重新認識女性主義 重新認識女性主義，到底什麼是女性主義？

hello 家人們大家好 我是盛希創始人 咱上一期講了武則天 這一期的話正好十一之前 咱最後一期十一期間沒有視頻 因為一直以來的話有提到這個女權 提到女性主義 然後上一期這個人物又正好是武則天 所以呢這個我有提到我說 武則天他不是女性主義者 他不是女權 他用的是母權 那這一期咱就順帶著講講 這個武則天為什麼不是女性主義者 那關於這一點的話這一期 我們先開個頭講一講到底 什麼是女性主義 因為這是一個重大的一個話題 所以未來的話我打算用一個系列慢慢的去講 當然咱們MBTI還有現在的這個 這個易經的這個 結合這個咱都會講 總之的話這一期先開個頭 那講武則天啊 他是不是女性主義者 首先的話咱得先解釋到底什麼是女性主義 現代社會上來講 首先的話我希望大家明白一點 那就是你這個字 裡面帶主義這兩個字的 就是主義這兩個字的話 他表明的是一個什麼呢 他表明的是你在一類問題上的話 你認為最重要的一個原則是什麼 往往是一種主張 你比如說我們說共產主義 共產主義呢跟資本主義 他都是屬於在社會制度這個領域上的一種主義 那一個共產主義者 他不能同時是一個資產主義者 一個資產主義者他不能同時是一個共產主義者 原因就在於呢 他對於什麼樣的這種社會的協作 什麼樣的社會連接 這樣的一種制度跟方式呢 他有一種最重要的主張 這種主張的話呢他會用前面這兩個字 來表示他的主張裡面 最核心的力量是什麼 所以呢我們說不管是共產主義者 還是資本主義者 他本身來講的話他都認為 他自己所推行的這個主張 這種制度這個方式呢 是以前面這兩個字 或者是共產或者是資本 這兩個核心力量推動能夠帶來 整個社會的最繁榮最發展 最幸福這樣一種狀態的話 那作為一個資本主義者的話呢 相對來講的話他更在乎的一點 是自由市場他更在乎的是發揮資本的一個力量 相信這個自由市場的 這個無形的一個手然後呢 每個人基於自己的這個利益最大化的原則 可以自然而然的通過分工啊 通過這個協作這樣的一種方式 自動的進行調節以帶來 這個社會的這個生產力 最強的一個發展並且呢 能夠基於這個社會自我 協調的這樣的一個機制 使這個社會處於一種最繁榮 幸福的一個狀態這是他的一個主張 所以叫主義那一個共產主義者 則不是這麼想的共產主義者 他認為資本本身來講他有一個主力性 這個主力性呢就像馬克思 他說的這樣就是他是 所以呢共產主義者 他認為想使這個社會 得到最大的一個幸福最重要的是 什麼呢要讓這個社會 最重要的這個生產資料說白了 也就是麵包也好啊還是啤酒 也好啊還是這些資料 能夠由這個 集體或者是由這個 叫這個無產階級 來掌控因為這一批人呢 本身來講他是最 不自私的這一批人並且呢 他代表著這個最先進的 這樣的一種這個生產力他要參與到 這裡邊所以呢由他們來 分配啊由這個國家 由政府統一的來去掌控 這個樣子所以呢大家每個人都能按需要的 得到自己所得的不會出現 這樣剝削的一個情況所以呢 這個是共產也就是字面的這個意思 共產就是說這個所有的 這個生產資料啊創造麵包 這個工具他不會被一些 這個少數的資本家這些壟斷 以至於他自己躺著啊這個天天 抽大煙然後呢讓底下這個工人 拼命的去這個給他 賺這個血汗錢所以歸根結底啊 資本跟共產 這兩個我們說是主義他背後 他都有一個主張在裡面那麼 涉及到女性主義因為本身來講 我們得承認女性主義它是一個社會問題 它是一個關心啊 這個社會如何才能 得到幸福的這樣的一個問題 那因此啊 常常就會有這樣的誤會就是 很多關心女性權益的這樣的人 會稱自己是女性主義者 但是這裡邊就有一個問題 因為本身來講女性主義啊 女性它這個詞我們可以說它是一個生理學的 一個詞也可以說它是一個社會學的一個詞 那更多人來講的話 一般人的時候我們提到女性主義的時候 更多其實指的是社會 這個層面也就說白了 同樣的女性它相對於男性 它相當於其他的這樣的一種存在 又有一種共同的一種身份 共同的一種特徵 這是一個社會的一個問題 關係到它如何在這個社會中得到一個幸福 所以呢如果把女性跟主義結合在一起的話 直接按照字面意思的話 很多女性主義者肯定不是這麼想的 但是直接按照字面意思結合的話 它直接表述出來的含義就是這樣的 那就是 這個社會真正的一個幸福 最主要的一個推動力 來自於女性 