Khám phá sự thật về người tốt và sức mạnh tinh thần đằng sau họ -1

Sự thật là, từ trước đến nay, chưa từng tồn tại một xã hội loài người nơi con người luôn chân thành, không lừa dối, không làm tổn thương nhau, và mọi người sẵn sàng cống hiến mà không toan tính. Điều này chưa từng có trong quá khứ và cũng sẽ không có trong tương lai. Chừng nào con người vẫn còn là con người, điều đó sẽ không bao giờ xảy ra, bởi bản chất của con người là sự ích kỷ. Tại sao từ trước đến nay các phương tiện truyền thông chính thống, giáo dục và một số người xung quanh lại khuyên bạn nên trở thành người lương thiện, sẵn sàng cống hiến mà không tính toán thiệt hơn? Bạn đã từng nghĩ về sự thật đằng sau điều này chưa? Sự thật là tất cả các giai cấp thống trị đều mong muốn người dân của họ hiền lành như cừu non, nhục nhát như thọ trắng. Khi quyền lợi của họ bị tổn hại, họ chấp nhận chịu định mà không phản kháng, và tự cho rằng đó là sự thăng hoa về đạo đức. Lúc đó, họ có thể thoải mái tước đoạt quyền lợi của bạn, trong khi bạn đã mất đi ý chí và dũng khí phản kháng. Đây sẽ là một series dài xoay quanh chủ đề sự thật về bản chất xã hội và con người. Series này hoàn toàn độc lập với nội dung giải mã tuyệt mật nhân tính mà tôi từng chia sẻ, với mục đích chính là giúp bạn xây dựng một tinh thần mạnh mẽ vô cùng. Tôi đã giảng lượt thời gian và chia nhỏ từng phần để giúp bạn tiện theo dõi mà không mất quá nhiều thời gian. Chân thành cảm ơn sự yêu quý của các bạn đã ủng hộ kênh trong suốt thời gian qua. Giờ thì chúng ta hãy cùng bắt đầu. Khi có người xung quanh khuyên bạn làm người tốt, điều này thường xuất phát từ hai trường hợp, một là cha mẹ thực sự quan tâm đến con cái, có linh cảm hoặc nhận thức được nhân quả cuộc đời. Khi bạn thường xuyên làm điều tốt cho người khác, dần dần bạn sẽ nhận lại được những điều tốt đẹp. Những người cha, người mẹ như vậy thực sự muốn điều tốt nhất cho bạn. Trường hợp thứ hai là những bậc cha mẹ ích kỷ, toan tính, hoặc thậm chí độc ác, nhưng lại dạy con cái trở thành người tốt. Mục đích của họ giống như giai cấp thống trị, biến bạn thành người ngây ngô, thiếu dũng khí để nghi ngờ hay đặt câu hỏi, để họ có thể thoải mái áp đặt và tước vào quyền lợi của bạn. Với bạn bè và người thân xung quanh, nếu loại trừ những người thực sự làm việc thiện chân thành, những người còn lại cần được xem xét cẩn trọng. Những người thực sự hành động vì thiện tâm xứng đáng nhận được sự tôn trọng, dù có chút mỉa mai và tính toán. Nhưng rốt cuộc, mỗi người đã có nhược điểm riêng và thích ca ngợi táng dương những người có đức hành và lòng tốt trước mặt người khác. Điều này xuất phát từ hai yếu tố, thứ nhất, người đó chưa hẳn đã hoàn toàn suy đôi. Trong lòng họ vẫn còn cảm giác hổ thẹn về những việc xấu mình đã làm và lo âu về mặt đạo đức. Họ biết rằng mình chưa xứng đáng làm người tốt, nhưng vẫn mong muốn thể hiện một chút ánh sáng của nhân tính. Vì vậy, họ táng dương người tốt, hy vọng rằng qua việc đó, người khác và cả bản thân mình sẽ không coi mình là kẻ xấu. Họ nghĩ rằng nếu mình khen ngợi người tốt, thì mình cũng thuộc về cùng một đội với họ. Loại người thứ hai mới thực sự là thực dụng và hiểm độc. Họ khen ngợi người tốt chỉ vì muốn người khác cũng trở thành người tốt để họ dễ dàng làm điều xấu hơn. Khi mọi người đều sẵn sàng hy sinh và nhẫn nhịnh, họ có thể dễ dàng chiếm đạp lợi ích của người khác mà không gặp nhiều sự kháng cử. Tất nhiên, trong số những người này có người ý thức rõ ràng về mục đích của mình, và có người chỉ nhận thức mơ hồ trong tìm thức. Nhưng điều này không có nghĩa là chúng ta không nên trở thành người tốt, mà là chúng ta cần hiểu rõ tại sao nên làm người tốt, làm thế nào để làm người tốt, khi nào có thể nhẫn nhịnh và khi nào không thể. Quan trọng nhất, chúng ta phải có dũng khí để đối mặt và ngăn chặn những kẻ xấu. Đến giai đoạn này, cần hiểu rằng không nên bó buộc bởi bất kỳ lý thuyết nào. Nội dung tiếp theo có thể sẽ ở cấp độ cao hơn, thâm sâu và đang xen nhiều khí cảnh. Đôi khi, nó sẽ đề cập lại những khái niệm cơ bản, vì những khái niệm này được lồng ghép xuyên suốt. Bạn không cần quá bận tâm về việc phân biệt nội dung thuộc cấp độ nào, vì những phần cần chỉ rõ cấp độ, tôi sẽ nói rõ. Khi nói về các mối quan hệ con người, điều này bao gồm tất cả, bạn và người yêu, cha mẹ, bạn bè, và tất cả mọi người xung quanh. Cả công việc, tình yêu, và tâm trạng đều nằm trong đó. Nếu có nội dung nào dành riêng cho một nhóm cụ thể, tôi sẽ chỉ rõ. Tại sao nhiều người yêu cầu hoặc muốn chúng ta trở thành người tốt? Đó là để họ dễ dàng làm điều xấu, lợi dụng sự tử tế của chúng ta. Vậy khi bạn đã hiểu rõ sự thật này, bạn sẽ làm gì? Một số bạn có thể sẽ nói, đơn giản thôi, tôi cũng sẽ trở thành người xấu, chơi trò âm mưu và thủ đoạn chẳng thua kém ai. Hãy xem ai lừa được ai, xem ai tàn nhẫn hơn. Nhưng bạn đã sai. Tôi không kêu gọi các bạn làm vậy. Nếu bạn suy nghĩ như thế, bạn đã hiểu sai hoàn toàn nội dung chia sẻ của tôi từ trước đến nay trên kênh này. Đó là con đường lệch lạc, và khi bạn phải chịu hậu quả của quy luật nhân quả, đừng trách tôi nhé. Còn nhớ mục tiêu của chúng ta từ đầu không? Mục tiêu duy nhất là đạt được một tinh thần mạnh mẽ, mọi thứ đều phải xoay quanh chủ đề này. Bạn hỏi, làm người tốt có liên quan gì đến tinh thần mạnh mẽ ư? Hãy suy nghĩ kỹ, mối quan hệ này rất lớn. Đây chính là lúc chúng ta phải nói về một chủ đề quan trọng, tại sao chúng ta phải làm người tốt. Lý thuyết của tôi từ trước đến nay không phải là lý thuyết em dịu hay đầy cảm xúc, mà là sự thật cốt lõi. Chúng ta làm người tốt không chỉ vì lý do đạo đức, mà còn để nhận lại lợi ích. Lợi ích này có thể là vô hình, như sự thỏa mãn đạo đức và tự khẳng định mình, hoặc có thể là hữu hình. Như sự khen ngợi và tôn trọng của người khác. Thậm chí, lợi ích đó còn có thể là kinh tế hay cảm xúc. Nếu bạn trở thành người tốt và được mọi người công nhận, sẽ có rất nhiều người tán dương và kính trọng bạn. Tại sao họ tán dương bạn? Tôi đã giải thích ở phần trên, không cần lặp lại ở đây. Tuy nhiên, đến đây, có thể có người thắc mắc, nhưng bạn đã nói về việc xây dựng sự tự tin, rằng chúng ta nên coi tất cả mọi người như vô hình, không cần bận tâm đến đánh giá của người khác. Ở đây, bạn lại nói về việc làm sao để người khác