《三國志》正史系列::《三國志》正史【12】：劉表單騎定荊州，孔明一念

品味古典鉅著還原三國歷史 各位親愛的三國愛好者大家好 我是展先生 歡迎來到三國志編年史第十二集 有關董卓亂政時期的幾場重要戰役呢 我們基本上都詳細不盤過了 大戲演完了那就該講門戲了 本期視頻的主角是荊州劉表和臥龍諸葛亮 還是老規矩少說廢話直入主題 上次視頻我們講到孫監把董卓趕到了長安 其實那只是主線劇情 實際上在這期間 其他幾路諸侯也是互相勾心鬥角暗流湧動 那我做這個系列是準備講得細一點的 所以該安排的咱還得安排上 那就先從荊州劉表開始說起 劉表自景深 山陽郡高屏縣人 相當於今天的山東威山縣人 一米八尺的大高個兒 長得魁梧壯實 年少時就很出名 與人合稱為八郡 是個名士 那之前我就說過 劉表這個人目光短淺 缺乏遠慮 這是三國演義以及其他人物對劉表的評價 傳達給大眾的印象 但當我具體瞭解了劉表以後 我發現劉表這個人還是有東西的 否則他也不至於鎮守荊州近二十年 直到死後 荊州才被魏蜀吳三家瓜分 所以劉表的故事倒也值得講一講 一開始 劉表其實也是跟著何靖混的 擔任大將軍院 那劉表是怎麼在荊州發跡的呢 不知道大家還記不記得 第九期視頻 我就講過孫監北上陶董 路上順道殺了荊州次使王瑞 和南陽太守莊子 然後袁術自領南陽太守之職 表孫監為豫州次使 這樣一來 荊州次使與長沙太守的位置 就等於空了出來 於是吳國人蘇代就自領長沙太守 外加上大將軍何靖又死了 這本身就不是一個常製的官職 沒有業務的大將軍院劉表 就被朝廷派去填補 荊州次使之位的空缺 但我們都知道 當時是亂世 劉表出到荊州地界時 漢江以南宗賊猖獗 這宗賊就是以宗族 鄉裏關係而組成的武裝集團 各種欺壓劫掠周邊的老百姓 然後袁術又屯兵於魯陽 南陽重軍都歸他統管 外加上新任長沙太守蘇代 和華融縣縣長貝宇 都各自組建了自己的軍隊 壓根不聽朝廷的命令 可見在荊州 次使想要趕赴江陵上任 還真沒那麼容易 為什麼這麼說呢 也怪不得大家 主要是這張地圖看不出問題 我們來看這張地圖 大家發現沒有 荊州西面 湘陵一週 那邊都是山 往西繞行的話 馬腿都能給你繞斷了 然後荊州北部的南陽軍 則有許多袁術軍 大家覺得袁術這個人 真的甘心只當個南陽太守嗎 根本不現實 否則袁術後來也沒必要 派孫堅和劉表打仗 導致孫堅慘死 所以當時孫堅殺了王瑞以後 按理說 袁術的本意肯定是 直接自領荊州次使一職的 但有兩點讓他不能這麼做 一 王瑞死的時候 袁術還屯兵在南陽軍的魯陽縣 當時的南陽軍太守還是張資 那張資又是被董卓給提攜的 想必不會那麼輕易放袁術南下 所以袁術想要趕往江陵 自領荊州次使之位 遠沒有想象中那麼容易 二 孫堅為什麼北上啊 自然是逃董 那袁術身為孫堅的盟軍 如果荊州次使一死 他就為了一己私利 急後後跑去坐擁荊州 你讓孫堅怎麼想啊 所以袁術只能等孫堅殺了張資以後 先自領南陽軍太守一職 回頭再想辦法圖謀整個荊州 那這時候 你讓劉表領著隨從大搖大擺的從南陽軍 也就是袁術眼皮子底下穿過去抵達江陵 我們可以設想一下這個場面 劉表帶著人從南陽軍南下 路上碰到袁術軍 袁術軍看到人抓過來一問 啊 什麼人幹什麼的 劉表回答 劉錦社奉朝廷之命 前往江陵赴任荊州次使一職 然後士兵上報袁術 大家信不信 袁術二話不說就能把劉表給宰了 