不管是女性掌權也好 還是女性解決問題也好 還是女性受壓迫的 或者是受到不平等對待的問題解決 它是這個社會最主要的一個驅動力 那講到這的話 我們就會發現 這種主詞方式的話 明顯的話它其實就有一種概念混淆的意義在裡面 因為這個社會裡 就是包括我們中國社會裡 其實很多小夥伴 說自己是女性主義者 他更多表達的一個意思是 他非常非常地關心女性的權益 他實際上是女性權益的關注者 但是呢 因為他自己本身來講 他也沒有受過這樣的訓練 所以他不知道這個女性主義提起來的話 我同樣一個方式 我跟你做比較你就能聽出來吧 假設我跟你說我是男性主義者 你聽起來你會怎麼覺得 所以這裡邊的話是一個文字遊戲 但是這是一個有影響的文字遊戲 所以呢 如果是單單關注於 在社會問題裡面他關注於女性的權益 這點的話我是完全贊同 並且完全支持的 但是如果因此單單只因為這一點 稱自己是一個女性主義者的話 他帶來的一個點 那就是本身來講 其實你並不知道女性主義真正的意思是什麼 而且你會給聽者傳達一個錯誤的訊息 那就是 他會基於你對自己的 這樣的一種把這個很酷的詞 用在你身上可能你自己覺得很酷 但是聽者可能會聽出來完全另外一種意思 這樣子 這就是本身來講的話 就是很多人他為什麼本身來講他關注女性權益 但是他越是使勁的喊我是女性主義者的時候 反倒他發現別人越不理解他 原因就在於這個雖然是一個 文字上的一個差別 但是文字本身來講它是有用的 你給什麼這個主義 起一個名字它這個名字將伴隨你一生 所以的話一個 這個共產主義者他不管到什麼時候 他一定不會拋棄共產主義這四個字 他不管拋棄掉什麼 他改掉什麼他一定不會拋棄這個字 我們就理解說這個你自稱為 自己是一個什麼主義他其實是有一個很重要的 一個點的他不只是一個就是說 單純說出來玩玩說出來 好聽說起來很酷的這樣的一個詞 因為確實他表示 著你認為什麼是這個社會 的關係人類的幸福裡面最重要的 一個因素因為他是主義 有個主這個詞表示你認為你是最 重要的所以這就是為什麼我 永遠不會說我是男性主義者 我可以說我說關注男性的一些這個 權益的問題啊或者是比如說為什麼 現在還有很多的這個習俗男性要娶 媳婦娶老婆必須得就是 有房子啊必須得有這個 什麼這些否則的話就不答應了 這些那很多這些問題我可以 找一個角度我說就像 這個很多關注婦女權益的 這樣的關注人士非常好的關注人士 但是呢你找某一個角度來說你說 這個世界上很多的這種比如說 這種迫害啊比如說 這種的這個侵犯他往往都是 支持受害者是他的生理性別是 女性那我可以說很多其他的這種 迫害的話比如說學校裡面的 一些這個考試這個機制的 這個設計啊一些其他的這些 他就很多這個受害者是他的生理性別 是男性啊我可以說基此說我是男性主義 但是我不管我怎麼說我不敢怎麼解釋 我當我說我是一個男性主義者的時候 你聽起來是怎麼對吧 聽起來感覺的話就是你就感覺好像不太對勁 因為什麼當我在說 用這個主詞的時候 他潛意識裡面就表達一點假設我用 這個詞當然我不是真的用這個詞 只不過是假設我說我是男性主義者 結果代表的是什麼我認為這個社會 推動這個社會幸福的最重要的是男性 對吧就是男性的 這個相關的問題所以的話他 本身來講你要意識到一點啊 主義有一個特點 就是他一方面他強調一個叫主導性 另外一方面他具有 拍他性當你聽到一個 主義的這個時候你就知道本身 來講絕對的共產主義者跟絕對的 自產主義者他兩個一定是水火不容 所以因為他有一個主導的一個問題 所以的話當咱們提到一個什麼東西 是主義的時候你就知道他是有拍他性的 所以的話當我說我自己我說 我是天道主義者天道主義 的拍他性在哪就是對我 來講不符合天道的都是錯的 叫順天者昌逆天者亡 我就是這樣的一個主義這是我的主義 我承認他的一個拍他性在這 但是我絕對不會說我是男性主義者 我關注平權問題但是一般上來講 我也不會經常的去 把平等主義者或者平權主義 放在我人生裡邊的第一個 這個頭銜因為對我來講 平權的話它是一個值得關注的 問題平等的話它是一個很重要的 一個特點但是並不是單純的 平等單純的平權這個社會就一定會幸福了 所以哪怕我在某一個 子課題子話題的時候我提到了一嘴 是這個樣子我說我是平等主義但是 我不會說我本人來講我的代表性 就是我是一個平等主義者這是 我自己本身的一個主張有的人可能會認為 