tán dương mình. Rốt cuộc bạn muốn thế nào? Có phải thật sự muốn khiến chúng tôi rối loạn tâm lý không? Nếu các bạn nghĩ như vậy, thì bạn chưa hiểu đúng ý của tôi. Khi bảo bạn coi thường tất cả chúng sinh, đó chỉ là lúc bạn chưa có đủ tự tin để điều chỉnh tâm lý. Tôi chưa bao giờ yêu cầu bạn hành động như vậy, và việc không để ý đến người khác chỉ là phương pháp bạn dùng khi chưa có đủ sức mạnh tinh thần để chống lại áp lực vô lý từ bên ngoài. Khi bạn đã xây dựng được sự tự tin vững vàng, không còn sợ những đánh giá tiêu cực của người khác nữa, chúng ta sẽ bước vào giai đoạn tiếp theo, học cách thấu hiểu và bao dung với người khác. Cuối cùng, bạn sẽ đạt tới sự tôn trọng tất cả chúng sinh. Đây là một bước quan trọng giúp bạn hoàn thiện đạo đức của mình, nâng cao sự tự tin đến mức không thể bị phá vỡ, kiên cố và không gì lây chuyển được. Để đạt đến đỉnh cao của sức mạnh tinh thần không chỉ đơn thuần là khinh thường người khác hay phớt lờ họ. Những người có tâm hồn mạnh mẽ thực sự luôn lễ độ, khiêm nhường, nhân từ và sẵn sàng giúp đỡ người khác. Họ không bao giờ chứng minh sự mạnh mẽ của mình bằng cách tỏ ra hống hách hay buôn lời ác độc với người khác. Tại sao lại như vậy? Bởi vì trong lòng những người mạnh mẽ, họ không để cho ai làm tổn hại đến những giá trị mà họ coi trọng, như sự tu dưỡng tâm hồn. Họ cũng không cần phải chứng tỏ giá trị của mình, vì vậy, họ không cần tỏ ra uy nghiêm. Hãy nhìn vào loài hổ hay sư tử, khi không săn mồi, chúng toát lên vẻ điềm tĩnh, thanh tao và đầy sức mạnh. Chỉ khi cần thiết, chúng mới ra đòn chấp nháng và tiêu diệt đối thủ trong tích tắc. Bạn có nghĩ rằng loài hổ sẽ gầm thét với một con kiến không? Những con vật suốt ngày gào thét hung hăng và chạy quanh chỉ là những con chó nhà. Khi một người sống trong xã hội, họ có thể giảm bớt nhiều áp lực và dễ dàng nhận được sự giúp đỡ từ người khác. Thậm chí, có thể đến mức người đó không có một đồng su nào, nhưng khi đi đến đâu, sẽ có người tranh nhau mời họ ăn, mời họ ở nếu họ muốn làm từ thiện và cần tiền. Chỉ cần nói một lời, tiền sẽ đổ về từ khắp nơi. Đó chính là cảnh giới đỉnh cao của đạo đức, nơi họ không có gì trong tay nhưng lại có thể sở hữu những thứ mà người bình thường cả đời cũng không có được, bao gồm của cãi và sự tôn trọng. Tuy nhiên, họ không bị tràn buộc bởi những thứ đó và có thể từ bỏ chúng bất cứ lúc nào. Đừng nghi ngờ, trên thế giới hiện tại vẫn có những người như vậy. Tôi sẽ không chỉ đích danh ai cả, vì điều đó không có ý nghĩa gì cho việc học hỏi của chúng ta. Bạn tự nghĩ kỹ sẽ hiểu thôi. Trong số những người gần đây đã qua đời, tôi có thể nhắc đến Thánh Gang đi. Nếu bạn không biết, có thể tìm hiểu về cuộc đời và sự nghiệp của ông trên mạng. Sức mạnh đạo đức của ông đã đạt đến mức có thể dẹp yên những cuộc bạo động lớn mà không cần vũ lực hay vũ khí, chỉ nhờ vào sự tôn trọng và yêu mến của mọi người dành cho ông. Tất nhiên, chúng ta không cần bàn sâu về cuộc đời ông, mục đích là để bạn hiểu rằng sức mạnh đạo đức khi đạt đến cực điểm có thể mạnh đến như thế nào. Việc dùng đạo đức để cảm hóa người khác không phải là lời nói sung. Gang đi chính