曾仕強解密《道德經》29.無為無執

曾世強解讀《道德經》 《道德經》第29章 破除所有執著 老子說 將欲取天下而為之 吾見其不得已 他說 我看到有人 將要來治理這個天下 我就感覺到 他實在是不得已的 這是一種責任 不是為了權利 不是為了義務 他為什麼會這樣感慨 因為 一個人如果他雄心勃勃 他據理力爭 只有我有能力來擔當這個 那就是西方的競選 西方說你們一定要全國化 我不會讓你失望的 我是跟什麼什麼講一大堆的 他就得到選票 他就登上這個統治的位置 因此他必須要表現大有為 纔不會辜負選民的要求 這是不合老子的想法 老子認為那樣子 越弄越糟 所以老子說 一個人你是不得已 才來登上這個大位 你沒有企圖心 你沒有野心 你沒有你個人的想法 不欲取天下 就不能不沒有天下 所以叫做不得已 這句話真正的意思是說 這個位置不是真來的 而是一種責任 所以我們中國人自古以來就知道 大位天定不以自取 不以自取 大位是老天定的 不是說你想要 你就要得到 不是說你想盡辦法 你就可以要得到 天下神器不可為也 什麼叫做神 就是無形無方就叫神 祂是神廟的公器 祂不是哪個詩人的 不可為也 不可以憑你一己的想法 不可執也 誰都不可以加以人為的控制 為什麼 老子講的原因來了 唯這敗之執者失之 你看歷代就這樣 打天下 維持不了多少 沒有了 我強烈要這樣做 那些人會老人會死 死了什麼都沒有了 你看秦始皇就好了 威勢那麼強 還少書少了幾本 然後自己就不見了 下面書又印一大堆出來 比以前還多 是以聖人無為 故無敗 無執 故無失 你看聖人他 不違反自然 他就不會敗 他就不會挫敗 他不固執他的看法 他不失人心 無失就是不會失掉人心 其實非常簡單 你主張這樣 有人擁護你 有人就是反對你 你看現在那些 號稱民族的國家 哪個沒有反對黨 而反對黨唯一的任務 就是把執政黨拉下來 你能怪他嗎 是你搞成這個樣子 可是老子當年講得那麼清楚 這就是東方跟西方不一樣 也是中國跟日本不一樣的地方 我在美國的時候很多人說 你們跟日本人長得一模一樣 又是同文同種 我們看不出來 我說你怎麼看不出來 很簡單 我們兩個都是東方人 中國人跟日本人都是東方人 所以我們這裡都砸了一個布條 都姓東方 可是凡是寫東方必勝的 一定是日本人 我們是東方不敗的 我們從來不求勝 求勝幹什麼 可現在沒有了 現在都爭奪一流 搶先 要幹嘛 跟日本人走 凡是求勝的 最後都是敗的 為什麼 因為唯者敗之 直者失之 中國人我不求勝 我不敗就好了 我幹嘛求勝 所以你看我們穩如泰山 幾千年 我們沒有那麼辛苦 那麼辛苦要幹嘛 故物或形或水 或虛或吹 或強或累 或在或會 這什麼意思 它告訴你 這都是自然現象 有走在前面的 有後水在後面的 有用噓的 就用吹的 同樣吹氣 你看 你慢慢吹 就是讓它軟 你吹得快 就是讓它涼 你看作用就不一樣了 累就是弱的意思 它很弱 像水性就是很柔弱 但是水真的弱嗎 你看水 你拿再利的刀子 你怎麼割 它就割不斷它 你就割了 或窄 窄就是安 什麼叫安 載車而乘 當然安 但是毀呢 毀就是毀 坐車而毀 同樣是車 它把你載在上面走 就叫安 它掉到谷裡面去 那非時不可 就叫毀 這大驚小怪幹什麼 有前面也不稀奇 有後面也不可憐 因為一會兒可能就變了 可是我們人很奇怪 人排隊的時候 看到前面那個人來 你沒有事幹 整天就在那裡爭先恐後 討厭 一定是這樣 你最恨的就是前面那個人 我心裡想我最早了 找不到你比我更早 我三點就起來了 你十二點一又沒有睡嗎 你幹什麼 神經病 這是人的本性 就是要我們修的 如果沒有這些本性 我們修什麼呢 所以現在很多人開口閉口都罵那些人 我倒建議你回頭看看你自己 你處在同樣情形 你不會好到哪裡去 所以聖人去聖 去奢 去泰 聖人就是看到這些事情 他順應自然 他不極端 聖就是極端的意思 去奢 他不奢華 因為奢華都不長久的 你看你衣服很妙 你有錢的時候他就是穿不破 好像給你導彈一樣 你一窮衣服都破了 連褲子也破了 被子也舊了 房子也漏了 他有多大本事 他就是這個樣子 去泰 不交泰 不過渡 那大家馬上想到 那這些就算我做到 我不是吃虧嗎 那我幹嘛做傻瓜呢 中文就是受這個害 我知道啊 我怎麼不知道 謙虛好 謙虛吃虧 人家不謙虛 排隊好 人家不排 我就倒楣 所以老子馬上提出來 修道以化天下 你真正修道的人 你用這個化的 你真的可以盡你的責任 來感化天下人 因為人先是肉長的 你唯一的辦法就是感化 其他都沒有辦法 你威脅他他不怕 你利誘他他不從 他騙你 你恐嚇他 他想辦法反恐嚇你 你看現在美國 你反恐 反到最後是自家人恐自己家人 你怎麼反 外面的反 外面的恐容易防 唯有邊防不怕 裡面的人你怎麼防 你無從防止