曾仕強解密《道德經》36.以柔克剛

曾世強解讀《道德經》 《道德經》第三十六章 陰陽變化的自然律 老子說陰陽變化 它是有一個自然的一種起伏、轉折、改變 但是這一章 就是我們常常把老子當作搞陰謀的一個證據 老子說 將欲細之,必固張之 將欲弱之,必固強之 將欲廢之,必固舉之 將欲取之,必固與之 什麼叫做將欲細之 細就是收縮 你要讓它收縮 你就先讓它張開 它一張開 你一用力它就收縮了 這不是陰謀是什麼 老子說這些 不過是自然的現象 你緊張什麼呢 你看花如果沒有開 它怎麼會謝呢 可是花盛開的時候 你就知道 賞花就這麼一兩個小時 過後它就謝了 尤其有一種花 那是晚上一開 白天就整個謝掉了 你沒有晚上去看 你根本就看不到那種花 所以將要細之 你發現花快謝了 就是因為它已經開得盛開了 你看到月亮很圓很圓的時候 你知道明天就開始缺了 這沒有什麼奇蹟 這又不搞什麼陰謀 將欲弱之,必固強之 你看歷代的朝代都是強了才弱 強了才弱 沒有強你怎麼能弱得下來 因為強弱它是相對待的 強盛的時候 然後一比較才知道衰弱了 你看我們那個朝代的輪替 已經經過那麼多次了 周朝強了 一到東周就開始弱了 明朝強了 到崇禎皇帝就弱了 滿清也是一樣 康熙不得了 最後完了 這沒有什麼稀奇 它是自然現象 將欲廢之,必固舉之 你要讓它倒掉 你就讓它升高 所以股票升升升 你就知道很快掉了 這不用費心思的 公司不得了啊 倒閉了 這個人運動成績不得了 下一屆沒有了 這也不是人為的 這叫必然性 就叫必然律 鬼谷子就是用這種方法 那是鬼谷子的事 老子只想道理 你們要怎麼用 個人自辯 這才叫道 老子講的道還規定我們要怎麼解釋 要怎麼應用 那老子算什麼 他本身就不道 所以老子講歸講 你們愛怎麼聽怎麼聽 你們要怎麼用怎麼用 他根本不管 他也管不了 鬼谷子告訴我們 一派人坐在那裡 你想殺其中一個很難 說不定誤殺別的人 所以你唯一的辦法就把他叫 就站起來 他一站起來別人就高興 啪一槍就過去了 可是他會站起來嗎 所以你就要設計啊 千方百計的 要讓他不知不覺站起來 一槍斃命 這樣就形成我們以後 所謂的高帽子政策 拼命說他好啊 然後給他高帽子戴啊 戴了之後暈頭轉向啊 一槍斃命 所以人家捧你 你要特別小心 人家讚美你 你要提高警覺 所以我們常常講你要鼓勵人啊 你要說好聽話啊 我也覺得很奇怪 你想害死多少人啊 你看現在小孩子能聽好聽話 以後他就完了 他經不起魔擇經不起挫折嘛 一下子就掉樓了嘛 你常常罵他 他受得了他就不會跳樓 你捨不得罵他嘛 還說愛的教育嘛 我沒有反對啊 老講孔子老者都不反對任何事情 你反對他幹嘛 自作自受你反對他幹嘛 你要聽你的事 你要做你的事 你自己承受那個後果 將欲取之 必固與之 你看我們一聽到美國 好了不起啊 到處去援助人家 真的嗎 你看我們四個人打麻將 我一家贏 三家輸 吃光光 那我還能打嗎 不是不能打了嗎 那不能打怎麼辦 很簡單 把錢掏出來 借你五百 借你三百 借你兩百 繼續打 你有錢了怎麼不打 打再贏 然後記帳 你又欠又多 我又贏又多 而且我還有得玩 這就叫美元 但是看不懂的人就覺得 美國人了不起啊 到處給人家錢 沒有那回事 給人家錢 用你的命都有 你要給人家 你是完全沒有目的 無私無我 你可以給 你給人家任何東西 你想要回來什麼 這都叫不道 這種都叫不道 都不是老子所主張的 無私的奉獻 很歡迎 想跟你交換個什麼東西 想從你身上賺得更多的東西 將要被剝奪的時候 就是當人家給你很多的時候 所以為什麼有的人呢 貪得無厭還要怪別人 貪得無厭你自己可以控制 你控制不了你怪別人幹嘛 是他要給我的 