là một người có sức mạnh tinh thần vô cùng cao, không bao giờ nghi ngờ hay giao động về niềm tin và lý tưởng của mình, sẵn sàng hy sinh vì chúng. Tôi không khuyến khích bạn nói gương Gang đi, vì bạn không thể làm được điều đó, và những người làm được thì cũng sẽ không xem nội dung này đâu. Dĩ nhiên, có một số giáo chủ tà đạo cũng có thể đạt được điều tương tự. Họ có tiền và sự tôn trọng, nhưng tôi không nói về những người như vậy. Trên thế giới có sự thật và giả dối. Bạn phải cẩn trọng và phân biệt rõ. Chúng ta, những người bình thường, không thể đạt đến mức đó trong cả đời, và bạn cũng không cần phải theo đuổi cảnh giới cao đến thế. Hiện tại, mục tiêu của chúng ta chỉ cần là tự hoàn thiện đạo đức, khiến người khác không dám xúc phạm bạn, khiến họ dễ có thiện cảm và sẵn sàng giúp đỡ bạn. Khi bạn nhận thức rõ giá trị và đạo đức của mình, những lợi ích đó là đủ rồi. Khi bạn làm người tốt với một trình độ đạo đức nhất định, khí chất của bạn sẽ thay đổi. Sự tự tin của bạn sẽ nhanh chóng tăng lên và trở nên kiên cố. Dần dần, bạn sẽ đạt đến mức hòa nhã mà vẫn toát lên uy nhiên. Dù bạn không giàu có hay có địa vị, hầu hết mọi người khi gặp bạn đều sẽ vô thức sinh ra thiện cảm và tôn trọng. Trong tình huống đó, liệu quan hệ xã hội của bạn còn khó giải quyết không? Khi nói đến đây, có thể bạn sẽ bảo rằng những điều tôi nói xúc phạm đến chữ thiện lương, và biến tất cả những người làm việc thiện trên thế giới thành những kẻ vụ lợi. Bạn không chấp nhận điều đó, đúng không? Hãy nhớ đến lý thuyết Pareto 80-20. Phần lớn những người làm việc thiện với tâm lý vụ lợi nằm ở phần lớn của tảng băng chìm, nhưng đừng quên vẫn có một phần nhỏ ở đỉnh của tảng băng, những người làm việc thiện mà không tính toán. Như trong chiến trường, dù không bàn đến tình huống nguy hiểm khi phải đối mặt với cái chết, họ không chúc do dự dùng mạng sống của mình để cứu người bên cạnh, thậm chí là người xa lạ. Những người này đã tồn tại từ xưa đến nay, không quan trọng người khác đánh giá thế nào, tôi luôn dành sự tôn kính cho những người như vậy. Một số người thích chế giẫu và sỉ nhục những người này, cho rằng họ ngu ngốc. Tại sao lại có người làm như vậy? Một là vì hành động hy sinh của họ đã chạm đến linh hồn bẩn thiểu và đê hèn của kẻ đó. Những kẻ không bao giờ làm được điều đó sẽ chỉ trích và phủ nhận để củng cố thế giới quan ích kỷ của mình. Hai là những người nhìn thấu một phần sự thật của thế giới, nhận ra sự tàn nhẫn của nó, nhưng không tìm thấy sự tự tin của bản thân. Họ chỉ muốn phản đối mọi thứ vì đã mất niềm tin vào thế giới này. Họ mắng chuỗi tất cả để tìm kiếm sự thoải mái, nghĩ rằng mình thật vĩ đại vì dám phản kháng mọi thứ. Những người như vậy thật sự rất đáng thương và ngu ngốc. Dĩ nhiên, tôi không kêu gọi chúng ta phải hy sinh bản thân để cứu người, vì điều này trong cuộc sống hàng ngày rất khó gặp, và khi gặp, bạn cũng không có đủ thời gian để suy nghĩ. Bản tính của bạn sẽ chi phối, dẫn dắt bạn đưa ra lựa chọn chân thật nhất của mình. Người không dám cứu người để bảo toàn tính mạng cũng không phải là kẻ hèn hạ hay vô liêm sỉ. Họ chỉ đơn giản là không thể vượt qua