所以這個風險啊 劉表自然是擔不起的 然後沙縣縣北面這條江呢 應該就是漢江 剛說的漢江宗賊就大多在此出沒 那要是劉表和他的隨從路過這裡 自然也很有可能被宗賊劫掠 所以這塊地方也是危險的很 如果再往南繞 跨過長江 再北上前往江陵 且不說路途實在遙遠 還要反復跨過長江 新任長沙太守蘇貸也不好惹 就連南軍下屬的華榮縣縣長貝宇 都是不聽朝廷的地方事理 由此以來 劉表想要前往荊州南軍的之所 可謂是危險重重 那到底該怎麼辦呢 劉表想了一個辦法 不帶隨從 自己一個人前往南軍 這樣不引人注目 當然啦 真要是被人認出來抓住 或是被人劫掠 那也只能自認倒楣 好在頗有些膽識的劉表 也算是福大命大 終究還是一個人騎著一匹馬 進入了驛城 接著就請來了中廬人 崔梁、崔越、襄陽人蔡茂 一起商量計策 那劉表就問他們 那現在宗賊橫行 民眾不恢復 袁術在南陽又蠢蠢欲動 想要搞事情 很顯然禍亂已經到來了 我想在這裡徵兵 又擔心民眾不願從軍 你們有什麼好辦法沒有啊 那崔梁就跟他說 民眾不恢復的原因 是出於仁愛不足 民眾依附而不能心智的原因 是出於異性還不足 如果您能夠實行仁義之道 那百姓就會像水勢向下傾倒一樣 前來歸附 何必擔憂前來的民眾不恢復 而還要詢問行兵之策呢 然後劉表又用目光詢問崔越 那崔越就跟他說啊 治理太平盛世的人 要以仁義為先 治理亂世的人 先以權謀為先 軍隊不在於多 在於得到賢能的人 袁術這個人擁有餘而智商不高 書袋被語又都是含含莽夫 根本不值得擔心憂慮 應該先想辦法搞定忠賊 現在忠賊的首領大多都貪婪慘暴 其部下對他們也都心存疑慮 我的手底下有些具備修養以及能力的牛人 只要派他們到忠賊首領處加以利誘 忠賊首領們必定會率眾而來 然後您趁機誅殺那些慘暴無道的人 再安撫手邊他們的部眾 那麼全州的軍民和百姓聽說了您的恩德後 必定會扶老攜幼前來投奔 到時候軍隊集結和民眾歸附 在向南佔據江陵 二手南軍北部的邊境襄陽 那麼荊州八軍 只要傳遞公文就可以平定了 以後即使袁術等人擁兵而至 也無能為力 那麼在聽了款月款良的話以後呢 劉表對倆人大加讚賞 於是就採納款月的計策 讓他派人利誘忠賊 到來的忠賊首領總共有55人 劉表全部將他們斬首 然後又襲擊他們的部下 把所有的忠賊舊部 立即交給自己的部下進行整治 只有江夏強賊張虎 陳昇擁兵居守襄陽 劉表就又派款月與龐稷 各自單騎前往襄陽 對他們進行遊說 於是張虎和陳昇也紛紛歸降 再說這荊州的治所 最早的時候是在武陵軍的漢壽 王瑞執政以後 他把治所遷到了長江以北的江陵 至於原因 可能是因為王瑞和林陵太守曹營有矛盾 和長沙太守孫堅也不是很對付 把治所往北搬到江陵 當中隔了一條長江 那多少可以避其鋒芒 劉表平定南軍以後 他又把治所遷到了襄陽 很顯然 其主要目的就是為了抵禦南陽軍的元素 這一策略也的確起到了作用 元素終究是沒有奪下荊州 那麼在平定了南軍以後 不少有過劣跡 聽到劉表的威名 而心虛的官員都解下應受離去 於是劉表又派人對周邊的族軍 進行安撫和鎮壓 自此坐穩了荊州刺史之位 劉表單騎定荊州的佳話也是由此而來 那這時候可能就有人要問了 這款月款糧給劉表出門畫冊是很厲害 但一同參加會議卻沒什麼功勞的蔡茂 只不就是個憨憨嘛 劉表為什麼還要把他也給找來呢? 