說自己這個社會平等的話一切 的話就大家都繁榮幸福 所以他可能會把這個平等但你要 意識到一點當你用什麼主義來形容 自己的時候你要知道這個主義受拍他性 並且的話這個主義它是有 相應的這個代價的代價就是你在 說我什麼主義的時候同時其實 也表明了一點那就是與此 不合的啊這個其他的主義的話 你是通通予以駁斥的就是對你來 講什麼是最重要的這一點啊 所以基於這點的話我們發現 因為本身來講啊很多 這個女孩啊 很多女性她自己本身 來講她的生理性別是女性的所以 我們一般上來講的話我們說女人 懂女人對吧所以的話就是你生理性 趨近相同的這種時候呢 你會天性上來講更加 傾向於去關心這些和你有相同 特徵的這樣的人所以很多女孩 她關注婦女的這個權益問題 關注女性受害的這個問題關注 這些問題的時候她實際 上本質上來講她是女性問題 關注者啊或者是婦女 權益的這樣的一種啊申訴者 她是追求這個這個我認為 是很好的但是不自覺的情況 下的話她就會用我是 女性主義者這個詞來形容 自己表達這個主張啊 也就是說通過把這個方式啊 變成一種主義的方式但是一旦變成 主義了以後你就知道 在你表述起來你可能認為說我之所以 把它上升為一個主義就是因為我認為 他這個是很重要的一個但實際上 來講主義本身來講他在社會上 來講普遍隨便大街上 拉一個人的話他下意識反應的話就是你的 這個主義是有排他性的 所以講清楚了 這個字詞以後的話咱們來講一講 我說這個社會上普遍的四種 女性主義啊因為女性主義流派有很多 但是我們社會上常見的一般來講有 四種這四種呢我基本 講每一種你都能知道是哪一個類型 第一個類型的這個 女性主義啊就是我剛才說的 這種就是本身來講她其實關注的 更多是女性受害的問題 女性的這個合理的合法的這樣的 女性的權益得到被保障的問題 她實際上是婦女權益關心者啊關注者 或者是支持者啊這樣的一個態度 但是呢因為 她認為這一點很重要 所以呢在她不是很清楚 女性主義到底是什麼的情況下 她就會一個是聽到 別人說女性主義關注這個 那她說我也關注這個 所以呢她就會認為我也是女性主義者 這個是一個典型的一個概念串聯 說白了就是 女性主義它包含關注婦女權益 這一點但是呢 她最主要的其實不只是這個 她包含著這個但是呢關注婦女權益的 很多其實不瞭解這個主義 她背後真正的這個想法的人 她會覺得啊那她關注這個我也關注這個 所以我也是並不是這樣的一個等號的一個關係 所以這一類的女性主義者 其實在社會中佔很多的 這個人數我沒有具體的 數字統計但是你生活裡面很多時候 你聽到一個尤其是女孩她說我是女性主義者 她實際上表達的就是這個意思 她並不是真的明白女性主義是什麼意思 所以這個叫被誤讀的女性主義 為什麼這一類人的話 你要了解呢因為她自己其實也 不明白到底女性主義是她更多關注的是 女性的一個平等 這種情況下呢我希望講清楚 這一點是因為其他聽到的人 當你知道她在講她說我是女性主義者的時候 你不要下意識地認為 她認為就是啊這個女性問題高於一切 女人的權利高於一切 這個是對於聽眾們而言的 就是你不管你是不是 你聽到對方這麼說的時候你先想一想 她是不是實際上她是關注女性問題 而不是說把這個問題上升到 認為她是一切問題的歸根 結底的一個問題 所以要更多的寬容更多的瞭解 如果本身來講呢你自己正好被我點中了 就是說你其實是關注女性 的這個平等的這個問題 你關注她的這個權益但是呢 其實你不太瞭解女性主義是什麼的時候 你認為這個概念很酷你認為很重要 所以你把自己上升成這個四個字 的話那你要更多的瞭解 她其實的話你的真實的理念 跟這個女性主義它其實是不對的 所以第一類就是被誤解的女性主義 誤解者是自己誤解自己 然後同時呢聽眾也誤解了她 原因就在於呢就是大家都不知道 這個到底是什麼本身來講女性主義 被渲染成一個很酷的一個詞彙 所以呢當一些人 他去自己認為說我自己的主張 跟這個女性主義有共同的 之處的時候他也把這個頭銜 給他繼承過來但實際上這是一種 怎麼說呢不合理的一個繼承 然後他人呢也因為他這不合理的 繼承帶來一種不合理的偏見 這種偏見跟不合理的繼承兩個都應該消除 所以說我們在承擔主義的時候 第一個主義的講清楚也就是大多數人 其實不明白自己認定的這個女性主義 是啥然後呢認為女性主義 好像似乎很關注這個 