nỗi sợ hãi về cái chết. Bảo vệ mạng sống là bản năng cao nhất của con người, và chúng ta không thể trách cứu những người như vậy, bởi vì chính chúng ta cũng chưa chắc làm được. Quay trở lại với chủ đề của phần này, tại sao phải làm người tốt? Các bạn đã hiểu phần nào rồi chứ? Làm người tốt không phải lúc nào cũng thiệt thôi. Bạn cảm thấy mình thiệt thôi chỉ vì bạn đặt nặng giá trị tài sản và lợi ích hơn cảm giác đạo đức. Bạn chưa hiểu mục tiêu cốt lõi của mình là gì. Tôi đã nhiều lần nhấn mạnh mục đích cuối cùng khi bạn xem nội dung này là gì. Đó là để xây dựng một tinh thần mạnh mẽ, chứ không phải để thăng quan phát tài. Nếu bạn coi trọng tài sản và địa vị xã hội nhất, thì đừng đặt việc theo đuổi đạo đức lên hàng đầu. Đừng tham lam muốn vừa thăng quan phát tài, vừa được tôn trọng như một người có đạo đức cao cả. Điều này rất khó, gần như không ai có thể đạt được cả hai. Vì nếu bạn muốn thăng quan phát tài, bạn tất yếu phải chiếm đoạt lợi ích của người khác. Lợi ích có giới hạn. Ngay cả khi bạn dùng các biện pháp hợp pháp, bạn vẫn chí mất lợi ích của người khác, ít nhất là khiến họ mất đi cơ hội đạt được lợi ích hoặc có cuộc sống tốt hơn. Trong trường hợp đó, cảm giác đạo đức của bạn không thể đạt đến mức cao nhất, và tinh thần của bạn sẽ có lỗ hỏng. Nếu bạn cho rằng thăng quan phát tài là quan trọng nhất, thì hãy tập trung vào điều đó và đừng theo đuổi tinh thần cao nhất nữa. Sự tự tin đạt được từ việc tự thôi miên bản thân là đủ để bạn sử dụng rồi. Nhưng nếu bạn đặt mục tiêu cơ bản là tinh thần mạnh mẽ nhất, thì trong quá trình làm người tốt, dù bạn có tổn thất về tài sản, bạn cũng sẽ không cảm thấy mình thiệt thôi. Bạn sẽ hiểu rằng việc mất tài sản hoặc lòng tốt của bạn không được đáp trả là điều bình thường, nhưng bạn đổi lại được cảm giác thỏa mãn về mặt đạo đức. Đây là sự trao đổi công bằng. Đừng để nó làm bạn bận tâm quá nhiều. Bạn phải luôn nhớ mục tiêu quan trọng nhất của mình. Nếu bạn nói tôi không muốn làm kiểu người tốt như thế này, khi giúp đỡ và hy sinh mà còn suy nghĩ về sự đền đáp, tôi cảm thấy không thoải mái, thì được thôi. Tôi sẽ chỉ cho bạn một cảnh giới cao hơn. Trước tiên, hãy nói về một khái niệm gọi là bố thí. Nhiều người đã từng nghe qua, nhưng thực sự hiểu rõ thì không nhiều. Đây là một thuật ngữ Phật giáo. Một số người, do đã trải qua nhiều năm được giáo dục theo chủ nghĩa duy vật, có sự phản cảm đối với tôn giáo. Tôi hiểu điều đó, nhưng đừng quên rằng chủ nghĩa duy vật chỉ mới thình hành ở nước ta trong một khoảng thời gian ngắn và nó được khởi xướng trong bối cảnh lịch sử nào. Tại sao phải khởi xướng chủ nghĩa này? Lúc đó, chế độ phong kiến cũ suy đồi và mục nát, cộng thêm sự thiếu sóc của chính những người theo tôn giáo, khiến ít người thực sự tin tưởng và sẵn sàng đồng lòng lật đổ chế độ đương thời. Người ta phải mang đến cho họ một niềm tin. Tại sao lại sử dụng chủ nghĩa duy vật? Trước hết, chủ nghĩa duy vật bao hàm lý luận duy lợi. Nếu không có lợi ích, ai sẽ dám liều mạng đi cách mạng chứ? Đối với đại đa số những người lính bình thường, bạn phải nói với họ rằng đi theo chúng tôi, tiêu diệt địa chủ và phú