這個問題我們還是讓劉表親自回答大家吧 其實蔡茂是劉表的小舅子 只是劉表找他來的原因之一 或者說劉表剛到荊州時 蔡茂還不是他的小舅子 重點在於 款氏和蔡氏是荊州地區有名的七大氏族之二 甚至可以說 款蔡兩族排在七大氏族的前兩位 所以劉表找他們 自然是為了迅速拉攏地方氏族 以獲得他們的支持 然後再說說蔡茂 蔡茂自德歸 出身荊州襄陽的豪族 性格驕豪自戀 和曹操算是故交 這可能也是劉表死後 蔡茂極力規勸劉從投降曹操的原因之一 然後《三國演義》裏 杜撰蔡茂被周瑜設計所殺 其實沒這回事 而蔡茂姐姐蔡夫人 也遠沒有小說裏那麼惡毒 至少沒有處處對劉被加以迫害 最多也就是為了家中氏族免受戰亂 奉勸兒子劉從投降曹操而已 大家都知道 蔡夫人是劉表的老婆 劉表之所以娶蔡氏 理由也很簡單 就是雖說劉表自己就是個名氏 還是漢氏宗親 但她畢竟是個沿州人 想要快速拉攏荊州當地氏族 與地方豪族進行政治聯姻 自然是最好的方法 因此劉表在原配妻子死後沒多久 便迎娶蔡夫人為妻 然後 不知是蔡氏長得頗有些姿色 還是劉表不想得罪蔡家人 總之 劉表對蔡夫人是非常寵愛 後來為了鞏固與蔡氏的關係 劉表又為次子劉從 迎娶了蔡氏的侄女兒 那麼雖說劉琦和劉從 都不是蔡夫人所生 但因為親上加親的關係 蔡夫人更加偏愛 繼子兼侄女婿劉從 所以整天在劉表那扇枕邊風 最終導致原本更疼愛長子劉琦的劉表 逐漸轉變為對次子劉從更加偏愛 這算是一個伏筆 咱們回頭再聊 再說這豪族蔡氏 他們家中被用來作為 政治聯姻手段的女眷還有不少 你像蔡茂的姑姑 就嫁給了太尉張溫 而蔡夫人其實是蔡茂的二姐 蔡茂還有個大姐 嫁給了同為荊州七大氏族之一 黃氏的黃承彥 怎麼樣 黃承彥這個名字是不是有點熟悉 那我們這樣說 黃承彥的女兒叫黃月英 他的女婿叫諸葛亮 這可有意思了 算起來 蔡茂其實是黃月英的舅舅 諸葛亮是蔡茂的外甥女婿 所以你還別說 這蔡茂的背景可不簡單 然後我們再來看 黃承彥一開始是 一州漢中緬陽的名士 後來搬到荊州和襄陽大族蔡氏聯姻後 黃家自然也進入了荊州氏族圈 成為了七大氏族之一 同時因為學術方面的造詣 黃承彥還加入了荊鄉名士圈 這個圈子裡可是人才輩出 比如水鏡先生司馬惠 給劉備推薦臥龍奉楚的那個 還有個叫龐德公的 也是出身荊州七大氏族之一 雖然不如被關於水淹七軍的龐德那麼有名 但龐德公這個人絕對不簡單 他既是荊鄉名士又是個影士 影到什麼程度呢 根據《襄陽記》之載 劉表數次想請龐德公出仕 但龐德公鳥都不鳥他 於是劉表只好親自登門拜訪 請龐德公做官 劉表就問龐德公 你保全了一個人 為什麼不保全天下呢 龐德公回答他 鴻湖在高陵上築巢 晚上有奇蹊的地方 官員在深淵下面作序 晚上也有自己的歸宿 人的取捨與行為舉止也是人的巢穴 萬物的目標都是隻為得到各自悉數的地方 所以保全天下關我亂世啊 然後當時龐德公以耕作為業 劉表看到龐德公的妻子兒女在耕耘 就指著他的家人問龐德公 先生住在田姆之中 不肯出來做官 那又有什麼可以遺留給子孫後代呢 龐德公回答 世上的人追逐名利 只會留給子孫危險 而我留給子孫的是安居樂業 只是遺留下來的東西不同罷了 怎麼能說我沒有給他們留東西呢 那劉表就很不解 為什麼把功名利祿留給子孫會帶來危險呢 龐德公回答 堯帝和順帝都把皇位傳給了臣子 讓自己的孩子在民間生活 於是他們的子孫都沒有驕傲的神情 