女性的這個平等權益然後呢 所以就加入進了這個陣營實際上 她不是真正的這個陣營的更多 有的時候會變成什麼這個陣營的 被誤導的一個群眾基礎吧我這麼說吧 因為後邊我提到的有一類 女性主義她專門會 把這第一類也就是 直接被拉進來的這些無辜的 這些群眾們當成這個擋箭牌 以及當成煽動的對象 這也是我之所以要講女性主義最重要的一個原因 那我們看武則天她是不是 第一類的她顯然不是 因為她那個時代都沒有女性主義這個詞 所以這個武則天自然而然 因為她沒有這個概念她不知道這個概念 是什麼所以她不可能是第一類人 她不可能是聽到一個詞直接帶入進來 不是所以在武則天 那個時代的話沒有這個可能性 那接下來的話我講第二類女性主義 第二類女性主義呢 代表人物是波芙瓦 那在這的話我再提到一點 那就是有根有據的女性主義 當你提到一個主義的時候她一定背後是有理論著作的 如果說共產主義的話 那一定是馬克思的資本論 如果說資本主義的話 那最早可以追溯到比如說亞當斯密的 國富論背後是一套道 一大套理論證明什麼呢只要按照我 這個方式去把這個社會 往這個方向去走的話 這個社會的話理論上應該能達到 最大的一個幸福值 這是本身來講這個創作者她的一個理論支持 這個叫主義所以第一類的那種 我說誤讀的就是她其實不知道這個主義是什麼 也就是說她沒有理論基礎 這種情況下她自己給自己蓋了一個 這樣的一個帽子然後結果呢 就是可能一方面的話被別人去煽動 一方面呢可能成了其他人一聽的時候 可能又會覺得 可能會對她產生誤解這個樣子 所以這是第一類第二類的話我剛才說 我說這個人叫波芙瓦 她是一個著名的存在主義者 她也是法國人她是跟法國的這個 薩特啊還有這個 賈穆啊這些他們都是 當時的那個存在主義者啊 都是存在主義的這個代表 人物波芙瓦呢 她是一個女性 她寫了一本書叫第二性 波芙瓦的性格她mbth 是ntj我順便提一嘴你讀她的 作品啊讀她第二性的時候你能明顯能感覺到 就是ntj的這種vibe在裡邊 至於具體是啥的話我今天先不 分析啊因為這不是我今天的主題 但總之是來講是這樣的就是她 之所以寫那本書叫第二性的 她的核心思想是什麼呢是來自於 這樣的一個經歷或者是來自這樣一個故事 她在她自己的一個書的這個 開頭有寫過她說我曾經 有這樣的一個經歷就是說當我跟一個 男士去辯論的這個時候 然後呢突然之間我說了一個觀點 然後對方就會說是 你之所以這麼想是因為你是一個 女性然後她聽到這句話以後 她心裡面應該是很生氣波芙瓦 這個時候她心裡的活動是什麼她想說的是 我之所以這麼想因為我是一個人 這個其實反映了很多 ntj的這個女生會有的 一個特點就是被人當作 就是說你的想法怎麼這麼 男人啊你怎麼這麼不女人啊這個樣子 所以呢波芙瓦她那本 第二性啊她核心 意義上來講想表達的一點是這樣的 就是說雖然啊在生理上來講 男性跟女性有 雄雌之分也就是基因上來講 確實是不一樣的生理上來講是不一樣的 啊在某些這個領域 的這種這種性的這個染色體 的這個表達上的話它體現出了 不同的差異有的時候可能是在 力量上有的時候呢可能是在問題 啊表達的這種的聲調上 啊很多這個生理這個層面可能 會有但是呢波芙瓦的 論點是這樣她的觀點是這樣的 女性啊本身來講或者是 社會意義上這個女性她其實是 一種社會的一種造物 一種產物也就是說其實 概念非常簡單她一兩本書 她就論證的就是這麼一個點就說 白了憑什麼我 一定要被人規定我因為我是 女人所以我就必須得這麼 做我就必須得這麼思考她 其實核心的一個訴求是這樣的 就是說這個社會啊 這個意義上創造這種女人 比如是女人就必須只能穿什麼樣的衣服 是女人就必須得穿這個 高跟鞋是女人必須的就得怎麼樣 的方式去思考這樣的 一種定義她拒絕 她其實整個她這個作品表達的就是 這麼一個東西她認為說什麼呢 就是生理學上雖然有行詞 之分但是很多這種對於 女人的這種約束覺得你是女人 你只能幹什麼你不能幹什麼你只能想什麼 不能想什麼這個都是社會意義創造的 她拒絕成為這種意義上的女人 也就是說白了核心論點 就是女人不應該輕易地 被人定義我憑什麼這樣 纔是女人那樣不是女人她的 這種存在主義的這樣的一種 訴求啊其實是有一種這種 反抗性質的反抗的是 什麼呢當時社會語境下認定的 你是女人的話那你就一定要 按照社會的傳統反對其實很符合 一個intj本身觀察 