ông, đất đai, nhà cửa, và thậm chí cả vợ con của họ sẽ thuộc về bạn. Sự cám dỗ của lợi ích như vậy đặt ra trước mắt mọi người, khiến họ sẵn sàng ra chiến trường. Nhưng vấn đề là gì? Cách mạng về bản chất là giành lấy mạng sống của những người giàu và quyền lực, sau đó chia cắt những gì vốn thuộc về họ. Về cơ bản, đó là tiêu diệt con người, đốt nhà, cướp của cãi và phụ nữ. Nếu người tham gia ích và cướp được ích, đó là thổ phỉ hoặc quân phiệt. Nếu bạn có thể cướp được lợi ích của cả một quốc gia, bạn sẽ trở thành hệ thống cầm quyền. Nếu bạn xem nhiều lịch sử, bạn sẽ hiểu rằng các triều đại đều như vậy. Chính nghĩa hay tà ác, lý thuyết này hay chủ thuyết kia chỉ là công cụ để kêu gọi lòng người. Nếu không có công cụ này, chẳng ai sẽ đi theo bạn cả. Khi yêu cầu mọi người đi sát sinh và cướp của, dù bạn nói điều đó có chính nghĩa đến đâu, trong tâm hồn của đại đa số người vẫn còn một phần thiện lương. Ngay cả khi bạn đưa cho họ lợi ích, họ vẫn do dự khi phải sát sinh, vì vẫn còn những người tin vào nhân quả và không dám dễ dàng sát sinh. Tuy nhiên, cách mạng lại yêu cầu phải sát sinh hàng loạt. Để củng cố quyết tâm, họ đã truyền bá chủ nghĩa duy vật, nói rằng khi con người ra đi, tất cả đều tan biến, không có gì phải sợ. Bất kể bạn dùng phương pháp nào, miễn là cướp được tài sản và phụ nữ, thì đó là thành công. Khi ra đi chẳng còn gì cả, vậy thì bạn sợ gì? Đây chính là lý do cơ bản khiến chủ nghĩa duy vật phát triển mạnh. Nói đến đây không phải để bàn luận về chính trị, cũng không phải để hoàn toàn phủ nhận chủ nghĩa duy vật. Những điều này không liên quan đến mục tiêu của chúng ta, chỉ là để nói với bạn rằng nếu bạn không thoát ra khỏi vòng vây của chủ nghĩa duy vật, bạn sẽ bị giới hạn bởi nó. Chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm trong phạm vi toàn nhân loại chưa có cái nào hoàn toàn thắng thế. Chỉ có ở một số ít quốc gia, chủ nghĩa duy vật mới chiếm yêu thế lớn. Tôi chỉ muốn giải thích vì sao điều này lại xảy ra. Khi bạn hiểu rõ sự thật về thế giới sau cái chết, bạn sẽ thấy rằng chủ nghĩa duy vật không phải là chân lý của vũ trụ. Những lời tuyên truyền hạ thấp tôn giáo của nó có mục đích riêng. Đến lúc này, khi tôi sử dụng những thuật ngữ Phật giáo để chia sẻ, bạn sẽ không cảm thấy phản cảm nữa. Phần này chỉ nhằm phá vỡ những quan niệm cố hiểu của bạn. Tôi luôn nhấn mạnh rằng đừng giới hạn bản thân vào một tông phái hay lý thuyết nào. Phật giáo cho đến nay là hệ thống lý thuyết mà tôi thấy hiểu được sự thật một cách toàn diện và sâu sắc nhất, không có kẻ hở nào. Vì vậy, tôi thường sử dụng các thuật ngữ và khái niệm của Phật giáo. Hiện nay, nhiều người có ấn tượng không tốt về Phật giáo do sự dẫn dắt sai lạc của truyền thông chính thống, cũng như những hành động không đúng mực của một số người trong nội bộ Phật giáo. Tuy nhiên, tôi muốn nói rằng dù tất cả các nhà sư trên thế giới đều giả tạo, chỉ lo tư lợi và không tuân theo giới lực, điều đó không có nghĩa là bạn có thể phủ nhận những lời dạy của Đức Phật ngay từ đầu. Điều đó thật sự là một kiểu suy nghĩ sai lầm. Hơn nữa, Đức Phật đã tiên đoán về thời kỳ mạc Pháp, khi Phật