也得以保全生命而得善終 鮑魚和商湯雖然都獲得了天下 但卻都把皇位留給了親人 於是夏朝的末代皇帝傑剋死南朝 而商朝末代皇帝晝的首席 被掛在周的旗幟上 他們的宗族也都被敵人俘獲 這就是他們處境危險的原因 對此 劉表無法反駁 只得嘆息而去 這個故事 一方面說明龐德公這個人確實淡薄名利 另一方面 他雖然身處封建時代 卻也早已看穿了封建時代世襲制度的弊端 可見龐德公這個人的思想還是很超前的 絕不是一個俘奴 所以你像劉備在白帝城脫孤時 能和諸葛亮說出 若劉善不行可取而代之這種話 有人說劉備是為了給諸葛亮施壓 要買人性 逼諸葛亮表忠心 的確有這個可能 但我覺得可能性很小 因為邏輯上說不通 要不你想啊 脫孤時在場的除了劉備、劉善、諸葛亮 邊上還有李嚴和一些內侍、大臣 那劉備的話就等於是有人證 萬一回頭諸葛亮真要是取而代之 首先 劉善和其他大臣就沒話好講 哪怕到了黃泉底下 劉備自己都沒道理好講 話是你自己說的 那其中的邏輯關係就很明確了 如果劉備是出於對諸葛亮不夠信任 所以要對他施壓 逼他對自己表忠心 那他怎麼敢說出君可自取這句話呢? 所以只能是劉備完全信任諸葛亮 要麼就是劉備真的認為 諸葛亮可以取而代之 纔敢說出君可自取 說明劉備的格局很大 一點也不迂腐 然後劉備還讓劉善帶諸葛亮如父 為的就是給諸葛亮增添威信和信心 這樣在場的人都會以諸葛亮馬首是瞻 諸葛亮也可以放開膀子幹 個人認為 劉備雖不像《三國演義》裏的戲份那麼多 但還原真相不代表要黑劉備 人家畢竟是能當上蜀漢開國皇帝的狠人 也絕不是《三國演義》裏整天烏烏烏陰陰的影帝 實際上劉備這個人格局大得很 格局小的那些諸侯早就被魏蜀吳三家都給淘汰了 再講個最淺顯的道理 同為漢室宗親 劉備前往荊州投奔劉表的時候 幾乎還是個屢戰屢敗 到處依附於他人的流動勢力 相較之下 荊州墓劉表的氏族勢力 名望、官職、兵力等各種條件 是不是都要比劉備優越許多 那為什麼荊鄉民事圈的人才就是願意幫助劉備 徐蜀、霍龍、鳳楚先後加入其陣營 而自始至終都在無視同在荊州襄陽的省長劉表呢? 真的是因為高手玩遊戲喜歡挑選困難模式 而不屑於簡單模式嗎? 要知道那可是提著人頭跟著老闆打天下的年代 所以我個人還是更願意相信 劉備有其獨特的人格魅力與才能這種實際一點的理由 然後我們講回龐德公 關於他的心態 我還要忠告大家一句 千萬不要盲目地學習龐德公淡泊名利的心態哦 畢竟人龐德公本身就是大士族出身 家境自然也殷實 就算追求娶妻生子 安居樂業 至少也是豐衣足食 吃喝不愁 這概念就好像富二代一樣 家中有屋又有田 所以他的心態未必適用於我們這些買不起房 娶不起姑娘的平民單身汪 同學們該努力的還得努力奮鬥 至少要能夠做到自力更生吧 然後除了士族和名士的身份以外 龐德公還是奉楚龐統的叔叔或者伯伯 說起來龐統是他的從子 所以龐德公、司馬輝和龐統 都屬於京襄名士圈的本地人 三個人當中最牛逼的可能就是龐德公了 倒不是因為他的輩分比龐統高 主要是司馬輝、諸葛亮、龐統 三個人的綽號都是他給起的 水晉、沃隆、奉楚嘛 水晉的寓意是什麼 正是為清如水、明如鏡 兩者都可以反映出人、事、物 那就是在暗喻司馬輝是個明鑒之人 然後沃隆也就是扶龍、盤龍 暗喻諸葛亮是個還未展露頭角的傑出人才 那奉楚則和沃隆有異曲同工之妙 奉沒什麼好說的 