到的一些現象她說我憑什麼 不能憑什麼這個樣子但是這個 類型的這種這波夫娃 她在寫了第二性這本書之後啊就是 很多這個這個人物啊 就把她推崇為這個女性主義者 叫新女性主義者新時代女性主義者 但是這個女性主義其實 很有意思因為波夫娃她自己啊她說 我我不是女性主義者 為什麼她說我不是女性主義者 波夫娃這麼說的 她的核心思想是這樣子就是當我說 我是女性主義者的時候就代表 啊我自己強行的規定 自己必須得是哪一類人 必須得是某一種啊社會意義上的 女性波夫娃她的想法 是這樣我首先是個人 所以呢你跟我說我是女性主義 你不如說我是人道主義 你不如說我是人本主義 你不如說我是人性主義 她拒絕被框定在說啊我是女性 主義者那首先的話你還是在給我 蓋帽子她不喜歡被人 框住所以在這種 狀態下的話當我們 提到第二類女性主義者的時候 她其實更多上來講的話 她是拒絕被傳統 的這種女性觀念而定義 所以呢她在某種程度上來講 聽起來像女性主義者但 她的實質上來講她其實又不是女性 主義者原因在於啊她認為 最重要的是人不管 是男性還是女性雄性還是雌性 男性跟女性很多時候它是 一種社會演化中的概念 這男性應該做什麼應該穿什麼樣的衣服 女性應該做什麼應該穿什麼樣的 衣服這個隨著社會不斷 階段的演化是經常在變化的 所以當你用這樣的一種會過時的 一種觀念去定義你自己的時候本身就會 讓你變得不自由薄夫凡是一個 很追求自由的人啊所以呢 她自己拒絕用這樣的一個詞彙 去定義自己對於這點的話我是 認同的因此呢在當下 這個時代很多人很多自己 聲稱自己是女性主義者的人 她其實反抗的是被強制的定義 比如說女人啊你就應該 在什麼年齡做什麼事你就應該 在比如說這個大學畢業 以後立刻的就去什麼結個婚 然後去生小孩她拒絕的是 這種被定義所以的話她其實 是一種叫自由主義或者 叫這個人本主義她 更多追求的是一種自由的 這樣的一種選擇拒絕 被人就是框住 貼標籤那這個 性質有的人 也會用這樣的一個詞說因為我 我有這樣的一種追求我認為女性 不應該被定義所以她就會稱自己是 女性主義者但是呢 儘管她的理論其實很充實因為 這個理論就是用的波夫娃的那個第二性 裡面的那種訴求 但是本質上來講我們可以看得出來 波夫娃她在寫這本書的時候 她真正要論證的 其實並不是說對於 女性的這樣的一個認識 就會讓這個社會變得空前的繁榮 她寫第二性 這本書她更多是指說什麼呢 說我們現在經常社會意義上指的 這個女性她實際上是一種被社會 不同時期創造出來的一種第二性 總是針對於男性做出 這樣的一種區別她認為 這種社會性的這種強制的 這種創造跟約束是不對的 因為社會是在變化的所以你不能 一定就是說你比如說典型的 上一代人規定你說這一代女人 你就必須得像我們上一代女人那個樣子 因為社會你的關係不斷在變化 所以你沒有權利也沒有合理性 去要求這個樣子 但是她寫這本書的初衷 本身也不是說為了追求社會 解決一切的社會問題 她說都在這本書裡面了 所以我們可以看得出來 她本身來講創作的一個動機 只是為了闡明她的一個觀點 並且認為這個觀點與社會有益 她並不是要作為一種運動的 一種社會問題的終極的主張 但是很多的 以她為鼻祖的 以波夫娃為戰略導師的 這樣的自稱為女性主義者 她把這個問題看得過於重 或者是過於放在主要位置 以至於她心裡面 到處在跟別人爭鬥的就是 爭鬥的就是 你否定女性了 我就要打倒你 你今天說我哪兒不好了 我就必須得這個樣子 以至於她每天的時間 大部分經歷你感覺她是在發聲 但是她在做的一個事 似乎就是天天在 你誰說我不好了 誰說這個樣子 似乎她認為只要把這些反對的聲音 都打下去了 這個天下自然而然就無事了 這個社會最根本的問題就解決掉了 這個本身 是一種權重錯位的一個表現 波夫娃她之所以不稱自己是 女性主義者是因為她認為 她雖然說了這個事 但是她認為人類這個社會 有很多比這個要佔據更主導位置的問題 也就說白了有更重要的問題 我要去處理所以我寫本書給你拋在這了 但是你別管我叫女性主義者 因為我最重要的主義不是女性主義 瞭解到這一點之後我們就看 第二個這個點的話 那你說伍則天她是不是 第二類呢 伍則天她很明顯她屬於第二類 但是因為第二類她的精神實質上來講 雖然基於社會現象上來講 很多人奉波夫娃為據點 稱自己是女性主義者 