對手 羅馬三巨頭之一的克拉蘇 就因為心血來潮想到帕提亞刷一波經驗 結果在卡萊戰役中全軍覆沒兵敗被殺 他的好基友凱撒曾一度想幫他報仇 結果還沒等他出發 就被元老院的一幫傢伙捅成了馬蜂窩 直到烏大維開啟了羅馬帝國之後 大家才象徵性地消停了一段時間 公元1世紀左右 除了羅馬和帕提亞沒完沒了地打打殺殺 中東地區還發生了一件大事 那就是耶穌也在這一時期誕生了 當年那些被辛巴比倫人奴役的猶太人 雖然被波斯王解放之後回到了老家 但在此後的數千年裡 他們的日子過得不能說是錦衣玉食吧 至少也可以說是世代牛馬 亞歷山大擊敗波斯後 猶太人開始被希臘人統治 羅馬攻佔耶路撒冷後 猶太人又成為了羅馬的臣民 雖然大家的日子過得一地雞毛 但猶太人始終堅信自己是上帝的天選之子 只要耐心等到彌賽亞降臨 大家的好日子就有盼頭了 然而到了公元30年左右 果然有一個叫耶穌的年輕人 開始打著彌賽亞的旗號 以上帝之子的身份到處傳教 但耶穌彌賽亞的身份 並沒有得到傳統猶太教長老們的認可 在他們看來 耶穌的言行簡直就是大逆不道 猶太教是不歡迎外族人加入的 耶穌作為猶太人 卻公然把教義擅自修改傳道 並且竟然敢宣稱自己是上帝之子 所以耶穌不僅不是預言中的救世主 簡直就是猶太教的叛徒和敵人 後來由於猶大的出賣 耶穌被猶太教會的人抓到 並送給了羅馬人 最終被十分殘忍地釘死在了十字架上 而那些堅信耶穌是救世主的信徒 在傳統猶太教和羅馬的雙重打壓下 只能前往地中海沿岸的廣大地區進行傳教 到了公元二世紀 拒絕被羅馬化的猶太人 多次發動反抗羅馬統治的起義 羅馬皇帝哈德良集結重兵進行鎮壓 並徹底剷平了耶路撒冷 為了徹底從地圖上抹去這個棘手 而又倔強的民族 他將此地改名為巴勒斯坦 並放逐了整個猶太民族 此後猶太人便開始了近兩千年的流浪生涯 而當年那個被猶太教坑害過的基督教 卻在此後的數百年裡不斷發展壯大 甚至還在後來成為了羅馬的國教 一步步混成了猶太人招惹不起的大佬 所以不管猶太人走到哪裡 都會被視作異教徒而遭受迫害和打壓 在帕提亞統治期間 中國兩漢打通了絲綢之路 帕提亞也因此成為了 中西方經濟文化交流的必經要道 帕提亞通過向過境的歐亞商旅抽稅而致富 中國商人則會從帕提亞 進口香料寶石水果等商品 在頻繁的交往之中 帕提亞也會向中國皇帝 贈送獅子羚羊等禮物 所以在羅馬和希臘的文獻中 帕提亞人經常以野蠻殘暴的形象出現 反倒是在中國的史書中 對帕提亞的記載頗為正面 帕提亞在中國史書中被稱之為安西 而安西帝國和同時期的羅馬帝國 桂霜帝國 大漢帝國 也被並稱為古典時代的四大帝國 中國東漢的甘英 就曾在初始西域的時候到過帕提亞 而甘英當年初始的目的是為了尋找羅馬 結果在海邊被帕提亞人一頓忽悠給勸回來了 在帕提亞和羅馬持續數百年的較量中 雙方互有勝負 沒有哪一方是絕對的贏家 羅馬因為長期東徵被搞得筋疲力盡 所以不斷徵收日爾曼僱傭兵入伍 直接導致國家軍隊逐漸蠻族化 這也為羅馬後來的分裂和滅亡埋下了伏筆 而帕提亞也因為和羅馬帝國的長期戰爭 逐漸陷入了衰弱和分裂 就在羅馬帝國即將深陷三世紀危機之時 存續了470多年的帕提亞 也逐漸從內部開始崩潰 最終在混戰當中走向了滅亡 公元223年 漢昭列帝劉備脫孤白帝城 帶著遺憾走向了人生的終點 公元224年 帕提亞帝國法爾斯省省長阿爾達希爾一世 在波斯第一帝國的龍星之地發動叛亂 成功幹翻了前來征伐的帕提亞國王 並在隨後建立了薩珊王朝 因為塞流谷王朝是馬其頓人建立的 帕提亞王朝是遊牧民族建立的 所以由波斯人建立的薩珊王朝 又被稱作波斯第二帝國 薩珊王朝的統治者 以阿契美尼德家族後裔的身份自居 在國內積極推行去希臘化的政策 還仿效波斯第一帝國 將索羅亞斯德教定為國教 再度恢復了波斯人的傳統 索羅亞斯德教在中國被稱作先教 他們的教義認為 世界上存在著象徵光明的善神 和象徵黑暗的惡神 而光明終有一天會戰勝黑暗 因為火是光明的象徵 所以索羅亞斯德教比較崇拜火焰 因此在中國又被稱作拜火教 後來一個叫摩尼的大佬 在拜火教的基礎上 融合了一些其他宗教的教義內容 創建了摩尼教 摩尼教在唐代傳入中國之後 經過不斷漢化升級 就形成了後來的明教 所以拜火教和明教 其實是兩種不同的宗教 而金庸老爺子在《倚天屠龍記》中 關於明教拜火、聖火令 和明教總壇設在波斯的一些描述 可能也是有點混淆了 這兩種不同的宗教 薩珊王朝前後存續了420多年 大概對應中國三國時期 到大唐王朝前期 和波斯第一帝國的先聖後衰比起來 薩珊王朝的歷史 可以說是更加一波三折 他前期和羅馬帝國糾纏不斷 順利的時候俘虜過羅馬皇帝 不順利的時候 都城太西風淪陷也是家常便飯 沙普爾二世在位期間 曾開創了帝國的第一黃金時代 羅馬帝國分裂後 薩珊王朝既要跟拜占庭帝國兌現 還要面對東部遊牧民族 和南部阿拉伯人的襲擾 順利的時候長驅直入過印度和流域 不順利的時候 也被白匈奴揍得哭爹喊娘 到了典範皇帝庫斯老一世在位期間 拜占庭也在雄主扎士丁尼的統治下 進入了全盛期 庫斯老一看在西邊撈不到什麼便宜 就和扎士丁尼簽了和平協議 把業務重心放到了帝國東邊 首先聯合突厥一頓輸出消滅了白匈奴 隨後又和突厥反目成仇不斷作戰 並由此開創了帝國的第二黃金時代 扎士丁尼掛掉之後 庫斯老和他的繼任者們 一度把拜占庭打得生活不能自理 甚至長驅直入把埃及也納入了帝國的版圖 但此時的薩珊王朝已猶如老麥的雄獅一般 帝國表面疆域的極致 只不過是徒有其表的假象 最後在拜占庭皇帝希拉剋略一世的奮力一擊下 這個擁有400多年輝煌歷史的帝國 在幾十年間就從疆域極盛 淪落到了軍閥混戰的局面 故事講到這裡 薩珊王朝的小日子已經沒幾天了 因為此時的阿拉伯人正一手持金一手持劍 不斷向外進行擴張 轟轟烈烈的阿拉伯大征服運動就要來了 我是艦長 如果你喜歡我的視頻 歡迎點贊支持和關注 我們下期繼續講解