他要給你你可以不要 老子對以上四種現象 做了一個總結 世衛威名 柔弱勝剛強 柔弱真的能勝剛強嗎 在現實生活中 我們為什麼經常會看到 弱肉強食 弱者被人欺負的現象呢 老子所說的柔弱 究竟是什麼意思呢 老子所講的柔弱 不是我們一無所能的那個柔弱 不是 而是你要知道剛強 你纔可以柔弱 你如果完全不知道什麼叫剛強 你柔弱那就白柔弱 所以很多人讀書沒有讀通 就說柔弱 柔弱 最後吃虧 吃虧到最後 你就使得你對柔弱失去信心 你看我們讀倫義 讀到最後對仁義失去信心 好人永遠吃虧 講信用的一定倒楣 那我做好人幹什麼 我講信用幹什麼 然後讀道德經讀到最後 也吃虧 人家真 我不真 那我一定倒楣 你就不曉得什麼叫不真 你就不懂什麼叫無為 你就不知道什麼叫柔弱 柔弱是你懂得剛強以後 你捨得手弱這一番 你才能發揮很大的作用 否則根本就是令人載過 說做太太的 先生再晚回來你也無所謂 他就越來越晚 甚至好幾天不回來 是你寵壞他了 誰叫你這麼柔弱 可是你一剛強就鬧翻了 你看以前的太太不會這樣 先生回來 先生眼睛會看 怎麼桌上晚飯還原封不動 他一不說話就讓先生自己回看 他又不是瞎子 就說我打電話叫你吃晚飯 你怎麼不吃呢 人家以前的太太都高明 我不餓 我不餓那有什麼辦法 也不是為你 我幹嘛為你 我只不餓而已 然後這樣你不出力打她 她無從反擊的 這叫做柔弱勝剛強 然後先生就不好意思 以後不要 你也不要回答她 然後去把飯菜溫一溫熱一熱 你就讓那個先生坐立不安 他自己會反省 自己會改過就好了 這就是 將欲細之必固長之 你好好去應用 但是不是陰謀 什麼叫陰謀 就是你存心想得到什麼結果 就叫做陰謀 我沒有 我只自然這樣做 我不違反自然 你也不違反自然 那什麼事情都合得來 都好商量 小孩也是一樣 小孩考不及格 你就按六十分來減 考三十分打三十下 考五十分打十下 她以後把成績單撕掉 不給你看 回來就開始騙你 老師請假 老師生病了 老師快死了 這你逼她的 你這算什麼教育 魚不可脫以淹 你看那魚 它是不能離開深水的 一離開深水它活不了 可是它在深水的時候 它不感覺到有深水的存在 它覺得它自己很自由自在 它不必是說 我這個深淹是怎麼變化莫測 它都不必管 魚只有離開深淹的時候 才會感覺到糟糕了 我現在很急 我怎麼會跑到這種地方 深淹多可愛 我怎麼回不去的 老子下面要講的一句話 是所有西方國家都應該反省的 國之利器不可以示人 我這個國家有比人家優越的武器 我不展示給別人看 我一展示給別人看 他一定眼發得比我高 我就很慘 所以為什麼各國會惡性地發展軍備 就是每個人拼命要展示 今天動不動就要透明化 就要展示給別人 其實我覺得 為什麼西方人越來越搞不過東方人 就是因為你只要公開化 東方人一定佔便宜 西方人一定吃虧 因為西方人比較直 他說公開化就真的公開化 連還沒有完成都公開化 中國人公開化是說 這些可以公開的我就公開化 不能公開的 那你少問我吧 你問我幹什麼 那我們遠遠佔上風 但是他們就說你這個不對 不透明化 就開始要用這點來攻擊我們 所以我們就留下這個 讓各位自己去想 我們該怎麼辦 我們讀完《道德經》以後 我們應該對現實的狀況 我們知道我們該怎麼辦 其實老子的話並不是這樣 展示不展示對老子都一樣 他是說 你應該要有好的武器 火防是不可省的 這叫做防人之心不可無 但是你如果有武器 你到處去撐牆 到處去跟人家聯合軍演 到處把那個參數 無意當中就給別人 你自己一定倒楣 因為別人一定想盡辦法跨越我們 這叫自討苦吃 而自討苦吃又不能自得其樂 那你何必做 那是很奇怪的現象 講到這裡 老子就知道了 可以做一個小小的結論