小亞細亞地區簡史 【土耳其簡史第九期】內憂外患、舉步維艱的“歐洲病夫”—奧斯曼帝國

花開花落 豆轉心宜 這是亙古不變的自然規律 也是歷史長河的真實寫照 世間萬物沒有一個例外 能逃避山墳的必然性 曾經雄巨歐亞大陸中心地帶的奧斯曼帝國 在經歷了百年的繁榮以後 也不可避免地走向了衰弱 如果仔細回想一下 奧斯曼帝國當初強盛的原因 那麼我們也就不難總結出 現在奧斯曼帝國為何會衰弱? 蘇丹素質的日益降低 是最主要的一個原因 奧斯曼帝國的前十位蘇丹 平均在位27年 他們幾乎個個驍勇善戰 富有遠近 而從第十一位蘇丹 塞利姆二世起 蘇丹的整體素質急速下降 加之宮廷政治的日益腐敗 後宮攝政 奧斯曼帝國內部的鬥爭 政局動盪成為了常態 以1566年蘇萊曼一世離世為節點 直至1789年 塞利姆三世首開新政改革 兩百多年 奧斯曼帝國經歷了十幾位蘇丹 平均在位僅13年 蘇丹權力的示威 是奧斯曼帝國衰弱的最直觀體現 除此之外 由於火器的廣泛使用 傳統分一制騎兵西帕西 開始越來越不適應時代的發展 所以從17世紀開始 裝備新式火器的耶尼切裏 逐步取代西帕西 成為帝國的主要軍事力量 而這 進而又延伸出了兩個新的問題 首先 分一制的衰弱 削弱了奧斯曼中央對地方的控制 助長了地方勢力的離心傾向 在當時 為瞭解決因分一土地的減少 帝國稅收降低的問題 蘇丹逐漸以包稅製取代分一制 而這些包稅負責人 大多是商人階層 商人又總是唯利是圖 於是這些包稅人 不斷擴大在地方的勢力 他們之後成為了大地產主 和地方的統治者 這構成了未來 地方否定奧斯曼國家土地所有制 挑戰蘇丹權勢的潛在隱患 另外 奧斯曼帝國實行的米勒特製度 也是未來奧斯曼帝國 除了核心區域的小亞細亞 諸如巴爾幹地區 北非等眾多地區 快速分裂和獨立的隱患 米勒特製度 是一種以宗教和教派劃分的政治社群制度 奧斯曼帝國當時大致有四大米勒特群體 他們分別是信仰伊斯蘭教的穆斯林米勒特 信仰東正教的希臘人 羅馬尼亞人等希臘人米勒特 信仰基督教亞美尼亞教派 埃及科普特教派等亞美尼亞人米勒特 以及信仰猶太教的猶太人米勒特 米勒特製度下的奧斯曼帝國 呈現出明顯的多元化 甚至可以說是馬賽克化 早期快速擴張的奧斯曼帝國 為了避於管轄 會與各個米勒特群體的首領一起分享權力 而不是將他們打散 完全的同化他們 所以這就導致了不同米勒特之間 不論是文化還是習俗 都存在著巨大的割裂 說他們是奧斯曼帝國的國中之國 一點也不為過 當奧斯曼帝國強大的時候 他們自然願意臣服於蘇丹 而一旦帝國出現衰弱 米勒特自然也就成為了帝國解體 和崩潰的最大隱患 再說回取代了西帕西的耶尼切裏 耶尼切裏從塞裏摩奧時期 開始允許職位世襲 而到了穆罕默德四世在位期間 更是直接放開了性質 允許所有人加入耶尼切裏 此後的耶尼切裏 人員混雜 戰力急速下滑 帝國的軍事力量不斷遭到削弱 曾經對內忠誠 對外兇悍的耶尼切裏 成為了窩裡恨 他們為了自身利益 在國內隨意發起叛亂 仇殺政敵 而在對外戰爭 腐敗的耶尼切裏 更是讓奧斯曼帝國屢次敗戰 當然 除了善術的內因 那自然還要說說外因 那麼也正是奧斯曼帝國的存在 讓穆斯林們 形成了一道圍牆 封堵住了基督教社界的對外交流 進而極大地影響了歐洲新航路的開闢 而大航海時代的開啟 促進了商品經濟的發展 和資本主義的出現 對未知領域的探索 對財富的渴望 以及新興商人階層的崛起 不斷地刷新著歐洲人對世界的認知 全球歷史的羈絆 從未像此時這般深刻 也從未像此時這般的分化 當歐洲人完成了思想解放 揚起芬芳 探索世界之時 東方的奧斯曼人 還沉浸在黃金時代的美夢當中 驕傲的奧斯曼人 以懶漢、傻瓜、吃垃圾的人 等各種污衊性的字眼 來形容周邊 他們自認為弱厚、無知的基督徒 曾經作為人類文明的傳播者 穆斯林的變化 實在是令人唏噓 奧斯曼人唯我獨尊 除了工匠以外 沒有人在關心如何製造大炮和船舶 他們不再對新的事物感興趣 對日益重要的科學更是嗤之以鼻 一道思想的鐵幕 已經在他們的心中落下 那麼在1683年 維也納戰役失敗以後 奧斯曼帝國 停止了對歐洲的擴張 並且還失去了對匈牙利 