giáo sẽ suy tàn từ bên trong. Những điều này đều được ghi chép trong kinh điển. Có lẽ tôi đã lạc đề xa quá rồi. Tôi không đến đây để giảng về Phật giáo, và tôi cũng không có đủ trí tuệ và tư cách để làm điều đó. Chúng ta chỉ cần sử dụng một khái niệm Phật giáo, đó là bố thí. Vì vậy, tôi mới nhắc đến Phật giáo và để phá vỡ sự thành kiến và hiểu lầm của mọi người về Phật giáo, tôi mới nói dài như vậy. Bây giờ, chúng ta sẽ vào nội dung chính. Như đã nói ở phần trước, nếu bạn cảm thấy không muốn làm kiểu người tốt mà trong quá trình giúp đỡ và hy sinh vẫn còn nghĩ về sự đền đáp, tôi sẽ chỉ cho bạn một cảnh giới cao hơn. Phần sau sẽ nói về cách làm người tốt. Nội dung đến đây có lẽ một số bạn sẽ bắt đầu cảm thấy nhàm chán, nghĩ rằng tôi đang bắt đầu nói về năng lượng tích cực, như thể đang xem bản tin thời sự vậy. Trước hết, chúng ta không phải nghi ngờ mọi thứ từ dòng chảy chính và quy nguy. Không phải vì điều gì đó được phát biểu từ kẻ thù mà bạn có thể phủ nhận toàn bộ. Nếu họ nói khác thì uống nước, đói thì ăn cơm, liệu bạn có vì ghét họ mà không uống hay không ăn không? Thứ hai, tôi ghét nhất kiểu giáo dục nhồi nhát từ trên cao. Tôi thật lòng muốn chia sẻ những nhận thức và kinh nghiệm nửa đời của mình, hy vọng có thể là một bài học tham khảo cho những người trẻ tuổi. Tuyệt đối không phải kiểu chỉ dạy, bảo mù quán trống rỗng. Tôi không muốn dạy bạn là một người tốt giả tạo, nhát gan. Tất cả những điều tôi nói, dù là về các phương pháp cụ thể hay lý thuyết có phần khô khang, đều là những yếu tố quan trọng để đạt được tinh thần mạnh mẽ. Tôi hiểu rằng mọi người ngày nay thường thiếu kiên nhẫn, chỉ thích những phương pháp nhanh chóng kỳ lạ. Tuy nhiên, những phương pháp nhanh đó tôi đã nói từ trước. Bây giờ là lúc củng cố nền tảng. Nếu ví tâm hồn con người như một thanh sắt, để nó không bị dị xét, có hai cách. Một là bảo vệ hoàn toàn bằng cách cách ly trong môi trường chân không, không để tiếp xúc với bất kỳ mặt tối nào của thế gian. Những điều xấu xa bẩn thiểu này không phải ai cũng có thể tránh được suốt đời. Bạn không thể nào cả đời không gặp gỡ con người. Cách thứ hai là luyện rèn thanh sắt này nhiều lần. Luyện nó qua nhiệt độ cao, dùng búa đập nhiều lần để loại bỏ tạp chất trong sắt. Biến nó thành kim loại quý, một thanh kiếm sắt bén không gì phá vỡ được. Nếu bạn muốn đạt được mục tiêu này, bạn không thể chỉ học những phương pháp nhanh chóng ngắn hạn, vì chúng không hoàn hảo. Dù có thể giúp bạn giải quyết nhiều vấn đề, nhưng nếu nền tảng không vững, khi gặp khó khăn lớn, bạn vẫn khó mà chống đỡ tốt. Ví dụ như một số bạn đã nói, khi nhìn thấu lòng người, bạn cảm thấy cuộc sống trở nên tẻ nhạt, không còn đam mê. Đó chính là khuyết điểm của bạn. Khi bạn học xong các bài học nâng cao, bạn sẽ có thể sống một cách trí tuệ và thông suốt, đồng thời cảm nhận được hạnh phúc bình dị của cuộc sống. Vì vậy, nếu bạn còn thời gian, hãy kiên nhẫn đọc những nội dung mà tôi đã dốc hết tâm huyết để chia sẻ, vì chính hạnh phúc của bạn. Phần tiếp theo, tôi sẽ nói về cảnh giới cao nhất của việc làm người tốt. Bạn hãy chú ý đón xem nhé! Xin chào và hẹn gặp lại!