百鳥之王嘛 關鍵在那個楚字 說明還是個小鳳凰 暗喻龐統是年少未成年的不識之才 可惜奉楚才剛展露頭角就英年早逝 沃隆也一直被種虎壓在屬地無法騰飛 當然啦那些都是後話了 我們回頭再聊 然後黃承諺剛就說了 一週搬過來的氏族 其實漢中的緬陽白水 放到如今和襄陽一樣都屬於湖北地區 放在當時算是荊州地區的人才引進牌 至於諸葛亮和徐述 按照《三國演義》裏的說法 諸葛亮、龐統和徐述都是師從司馬輝 雖然史書上沒有對他們之間的師徒關係有過明確記載 但諸葛亮和徐述、石濤、孟劍 一起到襄陽找龐德公、司馬輝等人求學 基本上是八九不離十的 當然啦 當時的求學未必是我們現代概念中 學生課堂上聽老師講課 找這種級別的人求學 你給他買個半斤酒 一支燒雞聽他吹牛逼 都能學到不少東西 所以這個民事圈裏的人 即便不說是師徒關係 亦師亦友的關系肯定還是有的 而且想要進入這個民事圈 你還真得有學問 否則就算是荊州七大士族之一也進不來 你像蔡茂等人不就沒進入這個民事圈嗎 反倒是徐述 他是個寒門出身 卻被水晉等人所接納 一方面說明徐述肚子裏是真的有貨 另一方面說明這個圈子不迂腐 階級觀念不重 當然啦 交朋友可以 士族和寒族之間搞聯姻還是算了 畢竟會壞了規矩 遭人口舌 所以怕徐述和他們關係非常好 也沒見黃旁兩族之人 把家裏的女眷嫁給他 而且徐述這個人也孝順 一輩子就守著自己的老孃 子嗣方面在歷史上一直是一塊空白 與之相對的就要數諸葛亮了 小夥伴們千萬別聽孔明先生在《出師表》裏說 成本不一 功根難養 就真當他是個農民了 人家那是謙虛 以貶低自己身份的方式 來襯託先祖劉備 不惜自降身份三顧茅廬的知遇之恩 要知道 諸葛亮可是一直自比管仲樂毅的 雖然只有崔周平和徐源直支持他的自我評價 但我們從中多少可以看出 諸葛亮想成大事的心氣 管仲何許人也 春秋時期齊國的相國 樂毅何許人也 戰國時期燕國上將軍 兩個人都是各自朝代頗有能力和名望的重臣 說明諸葛亮很早就有當大官的志向 這可能是一個普通不亦能有的想法嗎? 況且他狼牙諸葛氏 到了東漢末年 雖說是家道中落 但祖上好歹出過西漢司令校尉朱廷峯 你看司令倆字就知道 管司令的 金官 專門負責糾察司令地區不合格的文武百官 而且實權不小 能統領一支由1200人組成的武裝警察 不對 哪怕是你三公貪贓枉法 彈劾工作也大多由司令校尉來完成 然後因為朱葛峯這個人執法非常嚴明 所以你們懂的 容易得罪權貴 當時朝廷裏有個外戚 士忠許章深得皇帝寵信 因此許章以及和他親近的人 各種交涉淫逸不守法度 後來許章的門客犯了法 朱葛峯要抓許章 許章逃到漢元帝那兒祈求哀憐 漢元帝就沒收了朱葛峯的符節 並且自此以後不再採納朱葛峯的諫言 那既然你皇帝不肯聽我的諫言 那我辭職總行了吧 皇帝又不許 哎 官你還得給我當 但我的人你不能動 你看看 是不是不講道理 古代不少皇帝的確是不跟你講道理的 伴君如伴虎嘛 後來有人說朱葛峯壞話 漢元帝又把朱葛峯貶為城門校尉 但朱葛峯依舊堅持執法嚴明的準則 在上書控告光陸勳週刊 光陸大夫張猛不成後 朱葛峯被漢元帝貶為庶民 最終老死家中 那琅琊諸葛氏真的就此淪為庶民了嗎 當然不是 雖然官是做不成了 但他琅琊諸葛氏明經 就是通曉經書 那之前我就說過了 這叫學術壟斷 因此雖然在之後很長一段時間 這個氏族的仕途不算通暢 