以及中歐門戶貝爾格萊德的控制 而時任蘇丹穆罕默德四世 在處死了這場戰役的主要負責人 卡拉穆斯塔法帕夏以後 自己也在1687年的第二次 摩哈赤戰役中 敗於神聖羅馬帝國 而遭到廢除 在之後的幾十年裡 繼位的蘇丹 以大多能力平平 沒有太大的作為 而進入到18世紀以後 由於哈布斯堡王朝 開始與普魯士 為爭奪中歐的霸權而大打出手 奧斯曼帝國 與哈布斯堡王朝的衝突 也逐漸擱置了 轉而開始與日盡強盛的俄羅斯帝國 爆發矛盾 此時的俄羅斯帝國 在彼得大帝的改革下 軍事、經濟、政治等各個領域 得到了快速發展 國力有了極大的提升 當時的俄羅斯帝國 已然成為了歐洲最強國家之一 1774年 由於衰弱的奧斯曼帝國 不敵持續向克里米亞地區 進攻的俄羅斯帝國 在這一年 他們喪失了對克里米亞地區的宗主權 不過霍西、弗索伊 也正是因為在面對近代快速崛起的歐洲世界 奧斯曼帝國因其地理位置 直觀地感受到了這些變化 所以在之後 奧斯曼帝國也迎來了一批嘗試改革 渴望振興帝國的蘇丹們 1789年 塞裏姆三世繼位蘇丹 開啟了奧斯曼帝國近代史上的第一次改革 改革旨在擴大蘇丹權力 強化中央集權 克服地方勢力的離心力 強化帝國的軍事力量 重現奧斯曼帝國的輝煌 不過由於塞裏姆三世 在裁減耶尼切裏和西帕西 以及削弱地方權力的問題上 觸動到了傳統利益集團的奶酪 於是遭到了保守勢力的激烈抵抗 1807年 耶尼切裏再次發生反叛 塞裏姆三世遭到廢黜並被殺害 而那些支持塞裏姆三世改革的人 同樣沒有性命 使用大維奇爾也慘遭毒手 奧斯曼帝國的政局一時陷入劇烈動盪 之後保守勢力 擁立塞裏姆三世的堂弟 穆斯塔法四世上位 這位蘇丹上位後 為了維護金主們的利益 立馬就停止了才剛冒出火苗的新政改革 不過在次年 由於改革派入主伊斯坦布爾 穆斯塔法四世被廢除 之後奧斯曼皇室僅存的 尚未繼位的男性子嗣 馬哈茂德二世成為新的蘇丹 他當政期間 面對俄羅斯帝國的軍事威脅 他也成為了塞裏姆三世新政的擁護者 他延續新政舉措 並且還擴大了改革領域 他徹底廢除了在改革道路上的絆腳石 耶尼切裏 重組土耳其新軍 為其配備新式武器 同時還聘請了普魯士軍官 採用普魯士的訓練模式 接著為了擴大財源 讓改革得以順利執行下去 他廢除了分裔制 實現全面改革稅制 他還積極推動世俗教育的發展 創辦各種軍事學校 採用當時新建的歐洲教學模式 也正是因為馬哈茂德二世 積極的世俗化改革舉措 他也被視為奧斯曼帝國的彼得大帝 深受讚譽 不過 雖然馬哈茂德二世的改革非常開明 但依舊沒有跳出君主專制的框架 而當時的事件 由於受到法國大革命的影響 整個歐洲大陸的封建秩序 都受到了極大的震撼 反對君主專制 天賦人權的民主思想 已經在當時的歐洲世界 迅速擴散開來了 普通人第一次意識到 國家不再是國王私人的財產 公民纔是國家的主人 自由主義 民族主義 成為了當時歐洲世界的主旋律 和馬賽克化的奧斯曼帝國 沒有統一民族文化概念的維繫 更是受此衝擊劇烈 於是在1821年 希臘首當其衝 發生革命 之後藉由奧斯曼帝國 在納瓦里諾海戰 敗於歐洲領軍 希臘於1832年 宣佈獨立 這一事件於1830年 法國佔領阿爾及利亞 一起被視為奧斯曼帝國 分崩離析的開端 帝國內部獨立聲音的不斷高漲 以及歐洲列強們的不斷來襲 內憂外患下的奧斯曼帝國 已然成為了一個歐洲病夫 馬哈茂德二世 於1839年離世 之後其子阿卜杜勒 邁吉德一世繼位 這位蘇丹在位期間 開始越發感受到 來自帝國各地 民族運動開展的壓力 1839年11月 在託普卡帕宮的玫瑰花園廣場 大維希爾以蘇丹名義頒布敕令 主要內容包括取消彌勒特製度 保障帝國內部所有民眾的人身 及財產安全 打破宗教界限 強調世俗原則 等包含自由平等 和世俗化的政治傾向 這份花庭禦招的頒布 標誌著奧斯曼帝國 進入到了坦智麥特時代 這個時期 為了促進奧斯曼帝國的現代化 並保衛領土完整 蘇丹開始高舉奧斯曼主義 溫和地遏制民族主義運動 以提高分離主義者對帝國的歸屬感 那麼 一方面要面對歐洲的軍事威脅 另一方面 還要抵抗帝國內部分裂主義的蔓延 壓力逾日俱增的奧斯曼帝國 在未來將如何應對這場時代的危機呢?