但是如果你嚴格的按照波夫娃 她的這個理論她自己創作這本書的目的 她的這個觀點她的主張的話 你會發現她是一個自相矛盾的女性主義 因為本身來講 按照這個理論嚴格的衍生下來 她其實是不成主義的 所以這不叫一個主義 所以把伍則天放到這的話 伍則天就會說好你讓我說 我是不是持有這個觀點我持有 因為伍則天她的這個人生裡很明顯 她不斷在顛覆不斷在打破別人對 一個女子應該如何的刻板印象 她打破了太多了 甚至她打破之後後面的 過了一千年都沒有人打破了 這個就是可能真的是空前絕後 這樣的一個人她有打破 但是你說這是不是一個主義呢 如果叫真起來她不是一個主義 所以從這個角度來講的話我們可以說 伍則天她的觀點大概率上來講 跟波夫娃應該是一樣的 並且她可以說是一個早在波夫娃之前 一千多年她就已經在踐行 她就已經知道這個東西的 這樣的一個踐行者 但是她又不是一個女性主義者 因為這不是一個主義這是第二類 不能稱之為主義的主義 實際上她就不是主義 第三類 這個是主義這個叫激進女性主義 她的代表人物叫 凱特米麗特 凱特米麗特她的話 以前寫了一本書裡邊有論證到 一個點就是說一切 這個社會最深層的問題 導致這個社會的不好 社會的剝削導致社會不幸 導致人類的不幸福最深層的問題 來自於一個制度叫 男權制或者叫婦權制 也叫Patriarchy 這個主義是真的一個主義 我說前面兩個主義我都講了 一個是根本沒有理論的主義 也就是說她其實不是主義 她只是借用這個詞被帶進來了 第二個實際上來講她是觀點 但是她也不是主義 她沒有到主義的那個高度 她本身的著作的創作者 她也不認為這個應該上升到一個主義的一個高度 這是第二類的 也就是拒絕被定義 第三類的是真主義 她的主義是這樣的 也就是她承認女性是女性男性是男性 女人跟男性是有很多的不同的 並且她也接受這種不同 她認為說什麼女性就是比男性要溫柔 雖然那個體力上可能要比男性差一點 但是呢 隨著這個人類本身的這個進步 這個本身就在漸漸的彌補 但是即便人類的科技的進步 也彌補不了一點 那就是男性本身來講 是非常的激烈暴力的 這樣的一種性別 這是這一派的觀點 不是我的觀點 女性呢是比較容易隱忍溫柔 柔順這樣的一種性別 也就是說白了 男性本身呢 他利用了女性的溫柔 建立了一套這樣的一種 男性在這裡邊擁有掌權者 這樣的一個地位 擁有權力 然後呢他因為本身來講 他又是暴力的這樣的一種性別 所以呢他利用了女性的這樣的 隱忍跟順從 然後把自己推到了這樣一種決策者的 位置權力的權柄者 這樣的一種位置以後呢 他進一步的這個權力 讓他可以發揮他的這樣的一個暴力 導致這種暴力成為了萬惡之源 說白了基本普通的觀點 就是男性本身來講 這個性別他是怎麼說呢 又暴力然後又比較壞 女性本身來講就是比較愛好和平 所以呢這個 非常壞的這個男性呢 他利用了女性的這種溫柔的這種屬性 建立了一種讓自己的 這個權力有助於發展 進一步的揮霍自己的暴力 於是就建立了一種這是什麼惡性循環 說白了就是本來壞 然後好人鬥不過壞人 壞人呢這個利用好人的善良 然後把這個權力搶過來以後進一步的去迫害好人 這樣不斷地下來 他的這個理論認知就是這樣的 所以呢他認為說什麼呢 歸根結底這個社會 核心的問題其實不是共產主義的問題 真的 極端女權主義他的思想是這樣的 就是這個社會歸根結底最大的幸福 不是來自於共產也不是來自於資本 而是來自於徹底消滅 男權制或者叫婦權制 也就說白了就是女人做主 一個家庭裡邊 女人的話是做主的 一個社會裡邊政府裡邊企業裡邊 女人都是做主的 也就說白了現在這個 你感覺到的這個社會的機制 比如說一個政府裡邊比例更多的是男人 然後一個這個 家庭裡邊的話可能一般父親的話 他是首要的可能就是一般話事 中國的話你先除外 因為中國是一個特殊情況所以中國你先除外 很多我們看到了過去的歷史的情況 我說現代中國除外 很多過去歷史情況下的話你看到這樣一點 也就說白了把這些男人全換成女人 把那些女人的名額全都換成男人 他認為的話這個消滅了婦權制 也就是女性做主 女性掌握最主要的一個權利 女性掌握生殺大權 因為本身來講她的認知是這樣 女性本身來講她更和平 女性更和平更柔順 自然而然你把權力交給她來掌控的話 她一定就能夠讓這個社會變得更加柔順 你一聽的話有的人一聽我這講 估計都進去了一聽追啊有道理啊 