但憑藉朱葛峯留下來的家產 以及他們家對經學的研究 琅琊諸葛氏的後代要做到教書育人 世人輩出自然是不難的 接著就是一段長時間的沉澱 直到漢末三國時期 琅琊諸葛氏的仕途迎來了一次大爆發 諸葛瑾是吾 諸葛亮是屬 諸葛旦是位 世人稱他們三個為 諸葛氏的龍、虎、狗 當然這個狗不是貶義 是在誇諸葛旦忠心 你看看這風險投資玩得多溜 而且他們看人眼光還準 跟的正好就是最終三分天下的三個老闆 由此你就不得不佩服 他們琅琊諸葛氏的學識和演技 然後根據陳穎克先生的說法 諸葛亮等人世代相傳 繼承了祖上諸葛豐執法嚴明的特點 因此認為諸葛亮也是個法家代表人物 雖然陳穎克先生對三國史的研究非常透徹 但對於他的這個觀點 我個人並不是特別贊同 我還是更傾向於 孔明先生並不是那種只遵循一家學說做派的人 我們縱觀諸葛亮這一生就可以得知 諸葛亮對諸子百家的學問都頗有一些研究 比如諸葛亮的儒家做派 孔明先生的大姐 嫁給了荊州大族跨梁跨越的侄子跨旗 二姐嫁給了荊州大族龐德公的兒子 也就是龐統的堂兄龐山明 就連諸葛亮自己也免不了要結氏族姻親 當時黃承諺對諸葛亮說 啊聽說你要找老婆 我有個女兒醜得一皮 頭髮黃皮膚黑 但是才華可以配得上你 考慮一下吧 孔明直接就答應下來了 哪怕是後來被人嘲笑 莫做孔明澤父 正德阿誠醜女 諸葛亮終究還是迎娶了 荊州大族黃承諺的醜女兒黃月英 那雖然黃月英的才華 可能是諸葛亮考慮擇妻的主要因素 但其中應該也多少包含了 儒家氏族的政治聯姻手段 至於說黃月英到底醜不醜 如果僅僅是頭髮黃皮膚黑 只要五官端正 就好像利奎裏那樣的 那其實還是個大美女 我們也不能排除 黃承諺說女兒醜 是在試探諸葛亮的可能性 然後可能是因為 諸葛亮自己又是個英俊高大的帥哥 所以民間出於對諸葛亮婚姻的美好願景 一般情況下都會刻意把 黃月英的形象塑造的好看一些 其實歸根結底 黃月英到底醜不醜 沒什麼好糾結的 我們只需要知道 孔明先生欣賞妻子的才華 小倆口的婚姻也幸福恩愛就可以了 再說說諸葛亮以法家理念治國的做派 在統領了蜀漢以後 諸葛亮和法正 依植、劉芭、李延 一起編撰了《蜀科》 相當於用於治理蜀漢的法律 包括史書上也說 諸葛亮超過20軍棍的刑罰 都要自己上去數 這一方面是在說諸葛亮勢必躬親 另一方面 諸葛亮為什麼要親自上去數 那就是為了執法公平嘛 說20下就20下 多一下不對 少一下不行 一般情況下誰會那麼較真 所以要說諸葛亮的治國方針 沒有法家做派 那肯定也是不合適的 再根據《三國志·蜀書·諸葛亮傳》記載 諸葛亮的特長是聰慧機敏 改進出能連續發展的諸葛連儒 並製作木牛流馬 這些設計都出自於他的構思 那這諸葛連儒和木牛流馬 其中都包含了魯班內一系的將家之士吧 還有就是 諸葛亮喜歡推測和演繹用兵策略的方法 他設計的八正圖都很得其要領 八正圖之前就提過了 道家之士 你要說是陰陽家理念也行 總之後來這兩種學說都融合到一派了 統稱道教 然後還有諸葛亮平定南蠻 包括後來多次討伐魏國 雖說結果不太理想 但帶兵打仗都是兵家做派吧 所以對於不少人非要爭論 諸葛亮是儒家還是法家的這種想法 個人認為格局小了 真沒必要 反而把諸葛亮貶得非常迂腐 不願意集思廣益 然而 集思廣益這個成語就是因為諸葛亮而生的 《三國志·蜀書·諸葛亮傳》裏 諸葛亮所撰寫的 