這一個激進女權主義 所以我說她是真正的主義 因為她真的認為啊 激進女性主義 她自己稱為她叫feminism 或者叫radical feminism 她真的認為啊就是說消滅婦權制 也就是女性佔據主導權 一切最主要的社會問題 它實際上是女性的問題 佔據主導權以後這個社會能實現 真正的一個幸福敵人是婦權制 甚至激進的女性主義 它會生成說自己的這個 主張啊其實對男性也是一種解放 因為為什麼男性你要把自己 這個放在那樣的一種 受迫害這樣的位置啊你看你 把自己放到權力上但是你天性上來講 你破壞力又那麼強對吧 所以你看你不是也是在殘害你自己嗎 而且你在殘害其他的男性同胞啊 支配者跟被支配者 也就是說白了啊 她的核心的這個論點就是女性 天生而言的話她更加的這個 柔順更加的這個溫和 所以呢讓女性掌權的話 天下自然而然會更加的太平 這個論點啊我後面的話會 花更多的時間去說因為這個 世界上最硬核的就是這一批 女性主義者她是最硬核的 同時呢她會進一步的 會把第一類的人 拉入進自己的陣營 當第一類人她不知道啥是女性主義 但是她關注婦女的這個權益問題的時候 第三類人她有的時候會把第一類人 拉進來她說你看得還不夠深 你認為啊只要解決一個 平權問題就行了但實際上不是 不消滅父權制的話絕對不可能 男人就是壞對大概就是 這樣的一個基礎所以呢這個 對男人也是好的你要讓他們把他們 從權力的這樣的一種腐蝕之中 拉下來他們也就不會那麼壞了對吧 你也是在解放他們啊聽起來感覺 邏輯上完全自洽這個邏輯 確實自洽的但是邏輯的一個基本論點 是有問題的那就是 他誤認了一點那就是他認為 他的基本立場是女人 所有女人啊相對於這個男性 而言的他就是好的他就是更 加的這個溫和的但是 啊你看武則天他會不會 是這一類呢武則天絕對不會是 因為武則天啊他的一生 裡面就是他害的最慘的人都是 女人他的男性的政敵 很多他選擇是流放要不然的話 大不了也就是就弄死 女性的敵人包括很多近親 往往的話他用的是 非常非常狠的這樣的手段 從他的女兒到他的 這個外甥女然後再到這個 其他的這種這種女性 啊他下手是最狠的 這一點啊但凡有常識 一點的女生應該都知道 有經歷過校園霸凌的女生 可能知道啊校園霸凌是這樣的 比如說我曾經也校園霸凌過 我以前的視頻裡我也講過這樣的 經歷那就是在學校 裡面被這個小混混 堵圍堵那男生的這種 校園霸凌往往就是揍你一頓揍 啊就把你打的鼻青臉腫了 問你要錢勒索你這些不行就打你 看起來很暴力對吧你感覺 這男人很壞是吧啊很壞 但是的話女性啊如果女生 你在學校裡受過校園霸凌的話你會發現 啊女生對女生的這種霸凌 他可能不打你也不罵你 但是他會把你逼的跳樓 所以從這個角度來講的話 我們其實哪怕有 一點點啊這種常識 的話你都會明白啊女性 並不是像激進女權主義者說的那樣 就是說她天性 上來講她就是柔順的怎麼樣 是很多這個 歷史上啊優秀的 給我們留下深刻印象的帶動著 閃耀著照耀著人類文明 的女性我們看到她的形象 堅忍的柔順的 並且呢有那種大愛的 很大的包容心的 我們很崇拜這樣的人 但是絕對不代表所有 或者說整個性別 他就完全就是像 天使對應惡魔一樣男性是 惡魔女性是天使 很多時候那種殺人不見血啊 他也是在女性之中可以看得到的 所以歸根結底啊 這一類這個激進 女性主義他的核心的問題 他是認為這個惡呀 主要是被男性吸收了 女性這邊相對來講吸收的少一點 所以他認為哪邊的惡少一點 讓哪邊的人掌權於是呢就會更好 他用各種各樣的方式 去論證男性是如何為惡的 但是呢他忽略了 很多惡其實往往這裡邊 有女性的身影往往誰對 女性最慘很多時候是 女人自己啊這一點的話 我們看歷史可以看到很多這個層面 所以你說武則天他是不是這一類人 武則天的話他絕對不是 因為你看啊 他沒有打破男權制 所以這也是為什麼我說他用母權制 武則天在成了這個大周國主之後 他在立這個子嗣的 選項上有兩個方向 一個是選姓武的 那一個就是叫武成嗣一個叫武三嗣 這都是他們老武家的 這個孩子都是男性 另外呢就是 兩個他自己的親生兒子 兩個姓李的一個是李旦一個是李顯 這兩個也都是男子 武則天還有一個女兒叫太平公主 他壓根兒考慮都沒考慮 而且太平公主其實是很有能力的 她的性格很像他媽媽 但是呢女人防女人防得最深 我倒不是說所有女人都是這樣 但是至少武則天他是這樣的 所以他一定不是屬於激烈的這個 激進女性主義 他如果是激進女性主義的話他乾脆趁此直接把 父賢制推翻了得了他沒有這樣做 並且他也不想這樣做 那這第三個回答完了還有一個第四個 第四個就是 這個我叫什麼 叫變幻主義 就是他在不同程度下的這個時候 他會引述 前面那三種的主義 然後呢來論證 一切都是別人的錯 這個也叫受害者主義 也就是說他在這個 談論到自己為什麼 沒有得到自己想要的這樣的 這個權益的這個時候 不管這個權益合理還是不合理沒有的時候 他就會認為 自己是第一個女性主義者 並且呢他會把這個不尊重 這個女性這個帽子扣在對方身上 他會說你不尊重女性權益 你看都是這個你們不尊重 所以導致這個樣子然後呢讓自己 處在一種這個道德制高點 他說因為你看那麼多女性 曾經受迫害那我也是女性 你不應該好好重視一下我嗎 聽一下我的訴求嗎 一種情況下他會這麼用但是呢 在用不著這個帽子的時候 他會把這個帽子摘掉化身為另外一種形象 那就是當別人 給他一種建議說建議往哪個方向去走 怎麼去做的話 儘管對方沒有這個意思他會說 你之所以這麼想因為你覺得我是女的 也就是說白了還是把帽子扣到對方去了 你在限制我 你在怎麼怎麼樣實際上對方可能壓根沒有 這個意思但是呢他因為這樣一說 啊那你這麼對我說 肯定因為你覺得我是女性所以怎麼樣 莫須有的一個罪名扣在對方身上 說你限制我的自由 實際上來講這個自由到底是不是他該 追求的是不是基於他自己的 這個立場對他有利的他不考慮 重點在於什麼你這麼說我你就是限制我的 自由那你就是否定你就是否定 我因為我是女性所以你就是 鄙視女性在某種 情況下的話他也會轉化成第三類 那就是當他比如說 在生活裡邊 比如說跟老公啊跟男朋友這種吵架 的時候感覺到非常 的委屈未必 是這個他男朋友不對 有可能也是他不對但是呢 不管怎麼樣他感覺到委屈的時候 這個時候他為了發洩怒火 他需要找人來支持他他跑到 這個激進女權主義這個陣營 裡邊去一起去哎發一發 這個曾經男朋友老公說過 這樣的話呀微信裡是怎麼聊天的 有的時候甚至就截一部分 整體全圖不截就截這一部分 然後呢哎一幫激進女性 該死的男人可惡的男人 這個樣子用這樣的一個方式 來博取一些同情 所以這個呢實際上來講他不能 稱之為女性主義他的核心 來講叫利己主義這個利己 主義呢很簡單說白了就是隻要 對自己有利啥都可以用 但是呢只要對自己不利暫時呢 他就可以說我不是 甚至同樣的情況會表現在 反復無常的這樣一個特點上 他有的時候會說說我是 一個女性主義者你應該尊重 我的獨立但是呢當他感覺到 說哎呀我現在需要的是 你給我錢我需要的是 你你必須得無條件的給我這些東西 他會說那我是女人 這一種他不屬於前面任何三種 因為前面三種不管 就是他持有哪種觀點他的立場 始終一致就是曾經是這樣現在也是這樣 也就是說他有一個基本的一個主張 他認定說自己的主張 他不會今天拿這套明天拿這套 第四類會 也就是說白了變兩王 今天變明天變也叫雙標 所以的話呢這四類講明白以後 你看武則天他是不是第四類他也不是 因為什麼呢武則天這個人 不管他做了哪些事他最重要 一點敢做敢當 他做了是做了他 錯了也錯了他也 認他從來沒有想說 我不是他沒有 想說那我也是怎麼怎麼樣 他從來不會給自己找理由找 藉口因此他也不是 第四類所以今天這個講完以後 的話我希望回答了這個問題就是武則天 他到底是不是女性主義者四個 角度來看他都不是女性主義者 同時呢我希望今天這一期啊對於 認識女性主義的啊 有一定的這樣的這個認識 那也就是說這四類裡面其實前 兩類他不能叫女性主義 他更多是一種叫觀點或者 叫一種價值觀生活方式 而且呢他往往也 未必就是我們 可以強行的去把它 加之於某一個人身上因為他有就有 他沒有就沒有他也不應該被 用作一種政治正確的一種工具 因為很多時候呢包括第二種的這個自由 你不好定義的你可以說我追求 這個但是也不要動不動給別人扣帽子 說你不尊重我的自由這個樣子 第四類他壓根就他是 偽女性主義他實際上叫利己主義 第三類是真的這個 女性主義這個叫激進女性主義 所以呢你是哪一類 你認同哪一類的你自己 心裡面屬於哪一類的啊 這期的話希望對你有幫助 那咱們國慶期間的話就沒有視頻了 我們國慶之後再見然後呢 下一期的話我們講一個 有意思的歷史人物你猜猜 謝謝