《教育軍師長史參軍院書》裏面 明確記載了諸葛丞相對幕府官員發布的指示 赴參蜀者 集眾思 廣中益也 哦 他寫的書裏都要求其他官員集思廣益 他自己會是個迂腐的人嗎 所以呢 我很贊同國學大師曾世強教授的說法 可見我們以前都是把一句話把它講得很僵化 很固執 那就是不合乎易經基本精神 我們現在最大的困難 最大的錯誤 就是把世界上分成兩種 一種叫人治 一種叫法治 這兩種都是不存在的 我請問各位哪個國家是人治 你告訴我 你舉得出來 我不相信 哪個國家是法治 你舉得出來 我也不相信 世界上只有這兩種 聽清楚 一種叫做人治大於法治 一種叫做法治大於人治 沒有純粹的人治 也找不到純粹的法治 找不到 所以我們現在一定要很清楚 我們不要再有什麼儒家法家的分歧觀念 你看很多人說 中國一定要理智不夠 要法治 儒家不夠 要法家 你看太多人在爭這個 諸葛亮到底是法家還是儒家 其實一句話就講完了 儒家就等於法家 法家不過是儒家的基礎 如此而已 你看什麼叫法家 它有三個主要項目 一個叫立法 一個叫施法 一個叫執法 那什麼叫儒家呢 太簡單了 就是當你施法的時候 你要憑良心 當你執法的時候 你要憑良心 當你施法的時候 你也要憑良心 那就是法家加上三個字 憑良心就變儒家了 我們現在為什麼對法很可怕 很討厭就是 你立法的時候不憑良心 你施法的時候也不憑良心 那你執法的時候也不憑良心 那我怎麼敢相信你 法很可怕就是因為你不憑良心 那孔子說你只要憑良心 那儒跟法是一體的 它沒有分別 沒有分別 曾世強教授很有水平 可是老先生已經不在了 大家回頭可以在網上找他的視頻看看 一定會有很多收穫 諸葛孔明我們就暫時先聊到這兒 畢竟按照時間線他還沒正式登場呢 總之劉表當上了荊州次使以後 因為得到了蔡、懷兩大氏族的大力支持 所以當地的氏族不說積極前來投奔 至少看在蔡、懷兩家的面子上 也不會隨便鬧事 所以總的來說 劉表把荊州治理的也算是很不錯 可惜在三國演義裡近乎龍套的戲份 導致劉表很容易被人嚴重低估 實際上人家還是有東西的 而所謂的目光短淺缺乏遠慮 其實也只是相比 未屬於有宏圖霸業的三位老闆而言 那人家不想參與歌劇 就想當好自己的荊州幕 治理好荊州 難道就不可以嗎 所以研究了史書後 客觀評價劉表的話 作為一個梟雄 劉表的確目光短淺缺乏遠慮 但作為一個省長 劉表的工作其實完成的很出色 我對他的印象是真的有所改觀的 再說董卓不是被孫監打去了長安嗎 那董卓就和長使劉愛聊天 半東軍已經兵敗多次 他們都害怕 不會有什麼作為 只有孫監這個鐵頭蛙 還比較能使用人才 應該告訴將領們 讓他們明白要重點防範孫監 然後董卓就舉例了我之前提過的 孫監打仗時的勇猛事蹟 發自內心的認為孫監很有謀略 長使劉愛就說 孫監雖然有見識和技策 但到底還是比不上李爵、郭四兩位將軍 聽說他在美洋亭率領一千多人與敵人交戰 差點死了還丟失了印獸 這說明孫監沒有能力 這故事我也說過了 後來孫監不是被他騎的充滿給救了嗎 然後董卓又為孫監辯解 說他當時率領的是烏合之眾 不如敵方精銳 那你想 像董卓這樣一個傲慢粗暴的人 都能客觀的認可孫監的能力 可見他是真的畏懼孫監 那劉愛說孫監比不上李爵、郭四 是在吹牛逼嗎 雖然我個人認為孫監肯定要比李爵、郭四強 但劉愛這句話多少也說明瞭 李爵、郭四實力不俗 絕不是吹牛逼那麼簡單 比如我問大家 關羽和張遼誰更強 答案應該不會太統一 雙方都有得聊 沒錯吧 但如果我說關羽比不上何靖 那估計大家都會覺得我在開玩笑 要麼就是腦子瓦特了 所以正常情況下 只要劉愛腦子不壞 應該不至於拿兩個彩筆去和孫監比 更何況李爵、郭四後來也的確打敗過朱軍 董卓死後他倆在京城也鬧出不小動靜 所以大家千萬不要看李爵、郭四的立繪畫的醜 就瞧不起他們哦 然後董卓和劉愛又談到 關東那些諸侯只會驅趕搶劫百姓 還說這種行為和寇逆草蟒沒有區別 於是董卓最終得出結論 現在只要殺掉二元還有劉表、孫監 天下自然就會服從我了 那董卓會提到劉表我倒是不意外 僅憑他單騎定金舟的表現 就可以證明劉表的確有些實力和膽魄 我比較意外的是董卓沒提曹操 究其原因可能是因為當時曹操沒有地盤 正依附於袁紹 所以對於董卓來說 曹操連一路諸侯都不算 那幹掉袁紹就等於順帶幹掉曹操 自然不必特意提起曹操 至於劉安說山東軍驅趕百姓有如寇逆 是不是在給他們潑髒水 其實不是 這是他和董卓之間的對話 有什麼必要給別人潑髒水呢 所以關東軍的確有欺壓劫掠百姓的情況 比如王匡 根據《三國志位書長陵傳》記載 王匡起兵討伐董卓的時候 為了領取財物以充軍資 就派人到屬下各縣暗中查訪有罪過的人 一查到就逮捕起來 然後拷打並責成其家人用糧食和錢來贖罪 稍有拖延就誅滅其全族 以此來威懾眾人 想必誅滅人全族以後 照樣還得把人家裡的財物全部充公 這樣看來 雖說王匡也是陶董先鋒之一 但是為了結果正義 那些上不得檯面 草菅人民的行徑也是幹了不少的 當然了 這也說明當時許多人都是雙標的 董卓這邊只看得到山東軍的惡行 而山東軍也只看得到董卓的惡行 他們都認為自己是正義的 對方是邪惡的 那既然正義要戰勝邪惡 那就不擇手段 從來沒覺得自己是不是有什麼地方做的不對 不過在某種意義上 這種雙標也可以說是必然的 畢竟當時正處於亂世 能做到結果正義就已經很難了 如果一定要追求絕對正義 那程序正義的一方需要付出的代價 就會比不講武德的一方要大太多 所以在看待許多問題 尤其是歷史問題的時候 我們不能簡單地以正義、邪惡來區分古人的行為 畢竟歷史上大多數所謂的正義 都是沾滿鮮血的結果正義 就比如曹操屠城 孫策弒殺 劉備奪鼠等一些正義行為 雖然他們都有著各自的理由 但事實就是事實 沒辦法洗也沒必要洗 畢竟歷史最終會留給後世的 其實只有勝者為王四個字 那些堅持程序正義 自命清高的各路梟雄 反而纔是無法適應亂世遊戲規則 而最先被淘汰的敗寇而已 至於程序正義和結果正義到底哪個更重要 我只能說 歷史只看結果正義 而當代不到萬不得已 我們都不能放棄程序正義這條路 畢竟屠龍勇士終成惡龍的悲劇 大多都是因為盲目追求結果正義 抑或是為了報復而導致的 那麼這期視頻已經聊了很多了 考慮到時間關係 後續劇情我們就放到下期視頻再聊 我盡量把董卓講死好吧 沒辦法 想要研究三國史 我就不能因為個人的好惡 刻意省去一些非高人氣角色的戲份 希望大家不會覺得太無聊 那麼老規矩 欲知後事如何 且聽下回分解 《三國志 編年史》第12集 我們就講到這裡 還沒關注的小夥伴趕快關注入坑 關注了的老鐵還請點贊轉發投幣收藏 鼓勵鼓勵 下期內容已經在安排了哦 那就不說廢話了 在此感謝您的收看 我是假先生 我們下期視頻再見